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命中注定誰是你：甲木薩與雲遊僧傳奇（博客來獨家親簽版）

為了解決心經心咒梵文的問題，作者鍾文音 這樣論述：

台灣文學金典獎年度大獎得主鍾文音 最新長篇鉅作╱《別送》外傳 一場信仰與心的追尋之戀。 文成公主與玄奘大師，兩顆唐朝最璀璨最稀有的星子在此交會，劃開佛的銀河系。 佛教歷史大河鉅構，不可多得的佳作。   ＊此作品獲第九屆全球華文文學星雲獎長篇歷史小說寫作計畫補助   　　「她幾度生生滅滅，從李雁兒轉文成公主。雁行千里，注定遷徙。在高原，她成了甲木薩：永遠的漢地女神。   　　沒有眾生，就沒有菩薩。   　　雲遊僧玄奘書寫其一生致謝的功德芳名錄，並托西域商旅馬玄智帶給了甲木薩，她成了唯一的讀者。   　　一連串字詞如編織魔毯的故事，拼貼出甲木薩與雲遊僧擦亮星空的傳奇。   　　從此，兩顆唐朝最

璀璨最稀有的星子，劃開佛的銀河系……」   　　本書區分為「甲木薩」（文成公主）與「雲遊僧」（玄奘大師）兩大部，藉由在大昭寺擔任導覽員的今之「李雁兒」（和文成公主的俗名李雁兒同名）走入時光甬道，倒敘文成公主的一生，更以現代小說手法探索文成公主不為人知的愛情想像與其對高原的影響，讓蓮花女神有了人性化的面貌。另一個當代人物是王道士（人稱王阿菩），以王阿菩和史坦因相遇展開的序曲，輾轉帶出千佛洞文物之所以會被史坦因帶走，全肇因於兩人的共通偶像：三藏法師雲遊僧玄奘，藉此帶出玄奘對後世歷史具有不可逆轉的影響力。    　　小說家以獨特的想像力將文成公主和親吐蕃歴經生死離別與玄奘取經播揚佛法，兩條穿越唐朝時

空的故事軸線，做了巧妙的互動連結。引經據典，既不泥古，又不脫離歷史本事，敍事手法乍看為二，實則互相呼應為一，藉由人、事、情愛的因緣聚合，佛法奧義的深入淺出，展開信仰與心的追尋之戀。允稱佛教歷史大河鉅構，不可多得的佳作。   　　鍾文音說：「之所以開始書寫這本小說，緣於母親纏綿病榻多年，過去經常浪遊旅途的我沒料到有一天我的世界五大洲之大會微縮成一張電動床之方寸。苦痛的呻吟，無能的藥方，如何安頓當下？於是，我在母親的電動床旁，用各式各樣在旅途裡聽來的朝聖故事，說給母親聽……」   　　「公主和雲遊僧，一個離返，一個抵達，如兩輛不同方向駛去的列車。 　　讓他們命中注定相見的是佛經。 　　命中注定誰是

你， 　　你的使命讓你成為你。」——《命中注定誰是你》

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《高王觀世音經》滅生死苦之研究

為了解決心經心咒梵文的問題，作者楊晨碞 這樣論述：

《高王觀世音經》，亦稱《高王經》，是一部在民間廣為流傳的經典，相傳是觀世音菩薩親自現前於夢中講授的經典，於一夜間得誦持千遍，讓人免於死刑，進而洗清冤獄的罪名而獲得釋放。由於並非佛陀親口宣說的經典，加上其源於夢授，自古許多大德在編藏經時，將其列入疑偽部中。然因其靈驗感應甚多，因此在民間廣為流傳，許多大德雖曾提及此經，但都以非究竟之說略過。由於經中通篇以諸佛聖號為主，並於末尾略述其功德，然因許多佛號平時並不常見，因此筆者決定在《大藏經》中，將其逐一搜尋，並於中找到對應之經典及說明， 讓誦持《高王經》不在是鄉野流傳之不究竟法，而是佛菩薩傳授下來的方便之道。且該經之起源是為了脫離死刑之苦難，對應現代

人的生活，步調緊促、精神壓力大，導致許多人無法面對生活現實而選擇輕生，此經不僅簡短易行且功德頗為相應。故筆者深信藉著佛力的加持，必定能解除厄難，對現代人的生命意義轉化與生命價值必定頗有幫助。本論文將逐一探討其來源，進而解析經中佛號及其功德，與《高王經》本文所述功德做對應，最後探討經典所帶來的現代意義轉化及生命價值。

緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問

為了解決心經心咒梵文的問題，作者冀劍制 這樣論述：

佛法到底在講什麼？ 佛學裡，最基本、最重要的觀念是什麼？ 哲學教授以生活化的語言、豐富的實例、深入淺出說明── 緣起，任何事情的發生都沒有必然性，而是由許多條件匯集而成； 性空，事情沒有一定好，也沒有一定壞，除了緣起條件之外，追本溯源就會發現，那裡什麼都沒有，也什麼都有！ 從透徹思索，到具體實踐，不可不讀！ 佛法三十六問，為你的生命帶來成長── ●如何放下執著？放不下的時候，怎麼辦？ ●人真的可以沒有煩惱嗎？ ●如何以「緣起性空」看球賽？看生死？ ●佛教的終極人生意義是什麼？ ●「業力」如何運作？為什麼說「業力來自於無明」？「無明」又是什麼？ ●佛學主張「我」不存在，那「他人」存

在嗎？如果他人也沒有「我」，還需要「慈悲心」做什麼呢？ ●「無常人生」是好還是壞？ ●為什麼做很多善事卻沒有功德？只要有拜就有保庇嗎？ ●學佛時，也需要運用思考和懷疑？ ●現代社會中，為什麼學習「內在體悟」的哲學很重要？   了解佛法最重要觀念，帶著緣起性空到達離苦得樂人生── ◆人生中的事物好壞如何評斷？ 好與壞沒有絕對客觀的答案，只是人心的作用。這表示人生中的一切，是好、是壞，都可以由我們自己決定。 ◆如何放下「我執」，解開人生中的執著？ 佛學主張「一切皆空」，一切皆無必然性。用客觀哲學思考、慈悲心化解「執」、改造「我」，加上時間淬鍊，走向放下容易生煩惱的我執。 ◆緣起性空觀會為人

生帶來什麼？ 緣起性空觀能帶來各種好處，其中最重要的是心靈的自由。沒有任何思想、觀念的框架可以束縛我們，只要有足夠智慧就一定能從煩惱掙脫，自由自在的遨遊人生。 佛學從一開始就說，語言文字所描繪的世界並不是真正的佛法世界，讓我們試著返回內心看看，在「一切皆空本身也是空」的想像世界裡，是否有些什麼。去尋找吧！它就是被手指指著的那輪明月，也就是真正的佛法。 陽明交通大學榮譽教授 洪裕宏 華梵大學董事長 悟觀法師 作家、旅行家、知名節目主持人 謝哲青 熱情推薦 作者具有深厚的分析哲學背景，用深入淺出的日常語言，介紹佛學的核心觀念「緣起性空」，並闡述如何應用緣起性空在一般日常生活中的問題。佛

學很艱深，若你想用平易近人的方式，一窺佛學精髓，這本書無疑的是絕佳的選擇。——陽明交通大學榮譽教授 洪裕宏 這本書的訊息，告訴我們依「緣起性空」所體驗的人生觀，人是自己的主宰，用「緣起性空」之「智自在、慧境界」的思想精神，來善導我們的情緒。啟人遠思，曠人心境。——華梵大學董事長 釋悟觀    

觀音法門之實踐與弘揚 —台灣佛教聖嚴與心道法師之例證

為了解決心經心咒梵文的問題，作者袁小萍 這樣論述：

觀音菩薩是中國佛教重要的信仰之一，有華人的地方，就有觀音的信仰，也是台灣宗教非常普遍的信仰對象，在佛教更居重要地位。而觀音法門的具體實踐與弘揚情況如何，則是一個很重要的議題。本文即以台灣佛教中，與觀世音菩薩有密切關係，並建立起偉大道場的二位宗教領袖−法鼓山聖嚴法師與靈鷲山心道法師之實例為研究對象，以探討觀音法門之實際實踐與弘揚。本文首先考察介紹觀音信仰的起源與流轉，以及現存佛典中所見的觀音法門之意涵與功德利益。其次彙整資料以綜述聖嚴與心道法師的生命歷程，包括其成長、出家、修學，以至於創建道場弘法利生。特別是以體會其生命之心路歷程與所得的角度詮釋之。此外，各傳記資料有不一致與不明確處，本文亦進

行查考與確認。之後再進一步探討二位法師的法脈宗源與修持體證，特別是與觀音菩薩相關的因緣與法門的修持。此外本文也對於前述二位法師的生命歷程、法脈宗源與修持、與觀音菩薩之因緣及觀音法門的修持等，均進行比較研究。最後本文於結論再以「信、解、行、證」四個修學階段來詮釋，研究發現二位法師的生命歷程儼然就是觀音法門歷階修行與弘法的具體例證。經由本文的研究可以了解到，聖嚴與心道法師因為與觀音菩薩的因緣，對觀音信仰產生了深切的感恩與堅定的信念，而後能以其一生的生命歷程體現演釋了觀音法門的各修持層次，並創建法鼓山與靈鷲山規模宏大及代表性的兩大觀音道場，成為當代台灣佛教觀音信仰與法門之實踐與弘揚的真實典範。