日蓮正宗邪教的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

日蓮正宗邪教的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦天雲寫的 蒼天白雲 尋覓終極解脫之道 可以從中找到所需的評價。

另外網站我所知道的創價學會@ 【寂樂居】 - 隨意窩也說明:信、對御本尊(法華經)以及日蓮聖人有不共的信心。 ... 在日本,日蓮宗、日蓮正宗、日蓮本宗、創價學會都是不同的教團,教義、核心理念都不同。創價學會本來就是獨立 ...

一貫道崇德學院 一貫道研究所 廖玉琬所指導 馬福宏的 一貫道後東方第十五代祖王覺一生平及繼承道統之研究 (2021),提出日蓮正宗邪教關鍵因素是什麼,來自於王覺一、北海老人、第十五代祖、收圓、一貫道。

而第二篇論文一貫道天皇學院 一貫道學系碩士在職專班 朱立澤所指導 簡素足的 解嚴前後一貫道形象轉變之研究 --以寶光建德道場為例 (2021),提出因為有 一貫道、寶光建德、聖凡雙修、形象、戒嚴的重點而找出了 日蓮正宗邪教的解答。

最後網站2016 - 日蓮正宗真相Reveal Nichiren Shoshu則補充:正信會原本是日蓮正宗內被稱為「政治和尚」的僧侶組織,從1977年左右的 ... 的“正宗”,是學會使正宗成爲真正的正宗,離開了學會,宗門只會變成邪教。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日蓮正宗邪教,大家也想知道這些:

蒼天白雲 尋覓終極解脫之道

為了解決日蓮正宗邪教的問題,作者天雲 這樣論述:

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示,   從今以後,我們的一生都該由我們自己主宰!   這場屬於你我心靈世界的戰役,   你.準備好了嗎? 本書特色   現為中華天界之舟心靈健康協會理事長天雲於2012年動筆於網路發表《蒼天白雲》一系列文章,書中道盡作者大徹大悟、脫胎換骨的心路歷程,內容奇異絢麗、真實不虛,句句傳遞蒼天的慈悲及平等,不但打破宗教之間的門戶之見、更遠離迷信的色彩,幫助人人找回自己生命最原始、強大的力量,再也不用看人臉色、亦不用花上大筆金錢,只要透過書中傳遞的『三元合一解脫心法』就能創造圓滿幸福的人生!   短短四年來,各行各業的菁英透過真修實煉,已締造無限的實證及奇蹟,協會於2016年再次改版全新上市,新

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至善的心胸,敘述這不可思議的力量及你我本來具足的真相,值得諸人間菩薩深思。~天通/觀光與餐旅管理研究所所長   比聊齋更聊齋,比武俠更武俠,比科幻更科幻,比言情小說更言情,比佛經還佛經,比聖經還聖經,還有哪一本書比『蒼天白雲』更讓人開悟?~天法/退休國中訓導主任   你是否為了生活、感情、病痛在人生的十字路口徘徊?介紹你一本好書-蒼天白雲,只要你堅持、耐心的看完,照它揭露的真理去實修,一定會翻轉人生!~天象/退休國小老師   透過蒼天白雲,我遇見了明師,就像汪洋中一條小船,終於登上了天界之舟。~天孟/在家修行者  

日蓮正宗邪教進入發燒排行的影片

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一貫道後東方第十五代祖王覺一生平及繼承道統之研究

為了解決日蓮正宗邪教的問題,作者馬福宏 這樣論述:

摘要一貫道後東方第十五代祖師王祖覺一,於一貫道的天命道統傳承中,是開啟末後收圓的祖師,這是一貫道邁向白陽普度收圓進程中極為重要的關鍵;而王祖留下的諸多文章,更是闡述一貫道核心義理的曠世巨作。因此,在一貫道的學術研究中,王祖的議題一直備受關注。過去數十年,大陸學者在清朝以來視民間宗教為反官方組織的前提下,多認定王祖為清末民間反動組織的領導者,甚至帶有強烈的政治野心,因此研究者多爬梳於清朝的官方檔案,以此進行王祖的生平事蹟研究;然而各學者引用清朝官方檔案的研究之間,存在著資料的不一致與不具客觀性之問題,導致真相遭到研究結果的扭曲。台灣的學者所發表關於王祖之文章,主要著重在王祖的思想論述,對於王祖

的生平以及傳道事蹟,多未特別考據、陳述。本文以一貫道祖師之著作與仙佛聖訓為主,直接探析清朝官方相關王祖時期之奏摺、口供等檔案資料,釐清王祖的生平及承接天命繼承道統、開展道務之事蹟,以駁正過往學術界對於王祖之謬解,還原王祖在一貫道發展的歷史源流中之真相,彰顯其開啟白陽期收圓、末後一著之殊勝。由各層面資料的研究結論為王祖受 無生老之命,光緒3年在山東承繼天命,設立東震堂,得賜「古佛印」,辦理出細收圓,傳末後一著,著書闡述收圓義理,道務開展中國各省,屢遇官考;後在光緒10年於天津楊柳鎮回天,光緒12年藉竅手批示十篇章帖,闡述其降世因緣及收圓真義。至於王覺一祖師在一貫道歷史的定位是:(一)王祖為一貫

道後東方第十五代祖師,並非一貫道的創始者。(二)王祖並未創立「末後一著教」。(三)王祖沒有政治意圖,更從未有反動思想與行動;王祖辦理收圓,僅是度化眾生達本還原。(四)王祖繼承天命,起始出細收圓,傳末後一著,普度三曹。

解嚴前後一貫道形象轉變之研究 --以寶光建德道場為例

為了解決日蓮正宗邪教的問題,作者簡素足 這樣論述:

中華民國於西元1949-1987年屬於動員戡亂時期,執政當局頒發戒嚴令,對於人民言論、集會、出版、旅遊等諸多限制,當時許多宗教遭政府打壓,以一貫道為例,透過當時報章媒體渲染,被貼上「裸體拜教」、「邪教一貫道」、「鴨蛋教」「為匪利用」等標籤之形象,視為非法宗教。「一貫道」一詞是不能在檯面上說,其傳播只能靠私下傳達給面善之人,在人云亦云氛圍下,許多一貫道信徒甚至不敢承認自己是一貫道道親,許多信徒因活動遭拘留,逮捕罪名為妖言惑眾、非法集會等,一貫道信徒亦稱此現象為「官考」。 一貫道教育信徒以儒家思想為典範,仁愛、信義、孝悌、忠信、尊德性、勸人為善等為修道基礎,穿著上以樸素淡雅大方、面目和善、

儀態端莊、遵守倫理道德、聖凡雙修、講求因果報應。「污名化」標籤如啞巴吃黃蓮,只能默默承受毀壞教義與驅散信仰者。一貫道融合儒教/忠恕、釋教/慈悲、道教/自然、基督教/博愛、回教/清真,五教合一思想,教忠教孝,清口茹素、尊德性勸人為善是修道基礎,與當局所言形象差異性大,由於政府一再取締,卻反而促使信徒迅速增加,層面擴及士、農、工、商。30多年的查禁,信者恆信,一貫道忍辱負重在西元1987年終獲得陽光,取得「合法化」,昂首闊步,慢慢更是得到執政者嘉勉與肯定。本文透過訪談一貫道寶光建德道場,經歷戒嚴時期的資深道親及相關文獻資料,解析受到如此強烈迫害與抹黑,一貫道為何仍可持續發展的真相,研究結果顯示一貫

道的形象在戒嚴前後有相當大的反差,研究發現解嚴前雖背負邪教形象,但一貫道並無因此瓦解,以堅持、容忍之態度,終究正名「一貫道」名稱,並獲得政府以績優宗教團體、提升國際形象之獎勵,其傳播發展至今已成為知名的國際性宗教。