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國立清華大學 特殊教育學系 李翠玲所指導 邱上純的 台灣北部地區國小特殊教育經費編列與運用現況之研究 （2017），提出教育部補助及委辦經費核撥結報作業要點關鍵因素是什麼，來自於教育經費、特殊教育經費、經費編列、經費運用。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 莊慶信所指導 張孝珺的 從佛教《般若波羅蜜多心經》看臺灣的生態教育 （2015），提出因為有 佛教、心經、生命宇宙論、臺灣生態教育、窮人家教的重點而找出了 教育部補助及委辦經費核撥結報作業要點的解答。

最後網站教育部補助及委辦經費核撥結報作業要點 - 中國文化大學會計室則補充：附件1-2教育部委辦計畫項目經費表. 3.附件2教育部補(捐)助及委辦計畫 ... 教育部補捐助及委辦經費核撥結報作業要點(本文對照表). 7.教育部補捐助及委辦經費核撥結報 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了教育部補助及委辦經費核撥結報作業要點，大家也想知道這些：

台灣北部地區國小特殊教育經費編列與運用現況之研究

為了解決教育部補助及委辦經費核撥結報作業要點的問題，作者邱上純 這樣論述：

本研究旨在探討台灣北部地區國小特殊教育之身心障礙類經費編列和運用的情形與困境因應之道，以及不同背景變項之研究對象對特教經費的覺知情形。本研究採立意取樣，共計12名參與者，來自基隆市、新北市、台北市、桃園市、新竹縣與新竹市等六縣市。研究工具包括訪談、文件分析及個人手札，所得資料主要以質性分析為主。本研究結果綜合如下:一、特教經費編列方面(一)特教經費編列主要依據《教育經費編列與管理法》等，編列作法主要參考縣市之預算編列手冊等，預算編列經費最多的項目為特教助理員經費。(二)特教經費編列之困難包括特教經費編列與運用之落差、經費審核之不確定性、縣市政府財政困難與承辦人員流動性高等。其因應方式為針對經

費執行人員辦理相關講習、獲取經費審核者之認同、善用地方教育發展基金與降低特教業務人員流動頻率。二、特教經費運用方面(一)本研究發現特教經費運用之項目，以特教學生需求服務經費與代辦經費為主，然而特教教師得運用之經費，卻非編列於特教經費預算內。(二)特教經費運用之困難包括辦理期程無法符應學生需求、經費不足以支應高度需求之助理員及專業團隊服務時數、法規以學生數為經費核算基準無法涵蓋未領有手冊之特教學生。根據研究結果，研究者針對特教經費編列、特教經費運用以及未來研究等面向提出進一步的建議。

從佛教《般若波羅蜜多心經》看臺灣的生態教育

為了解決教育部補助及委辦經費核撥結報作業要點的問題，作者張孝珺 這樣論述：

摘 要 本研究旨在探討以佛教《心經》豐富臺灣現行的生態教育是否有其可能性？換句話說，它是針對未來「以生態教育落實身心靈整合的生命教育」的前導研究。因此，試圖以生態教育實踐「窮人家教：先把老人教懂，再教老人教小孩」全人的生命教育的理念，因而以佛教《心經》的經文探討是否可以作為實踐生態教育內容？ 本文從第一章臺灣的生態環保現況到第二章《心經》與佛教教義的生態環保相關概念及第三章從生命宇宙論、地球生態連結到佛教《心經》由宇宙意識之於佛教與科學的概念貫穿全文，並於第四章佛教《心經》對臺灣生態教育的啟發中，根據以佛教《心經》為主題的問卷調查，探詢社會大眾對其經文內容的認知程度與學習及人

力貢獻的意願，試圖找出臺灣生態教育困境的因應方式及提出對臺灣生態教育的相關建議。 本文的研究方法是以現象觀察法、文獻分析法與科際整合法為主，以問卷調查法為輔，並與筆者個人教學實務經驗交互運用，期以釐清研究假設的可行性。本研究最大的困難在於科際整合的統整部分。總結來說，根據文獻分析、科技整合與問卷分析，顯示社會大眾對《心經》內容所知有限又有學習與分享的意願；研究的結果發現佛教《心經》發展臺灣生態教育不僅有可能，更可發展為全人的生命教育，因而於文末提出相關的具體措施與建議。關鍵字： 佛教 心經 生命宇宙論 臺灣生態教育 窮人家教

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