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這個唐朝很有戲【卷一．上＋下】：隋末唐初追劇必看：農民起義鄉土劇ｘ同室操戈肥皂劇

為了解決李家綾是誰的問題，作者士承東林 這樣論述：

　　李世民改過的正史ｘ李世民沒改過的野史ｘ正經開玩笑的宗旨＝拿得起放不下的―― 　　這個唐朝很有戲   　　【卷一】隋末唐初追劇必看：農民起義鄉土劇ｘ同室操戈肥皂劇 　　導演：老天爺 　　編劇：造化   　　★唐朝這齣大戲，士承東林花了五年才說完！ 　　從二十一帝、文臣武將，說到布衣士女；從政治經濟、社會文化，說到小道八卦。 　　．李淵拿走了姨丈和表哥的江山，起因居然是一場誤會？ 　　．玄武門之變在歷史上吵得眾說紛紜，但剛開始不過是因緣巧合？ 　　★知名網路論壇「天涯社區煮酒論史版」連載引發熱議！網友天天追，天天喊還看不夠！ 　　★全套共七卷，每卷雙冊，預計2021年4月發行完畢。   

　　李家父子兄弟互掐不成，楊文幹倒楣成了砲灰真的很幹！ 　　洺水一戰，李世民若真的占了上風，就不會水淹劉黑闥？ 　　楊廣被自己的禁衛兵宰掉，只因為不給人回家？ 　　李淵殺雞（劉文靜）儆猴（李世民），給裴寂出氣只是順便而已！   　　歷史說得好聽很有戲，說得難聽要人命， 　　新一代說書人士承東林結合正史野史，為你幽默說歷史。   　　◆這個唐朝很有戲【卷一．上】 　　男一李密中途領便當，爆冷門男二李淵後來居上， 　　爽看到結尾才知道李淵原來是史上最長預告片， 　　一切的一切都是為了鋪陳真正的壓軸男主李世民登場， 　　如此峰迴路轉的劇情，作為中國最偉大王朝的開場也只是剛好而已。 　 　　楊廣不義必

自斃，給了隋末各路好漢不分士族庶民逐鹿天下的好機會， 　　一時間廣大農民紛紛放下鋤頭換成刀槍，從田野鄉鎮殺到洛陽長安， 　　英雄輩出、四處割據，人名多到記不清楚；關係亂到理不清楚， 　　昨天一起拿刀互砍，今天一起拿刀砍人； 　　叛了又降，降了再叛；有人歸降被結果，有人背叛被點讚。 　　細看隋末唐初這段歷史不是有點扯，而是很能扯。 　　且看士承東林娓娓數來，梳理各路英雄關係脈絡， 　　從隋末亂局到唐初風雲，讓你一次讀懂、清楚到位！   　　◆這個唐朝很有戲【卷一．下】 　　究竟是李世民主角威能＋大開外掛， 　　還是史書上的李大哥被李二弟修到不成樣？ 　　兩個兒子搶成那樣，狡猾如李淵究竟是看不見，

還是不想看見？ 　　如來佛的手掌心也比不上李世民的小心機， 　　且看李世民如何嘴上不要不要，手上卻還要還要！ 　 　　不僅三國時代有三國鼎立，隋末唐初也曾有三分天下之勢， 　　李淵的唐國、王世充的鄭國，以及竇建德的夏國， 　　然而，這個局面不過撐了一下下，鄭國、夏國就垮臺了， 　　其後的繼承者（跟劉邦頂著相同的姓）或是南方新勢力（梁武帝的子孫）也沒能持久。隨著八位逐鹿對手一一剪除，李淵終於有閒情逸致來整理內政、建立法度了。 　　可惜，他的兩個主要兒子和一個跑龍套兒子也有更多心思來互相陷害、爭奪皇位了。 　　昨天大哥踢二弟一腳（四弟喝采）；今天二弟還大哥一拳（四弟倒彩）； 　　大哥拉宗親后妃撐腰

（四弟幫腔）；二弟養突厥大軍自保（四弟嗆聲）；  　　最後老爸受不了出來敲打，要兄弟不要吵得那麼低階，背後卻找雙面間諜挑撥離間；  　　總之，這到手的鹿眼看就要煮熟，究竟誰能整隻抱回家？

李家綾是誰進入發燒排行的影片

玄奘大學招生宣傳影片對學生就讀意願之初探研究

為了解決李家綾是誰的問題，作者鍾懿倫 這樣論述：

近年高教環境面對少子女化現象越顯招生艱困，因此越來越多學校乃透過各種多元方式宣傳學校形象，其中藉由影片進行招生宣傳成為一種重要的形式。並且伴隨新媒體如雨後春筍般湧現，也成為各學校影片招生宣傳的再現載體。尤其，新媒體的即時性、互動性及網絡鏈結性，亦為學校招生帶來變革性的影響。學校宣傳影片是扮演建立學校形象的重要關鍵， 學校為了更貼近這些學生，也開始積極透入網路媒體平台來行銷自己的品牌，呈現的宣傳影片也越來越多元，內容與形式也越來越創新。有鑑於此，本研究以玄奘大學招生宣傳影片對學生就讀意願之研究為題，期探討學校宣傳影片對學生就讀意願、學校認知及認同，就讀選擇之關聯性。本研究收集玄奘大學108學年

度至110學年度之宣傳短片，包括：品牌形象影片、產品影片、教學影片、活動影片、訪談影片等，透過深度訪談進行文本分析研究方法，分析影片中試圖傳達的意涵，乃以玄奘大學在學生為研究對象。研究發現，研究對象多半藉由社群媒體IG、FB、YouTube獲取學校資訊。同時，學校宣傳影片對就讀意願、形象認知、喜好度、認同感有加強效果。期盼本研究在面臨社會少子化趨勢及高教嚴峻環境下，豐富更多學校招生宣傳之相關文獻探討。

石頭記的虛幻與真實：重讀紅樓夢（博客來獨家作者親筆簽名版）

為了解決李家綾是誰的問題，作者馬以工 這樣論述：

　　積七十年人生歲月的體會，參悟人生的「虛幻相對」與「真實究竟」！ 　　這是一本紙張好，設計好，文字好，選圖好，文編好，美編好，裝幀好，字體好……關於《紅樓夢》的夢幻專書！ 　　特別收錄多幀〈康熙南巡圖〉拉頁，一窺清初風土人情，及士農工商的繁華盛景。 　　小說fiction這個字，原本就有虛構、想像與編造的涵義。 　　小說《紅樓夢》是作者虛構、自傳或索隱宮廷祕聞？ 　　虛幻與真實的交錯，才是《紅樓夢》作者自身的經歷、家世的與他作品內容之間的關係。 　　馬以工的《石頭記的虛幻與真實：重讀紅樓夢》從曹家說起，接著介紹與考據《紅樓夢》版本，並論脂硯齋和各種隱喻及意象，兼及十二金釵、大觀園、太虛

幻境、廿四節氣……等，以今追古，以古觀今，一探曹雪芹身處的時代與筆下的世界。她積七十年人生歲月的體會，參悟人生的「虛幻相對」與「真實究竟」，借《石頭記》抒發許多自己的見解，稱之為「馬批」。 　　馬以工「從心」之際，以《石頭記的虛幻與真實：重讀紅樓夢》來見證人世間的多彩與幻化，並分享長年來對《紅樓夢》的研究收藏及講學記述，同時對應時事塵寰人情，來印證曹雪芹的才學。   作者簡介 馬以工 　　歷任中華大學景觀建築系主任、行政院環保署環評會委員、台北市政府文化資產省議委員、文建會文化景觀審議委員會主任委員、監察委員等。 　　著有《我們只有一個地球》、《自然之美》、《自然保育》、《環境科學

入門》等。曾獲第一屆、第二屆時報文學獎優勝，金鼎獎，吳三連文藝獎，十大傑出青年獎等。   第一講　曹　家 從龍入關 皇帝近臣 南巡接駕 三代四世、江寧織造 鑲紅旗王妃 龍翰鳳藻、紅豆相思 曹寅、賈演 謎般的曹霑 蘇州李家   第二講　從程乙本說起 因悲劇勝出 兩頁消失的石頭神話 變調的還淚 結構性的改變 元妃的生與死   第三講　甲戌本 新月 風雅父子 胡適看甲戌本 三大抄本：甲戌本、己卯本、庚辰本 甲戌本凡例 甄士隱釋〈好了歌〉 脂批中罕見的冷淡 天香樓事   第四講　石　頭 三生石 巫峽石 姑蘇？金陵？ 石頭城 西園、煦園 甄家 南直召禍   第五講　謎般的脂硯齋 脂批、石見、誰是脂硯

齋？ 畸笏叟 滿床笏 誰最可能是畸笏   第六講　十二金釵 書名《金陵十二釵》 脂硯齋看十二釵 琉璃世界、白雪紅梅 十二釵、四上四下 排序的玄機 十四 第十四個登場的金釵 飛鳥各投林   第七講　謎 一從二令三人木 製燈謎、悲讖語 暖香塢的春燈謎 薛小妹的未解謎 箏、爭、禛、禎   第八講　大觀園 隨園 江寧織造 蘇州織造府、拙政園、留園 後海、恭王府花園 清漪園、圓明園 山子野、山子張 理想世界 孫公園   第九講　太虛幻境 夢 原點與終站 色色空空地 似夢非夢 北邙山   第十講　三春與三秋 元宵與中秋 煙消火滅的第一個元宵 省親——繁盛極致的第二個元宵 海棠社、菊花詩——齊備的三秋盛景

送別的元宵節——未完成的中秋詩 冷月葬花魂   第十一講　俗眼難測的神機 木石前盟 花木飄零 金木惡緣 金玉良姻 紅樓紀曆 虎兔相逢大夢歸 真實人物的生辰與八字 伏 屠維作噩   第十二講　節氣 二分二至 冷香丸 芒種 灰琯、螢、七十二候 廿四番花信風 開到荼蘼花事了   附錄一：康熙南巡圖 附錄二：南巡圖第十、十一卷中的南京 附錄三：重要紅學家及著作 附錄四：與《紅樓夢》相關歷史人物 附錄五：與《紅樓夢》相關清皇室人物 附錄六：紅樓夢版本簡述   跋   前言 　　小說fiction這個字，原本就有虛構、想像與編造的涵義。 　　小說《紅樓夢》是作者虛構、自傳或索隱宮廷祕聞？ 　　胡

適提出《紅樓夢》可能是曹家自敘傳之前，清代早已有各種說法；如《紅樓夢》是順治帝與董鄂妃的故事，或反清復明的血淚史，甚而還有康熙末年諸皇子的奪嫡風波等多種。 　　歷年來學術界對全書的結構、思想、形象及藝術等，多有研究形成紅學，對曹雪芹的家世、創作動機、原稿面貌等等亦有些結果，以曹學或「探佚」為名。只是撰寫書的時間及所描寫的事物究竟為何，迄今仍是一謎。曹雪芹的生、卒日究竟是何年、何月、何日，以及他的親生父親究竟是曹顒、曹頫或其他曹家族人，皆沒有定論。 　　謎般的批書者脂硯齋，每每在書頁中留下了無數條評語，似對作者敘述的事件聽過、見過或經歷過，脂批雖似是在解釋虛構故事背後的真實，仍沒能讓讀者得到

全書更清晰的面貌。 　　兩百年來吸引著人們好奇心的，不斷希冀解謎的，實是作者的撰寫風格，全書結構如三十一回脂批「草蛇灰線在千里之外」所述，佈滿機關線索，以一些讖詩謎語來吸引讀者，余國藩的《重讀石頭記》中認為，脂硯齋雖說「此書原係空虛幻設」但批語處處顯示，書中片段都是真實的複述，或真相的複製，作者與批者間存在著「在想像的世界中我們共享的真相」的默契，讀者似乎亦必須先有所知，才能與聞。 　　近年來更有不少人否決曹雪芹的著作權，提出吳梅村、洪昇等清初文人，才是紅樓夢的真正作者，使謎團更加渾沌。各門各派各說各話，但書中並非事事有本，人人有所影射，是解謎者須有的覺悟。書中某些人與事，與現實歷史中曹家

的人與事，確有不少的契合，但一部好的小說，就算真的是自敘，也不至於將其家人、親戚與書中的主角個個對號入座。 　　書未完雪芹早逝，使《紅樓夢》留下怎麼也理不清事實的殘局，這種天殘地缺，更增加了紅學的弔詭，曠世大謎也只好留給後世讀者共同面對，這是一代代紅樓讀者的宿命。 　　虛幻與真實的交錯，才是《紅樓夢》作者自身的經歷、家世的與他作品內容之間的關係。   南巡接駕 皇帝駐蹕是曹家的殊榮，接駕造成的虧空是曹家的惡夢，導致日後曹頫被革職抄家。 康熙一生共南巡六次，最後四次分別在康熙三十八、四十二、四十四、四十六這四年，均由曹寅接駕並駐蹕江寧織造署。 《紅樓夢》第十六回，王熙鳳與老家人趙嬤嬤談太

祖南巡是「倣舜巡」，可見在康熙之前從沒有皇帝做過這樣的事。書中敘述王、賈兩家先祖都曾辦過接駕，銀子花得跟淌海水似的罪過可惜。十六回前的脂批顯示，作者確是想借省親寫南巡。 接駕是曹家無比的光榮，皇帝還住在江寧織造署，更是鮮花著錦無以倫比，卻也是永遠的痛，因為接駕虧空的銀子，到曹寅死後都補不完，直接導致日後曹家被抄家。 書中賈府為迎接元春，賈赦督率匠人紮花燈煙火，使園內各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝。元妃見到「園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映…兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀光雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘於枝上的，每一株懸燈數盞；更兼池中荷

荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就…」離開前說了「…倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華糜費了。」 康熙廿八年第二次南巡時為正月底，記載地方官要老百姓結綵歡迎，康熙事後曾下詔「頃在揚州，民間結彩盈衢，雖出自愛敬之誠，不無少損物力。其前途經過郡邑，宜悉停止。」第二次南巡盛況可從南巡圖上看出，確實處處張燈結綵。曹家所接駕的四次南巡，可能也做了龐大的人工春景，耗資萬千。 曹寅晚年已飽受南巡接駕及長期累積下債務之苦，康熙四十九年皇帝就在他所上「晴雨錄」上批「…虧空甚多，必要設法補完…千萬小心！小心！小心！小心！」次年皇帝仍在「晴雨錄」上追問補虧空情況，曹寅不得不上摺說明公債之數，竟已達五百廿餘萬兩。硃批

提醒虧空太多，留心不要看輕。 這些虧空重擔噩夢到曹寅死前仍未了，甚而到李曹兩家被抄都未了結，這種家族從極度的富貴榮華到被抄家後一貧如洗的淪落，也不是一般人能夠經歷的。 三代四世江寧織造 曹家一門祖孫三代都被任命擔任同一要職，這個美談的背後竟是如此悲悽的情境。

1994年到2018年臺灣音樂教育社會學相關學位論文之內容分析

為了解決李家綾是誰的問題，作者鄧琬亭 這樣論述：

本研究旨在探究臺灣音樂教育社會學相關學位論文之論文基本資料與研究內容，藉此瞭解目前相關學位論文的研究趨勢，綜合討論國內外目前的研究成果。本研究採內容分析法，聚焦在巨觀派典，並使用自編類目表分類1994-2018年（83-107學年度）臺灣音樂教育社會學相關學位論文共計236篇，並進行次數、百分比和排序之量化統計以及質性之描述分析。得出結論如下：1. 1994-2018年臺灣音樂教育社會學相關學位論文由53所大專院校之博碩生完成，篇數從民國94學年度以後穩定成長，最多出現在民國104學年度；論文出處之學校類型以占整體55%非師範體系學校多於45%師範體系學校，其中以國立臺灣師範大學發表38篇論

文為最多；系所所屬學門涵蓋7個領域，最多是藝術及人文領域，其次是社會與相關領域，教育領域排第三，占整體61%的非音樂系所多於音樂系所，占整體83%的非教育系所多於教育系所。2. 1994-2018年臺灣音樂教育社會學相關學位論文之研究主題最多者為階級，其次為政策，族群與多元文化教育排第三議題；使用最多的研究方法是調查研究法，其次為混和或其他研究方法，內容分析排第三；最多研究類型為導向性基礎研究，其次為純基礎研究，應用研究排第三；研究時間多數使用橫斷研究，縱貫研究次之，橫斷系列研究排第三；研究對象多為特定人物和團體，主要是學生，其次是專業人員，音樂教師排第三。根據本研究結論，提出關於未來研究之建

議：1. 深度詮釋議題的興起或趨勢是否受時空背景影響。2. 擴充研究派典、研究議題內容或做跨國比較，更換研究對象以及另闢音樂教育中的社會心理學議題。