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轉變：大時代中一個小人物奮鬥的故事

為了解決教師證書字號的問題，作者李昭陽 這樣論述：

大時代中一個小人物的親身奮鬥史，陪我們一同回顧那個年代，也鑑往知來！   　　◎李昭陽博士一生的自傳，再度回味細嚼已逝去70多年的時光，也給後人提供參考。 　　◎前半生的台灣經驗與後半生的加拿大生涯，見證東西文化、社會與政治的不同，碰撞出壯烈的思懷與火花。 　　◎以教育為終身職志，為培育菁英的幼教師資而努力，也是生命的延續與開枝散葉！   　　回顧自己的一生，似乎依循「馬斯羅需求理論」的發展模式，歷經但求「生理與安全」的溫飽階段，然後進入「社會與尊重」的小康階段，最後抵達「自我實現」的超然層級；整個轉變過程中，所經歷的酸、甜、苦、辣、痛苦、快樂、失敗、成功的往事，如同打了一場人生美好的仗，

更豐富了我的生命旅程！   　　作者一生的旅程，跨越兩個不同的社會型態，前半生在台灣，歷經二戰後的凋敝、威權的統治與民主自由的萌芽社會；後半生移民加拿大，見證民主自由社會的法治與進步，與東西文化之大不同。   　　身處異國他鄉，以教育為終身職志，先後創辦加拿大世紀學院、世紀中學、加拿大首都學院及美國首都蒙特梭利培訓中心，引進「美國 AMS蒙特梭利師資證照」培訓課程，並榮獲加拿大BC省政府幼教局授權的「幼兒教育(ECE)師資執照」課程，為當地眾多弱勢新移民，提供幼教專業證(執)照之取得，創造就業機會；畢業校友更遍及美國、加拿大、日本、韓國、台灣、香港、澳門、東南亞與中國大陸等國家或地區，為幼兒教

育事業做出相當大的貢獻；有生之年，仍不忘奉獻教育之初心，繼續最後的衝刺，籌辦蒙特梭利大學，與幼兒及蒙特梭利教育的非營利組織，期能對社會做出更多的服務與貢獻，也為人類留下更珍貴的智慧遺產，付現奉獻教育的偉大理想目標。

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探討以共享模式介入改善八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識、態度、服務意向及服務啟動之成效

為了解決教師證書字號的問題，作者潘雯秀 這樣論述：

背景與目的 我國於2009年9月1日起開始關注衰老失智長者及各器官衰竭病人，並將八大非癌疾病末期病人納入健保補助，以落實安寧緩和療護普及性與在地安老之目標。台灣於2018年3月已邁入高齡社會，人口快速老化伴隨而來的健康照護需求與費用，已成我國財政支出的重大負擔。醫療技術日新月異，當無法避免死亡時，即使試圖對末期病人使用過多延長壽命的醫療行為，不僅造成醫療資源的浪費，更使得病人與家屬飽受痛苦與折磨。國內民眾對安寧緩和療護仍有錯誤觀念，導致非癌末期病人居家安寧照護率偏低。本研究目的在探討八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護的知識、態度及服務意向，藉由研究介入後對其知識、態度、服務意向及服務

啟動之成效。研究方法 本研究採雙組前後測隨機實驗設計。研究對象為宜蘭某區域教學醫院居家護理機構之八大非癌疾病末期照顧者。收案方式採收案對象身分證字號末碼單數為實驗組、雙數為控制組隨機方式進行，分為兩組-共享模式介入組(實驗組)及居家護理常規照護組(控制組)。實驗組施以每週一次共享模式介入措施，共六週，每週20-60分鐘；對照組施以居家衛教手冊於第三週進行。成效測量問卷內容包含：八大非癌疾病末期照顧者基本資料、安寧緩和療護知識量表、安寧緩和療護態度量表及安寧緩和療護服務啟動意向量表。以描述性分析、獨立樣本t檢定、成對樣本t檢定、皮爾森績差相關分析及單因子變異數分析之統計方法分析資料。研究結

果 本研究之有效樣本共有60人，女性31人，男性29人，平均年齡為56.3歲，流失1人(死亡)，流失率1.67%。結果顯示：(一)實驗組與對照組組間的安寧緩和療護知識前後測平均數有顯著差異(t=-4.973, p=0.00)、安寧緩和意向前後測平均數有顯著差異 (t=-2.424, p=0.02)。(二)實驗組組內安寧緩和療護知識前後測有顯著差異(p=0.000)、安寧緩和療護態度前後測有顯著差異(p=0.008)、安寧緩和療護意向前後測有顯著差異(p=0.009)；對照組組內安寧緩和療護知識前後測有顯著差異(p=0.002)。(三)實驗組受試者之有無簽署DNR或ACP在安寧知識、態度、

意向及安寧服務啟動上有顯著差異，表示有簽署DNR或ACP者在安寧知識、態度、意向之得分及接受安寧服務啟動則越高，此為本研究結果之重要因子；對照組受試者之教育程度在安寧知識及意向上有顯著差異「大學」大於「國小」，表示教育程度越高者在安寧知識及意向之得分也越高。(四)經共享模式研究介入後，簽署DNR或ACP同意書共24人(72.7%)，啟動安寧服務共16人(48.5%)；經居家護理常規照護後，簽署DNR或ACP同意書共3人(11.1%)，啟動安寧服務為0人(0%)。結論與應用 本研究結果顯示，經由共享模式介入後確實可以提升八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識及服務啟動意向的提升，對於兩組

間的安寧緩和態度前後測平均數未達顯著性(t=-0.533, p=0.596)，可能與國人習俗文化與觀念有關，尤其是家人對個案的情感難以釋懷需要時間來調合，也間接影響了態度。本研究決策是否選擇安寧緩和療護多為家屬，意識清醒之個案僅3人(5%)，安寧緩和療護的介入時機仍顯太晚，政府於2020年12月29日立法通過「病人自主權利法」，建議醫療政策可合併與安寧緩和療護一同推動，方可事半功倍。醫療團隊應具備安寧療護相關知識、態度、照護技能與溝通能力，方能提供末期病人及家屬優質的照護品質。

人本存在：年長者與照顧者藝術治療(全彩)

為了解決教師證書字號的問題，作者吳明富,呂冠廷 這樣論述：

　　書內容分成五個部分：第一部分和第二部分著重在文獻探討和學理論述，包含：年長者與家庭照顧者的失落議題、存在哲學觀與存在心理治療的理論背景，以及人本—存在藝術治療的概念和機制；第三部分呈現了藝術媒材應用於年長者的物理屬性與心理特性，以及高齡團體藝術治療的架構、療效因子和活動規劃，其中包含二十幾個針對社區長者、失能長者和家庭照顧者等所設計且執行過的活動方案；第四部分聚焦在分享臨床案例與實務故事；第五部分則是最後的總結與統整，涵蓋一些與年長者和照顧者工作時，重要的注意事項、現實的困境挑戰和必要的提醒建議。 　　「當我們跟年長者和其家庭照顧者工作時，除了抱持真誠一致、無條件正向

關懷和同理心的態度，與之建立安全、開放、信任的我－汝關係，協助他們覺察身體、心理與靈性的基本和成長需求外，更要關注生而為人的我們，在面臨他人與自己逐步老化∕成長的過程中，所必須正視的邊界處境和終極關懷－－死亡、孤獨、自由與無意義。」－－吳明富  

建構我國高級中等學校全民國防教育教師專業職能之研究

為了解決教師證書字號的問題，作者葉論昶 這樣論述：

本研究之目的在建構我國高級中等學校全民國防教育教師之專業職能，研究設計上採用質性與量化並行的研究方法，第一階段為文獻探討與訪談5位全民國防教育領域的專家，依據訪談結果進行編碼與研製專家審查問卷，第二階段邀請9位相關領域學者對專家審查問卷逐題審查，並依據審查意見修正研製第一回合德懷術問卷填答，第三階段邀請31位專家學者進行第一、二、三回合德懷術問卷，回收問卷進行編碼及使用SPSS20.0中文統計軟體作重要程度、眾數、平均數、標準差之描述性統計分析，及柯─史單一樣本檢定與克─瓦單因子變異數分析。本研究結果將我國高級中等學校全民國防教育教師之專業職能，歸納為2類13項53細項，全民國防教育教師應具

備之專業職能包括具備當前國際情勢分析與說明職能6細項、具備全民國防戰略描述與說明職能3細項、具備國防政策決策說明與分析職能3細項、具備國土安全機制說明與科技運用職能3細項、具備國土防衛結合災害防救實作職能4細項、具備戰史研究結合國防文物場域體驗職能3細項；全民國防教育教師專業職能課程內涵包括國際情勢課程6細項、全民國防課程細7細項、國防政策課程5細項、防衛動員課程6細項及國防科技課程7細項。根據研究結果，提供學術上理論研究及相關師資培育單位參考。