心經梵文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

梵藏漢心經對照

為了解決心經梵文的問題，作者林光明,林怡馨 這樣論述：

★★★[附]印順導師註釋、英日漢譯及梵藏心經音檔★★★   心經 乃 智慧之鑰 開啟大智慧的路徑   ★梵、藏、漢、日、英14種《心經》經典版本一次囊括！ ★印順導師《般若經講記》之《心經講記》注釋！ ★重要佛學辭典逐字對照《心經》分析拆解！ ★《心經》全文詳細逐句對照逐一注釋！ ★梵藏文《心經》真人持誦學習音檔！ ★梵文悉曇體《心經》全文收錄！ ★梵文天城體《心經》全文收錄！ ★藏文《心經》全文收錄！   《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》， 它的來源有多種說法，對華人最耳熟能詳的， 肯定是玄奘至天竺，現今印度取經的傳說。   根據華人世界最著名的玄奘《心經》漢譯本作為《梵藏漢心經

對照》基礎的修訂底本，將《心經》逐句拆解對照詳細分析，一舉囊括梵文、藏文、漢文、日文、英文等14種《心經》經典版本，搭配唐宋盛行的梵文悉曇體與現代通行的梵文天城體以及藏文全文對照，同時承蒙 印順導師授權首肯，使用 印順導師於《般若經講記》的《心經講記》註釋。   解析梵文原意，般若為「解除苦痛的主要方法」，波羅蜜多為「度一切苦厄」，心，可以有多種的解釋，此處取「心要」、「精要」的意思；《心經》就是顯示這出苦主要方法的精要。藉由本書進一步協助大家理解《心經》內容，正確掌握經文的根本意義。   《心經》是流傳最廣的佛教經典之一， 僅僅兩百餘字卻道盡了般若經一切心要。   許多朋友們初讀《心經》時

無法理解真正意義的奧祕，或因於良善的教材難覓，或因未能理解梵文最初的原始含意而不解其意，最終將佛法的修習視為畏途，而裹足不前。   《梵藏漢心經對照》配合世界重量級佛學辭典《梵漢大辭典》、《摩威梵英辭典》與《阿題梵英辭典》中的解釋逐字拆解，並附梵文與藏文《心經》學習音檔，其中包括印度國際大學教授穆克紀博士（Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee）念誦梵文《心經》、德澤仁波切唱頌藏文《心經》，以及林祺安老師念誦之藏文《心經》。對於初步入門梵藏文的朋友、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說，都是極方便的參考學習工具。 【總序】   ☉重新再版   這次交由布克文化重新出版的佛

學系列叢書，每一本都是曾經一度在二手拍賣市場競得高價的絕版書籍。   在接獲無數讀者們的請託與詢問，筆者卻窘迫於財力不足與個人能力無法再將過往這些廣受同修朋友關注的佛學系列叢書再度付梓，所幸在這麼困頓的時候，布克文化總編輯賈俊國提出替絕版書籍重新再版的計畫。   透過小女怡馨的引薦，筆者得知布克文化的編輯群都是自己的讀者，他們在尋找筆者過往書籍卻總是有遍尋不著的問題，找到了也可能索價不菲難以負擔，這對於有心追求知識的朋友確實是一個困境。   我們以為，真正的學問不應該是昂貴或遙不可及的。在仔細閱覽過筆者的每一本著作，布克文化決定選擇原名《梵藏心經自學》作為重新再版的第一本書籍，書名《梵藏漢心經

對照》。從這本書以降，筆者每一本絕版的佛學系列書籍將再度問世，讓每一位企求世間答案的朋友們透過輕鬆自學的方式，從千古流傳的傳世經典領悟出屬於自己的智慧真諦。   ☉重新校對   從筆者第一本佛學研究書籍到現在，眨眼之間不知不覺已經經過了數十年光景。   為了將最好的作品呈現在各位讀者面前，在編撰的過程當中，筆者自然反覆校對、力求完美，但恐怕有時還是力有未逮，過往的成品可能依舊未臻完善。   在幾十年的反覆交錯校對之後，筆者再度結合布克文化的力量，以現代方法重新為這套佛學系列叢書再作精密的糾錯與校正，期許這一系列被大家從絕版書籍中再度迎接回來的佛學研究叢書，能夠以最嚴謹最講究的態度再度問世。  

☉重新製作   回頭再看所有在這幾十年間陸續問世的最初版本，即便筆者試圖以最大的努力與心力呈現最好的作品給各位同修前輩，重新再以現代方法的標準來看，筆者以為有些部分或許能夠以更加先進更加新穎的方式來呈現，結合表格、圖示與更多的對照比對，筆者相信在學習上能夠達到事半功倍又簡單易學的輕鬆效果。   在這些重新校對、編輯與製作的過程，難度不啻於重新撰寫一本書；為了將最好的成品再度呈現在大家眼前，我們深信，所有的艱難與辛苦，一定都是值得的。   ☉輕鬆上手   以過去研究撰寫佛學相關叢書的數十年經驗，筆者經常遇到同修朋友們反應經典的艱深與難解。   為了能夠讓所有期望一探佛學奧妙的朋友更深入其中的玄

機之意，筆者在重新編撰這套佛學系列叢書時，特別著重結構，並且採用因循漸近的方式，從基本背景、知識、觀念再逐漸帶入核心。   古往今來，曾經有許多不識字的同修以精誠所致的信仰戰勝了大家以為的門檻，現在，筆者藉由布克文化的協助再將既有的工具再度進化升級，簡易化全世界公認最困難語言的梵文，讓任何願意學習的朋友都能容易閱讀、輕鬆上手。   這系列曾經一度絕版的佛學系列叢書能夠有機會捲土重來，首先要感謝布克文化的每一位工作人員：他們如此珍惜看重筆者的作品，讓這些即將淹沒在歷史雲煙當中的佛學研究撥雲見日，重新以全新面貌出現在世人面前。   最重要的是感謝現在捧起這本書的你。   謝謝你們，讓佛學系列叢書再

度問世。   林光明  2018.12.22 【修訂二版自序】林光明2018.8.25   2004 年4 月，我出版了《梵藏心經自學》一書。當時是應佛學界的好友們，為印順導師舉辦祝壽活動而有該作，在該書的〈自序〉裡，我略敘個人與導師的因緣。此外，也說明該書在內容編排上引用導師的《般若經講記》的來龍去脈，因此該書全名為《梵藏心經自學──附：印順導師註釋．英日漢譯與梵藏CD》。   2008 年，《梵藏心經自學》已告售罄，時值印順導師圓寂三週年，在重新修訂並調整初版的部份內容後再版，藉以紀念印順導師。2017 年年底，《梵藏心經自學》修訂版又告售罄，不少讀者來電詢問，也有提供調整內容的意見：不

外乎希望增列梵文悉曇體。   對於讀者的熱心參與，我們倍感欣慰與振奮，也思考再版的可能性，甚至開始著手在修訂版上，再加入梵字悉曇體的內容，期待藉著此書和更多讀者廣結佛緣，也希望透過此書，讓眾多讀者從導師的註解中獲得法益。   由於咒語的範疇有限，我一直笑說我們是佛教界的弱勢團體。所幸，一直都有朋友同好、或者是熱心的讀者，在精神上撫慰鼓舞、金錢上賣力奧援，我們的編務才能持續至今，也藉此機會謝謝諸多人間菩薩。   此次《梵藏心經自學》的再版，基於成本與流通的考量，在2017 年年底，承蒙城邦集團布克文化出版社協助，在多次討論後，最後決定加上梵字「悉曇體」的《心經》內容。書本書這次的修訂二版，感謝佛

光大學蘇南望傑教授對第四章藏文心經逐句註釋內容的再次校訂。此外，感謝葉雲蘭小姐、以及布克文化出版社全體人員協助全書的內容。   最後願以此次的修訂再版，回向一切法界眾生，希望大家都能直探心的本源，讓生命自在豁達。

心經梵文進入發燒排行的影片

《般若心經》空義研究

為了解決心經梵文的問題，作者黃柏誠 這樣論述：

《般若心經》全部經文二百六十個漢字，是由六百卷《大般若經》濃縮而成的，所以能徹底悟入《般若心經》的義理，不但能通達六百卷《大般若經》，而且於六度萬行更能深切體會而實踐。菩薩行者存之於內的是「人我空」、「法我空」、「世間空」、「涅槃空」的思想，形之於外的必然是「不厭生死」、「不欣涅槃」的入世行為。本論文首先確認《般若心經》乃至《大般若經》等相關般若系經典興起的時代背景與歸屬於性空學系。接著點出性空學的原理，進而披露空是法爾如斯永恆不變的真理、宇宙人生諸法的實相、諸法畢竟空為佛法最高宗旨。然後更進一步揭示般若空學的精義、運用與價值。要探討性空，必須從緣起切入。《雜阿含經•卷十二》云：「此甚深處，

所謂緣起，倍復甚深難見。」唯甚深般若照見甚深緣起。緣起揭示無生寂滅之內容。緣起性空以無住本立一切法。緣起性空方構成業報輪迴，也是解脫的關鍵。並解說誤解空義之正義說，包括：一、魏晉時代六家七宗誤解空義。二、僧肇〈不真空論〉破六家七宗誤解空義。三、三系末流者誤解空義。四、誤會空義為虛無而畏空。以及《般若心經》註解的問題、原因與實例。結論首先做本論文問題總結，說明中國佛經的翻譯始自西漢末年。可是性空學的正義一直到魏晉時代的僧肇才算是真正的發揚出來。在此之前的中國佛教，即以道家或外道之思想來詮釋佛教之義理。佛教東傳之初，知識分子常以其類似老莊思想而接受之。至魏晉時代（三、四世紀），更以老莊思想來說明般

若空理。此種過渡時期之學風稱格義佛教。那麼僧肇之後的中國佛教，對般若空理的理解應該正確無誤才是，但是事實並非如此。在後續研究方向與建議，特別舉出：一、不要站在宗派立場或見解上來研究。二、要發揮《雜阿含經》中所說「順俗無諍」的精神。然後才能運用世間，而不染著於世間，俾能藉由世間而出世間，並透過出世間而入世間度化眾生，成就眾生。所以，太虛大師說：「仰止唯佛陀，完成在人格；人成佛即成，是名真現實。」成佛就是人格的究竟完成，太虛大師是這樣明確的表達了佛教的真意義！印順導師也才說正確的佛陀觀：「諸佛世尊皆出人間，不在天上成佛也！」三、從空義中建立正確合理的有──一切實際的思想行為。印順導師說：「空者忽略

有，而談有者又不能圓解空義，使佛法不能得到健全的開展，汩沒佛法的覺世大用。」空是諸法實相，緣起難道不也是諸法實相嗎？所以這的確是研究空義者努力的方向。

圖解心經︰260字說破人生真相（超值白金版）

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為了解決心經梵文的問題，作者[唐]玄奘法師 原譯 吉布 這樣論述：

《心經》是一本文字簡要，內容豐富的佛教經典，全稱《般若波羅蜜多心經》，全經只有260字，在佛教界的地位卻舉足輕重。它攝取600卷《大般若經》心髓，講般若智慧和緣起性空的道理，被認為是成佛的指南，利生的法定。 《心經》自被譯介到漢地以來，就受到了人們的普遍喜愛，它和《金剛經》一樣，在社會上廣泛流傳。但是，此經文的而義深，除非有高大德的指引，很少有人能將其中的經義領略透徹。而本書則借鑒以往高僧大德的真知灼見，將圍繞這部《心經》的諸多問題一並呈現出來，讓人們更為真實的領悟和體會《心經》真諦，將這部可讀性、趣味性極強，空前無與倫比的千古奇書大白于天下，給予您視覺和精神上的饕餮盛宴。

本書采用精美漂亮的圖解形式，運用現代手法，將250張一目了然的佛理解析圖表與300張生動有趣的手繪插圖，同簡單流暢、娓娓道來的文字相得益彰，讓人們在享受視覺美的過程中，真正獲得一次心靈上的蕩滌與淘洗。 法界源流圖 編者序 養療心病的良藥 《心經》結構分析圖 本書閱讀導航 第1章 心經的由來與主旨 1．《心經》的起源︰260字來源初探 2．《心經》與《大般若經》︰二者之間有什麼關系 3．《心經》第一個漢譯本的譯者︰鳩摩羅什 4．流傳最廣的漢譯本︰玄奘法師與《心經》的因緣 5．《心經》的七個漢譯本︰兩個略本和五個廣本 6．兩種《心經》

︰“廣本”和“略本”的區別 7．《心經》般若思想的核心要義︰空 8．《心經》的精神︰明白並破除執著 9．《心經》的佛法道理︰因緣所生法 10．《心經》的人生觀︰人生是苦 第2章 與《心經》相關的一些問題 1．探討《心經》人物︰佛陀在《心經》中的角色 2．《心經》說法盛會︰有哪些人參加 3．《心經》的說法地點︰佛陀與觀自在菩薩在哪里開示 4．王舍城︰在佛教史上為什麼如此重要 5．《心經》的听眾︰三種對象 6．《心經》的性質︰是“經”還是“咒” 7．密教的般若佛母與心經女神︰可否同屬一人 8．甚深禪定觀修狀態︰觀自在菩薩說法 9．人們喜歡《心經》

的原因︰字句簡短，含義深遠 10．《心經》的應用︰找回自己的心 11．《心經》的文字︰《大般若經》的精髓 12．《心經》流通分︰與一般經典有何不同 13．揭諦揭諦，波羅揭諦︰《心經》咒語出自何處 14．《大般若經》的說法地︰四處 第3章 如何讀懂《心經》 1．掌握關鍵佛法詞匯︰體會《心經》的世界 2．了解佛法詞匯梵語原意︰解開《心經》經文真義 3．讀略本，也要讀廣本︰更全面、正確地認識《心經》 4．掌握《心經》的修學次第︰文字般若、觀照般若和實相般若 5．“般若波羅密多心經”︰這八個字的正確念法 6．般若等于智慧︰玄奘大師為何不直接翻譯 7．《心

經》淺解︰從字面上初知《心經》梗概 8．密教《般若心經》的修持法︰日日念，經常念 9．密教《般若心經》的數珠法︰隨身使用不染一切諸惡 10．密教《般若心經》的念誦法︰唱真言的規定 11．密教《般若心經》的供養法︰置神壇的標準 12．密教《般若心經》的抄寫︰開發自我的妙法 第4章 《心經》經文詳解 第5章 讀《心經》還需了解的佛法概念 附錄一 附錄二 養療心病的良藥 “色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，這句意遠旨深，千古傳頌的玄妙經句，即是出自《心經》。《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，梵文Prajnaparamitahrda

yasutra，又略稱《般若心經》，經文只有260個字，在佛界的地位卻舉足輕重。 它和《金剛經》一樣，在佛界廣為流傳，是《大般若經》的一部分，並被認為是600卷《大般若經》的心髓。《大般若經》由唐玄奘翻譯，為大乘般若類經典的匯編，號稱“諸佛之智母，菩薩之慧父”，其作為大乘佛教的基礎理論，它的中心思想主要說明諸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所說的一切法(即一切現象)都沒有實在的自性；幻有，指一切法雖然自性空，但並非虛無，假有的現象仍然存在。認為世俗認識的一切對象，均屬“因緣和合”，假而不實；唯有通過“般若’’對世俗認識的否定，才能把握佛教真理，達到覺悟解脫。 260字的《心

經》不但涵蓋洋洋600卷《大般若經》的微言奧義，並且還將佛教思想的核心概念完整呈現了出來。如︰五蘊、六根、六觸、十二處、十八界、十二因緣、四諦、六度、究竟涅磐、阿耨多羅三藐三菩提等。如此簡練的經文，包含的佛教內容卻如此豐富，因此被佛教徒信奉為圭臬，尊為成佛的指南，利生的法寶。寺廟的早晚課誦本中都有其編錄，將它作為早晚必誦和常誦的一部經典。 這部經典最早是由後秦著名法師、譯經家鳩摩羅什傳入漢地的，名為《摩訶般若波羅蜜大明咒經》，流傳最廣的漢譯本則是後來玄奘大師翻譯的《般若波羅蜜多心經》。 歷史上的《心經》漢譯本共有十一種，重要的除了以上所說的兩個略本外，還有五個廣本，因為本書

中都有涉及，不再一一贅述。 《心經》的“心”字，梵文原意是“心髒”、“肝髒”，引申為“核心”、“心要”，代表最精要的法義，《大般若經》的濃縮與精要。另外還有一種含義，那就是心之經，也就是治愈心病的經，這對我們今天的人們來說更有意義。 明朝的王陽明曾經說︰“山中之賊易治，心中之賊難防。”而這賊就是內心的煩惱，佛經中也說︰“佛說種種法，為治種種心。”，心也是指我們心中的煩惱。而《心經》就是要治我們的種種心，叫人找到自心，認識自心，明白自心，打破迷情妄執，沐浴佛化，來洗滌我們內心的垢穢，使人心平氣靜，進而擁有超脫的智慧，還我們本來清涼的境界。因此，《心經》可說是幫助我們找回自心的佛

經。 《心經》自公元402年被譯介到漢地，就受到了人們的普遍喜愛，但是破譯此經卻遇到了很大困難，因為這其中涉及到很多玄奧艱深的佛學理念，並且此經的特點是文約而義深，除非有高僧大德的指引，很少有人能將其中的經義領略透徹。因此這也就難怪在以往的諸多佛典注釋書籍中難見其蹤影，並且有也只見其皮毛。 我們編繪這本書則借鑒了古哲大德的真知灼見，並將圍繞《心經》的諸多問題一一呈現出來，以期撥開它的重重迷霧，讓人們更為真實地領悟和體會《心經》的真諦。 書中采用準確簡潔的現代圖解手法，一目了然的圖表和生動有趣的手繪插圖，同娓娓道來的文字相得益彰，讓人們在視覺上的享受中獲得一次心靈的礪

煉。