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2021問神達人王崇禮祈福生肖運籤農民曆(隨書加持贈送：「金牛」招財防漏錢母存摺套+添貴人相助靈符貼紙)

為了解決正月初一拜拜的問題，作者王崇禮 這樣論述：

跨越2020年的考驗， 跟著問神達人掌握運勢起伏， 找到穩定內心、趨吉避凶的專屬策略， 讓2021辛丑牛年幸福翻倍！ 　　●全臺唯一生肖運籤，神明提點，達人解運，12生肖專屬分析 　　●60甲子籤＋雷雨師100籤雙系統運作， 　　●贈送神明加持「金牛」存摺套（含1枚招財金）+「平冤鏡」照射加持「添貴人相助靈符」貼紙 　　●吉日速查＋注意事項重點提醒，輕鬆挑好日 　　●送神、除夕、開春祈福、開工大吉、清明、端午、普渡等祈福和傳統節日儀式吉時、方位、做法大公開 　　神明親賜運籤提點十二生肖流年， 　　問神達人專業解析細叮嚀！ 　　【屬牛的朋友】犯太歲，下半年吉凶參半，好事要多磨…

… 　　【屬龍的朋友】上半年徐徐前行勝過大步衝，切記吃虧就是占便宜！ 　　【屬羊的朋友】雖然沖太歲，農曆4月開始一直好運到年底，廣結善緣能讓好運再加乘。 　　【屬猴的朋友】上半年可能會受過往陰影的負面影響，年底若能化敵為友，有機會大翻身。 　　【屬狗的朋友】下半年小心被過多資訊誤了實力和時機，還要提防沉迷享樂忘正事。 　　…… 　　問神達人王崇禮透過擲筊、抽籤詩請示神明，依據60甲子籤、雷雨師100籤2大籤詩系統，從上、下半年的整體運勢，到工作事業、感情婚姻、財運的注意事項，包含時機點、貴人相助、防小人、防破財等等，甚至引領你提防可能容易出現的壞習慣等等，進而讓各生肖的讀者朋友知己知彼、掌握

運程，幫助自己生活進退得宜，如意一整年。 　　吉日速查＋重點提醒＋儀式做法， 　　輕鬆挑好日，祈福很簡單！ 　　除了羅列出傳統農民曆裡的每日宜忌、日沖生肖、重要節日、神明誕辰等資訊，供讀者查詢，特闢用事吉日速查表，將整年的入宅、安香、開市營業、創業開張、營業登記、安床、神佛開光點眼、掛招牌匾、動土、買車交車等所需要的好日子，集結成一個一個表格，讓讀者在挑選好時更加省時省力。 　　此外，更有開春求貴人、求財運、求學業和升遷、開工、補運解厄的做法，以及入宅、安床、動土等儀式和傳統節日（送神、除夕、清明、端午、中元）祭祀流程的簡單說明，讓有需求的讀者朋友參考，萬事起個好彩頭。 　　隨書加持贈

送「金牛」錢母存摺套， 　　再送「平冤鏡」照射加持「貴人符」貼紙！ 　　本書特別隨書贈送經宗天宮媽祖及紫微大帝加持的「金牛」招財防漏錢母存摺套，上印有神符，不只祈求財富滾滾來，還幫你防止漏財、破財。 　　此外，宗天宮三官大帝及地藏王菩薩更特別交代，必須用「平冤鏡」照射加持「添貴人相助靈符貼紙」，希望大家在辛丑牛年可以迎來貴人的相助，在工作、人際、同學、朋友、姻緣、健康等各方面，都能「轉危為安」或「好上加好」。 　　要特別說明的是，這個「添貴人相助靈符貼紙」其實很適合就學中的孩子，特別能發揮效用，因為做父母的，就怕正值叛逆期的青少年們誤交損友，而此符有助於替你的孩子擋掉這類狀況，而且若有課

業疑惑時，也會牽引遇到好的同學來互相學習，這麼一來，父母親就不用為了孩子一直擔心啦！ 　　【引錢發財金，1枚】此枚發財金可以放在2021年的新存摺套裡，利用發財金錢母鎮守，把錢財引進來。 　　【防漏財存摺套，1個】印有神符及五路財神送財符，除了避免不必要的錢財流失，同時加強錢財招引的能量。 　　【添貴人相助靈符貼紙，1張】經「平冤鏡」照射加持的「添貴人相助靈符貼紙」貼紙，可置於皮夾、包包／書包、枕下、書房抽屜、筆袋／鉛筆盒，貼在手機、行事曆等等，或是其他個人常使用的物品或地方。

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西螺程氏家廟之探究

為了解決正月初一拜拜的問題，作者程景添 這樣論述：

　　本研究將論文分為第一章緒論、第二章程氏家廟之姓氏源流、第三章程氏家廟之興建緣由與沿革、第四章程氏家廟之建築空間與藝術、第五章程氏家廟節慶活動與宗親聯誼及第六章結論等共六章來探討。　　第一章緒論：概述研究動機、研究目的，再作當代學術文獻之探討，暨訂出研究方法論與全文大綱。　　第二章程氏家廟之姓氏源流：本章分兩節來敘述，第一節先探究程氏其根源，再就歷史上來說明程姓先祖文智、文惠公出自開封府祥符縣泰寧坊，他們的淵源可以追溯到北宋二程時代(二程全書，景德三年明道父太中公出生於泰寧坊)，而南下定居福清(文智公任福清知州)、漳蒲(文惠公封迪功郎)及分析往後之遷徙、分布。然後，再探討程渠爵（文惠公六世

孫）之後代在詔安太平鄉因經濟生活因素決定遷移西螺埔心及定居埔心之後，目前程氏在台發展概況。第二節解釋族譜的意義、具有的功能及說明族譜除了記載世系之外，既能夠凝聚宗親的情感又能團結宗族的向心力。是故，我們有整理譜牒之責任。　　第三章程氏家廟興建之緣由與沿革：本章分成兩節來解說，第一節說明家廟創建緣由、歷代修葺增建及重建新廟的過程等來探討興建的動機；第二節探究公田(業)之管理與運用。對程氏家廟整個運作過程所扮演的角色。　　第四章描述程氏家廟之建築空間與藝術：本章分成兩節來解說，第一節說明家廟建築內、外空間布局及使用情形加以探討。第二節闡述建築形式、風格特色及建築藝術方面又分為文字與圖像兩部份，文字

方面有聯語、匾額、家訓、字輩等；圖像部份為石雕、木雕與彩繪傳統歷代忠、孝、節、義及二十四孝故事暨繪畫珍禽異獸、奇花異卉等等，然後整理分析出這些資訊對程氏家廟所扮演的角色。最後，呼籲社會大眾，大家一起來維護、保存及發揚固有傳統文化。　　第五章程氏家廟節慶活動與宗親聯誼：在節慶活動方面，程氏家廟慣例於每年農曆正月初七、初八作為佛公誕辰及祭拜祖先、元月十五日(顥公生日)、八月十五日(頤公生日)為感恩祭拜日。農曆十月二十一日為謝平安日以感謝神明及祖先保佑後代子孫並舉行大拜拜 。在宗親聯誼部分，桃園大溪孝義程氏宗親會及馬來西亞程氏宗親會常與西螺宗親會互訪聯誼。目前，西螺程氏家廟，2015年曾前往新安元譚

公(東晉元帝時，新安太守程元譚為二程直系三十五代遠祖)及清明節前往洛陽二程公處祭祖謁陵。經由宗親互動往來聯誼活動，縮短了宗族之間的距離及增強宗親的向心力。　　第六章結論：依據前五章的論述作一全面性的整合與結論。

八尺門

為了解決正月初一拜拜的問題，作者阮義忠 這樣論述：

　　在八尺門，我看到一群原住民，失根離土，從故 鄉遷徙到異鄉，過著艱苦的生活，但卻仍然充滿 著生的熱情和力量，仍然不失純樸和善良。在某 種意義上，人在許多的時候，心靈上都有失根離 土的時候，像當時的我就是。我物質上改善了， 有家、有工作，但一顆創造的心，卻找不到故 鄉。現在，我看著八尺門的少數民族的生活，頭 一次，我感到我的苦悶和空虛有多可笑;我一直 想從音樂、從知識尋找救贖，現在，我知道那是 徒然的。空虛的是我的心，是外在的音樂等等所 不能解決的;八尺門像當頭棒喝，我醒了!我決 定拍長久以來第一次感動了我的八尺門，和生活其中的人們。 ——阮義忠

太歲的信仰溯源與祭祀空間─以臺灣為主的討論

為了解決正月初一拜拜的問題，作者陳峻誌 這樣論述：

本論文探討太歲信仰與祭祀，分成「太歲信仰的歷史溯源」與「當代臺灣地區的太歲信仰特徵」兩大核心議題，透過文獻探賾與田野調查的綜合研究，爬梳當代太歲信仰之淵源以及在地化特徵。論文結構有三大部分：第二章，建構宋代以前太歲信仰的四個發展階段與特徵，漢武帝以前歲星逐漸分化出太歲，至新莽朝太歲數術儼然形成，東漢以後太歲曾有名稱統一化運動，到宋初太歲數術已經相當成熟，並衍生出地中太歲的新命題。這些特徵至今仍廣泛可見。第三章，勾稽太歲信仰在宋代衍生的四大新命題及對後世之影響：爬梳本命與太歲在南北宋之交藉由太歲數術發生連結，進而衍伸出六十太歲的新命題。辨正「順星拜太歲」說法乃江浙祭星習俗之演變，而南宋官方興建

於杭州吳山的十一曜太歲堂，則產生流傳全國的立春迎太歲之俗。南宋荊楚道士抬出首位人格化的殷郊太歲，其形象乃承襲自十一曜之計都。第四至七章，透過田野考察臺灣地區寺廟太歲祭祀空間之共性，今日太歲信仰一方面繼承固有傳統，另方面橫移北京白雲觀新典範，其中以斗姥在中而環繞六十太歲為其主要特徵。此外爬梳六十太歲名諱的四大流脈，推測源自於明中葉的福建。最後藉由臺灣與香港太歲祭祀的比較民俗學參照分析，提出「當代意義下的安太歲」有幾項指標。