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國立中正大學 中國文學所 江寶釵所指導 謝崇耀的 日治時期臺北州漢詩文化空間之發展與研究 (2009),提出樂桃點數延期關鍵因素是什麼,來自於臺北州、日治時期、社會領導階層、漢詩、文化空間。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了樂桃點數延期,大家也想知道這些:

日治時期臺北州漢詩文化空間之發展與研究

為了解決樂桃點數延期的問題,作者謝崇耀 這樣論述:

本論文旨在探討日治時期臺北州漢詩文化空間的形成原因以及各時期的發展情形,同時以具體實例作為佐證,並進一步解析該文化空間本體的發展邏輯與系統架構,以及其透過場域作用而與社會文化間的互動情形,乃至於其本質特色等。 大抵上日治時期臺北州漢詩文化空間的形成,是以該地區社會領導階層為主,以集結資本共同造就的成績。其在日治時期大抵經歷過鼎立期、擴張期、調整期,而「以詩為盟,大雅不群」則是形成此一漢詩文化空間的基本理念,並透過組織活動與媒體活動,積極對整體社會文化產生影響,而在此同時,其也因為必須適應社會,因而形成一種與社會間積極互動的關係。 本論文除了以臺北州整體漢詩空間做為觀察的對象,另以

具有獨立歷史與地理地位的宜蘭街之漢詩空間做為範例,以驗證並呼應本論文各章節所提出的論點。最後並以不同時期的類似空間,以及同時期臺北州內的台北市與宜蘭街,和同時期全島之台北地區與台中地區的代表詩社進行縱向時間與橫向空間之比較,以說明日治時期的漢詩空間是能適應新時代的文化空間,而全島各地的漢詩文化空間都受到基本的文藝性格所約束,而有類似的發展內容。因此探討臺北州漢詩文化空間背後的形成結構,也就能相當程度理解當時全島漢詩文化空間的基本發展脈絡了。