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另外網站法是你要福德因緣感召來的!佛經、咒語太多怎麼修? - 如何戒 ...也說明:真正修法是有標準的。比如感應故事來講,念大悲咒,楞嚴咒,準提咒,還是地藏經,普門品,彌陀經, ...

中華大學 工業管理學系 林錦煌所指導 詹瑞起的 以系統動態學探討民眾之茶禪接受度 (2021),提出普門品電子書關鍵因素是什麼,來自於因果環路圖、系統動態學、茶、茶禪、接受度。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系 鄭志明所指導 沈家弘的 當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例 (2021),提出因為有 大甘露門施食要集、佛教儀式、施食、法華寺、劉智雄(劉祖基)、釋真常的重點而找出了 普門品電子書的解答。

最後網站觀世音菩薩普門品 - 觀自在的心樂章則補充:隨手按讚,即法布施無量功德! 經文簡介. 《妙法蓮華經》簡稱為《法華經》,是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說,為大乘佛教初期經典之一。因經中說一乘圓教,表清淨 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了普門品電子書,大家也想知道這些:

幻想風琴(春&夏推理事件簿)

為了解決普門品電子書的問題,作者unknow 這樣論述:

春的療癒,夏的豁達,秋的憂傷,冬的寂寞 陪你度過每一個四季,無法抵擋的青春奔放物語!   ◎作家初野晴十月強勢來臺!   引頸期盼「春&夏推理事件簿」第三彈登場!   打破幻想與現實的高牆,用謎團將世界帶到你的面前   橫溝正史推理大獎出道.奔走幻想和現實的雜學魔法師──初野晴   繼「古籍研究社」系列,最動人的校園日常推理故事!   ★《暗殺教室》超人氣演員橋本環奈驚呼:太有趣了,一口氣全部讀完!   ★ 連續入圍「日本推理作家協會獎」、寶島社推理權威雜誌年度選書!   ★ 少年少女到大叔熟女,日本讀者從高中到出社會一路追隨,絕不自我設限的「校園推理故事」!   ★全台大學

及高中推理研究社聯手推薦,酸甜帶苦的日常推理傑作!   ★2017年電影華麗登場,「千年一遇」最強顏值組合:橋本環奈╳佐藤勝利主演!   「無條件的愛,是幻想中的幻想!」   穗村千夏──跟著感覺走的活力少女,揮別汗流浹背的排球人生,趁著升高中奔向氣質滿點的管樂世界。可惜,一敲開社團大門就接到噩耗:社員不足,瀕臨裁撤。更糟的是,久違的青梅竹馬──上条春太,出落為翩翩美少年,還和她一樣喜歡上指揮老師!   要讓老師站在我們賭上青春打造出的最棒舞台!兩人達成停戰協議,四處獵捕管樂高手。經過一年奮鬥,終於儲備戰力,獲得地區比賽的機會,但衰神依舊眷顧千夏。初次參賽,老師人間蒸發,春太卻牽著純種名

犬現身?幸運晉級後,春太竟流落街頭,不得不住進鬧鬼古屋?辣妹軍團成為賽場最耀眼的黑馬?神聖比賽會場附近,一場神祕的風琴展示會,引來「曼波魚」詐騙集團……   青春、戀愛和競賽的滋味都沒嘗夠,麻煩一樁又一樁襲來。寫做兩小無猜,讀成情敵,歡喜冤家千夏和春太帶著同伴,承載「夢想」搖搖晃晃起飛,解開航線上大大小小的謎團,才能獲得升空的燃料,演奏出響徹天際的音色!   「我暗自發誓,將來變成大人絕不提當年辛苦。   即使失去翅膀,不得不繞遠路,我也會抬頭挺胸,   相信誰都能擁有寶石盒般的璀璨時光!」   歡迎來到青春的避難所,怪人的療傷處,謎團的驚奇箱──清水南高中! 來自作者的悄悄話   

比起真實重現吹奏樂社團,我更追求閱讀的樂趣。所以,我在作品中放入成年人的視點,並融合社會上各領域的話題,希望將主角們生活的世界拓展得多彩多姿。這是我的一點玩心。──初野晴 台日作家青春無悔推薦   ‧「春&夏推理事件簿」系列雖然是發生在校園的小說,但談論議題非常廣,無數社會問題在各篇章上演。──大矢博子(日本評論家)   ‧這部作品一大特色是,雖然是沒有殺人和血腥的「日常之謎」,但都是「本格推理」,作者相當重視推理構成。謎題前所未見,而且充滿獨創性,還用非常高明的方式解決。──千街晶之(日本評論家)   ‧流逝的光陰絕對不會回來。有些事情,是瞭解到自己處在不可逆的世界裡才會驚覺

。不安、寂寞,還有憐惜當下,《幻想風琴》就是描寫這些心情的小說。──杉江松戀(日本評論家)   ‧這是一部隨時可以放下,但不會被遺忘的校園推理小說,十分經典的日式推理,比起事件本身,事件背後的意味更有探究的價值。而正因為之前懸念的鋪墊,會讓人對最後得出的意義更為珍惜。──千川(《時光當鋪》暢銷作家)   ‧初野老師的作品,最吸引我的是對角色的描寫。高中生們帶著柔軟純真的心靈面對人生的各種謎題,看著可愛又心疼。讓人在意的師生三角戀、合理又有趣謎題、還有熱血的音樂比賽……到底還有什麼理由不拿來讀讀呢?──夜透紫(《小暮推理事件簿》推理作家)   ‧活色生猛的校園推理超展開,一筆入魂的青春史詩

!   即便青春校園推理已有《冰菓》珠玉在前,但「春&夏推理事件簿」無疑開出一派療癒溫馨的路數。像怪盜對名偵探,真心期待雜學派美男上條春太和節能系少年折木奉太郎的大對決啊!──祁立峰(作家)   ‧與其說國高中生可能會被這本書吸引,毋寧說,我覺得全世界的大人,或者自認為是大人的人,可以讀一讀這本書。──何敬堯(作家) 日本書店店員最想推薦,120%讀者共鳴度最高   ‧怪人大集合?奇想天外的喜劇?沒想到卻是包容彼此優缺點,與「同伴」一起找到歸屬的故事,最後害我忍不住掉淚,作者真是太會寫了。──日本AMAZON讀者   ‧精準捕捉人心的堅強與脆弱,讀完的餘韻至今仍在胸口回響,甚至

讓我產生樂觀向前的勇氣。掏出所有讚美的話語都還不夠,實在是最棒的小說。──日本AMAZON讀者   ‧開朗直率的千夏,和呆萌卻推理能力高超的春太,果然最愛他們的互動了。   推薦給喜歡看恰到好處的喜劇&解謎的人!──日本AMAZON讀者   ‧埋藏在每一個謎團背後的「念想」,都讓人感受到其中的堅強與憂傷。   比起謎團本身,這些念想更打動我的心。──日本最大電子書店BookLive讀者   ‧我最欣賞「春&夏推理事件簿」的地方,就是「絕不過度煽情」。沒有一個問題是突然解決,主角們總是從能力所及的事著手,逐漸往目標前進,才回頭檢視過程中的所有改變。──BookLive讀者

  ‧雖然不像千夏他們那麼緊張,但我也彷彿心臟怦怦跳地待在會場。宣布比賽結果時我忍不熱淚盈眶,希望看到大家的笑容。我想這就是本作最真實、最有趣的地方吧。──BookLive讀者  

以系統動態學探討民眾之茶禪接受度

為了解決普門品電子書的問題,作者詹瑞起 這樣論述:

現代人因為生活緊張忙碌,身心的許多壓力很難得以釋放,就算是假日休息的時候也是常常無所適從。能舒緩緊張壓力的飲料有很多種,像是咖啡、茶都是可以舒緩緊張的飲料,但茶有個更勝於咖啡的優點與特色,就是在品茶時可以有特別的一番風味,即是以「禪」的方式來喝茶。用「禪」的方式來喝茶,除了茶本身對身體的益處之外,在品茶的過程中,更能以禪的方式來調整身心,達到更深層的放鬆與紓壓效果,這種品茶的方式即是「茶禪」。雖然茶禪是個好的活動,但民眾對其認知度卻不高,故本研究在於探討如何把茶禪這種良好的活動可以為民眾所認知與接受。為了探討民眾對於茶禪活動的接受度,本研究以系統動態學的因果環路圖的方式來進行系統性的分析。系

統動態學有著綜觀影響因素的優點,觀察因素之間的交互影響與關聯性,再透過系統動態學來分析出關鍵的驅動因子。本研究先建構三個主要的構面來探討,分別是茶文化體驗感、禪文化體驗感跟推廣吸引力。以茶文化體驗感構面而言,主要因素有宋代四藝匹配度以及茶本身的益處對於民眾的感受來探討;在禪文化體驗感構面而言,主要探討於禪修跟茶禪調身對於民眾身心的影響性;以推廣吸引力構面而言,探討哪些因素是可能會吸引民眾來接觸茶禪的活動,以達到推廣的效果。經由系統動態學的因果環路圖分析後,可以發現系統動態學的驅動因子有:插花美感度、掛畫美感度、茶種完整度、香品工廠用心程度、沉香比例、茶師導引力、身心修練時間、體驗茶禪調身次數、

老茶的陳度、禪環境特色、茶故事、佛學讀書會次數、禪學課程種類。透過分析後可以發現,這些驅動因子都是可以經由改變質量來讓因素產生互相影響的政策介入點。因為茶禪的諸多優點,可以分析出民眾對於茶禪的接受程度是高的,故本研究建議如下:提升插花美感度、提升掛畫美感度、提高茶種完整度、提升香品工廠用心程度、提高沉香比例、提升茶師的導引力、增加身心修練時間、增加體驗茶禪調身次數、增加佛學讀書會次數、增加禪學課程種類、增加禪環境特色、增加茶故事與提高老茶的陳度,經由此建議可以提升民眾對於茶禪的接受度。

當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例

為了解決普門品電子書的問題,作者沈家弘 這樣論述:

摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌,此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」,初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後,其弟子臺中市法華寺劉智雄(或稱劉祖基居士)校訂,後由妙禪法師修訂,最後為林錦東居士(宗心法師)發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下,《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺,主因其內容精簡扼要,便於入手學習,因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前,民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變,並

進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流,和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中,將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較,此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析,本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照,並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分,本文也將介紹具有特色的儀式場域,並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的

訛誤現況、儀式的功能分類,以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題,反思和釐清相關問題,以策進未來開展新研究議題之契機。