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玄奘大學 宗教學系碩士班 陳英善所指導 李麗華的 中華佛學研究所之教育與學術研究 (2011),提出法鼓山社會大學北海校區關鍵因素是什麼,來自於中華佛研所、聖嚴法師、法鼓佛教學院、法鼓山、支那內學院。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了法鼓山社會大學北海校區,大家也想知道這些:

中華佛學研究所之教育與學術研究

為了解決法鼓山社會大學北海校區的問題,作者李麗華 這樣論述:

聖嚴法師(1930-2009年)是當代著名的佛學教育推動者,1985年創辦中華佛學研究所(前身為中華學術院佛學研究所,附設於中國文化學院(現今的文化大學),在他的大力推行下,該所不僅跳脱傳統刻板式的教育方式,其辦學品質更是超越了一般大學系所。然而,在該所成功地作為佛教教育典範的背後,我們有必要從三個面向來探討聖嚴法師,如何站在「立足中華,放眼世界」的立場,誕生了台灣第一所高等佛教教育學府:一、在艱困的教育環境中,從國外引進新的教育制度、教學方法、學術成果及「近代性」的研究風氣為借鑑,逐漸形成其獨具特色的辦學理念,當中我們僅就三點以檢視其教育理念的形成,更進一步討論該所成立的三個階段及其特色。

二、聖嚴法師如何貫徹與落實其教育理念於辦學中,以成為超越一般大學宗教系所的研究所;同時該所與民初時期的支那內學院,又是各具什麼樣的辦學特色。三、該所是法鼓山教育發展的核心所在,其轉型後之契機亦牽動整個教育體制的後續發展,因此有進一步探索的必要。就如上三點論之,中華佛學研究所在聖嚴法師多年來的苦心經營下,雖已功成但身不退的從事其原先的學術研究機構,為推廣漢傳佛教而努力。關鍵字:中華佛研所、聖嚴法師、法鼓佛教學院、法鼓山、支那內學院