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這兩本書分別來自遠流 和華夏出版有限公司所出版 。
中國文化大學 美術學系 洪昌穀所指導 魏朱淑薇的 究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述 (2021),提出法鼓講堂講義關鍵因素是什麼,來自於究竟涅槃、心經、書法。
而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 黃國清所指導 蕭慈恩的 《大智度論》四諦詮釋之研究 (2021),提出因為有 大智度論、世俗諦與勝義諦、有漏與無漏、漸與頓現觀、有為法與無為法、涅槃的重點而找出了 法鼓講堂講義的解答。
最後網站【法鼓講堂】 佛教徒的生死觀-六講之一:總說~果慨法師...則補充:Facebook · 【 法鼓講堂 】 佛教徒的生死觀-六講之一:總說~果慨法師https://www.youtube.com/watch?v=7gTR_t90slc 課程 講義 https://drive.google.com/drive/ ...
不一樣的中國史(全13冊)
為了解決法鼓講堂講義 的問題,作者楊照 這樣論述:
「中國史」是「臺灣史」的重要部分! 要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維,扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── 【第一冊簡介】 中國是怎麼出現的?近百年最新出土的考古成果,讓我們比司馬遷更懂先秦。新石器時代如滿天星斗般的文化遺留,居所、食物、墓葬、器皿……,勾勒出鮮活的生存樣貌與部落演進。 夏、商、周是接續的王朝嗎?這三個同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族,夏人發明最有效的「夯土技術」,宮室與城牆的突破性興建,如何重組以城為中心的人口分布?商人擁有馴服動物與遠途運輸的本領,它更是個「鬼神民族」,
又是如何設計出與祖先溝通、召喚靈異力量的神祕儀式?讓卜甲、卜骨上的文字,成為神力的媒介?周人則首先提出「天」的概念,神鬼退場,人文精神躍動昂揚,他們又是如何扭轉文明方向,走向一個禮儀的、文字的和記憶的社會? 【第一冊突破看點】 ●深入認識「挖死人骨頭」的考古學 ●村落遺址、陶器、青銅器、甲骨文等出土文物的迷人解讀 ●新石器時代的演進脈絡 ●中國文字表意的真相 ●夏、商、周三大先後共主的部族性格與互動競爭 【第二冊簡介】 中國文明的主流是什麼?天命信仰、宗法親族、文字系統和地理基調,是周文化留下的長久印記,周人如何給予其堅韌的質地,得以抵抗時間的試煉?
中文字何其奧妙?不講究時態,喜歡省略人稱,少有抽象數詞等等,默化了文字使用者的價值觀;更重要的,你活在一個什麼樣的語言環境,就決定了你如何思考。 我們有好好認識孔子嗎?孔子並非被後世曲解的「真理製造機」,而是個有脾氣也有偏見,有巨大叛逆性格,更有強悍邏輯頭腦的人。他如何創造「老師」這個身分,又是如何定義「學」、內化「禮」?莊子的思考友伴是開闊無涯的天地精神,《老子》一書則是對應極端亂世的精巧智慧,老、莊的分別和其中的誤謬又是什麼? 西周到東周,一個動盪變遷的時代,也是思想學術的黃金年代! 【第二冊突破看點】 ●憂患意識、人本價值和統治手段,深入理解周文化 ●語言、文
字,和思想、哲學的微妙牽繫 ●「國」是什麼?周代的建「國」運動 ●從王官學到諸子學,亂局下的真理競賽 ●重新認識孔子、認識莊子、認識老子 【第三冊簡介】 春秋,是個人個性強烈發展的時代,服膺「賴活不如好死」的生命原則,這樣的信念何以被後世遺忘?戰國,是戰爭規模持續升級的時代,富國強兵是國君放不下的目標、人民躲不掉的日常,又如何衍生歷史詮釋權爭奪的現象? 雄辯,是戰國的風格標誌。墨家以「天志」保證兼愛;孟子讓「仁義」在戰國現實中還有用武之地;荀子講「禮」的約束訓練;國際秩序則取決於縱橫家的穿梭遊說;而在南方的楚文化,神話與異界交織的環境裡,還有個書寫個人極端情緒的屈
原。最後勝出的法家,靠的是現實示範,由此建立「絕對王權」的起點。 秦朝是個早熟的帝國。抗拒死亡、相信久長,是秦始皇的執念;雷厲執行一統、重今賤古,是秦始皇的野心。但法家的「輕罪重罰」,形成龐大的刑徒部隊,竟成為秦帝國快速滅亡的根本原因…… 【第三冊突破看點】 ◆從《左傳》等自殺故事,看春秋人的生命情調 ◆戰國的主題當然是「戰」,看戰國人的動員生活 ◆深入諸子的雄辯現場,探訪癲狂的楚文化 ◆從兵馬俑考古,挖掘秦始皇「空前」的心事 ◆無賴劉邦和梟雄項羽的心理戰略成敗 【第四冊簡介】 漢初的朝政主流是「無為」,擺脫封建糾纏,對治過度動員,同時嚴苛的秦律仍在
。直到武帝朝,漢代才變身為嚴密運作、權力束攏的大帝國。設中朝、養酷吏、迷封禪、頒輪臺詔……,盡顯武帝的豪邁與哀愁。 西漢盛世的特點,就是昂揚、誇耀的時代氣氛,一種挑戰極限、對外擴張的浪漫精神。漢賦的華美誇張堪為代表,那是文字上的巨大奇觀,同時透露什麼樣的帝國矛盾?漢朝與匈奴的對峙征伐中,司馬遷為何將李廣視為最重要的「人物」?《史記》裡,司馬遷通書以「太史公」自稱,又是何其動魄的、以歷史來彰顯深刻人間道理的使命! 回到思想現場,西漢最特殊之處就是對經書的強烈信仰。今文經的開放現實、古文經的返本主義,讖的曖昧預言、緯的自由荒謬;儒家也變成被百家滲透的複合體,董仲舒援引陰陽五行,創造「天
人感應」新意識形態,利用「天」約束皇帝,也讓孔子變成活生生的怪物? 什麼是帝國的宿命?當皇帝愈來愈孤獨,身邊注定圍繞著精神扭曲的人,加上朝廷的聚斂機制、民間的土地兼併,中央集權產生的因果連動,終讓西漢成為第一個被這種宿命結構搞垮的王朝。 【第四冊突破看點】 ◆重新認識《史記》,尋索「太史公」三字深意 ◆重新認識「漢賦」,想像力的特技表演 ◆重新認識《鹽鐵論》,政治鬥爭的現場傳真 ◆重新認識王莽,偽詐下的真實復古決心 【第五冊簡介】 王莽的新朝有兩項第一,未經流血衝突改朝之平順,與前王朝斷裂之巨大,都在中國朝代史上排名首位。新朝到底怪在哪裡,又進行了哪些天翻
地覆的大改造? 東漢承繼西漢再起,表面上帝國運作模式一致,骨子裡卻與西漢有著根本差異。東漢皇后的角色與作用,顯示東漢的統治結構變成了「大姓共治」,皇權空洞化之下,如何一步步演變為外戚、宦官、士族的大亂鬥? 重視人才等級,是這個時代最主要的特色。「清議」是士族的精神武器、人物的品評說詞;章句之學沒落後,士人轉而追求浮華詭奇的「游談」;再到講究規矩、著意表演的「清談」,何以成為貴族社會維繫內部團結的重要形式? 漢末亂局,黃巾賊、五斗米道是在什麼樣的人心氛圍中崛起?三國的故事為何如此深入人心?而來自封閉親族組織的「門第」,又如何一躍成為社會真正的重心? 【第五冊突破看點】
◆漢代人怎麼生活?窺看他們的食衣住行 ◆《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《三國演義》特色剖析 ◆儒學轉玄學的關鍵《論衡》,為何一點都「不衡」? ◆抽絲剝繭「身分決定一切」的時代特徵 ◆重新認識根本的、原始的佛教 【第六冊簡介】 漢帝國崩落,中國進入大分裂時代。這是一個軍事的、貴族的、異族血統大舉襲來的時代,也是一個土地關係翻新、莊園經濟崛起、誇張而無節制的時代。 《人物志》和《世說新語》是這時代的兩本奇書,標誌著「品」高於「用」的品鑑人物態度,名士崇尚清逸、風流,寧為棄才。在虛無生命心態下,佛教依附黃老東來,成為中國思想新鮮的元素。 世族是六朝最醒目的
現象,其地位與權力甚至凌駕皇帝之上,王朝來來去去,門第一直都在。與華麗炫耀的貴族文化相應的,是駢文的文字設計實驗,在規律中尋找自由的審美,為唐詩鋪出了新路。 北魏有其特殊意義,它聚攏了五胡亂華的種種元素,它帶給隋唐制度最深遠的影響,它徹底漢化甚至改造種族認同,一種草原民族與北方漢人互動涵化的新精神由此而生。 【第六冊突破看點】 ◆一次讀懂「中古」中國的獨特個性 ◆深度認識五言詩,以及無可取代的陶淵明 ◆以營造美文的態度,重新評價六朝駢文 ◆亂華的不全是胡,重新認識「五胡亂華」 ◆打破朝代史觀,好好看一看北朝 【第七冊簡介】 隋唐帝國是中國中古時代的
一個異數,是在分裂性格時代中的統合時期。從北朝到隋朝,像拼圖般一塊塊找到對的位置拼起了全新的國家體制,均田、府兵、開科舉士、建長安城……,成就了輝煌的大唐治世。 唐朝從來都不是貫通一致的時代,唐朝的文化、生活,甚至統治形態、經濟脈絡、社會活動,都應該分為四個段落來看待:武則天稱帝結束前的初唐、安史之亂爆發前的盛唐、憲宗死於宦官之手前的中唐,以及混亂不安的晚唐。 唐朝有著好動的身體意識、「不露骨」的審美觀、較平等的兩性關係;唐朝誕生了詩的巔峰,唐詩講對仗、重才氣,創造的是「尺幅江山」,更是連結文人集團的時代工具;唐朝也萌芽了復古運動,文章強調「有我」、以本真承載世間道理,召喚了後世理
學的思考。 唐太宗成為「天可汗」,其實是對朝代觀的一種退讓;幾乎傾覆朝廷的「安史之亂」,讓前後李唐判若兩朝;而藩鎮的武力割據,終致迎向另一段分裂…… 【第七冊突破看點】 ◆重新認識北朝、隋朝在政制上的作為 ◆大唐的四階段性格,與所謂的「盛世詛咒」 ◆唐代的胡人、女子,和有趣的社會生活 ◆深入認識唐詩的黃金時代,及古文運動 ◆科舉如何打擊門第,藩鎮如何崛起 【第八冊簡介】 由唐到宋,中間有個古怪的五代十國。那是藩鎮的更高階段,是武人治國下荒唐又裂解的特殊時期。宋朝立國的「祖宗家法」,明顯是對五代亂象矯枉過正的產物,確立了「重文輕武」、「與士共治天下
」的信念,繼而誕生了空前絕後的文人文化。 唐代是外放的,宋代是內向的。由唐到宋,中國正式步入「近世」。棄儒入賈的自由民崛起,高度發達的城市生活,戲文小說等活潑創造;文人、商業、都市,成為最重要的近世元素。 作為宋代文人,不可能和琴棋書畫絕緣。文人的「琴」不假設聽者,只為知音而奏;圍「棋」簡單卻高度抽象,中國遊戲遂重視大腦超過重視感官;「書」追求框架中的自由,宋人好臨帖,蘇軾卻強調以個性寫字;文人「畫」則是將現實經過減形、減色後的心象反射。 禪宗和理學是思想上的兩大異彩,彼此競爭著助人安頓身心的權威。禪宗是「破」的運動,「棒喝」教法使其風格有一種瘋狂喜劇性;理學則從儒家觀念中尋
找新的存在解決,它不是文章之學,而是生命之學。 【第八冊突破看點】 ◆「近世」概念怎麼來的?它的最大特色? ◆深入理解宋朝的「祖宗家法」 ◆琴、棋、書、畫,趣看中國的文人文化 ◆什麼是機鋒、棒喝?重新認識禪宗 ◆宋明理學為何是教人自由的學問? 【第九冊簡介】 宋代的關鍵詞是「士人與皇帝共治」。帝王的統治意識相對薄弱,武勇作戰幾乎不成選項。而黨爭帶來的最大破壞,是將道德修辭大量運用在政治上,成為沒有妥協空間的零和競爭;「陞官圖」反映的近世官場,是另一個抗拒變化的力量。 宋代的「市制崩壞」是城到處有「市」,聯繫天下財利;南北分裂後,南宋其實是以每年的「宋
援」支撐住了金朝。古文運動強調文章必須「致用」,但程頤等理學家反而認為「溺於文章」是天下三弊之首?宋詩躍動著打破唐詩規矩的活潑精神;宋詞則在音樂中誕生,文句解放的極致處站著蘇、辛。 遼、西夏、金,先後興起的「中介王朝」,從部落集體領導到二元統治體制,為草原帶來爭端與失序。蒙古以戰爭攻伐崛起,戰鬥就是他們的生活;保持強烈草原性格的成吉思汗,以個人獨大的領袖模式,創造有效的戰爭機器與威嚇力量。而此時的南宋,已淪為新興草原大故事中的一個角色。 【第九冊突破看點】 ◆解密宋代的黨爭和皇帝統治個性 ◆重讀宋詩、宋詞,與古文自覺運動 ◆遼、西夏、金,中介王朝探祕 ◆成吉思汗為何
是真正的英雄造時代? 【第十冊冊簡介】 蒙古帝國奉行低度統治,也是停留在中國漢化程度最低的王朝。普遍的身分制,宗教地位提高,異質外來文化,漢人面臨「重新選擇」的自由與壓力。能阻止蒙古人西征腳步的只有蒙古人,伊斯蘭、十字軍、驛站、海上絲路,十四世紀已然存在環遊世界的觀念。 草原習慣與農業文明的混搭,終究腐蝕了元朝,官軍無力鎮壓反亂,使得元末社會快速軍事化。白蓮教串連各地反抗勢力,民間蜂起並非訴諸民族仇恨;朱元璋最大的挑戰不是「殺韃子」,而是在地方普遍散架下收攏情勢。明朝初建,從《大誥》到「胡惟庸案」,士人集團備受打壓,官僚從此降等,只被皇帝當作「吏」來使用。 朱元璋想像
的天下秩序,是大家都安居在里甲制度中,反而使得城市與商業的自由愈發吸引人。晉商憑「開中制」坐大,徽商明確提出「士商異術而同志」的主張,建立門風價值觀。百科刊物、奢侈品市場、專業化百工……,明代商業以百倍的力量在發展,卻沒有沖倒文人文化,成為驅動歷史的關鍵力量。 【第十冊突破看點】 ◆跳脫民族本位,好好認識大蒙古帝國 ◆探看西方人眼中的中國與東西交通 ◆朱元璋何以得天下?揭祕其政治天分與歷史作為 ◆明朝繼承宋?繼承元?稱得上「資本主義萌芽」? ◆深入了解「商幫」和俗民文化的崛起 【第十一冊簡介】 十五世紀開始,西方海上而來的歷史力量已經在中國作用,近世後期由此
分野。窺看明朝的整體社會現象,充滿「逾制」心態,從衣裝、飲食、建築到公共空間,皆成為僭侈炫耀的展示場。原為統治工具打造的驛道,消除了中國人對「行」的禁忌,讓行旅普及於日常。 朱學定為官學,與士人內在修養的聯繫慢慢消失,直到王陽明悟出「知行合一」,那是對詐偽社會風氣的嚴厲批判。明代戲曲的精緻創新,源於專業觀眾的眼光品味及文人的關懷參與;從話本到章回小說,中國文字終於可以記錄長篇語言,開啟一段「新造字運動」。 文官用道德意識干預皇帝的私生活,宮中、朝中分際被打破,宦官擁有超越前代的掌權空間,幾個史上罕見的昏君也在明朝出現。國家財政有個不變的「兩千七百萬石」作為預算基礎,從朝廷到地方,數
字上無法管理,官僚系統隨之失能。流寇是明朝政治崩壞的總體現,與此同時,中國已被新世界體系置放在邊緣地帶。 【第十一冊突破看點】 ◆從食衣住行看明朝的「流行」文化 ◆理學到戲曲小說,明朝的思想、藝術躍動 ◆深度解讀黃仁宇《萬曆十五年》的「大歷史」視野 ◆擺脫選擇性扭曲重新認識滿洲崛起 ◆從「心理史學」探看崇禎皇帝 【第十二冊簡介】 清朝和明朝在三件事上不一樣。滿漢官並行、以八旗為滿洲命脈與統治基礎,以及「永不加賦」的祖宗家法,清朝歷史的變動主軸亦由此梳理。康熙完成史無前例的「政統」與「道統」合一,雍正有著折服天下的想像,延續至乾隆打造了百年盛世。
但失去道統權威的士人,出現了知識結構真空。「實學」成為新的關鍵詞,卻因缺乏思想工具而回到古籍考索上,表現之一為乾嘉學派。太平天國是清中葉出現的一個內部挑戰,和來自西方列國對於中國中心的挑戰同時迸發。曾國藩所帶領的士人信仰雖力挽狂瀾,新的政治骨幹也抵擋不了官僚習氣的沉淪。 滿洲人必須進入漢人建構的「天下觀」中才能治理中國,這也是難以將自身放入「列國」新秩序的關鍵障礙。中國近代史的主題是「衝擊與回應」,開放通商口岸正是洋人與中國關係的突破點。西洋事物、制度、野心以驚人速度湧入中國,上千年文明無力再提供現實指引,如此迎來一個極其獨特的騷動時代。 【第十二冊突破看點】 ◆清朝立足中原
,何以稱得上「偉業」? ◆從「內聖」、「外王」重新認識康熙皇帝 ◆《聊齋》到《紅樓夢》,看個人主義精神萌芽 ◆探看平等、狂想、價值撼動的太平天國 ◆深入理解東方帝國與西方帝國的根本差異 【第十三冊簡介】 晚清,或許對有些人來說,是與衰頹、騷亂、辱國、迷惘畫上同義詞的暗黑時代,也因史料紛雜而讓人難以親近。但在這本書中,作者用高度收束的線性描述,打造了一個讀史最迷人的世界:不是只當事實來讀,而是建立彼此間的連結,看到人事在個體或集體層次,會產生多少不同的因果關係。 此書罕見地從多個人物角度切入:慈禧太后、李鴻章、光緒皇帝、康有為、梁啟超、孫中山,由人物聯繫到置身
其中的大局勢,勾畫出愈來愈清楚的晚清面貌:這是一個皇權扭曲、帝制失能的時代;這是一個圖強思維下「保皇」與「革命」衝撞的時代;這是一個民間主動、官方被動,官民勢力消長的時代;這是一個封疆大吏探索時局出路、中國實質分裂的時代;這是一個與世界迅速接軌、和傳統價值辯證的時代;這是一個爆發集體想像秩序運動的時代,在頹弱中,仍激昂、積極地看向未來! 【第十三冊突破看點】 ◆深度解析慈禧角色造成的皇位皇權分離現象 ◆從平行角度看日本同時間的變革與壯大 ◆從康有為、梁啟超思路重新認識「戊戌變法」 ◆孫中山「領導」革命的真相 ◆中國歷史上少見的想像力發散時代:看晚清思想與晚清小說 系
列特色 (共13冊,陸續出版中) ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣,不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發,中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」,又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」,站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上,為讀者進行有意義的選擇,建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……,王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命,以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果,充分運用近百年新史料、新觀點,取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯,不只學What(歷史上發生了什麼),更要探究
How and Why(這些事如何發生,為什麼會發生)。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入,關注歷史變化脈絡,自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」,去除「中國同質性文化」的假設,改用「求異」的眼光,凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感,亦有歷史的現場感,更有啟迪思考的深度與廣度。 文化界、教育界 磅礡推薦 小野(作家).祁立峰(《讀古文撞到鄉民》作者).余遠炫(歷史專欄作家). 果子離(作家).胡川安(中央大學中文系助理教授). 張大春
(作家).張鐵志(作家).黃益中(公民教師、《思辨》作者). 詹宏志(PChome Online網路家庭董事長).楊斯棓(方寸管顧首席顧問、醫師). 蔡詩萍(作家、廣播電視主持人).鄭俊德(「閱讀人」創辦人). 陳一隆(臺中一中歷史教師).陳婉麗(明道中學歷史教師).曾冠喆(薇閣中學教師). 黃春木(建國中學歷史教師).蘇美月(高雄女中歷史教師).黑貓老師(網路說書人). 臺灣是臺灣,但唯有認識中國,臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍 這一系列的書,對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野 臺灣不是中國的一部分,臺灣是世界的一部分。了解臺灣
,認識中國,才能立足世界。──楊斯棓 歷史是思辨的題材,楊照老師以臺灣為本,提供嶄新的視角。──黃益中 學院中的歷史過於艱深,普及的又著重帝王將相,無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安 這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆(薇閣中學教師) 我的朋友楊照,以十年時光,透過漫長的「民間講堂」,爬梳中國史的層層迷霧,最終要推出一套十三冊《不一樣的中國史》!我衷心期待,也誠心推薦。 楊照是臺灣典型「公共知識份子」,博雅多聞,見識恢宏,能見人所不及見,敢言人所不敢言。在「去中國化」的臺灣史論述風潮中,他標舉多角度、多面向,客觀理解中國史,才可撥雲
見日,凸顯臺灣史的獨特性。這就是師承胡適之,不被人家牽著鼻子走的獨立思考,自由主義學風! 臺灣是臺灣,但唯有認識中國,臺灣才顯現更自在的位置。 ──蔡詩萍(作家、廣播電視主持人) 我迫不及待地想要閲讀這一系列的書,也認為在此時此刻出版這一系列的書,對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。記得三十年前陪伴兒子讀國中歷史時我非常焦慮,因為歷史課本中完全是刻板的,甚至帶有政治立場的中國史,臺灣幾乎是故事裡的路人甲,是不存在的。於是我決定矯正這樣的觀點,為兒子完成了一個「有臺灣」存在的歷史大表格。我本身也是在這樣的歷史敎育中長大,所以我的能力很有限,只能靠大量閲讀可以找到的臺
灣史料。多年以後,我陸續讀過楊照寫的關於臺灣歷史的觀點,有很多的啓發,也更加相信,要了解臺灣的歷史,中國歷史絶對是最重要的一部分。 拋開所有的政治論述和目的,中國史是臺灣史的一部分,這樣的說法是我最能接受的論點。想要了解臺灣,我們得先了解中國,這並不違背臺灣的主體性和尊嚴。 期待這一系列書籍的出版。 ──小野(作家) 過去臺灣人所受的教育,總被教導「臺灣史是中國史的一部分」,近年則以「去中國化」一詞挑動眾人的敏感神經。其實「去中國化」並不是指揚棄漢字(揚棄漢字的是共產黨政權)或和中國有關的一切,「去中國化」去的是「奉中國為正朔,視臺灣為邊陲」的史觀。 臺灣不是中國的一部分
,臺灣是世界的一部分。中國則是我們無法選擇的鄰居,我們不能閃避,甚至要深入了解,如此,才能用最高明的態度尋求相處之道。 了解臺灣,認識中國,才能立足世界。 ──楊斯棓(方寸管顧首席顧問、醫師) 歷史是一條延續的長河,知道從哪裡來,才能找到方向往哪裡去。問題在於,歷史的詮釋權往往落在政治權力擁有者手上,由此建構的史觀,不僅單一而且偏狹,淪為政治服務的工具。偏偏執政者樂此不疲,古今中外比比皆是,生長在臺灣的我們,過去教科書裡所描述的中國史,自然也不例外。 歷史應該是思辨的題材,是啟迪人心的寶庫。楊照老師以臺灣為本,放眼中國千古歷史,提供嶄新的視角,給讀者重新省思,前事不忘,後事之
師。 ──黃益中(公民教師、《思辨》作者) 如果我們看鄰近的日本,長期以來對於中華文化的理解是相當深刻的,不管在學院或一般知識界都是如此。然而,長期以來,臺灣缺乏引路人帶我們走進中國歷史。 臺灣是多元文化融合的寶庫,中華文化是其中很重要的一部分。不管對於中國是何種態度,我們都要理解這個鄰居給我們的影響,透過歷史理解中華文化是一把很好的鑰匙。 然而,學院中的歷史過於艱深難懂,普及的又著重帝王將相的稗官野史,無法給予我們知識上的啟發。幸好我們等到楊照的這部通史,幫大家補了一堂不一樣的中國歷史課。 ──胡川安(中央大學中文系助理教授) 在戰後幾代人的體制教育中,我們從未好
好地認識中國史,而過去三十年來,當我們(正確地)典範轉移到臺灣史視角,更不重視中國歷史了。但誠如楊照所寫,要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。若能認識那漫長文明所留下的遺緒,如何作為一個外在力量與內在因素,影響或形塑了當下在臺灣的文化內涵與自我認同,我們才更能建立起新的主體身分。這個工作或許沒有人比楊照更適合,一位受過專業中國史學訓練又懂得跟大眾說故事的作家與民間學者。 ──張鐵志(作家) 中國歷史淵遠流長、浩瀚紛繁,想要從中梳理,有時望而興嘆,不知從何讀起。楊照先生這一系列《不一樣的中國史》,則巧妙地找到了詮釋的角度與觀點,不僅思辨歷史的意義,也讓過去的歷史鮮明地活在當代。
讀歷史學智慧,歷史不是教科書上的教條文字,更需要理解與善解,挖掘它的價值。《不一樣的中國史》就是這樣的好書,值得探閱。 ──余遠炫(歷史專欄作家) 有句話說:「歷史給人類最大的教訓,就是人類永遠無法從歷史當中獲得教訓。」 楊照老師以十年時間「說史」,匯集出百萬字篇幅的大作,訴說曾經輝煌帝王將相、熱鬧尋常百姓人家,儘管早已化為塵土,留下的典故依舊震耳欲聾。 ──鄭俊德(「閱讀人」創辦人 ) 無論從文化傳承、地緣關係或全球視野來看,中國歷史的重要性一直存在,可惜因為過往糾葛及現勢衝突,中國歷史的價值逐漸在臺灣遭到忽略或誤解。 楊照新著《不一樣的中國史》系列逆勢而起,
意義何在呢? 一、從臺灣主體性出發,展現對中國歷史的重新理解及詮釋。 二、重視意義脈絡的「通」,扭轉目前簡化、割裂中國歷史的學習方式。 三、統整海峽兩岸、日本及西方學術界跨學科研究成果,非一地、一家之見。 要真正認識臺灣,至少得連結中國史及東亞史脈絡來理解,楊照新著做了連結中國史的部分,但還沒結束,後勢值得期待。 ──黃春木(建國中學歷史教師) 授課與學習方式的變革,這些年來在臺灣如火如荼地展開,然而有限的中學歷史課堂數,加上升學仍然是重要目標,歷史課的進行多半還是偏重於「歷史知識」的傳授與學習。至於課本上的「歷史知識」是如何產出的,通常也只是一句「歷史知識是史家研
究的成果」簡略帶過,於是綜合各家研究成果的歷史課本內容就只是一堆看似有系統的知識堆疊。 讀《不一樣的中國史》,欣然看到史家梳理史料、比較推論的過程,在楊照老師的筆下生動展開,「歷史知識」有了活脫脫的生命歷程,而「製作歷史」的曲折和迷人,也讓史家們的經驗成了一部動人的精采人生。這真是一套好書! ──陳婉麗(明道中學歷史教師) 這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。 十二年國教新課綱,將高中歷史課程從過往的編年史編排,改為主題式的探究學習,雖然能啟發學生思考歷史事件的各個面向,但也可能讓學生忽略客觀事件的細節與結果。因此在課堂學習過後,若能選擇閱讀楊照先生這套《不一樣的中國史》
,必能深化學生自身的文史素養,也能對臺灣、中國與世界的關係,更有時間縱深的理解,進而形成一套自我價值判斷的標準與主體性思考。 誠摯推薦給大家。 ──曾冠喆(私立薇閣中學教師)
究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述
為了解決法鼓講堂講義 的問題,作者魏朱淑薇 這樣論述:
書法是中華文化的瑰寶,散發著無窮的藝術魅力,在傳統的美術品類裡,實有著很重要的位置。書法源自文字,隨著文明進展由實用功能轉進藝術情趣。在形式與內容高度統一之中,書者以一管之筆,表現出宇宙觀、人生觀、生命哲學,這在世界的藝術殿堂裡具有相當的特殊性,它具體呈顯了漢文化的美學特質,也表現了無盡的心象世界。所以漢字書法被形容為「無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂」。 書法是藝術的哲學,更具有豐富的美學思想。歷代書法名家正是以其敏銳的心,觀其形、思其理、練其技,以獨特的生命情感去駕馭筆墨,締造高妙深閎的書法藝術,創造各種不同的美感風貌,同時也開展出廣闊生動的藝術天地,許多傳世名跡至今
仍熠熠生輝,令人吟詠讚嘆。 本論文以書法《心經》為題,由形而上的理論研析至形而下實務創作,探賾索隱,然《心經》傳世名品甚多,為避免論述過於寬泛,本論文以王羲之、虞世南、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌、何紹基、溥儒的書法論述、心經書蹟、書法藝術及影響等,進行系統性的探討。全文共分五章,第一章緒論,敘明研究動機與目的,研究範圍與方法,名詞定義﹕究竟涅槃、《心經》和《心經》法書。第二章為《心經》般若於美學思想之影響,內容含括《心經》內容與出處,《心經》釋經題「般若」, 和《心經》般若的美學思想及文藝哲思。第三章《心經》名家法書名作舉隅。以名家之生平事蹟與書法理論、書寫淵源、書風發展、書體
特色、創作樣貌、藝術成就帶給後世之影響,依次作出論述。第四章為筆者《心經》書法創作作品之分析與解說。第五章結論,包含研究心得回顧和後續發展前瞻。
圓覺經講義
為了解決法鼓講堂講義 的問題,作者圓瑛法師 這樣論述:
清涼云:大以曠兼無際,方以正法自持,用則稱體而周。具此三義,故名圓覺。修多羅,此云契經。謂契理、契機故。契經中有了義、不了義。如來為人天二乘說不了義教,以器小不堪擔荷大法故。唯佛一人,獨得覺性。為菩薩乘,說了義教,以根大能擔荷大法故。一切眾生皆得作佛,然對機說教,雖各不同,而契理契機,實無有二也。此經直顯一切眾生,本來成佛,名為圓覺。直截分明,毫無隱覆。此則契經中,了義之契經,非不了義契經也。 圭峰曰:余心宗圓覺,但以競辨屈於妙義,龍藏倦於靈文,顯性之教沉埋,名相之宗鼓舞,由是革舊風規,成新教化,黜權抑小,立頓張圓,使第一義天,星辰羅列,大圓鏡智,影像昭彰。況復偏
宗此卷,誓廣弘宣,二十餘年,三復玄致。輪王髻寶,大雲心傳,長者家珍,清涼手授。所以內依觀智,外託誠文,冥己身心,隨應解釋。 今我瑛兄,始契楞嚴三觀,次精圓覺三身,造茲講義,普被上根,諸輪綺互,單復圓修,四相潛神,非覺違拒,四病出體,心華發明。慈願追隨末後,長中下期,克念攝念而加行。別遍互習,業障惑障而消亡,成就慧身,靜寂覺遍,百千世界,佛境現前。是以聞五種名,超剎寶施福,說半偈義,勝河沙妙門,實由無法不持,無機不被者也。如善財不出道場,遍歷百城之法,猶海幢常冥寂定,廣開佛事之門。圓覺宗通,第一義諦,大悟而豈假他求,內證而應須自決:似冰含水,融通而豈有凡聖等殊;如金與鐶,展轉而更無佛生差
別矣! 公元一九五二年仲冬 拈華老人應慈 謹撰
《大智度論》四諦詮釋之研究
為了解決法鼓講堂講義 的問題,作者蕭慈恩 這樣論述:
本論文以《大智度論》四諦詮釋為探討,經由最初印度的原始佛教阿含四諦的思想,到大乘般若系四諦的脈絡發展,以及有關《大智度論》苦集的世間法、滅道的出世間法思想脈絡發展,以此路徑的系統整理、歸納、釐析出四諦脈絡後,闡明四諦的義涵。 原始佛教苦諦、集諦是有漏法,滅諦、道諦是無漏法。部派佛教闡述四諦世俗諦、勝義諦,有漏與無漏,漸與頓現觀。初期大乘從空性角度闡說四諦《般若經》一切法空。《維摩詰所說經》四諦不二。 大智度論繼承早期佛教,大乘的開顯從世俗諦、勝義諦闡述苦、集、滅、道,苦諦、集諦是有為法有漏法,滅諦是無為法無漏法,道諦是有為法無漏法。滅諦闡述諸法實相者,心行言語斷,無生亦無滅,寂滅如涅
槃。道諦是有為法、無漏法,道諦是修道朝向涅槃的體證,道諦本身是緣起,道諦也是性空,應用到道諦,但不要執著在道諦上。
法鼓講堂講義的網路口碑排行榜
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#1.觀世音普門品講義
這個佛教講堂就是天天如此忙忙碌碌,為法忘軀。為了佛法,把身心性命都忘了,把自己的健康也不顧了。每一個人白天都要做工,我這法師也同樣 ... 於 www.6laws.net -
#2.法鼓講堂證道歌 - Mattlam
慈光山全球資訊網; 法鼓山網路電視臺~開啟心中無限藏; 假日佛學院第四屆:禪宗 ... 菩薩大德版眾們末學將法王講堂的講義表十信法永嘉禪師證道歌還有歷代開悟聖僧傳流 ... 於 www.mattlambert.me -
#3.法鼓講堂 | 蘋果健康咬一口
法鼓講堂 -2019歷史課程· 法鼓山... 出處:一行佛學辭典. , 《法華經》在漢傳佛教是一部流傳普遍、影響深遠的重要經典,經中佛陀著名的「法華七喻」,不但寓意深遠,其故事 ... 於 1applehealth.com -
#4.【法鼓講堂】 佛教徒的生死觀-六講之一:總說~果慨法師...
Facebook · 【 法鼓講堂 】 佛教徒的生死觀-六講之一:總說~果慨法師https://www.youtube.com/watch?v=7gTR_t90slc 課程 講義 https://drive.google.com/drive/ ... 於 zh-tw.facebook.com -
#5.簡歷(若有引用BLOG的資料,請註明出處)
2002~2004 曾任法鼓山中華佛學研究所學術編輯組專員(《中華佛學學報》《中華佛學 ... 憨山德清的生平與一生的個人特質介紹_講義FOR法鼓講堂20210427修. 於 cqings.blogspot.com -
#6.華嚴與念佛三昧-五講之一 - YouTube
課程 講義 :https://drive.google.com/drive/folders/ ... 法鼓講堂 ... 本次講題「華嚴與念佛三昧」邀請到 法鼓山 僧伽大學講師:法源法師授課,邀請 ... 於 35.190.94.206 -
#7.法鼓講堂楞嚴經
佛學講堂法鼓叢書學佛群疑師父法語推薦網站加入我們影音下載2012禪修教理研習營果醒法師楞嚴經講座錄音檔請點此下載講義主講者: 東初禪寺住持果醒法師主講主題: 楞嚴經 ... 於 www.johnhaydon.me -
#8.楞嚴經講義pdf 楞嚴經 - Xnuzk
法鼓講堂 -講義總表-講義【法鼓講堂】2013-03-尋覓真心:《楞嚴經》卷一導讀- ... 自家寶藏《如來藏經》議釋-講義Download 【法鼓講堂】2013-07-神會禪師的悟境Download. 於 www.youloseatr.co -
#9.法鼓講堂佛教徒的生死觀 - Challenge high5
課程講義: https://drive.google.com 佛教徒的生死觀-六講之一:總說法鼓講堂20161014 日昇日落、花開花謝是亙古不變的道理;由生至死,也是如此。如何以 ... 於 challenge-high5.ch -
#10.增修辭源 - 第 1 卷 - 第 1966 頁 - Google 圖書結果
[洛陽伽藍記]以前廳為佛殿後堂為講堂文帝謙讓未皇也[注]「環也自以為不【講習]研究學問互相授受謂之講習【易允當改制」皇今通作崑 o 【講堂】 0 講經之堂也〔漢書明帝 ... 於 books.google.com.tw -
#11.法鼓全集2020紀念版導讀三講之二mp3 download (59.88 MB)
課程講義: ... 《法鼓全集》導讀系列(4)五講之三慧學Ⅱ(講師:常延法師) ... 法鼓講堂從2/19日起,連續兩周邀請到行政中心財會處監院:常炬法師,導讀法鼓 ... 於 festivalwishes.roskilde-festival.dk -
#12.【法鼓講堂果徹法師】法鼓山心靈環保學習網果徹 ... - 健康跟著走
法鼓講堂 果徹法師:法鼓山心靈環保學習網果徹法師,簡歷:現任:法鼓山僧伽大學教務處。法鼓山僧伽大學專任 ... 課程講義:本次課程沒有... 祖師禪林line法鼓山方丈 ... 於 tag.todohealth.com -
#13.聖嚴法子繼程:馬佛與臺佛締結華人佛教圈 - 政治大學
繼程法師來臺北法鼓山指導禪修期間,特於6月14日撥冗和我討論此篇論文,提. 出修正與建議,特此致謝。 ... 34 1978年1月28日繼程法師在三慧講堂隨竺摩法師座下剃度。 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#14.法鼓山社會大學: 首頁
本網站使用相關技術提供更好的體驗,同時尊重使用者隱私,點這裡瞭解法鼓山隱私權政策。當您關閉此視窗,代表您同意上述規範。 於 www.ddcep.org.tw -
#15.佛說阿彌陀經法鼓山 - WFG
回法鼓山全球資訊網l 網頁導覽l 聯絡我們l 全文檢索心靈環保學習網《佛說阿彌陀經》科判_講義法鼓講堂講義27 《三時繫念佛事第一時》_架構法鼓講堂講義28 《三時繫念 ... 於 www.striveconfrnce.co -
#16.圓覺經講義 - 博客來
二、以妄難真:若諸無明妄法,眾生本有,何因緣故,如來復說,本來成佛?三、真能生妄:若諸異生,本來成佛,後起無明,此乃真能生妄,一切如來,已經返 ... 於 www.books.com.tw -
#17.Sunny Liu Blog
法鼓講堂 :《吉祥經》最上吉祥-四講之一主講: 鄧偉仁老師聽一聽鄧老師用巴利文誦讀經文嗎?! 在YouTube 的說明中,有包含講義,可供下載。 於 sunnyliu2005.blogspot.com -
#18.佛教徒的生死觀-六講之六:《法華經》與圓滿的人生 - 楊子佛教 ...
楊子影音 · 佛教徒的生死觀-六講之六:《法華經》與圓滿的人生 · 法鼓講堂 · More videos · More videos on YouTube. 於 www.leniency.com.tw -
#19.大法鼓全集在PTT/Dcard完整相關資訊 - 萌寵公園
法鼓山信眾教育院21, 《法鼓全集》導讀系列(2)五講之一認識聖嚴師父, 法鼓講堂講義. 22, 聖嚴法師《 放下的幸福》著作大綱, 聖嚴師父著作大綱. 於 neon-pet.com -
#20.觀看「佛教徒的生死觀」系列講座的筆記與心得
法鼓山 的「法鼓講堂」經常會邀請法師們就某個主題或經典給大家開示。「法鼓講堂」為了照顧一些不能去現場聽講的人,安排了youtube直播,而且直播後, ... 於 www.tomandkiki.com -
#21.道總法師– 法師名字 - Hepour
【法鼓講堂】2014-11-聖嚴法師不一樣的旅行觀Download 【法鼓講堂】2015-01-大悲懺法Download 【法鼓講堂】2015-03-天台學之解脫道-以藏教為主Download 【法鼓 ... 於 www.hepourfa.co -
#22.法鼓全集導讀系列6 四講之一自我成長講師常續法師 - Looods ...
課程講義: drive.google.com/folderview?id=0B2fBOTGh9qaEaFNDcWZUV1ZNdjQ&usp=sharing. 法鼓講堂「放假」一個月,本週又將「開講」囉!7/9起每周三,一連四堂 ... 於 smg.pixwell.io -
#23.法鼓講堂延伸文章資訊 - 維持健康的好方法
法鼓講堂 ,你想知道的解答。法鼓山福田班跳到主文~萬行菩薩~部落格全站分類:社團組織相簿部落格留言名片Sep15Wed201015:2811月...| 維持健康的好方法. 於 stayhealthtw.com -
#24.法鼓全集– Mcye
【課程主旨】 《法鼓全集》是聖嚴法師著作的完整集結。2019的佛學課程,由法鼓山僧 ... 《法鼓全集》導讀系列(2)五講之三遊記系列介紹ⅠI 法鼓講堂講義21 《法鼓全集》 ... 於 www.exceptionalmmnts.co -
#25.法鼓講堂:胡健財老師:《楞嚴經》與生命圓滿之追求:講義下載
201309160627法鼓講堂:胡健財老師:《楞嚴經》與生命圓滿之追求:講義下載 · 學佛 · 法鼓山 · 楞嚴經 · 日常筆記. 於 blog.xuite.net -
#26.【法鼓全集2020紀念版】導讀-三講之三 - YouTube
課程 講義 :https://drive.google.com/drive/folders/ ... 法鼓講堂 ... 《 法鼓 全集》如同一部小藏經, 卻是用現代人能看懂的文字, 以讀者為立場分享 ... 於 www.youtube.com -
#27.雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 484 頁 - Google 圖書結果
圓瑛:《阿彌陀經要解講義》台中:台中蓮社,1990 ·道源:《金剛經講錄》台北:菩提樹雜誌社,19894. ... 曹仕邦:《中國佛教史舉史—東晉至五代》台北:法鼓文化,1999.1. 於 books.google.com.tw -
#28.中國古代教育制度史料 - 第 913 頁 - Google 圖書結果
當時號為法將。宋《高僧傳》三集卷六《僧徹傳》登講座 ... 現在流傳下來的白鹿洞幾種志書中尚保存了朱熹在當時升堂講說的講義。如《中庸首章》《白鹿洞講堂策問》等。 於 books.google.com.tw -
#29.法聖講堂– 農訓講堂 - Saloidant
法鼓講堂 -2018 歷史課程線上課程2016-03-13 最新課程討論四種還保徐豊越3年前感恩聖嚴 ... 菩提芽講堂首頁初級班講義初級班影音講義下載開課資訊法訊公告聯絡資料活動 ... 於 www.saloidant.co -
#30.法鼓講堂
法鼓山法鼓講堂. 於 www.youtube.com -
#31.法鼓山心靈環保學習網 - 法鼓講堂禪修念佛佛學經典生活佛法法 ...
法鼓講堂. 202205法鼓講堂-數位學習-600x220 (1) ... 為了提供更多元化及內容豐富的課程,心靈環保學習網將過去【法鼓講堂】線上Live ... 5 線上講義, google按, 點下 於 60-251-72-108.hinet-ip.hinet.net -
#32.《八十八佛洪名寶懺》..(果慨法師) - 佛學資料.智慧庫
佛說一切法..為治一切心.. 若無一切心..何用一切法https://www.facebook.com/groups/2430920793653529/ ... 法鼓講堂直播 · 法鼓山網路電視 於 buddhafarm.blogspot.com -
#33.仁者心行—菩薩戒的時空適應與行持-三講之三 - YouTube
法鼓講堂. 67.3K subscribers. Subscribe. 課程 講義 :https://drive.google.com/drive/folder... 十善是凡聖同歸大小兼備的菩薩戒法, 也是世間善法的 ... 於 www.youtube.com -
#34.佛藏經講義第十七輯 - MoMo購物
佛藏經講義第十七輯 ... 正智出版社; #平裝; #法鼓文化; #精裝 ... 遂發悲勇,誓願度眾,護正法眼,創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。 於 m.momoshop.com.tw -
#35.學院第五屆簡介 - 佛陀教育基金會
... 社團,及佛陀教育基金會講堂、教室,講授多種佛法經論:《楞嚴經講義》、《楞嚴 ... 民國一零二年退休後,就讀法鼓文理學院佛教學系碩士班,民國一零八年完成碩士 ... 於 publish.budaedu.org -
#36.專題論述- 法鼓山數位學習的- 發展與現況
影音素材,逐步轉化成數位課程。2008 年「法鼓山數位學習網」正式對外 ... 分七大類:法鼓講堂、禪修、 ... 之外,有線上互動、講義、延伸閱讀,. 於 tpl.ncl.edu.tw -
#37.佛教徒的生死觀-六講之四:《地藏經》與中陰身 - LiteTube
佛教徒的生死觀-六講之四:《地藏經》與中陰身. 法鼓講堂. 241,071. Dislike 0 Dislike 0. Published 5 years ago. 課程講義:https://drive.google.com/drive/folder. 於 yt.d0.cx -
#38.經濟學講義pdf 第一章經濟學本質 - Fvilb
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#39.形意雙修:禪武文化與身心健康 - 第 403 頁 - Google 圖書結果
竺摩法師往三慧講堂後,更撰寫課本。他認為菩中為一所佛化的社會學校,其任務為“從佛教文化教育的薰陶中,為國家社會鼓鑄學德兼備的優秀人才”,也希望畢業生可以如校名般, ... 於 books.google.com.tw -
#40.歸O解易十六講, 第二集 - Google 圖書結果
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#41.2021-10月13號【法鼓講堂Live直播】演不思議法—《維摩經 ...
課程講義:https://drive.google.com/drive/folders/1kBikgFYKbbfXA6AU2-DunUb7N8T-AIUo?usp=sharing 《維摩經》的淨土思想—翻轉的人間淨土, 與他方佛國 ... 於 guestpost.easybranches.com -
#42.宮本武蔵:全(吉川英治作): 映画と共に(図解版) - Google 圖書結果
証みは、没らこときが、たとい鉄甲に身を固め、鼓を鳴らして襲せて来たとて、背後 ... ーー書物の講義ばかり契圏って、六語がどうの孫子が何といったのと、架空な修行 ... 於 books.google.com.tw -
#43.法鼓全集》導讀系列(4)五講之一戒學(講師:果會法師
課程 講義 :https://drive.google.com/folderview?id= ... 法鼓講堂 ... 《 法鼓 全集》導讀系列講座,本週邀請雲來寺監院果會法師,導讀聖嚴師父二本 ... 於 www.youtube.com -
#44.法鼓講堂金剛經,大家都在找解答 旅遊日本住宿評價
法鼓講堂 金剛經,大家都在找解答第1頁。生活中總習慣用二分法,不是好、就是壞,不喜歡、就是討厭,這些是絕對的嗎?執著使我們迷失自性,見不到真相, ... 於 igotojapan.com -
#45.洞冥寶記 - Google 圖書結果
(宣講堂規則當取法乎此)精一見此禮節,十分羡慕,問仙官曰:「怎麼聽講之人,有 坐、立、跪之不同, ... 如有遺忘,責以戒飭,仍令再聽,必使聽入心坎,印入腦經,字斟句酌,講義. 於 books.google.com.tw -
#46.果慨法師講大悲懺法-四講之二
... 見罪本源,直至開悟證果,成就佛道。本週法鼓講堂,邀請您繼續深入瞭解「大悲懺法」,一同從禮懺中,堅固道心,滅罪生樂,成就菩提。 課程講義: ... 於 hiriheart.blogspot.com -
#47.法鼓講堂講義的推薦與評價, 網紅們這樣回答 - 民俗習俗知識家
法鼓講堂講義 的推薦與評價, 網紅們這樣回答:. 相關標籤 相關照片 相關影片. 與搜尋結果,過五分鐘再重整看看吧. 你可能也想看看. 搜尋相關連結. 關於我們. 於 culture.mediatagtw.com -
#48.賢度法師佛學著作集- 華嚴學講義
書名, 華嚴學講義. 作者, 賢度法師 ... 出版地, 台北市,台灣. 全文數位化, 法鼓文理學院圖書資訊館數位典藏組 ... 於祇陀園林重閣講堂。 於 hsiendu.dila.edu.tw -
#49.經濟學講義下載pdf – 經濟學概要筆記 - Parisiodst
Folder – Google Drive, Name, Folders, Download, 【安心防疫特別講座】2020-05-楞嚴禪心, Download, 【法鼓講堂】2010-07-《普賢菩薩行願讚》的修行法要-講義, ... 於 www.parisiodst.co -
#50.法鼓講堂 - 果津法喜充滿修行網
2014年,時值聖嚴法師圓寂五周年,元月份起【Live直播課程--法鼓講堂】將推出《法鼓全集》導讀系列課程,共以六大主題「總論」、「認識聖嚴師父、法 ... 課程講義:. 於 108.xin-vvv.tw -
#51.三時繫念白文淨業林 - ZPFUF
《三時繫念佛事》_白文全法鼓講堂講義29 《中峰國師三時繫念佛事〉 CBETA_全文法鼓講堂 ... 三時繫念之儀文優美,且深刻開示佛法,並進而指導修行念佛法門者如法修行。 於 www.highwaysminstries.co -
#52.法鼓山心靈環保學習中心- Posts | Facebook
本次課程沒有提供講義法鼓講堂參考書籍:https://www.ddc.com.tw/ec/event/2022/02/school/index.html淨土是沒有煩惱、恐怖、憂慮、危險的地方,娑婆世界有可能變成 ... 於 m.facebook.com -
#53.淨界法師法華經講義
2.tw 淨空法師專集網站製作【法鼓講堂】2013-10-禪淨融合的解脫法門《三時繫念佛事》概說-講義Download 【法鼓講堂】2014-01-《法鼓全集》導讀系列(1)總論- ... 於 fabbricantidiidee.it -
#54.影音下載 - 法鼓山美國護法會
法鼓 雜誌電子報 ... 佛學講堂 · 法鼓叢書 ... 影音下載. 果醒法師楞嚴經講座錄音檔. 請點此下載講義. 主講者: 東初禪寺住持果醒法師主講. 主題: 楞嚴經: 卷一. 於 www.ddmusa.org -
#55.學佛五講-CD全套(特價) - 法鼓文化心靈網路書店
商品簡介:為落實法鼓山開山宗旨:「大悲心起,開啟人人心中寶山」, ... 膠裝講義:15.5㎝×15㎝,一冊,共72頁。 ... 5月法鼓講堂降伏一切煩惱 / 常正法師主講. 於 www.ddc.com.tw -
#56.慧律法師 - 文殊講堂
初擊法鼓,即收震聾發聵之功。後於林口體育館敷演《達磨大師見性論》,更締造二十萬人次聽講之盛況,因而享有「弘法旋風」的美譽,亦曾多次應邀至美、加、紐、澳、歐、 ... 於 www.wenshu.org.tw -
#57.大悲懺法---法鼓果慨法師- jennyjentop 的部落格
大悲懺法-四講之一https://www.youtube.com/watch?v=Vn1MW5JWR2k 發佈日期:2015年1月9日課程講義:大悲懺法-四講之一-講義https://drive... 於 blog.udn.com -
#58.我的傳統建築薰陶【爸爸全心投入的法鼓山文化園區總顧問】
此文結合法鼓山園區規劃準則與摘錄爸爸【廟宇的空間組織】講義上的段落文字,與大家分享。 王采元. 作者: 王采元. 於 yuan-gallery.com -
#59.水陸總壇概說四講之三mp3 download (23.35 MB) - JOB SEMS
這堂課法師介紹「奉供上堂」、「乞攝」,並點出水陸法會的傳統與創新,及總壇的 ... 法鼓講堂「中國佛教史」課程,將進入尾聲,法師將繼續講說元、明、清至民國時期的 ... 於 testjobs.employear.com -
#60.法印太鼓班
法鼓 ,代表著佛陀的教法能夠令眾生折伏煩惱魔軍。太鼓的每一個鳴叩聲,是學員們對佛法學習的堅定信念… 法印講堂於民國100年成立了「法印之鼓太鼓擊樂團」, ... 於 ksfayin.org -
#61.八識規矩頌聖嚴法師 - Rularse
法鼓 文化心靈網路書店-影音-本版- 法鼓文化-經典學院-八識規矩頌… ... 講義Download 【法鼓講堂】2011-07-「地藏菩薩的大願法門」-講義Download 【法鼓講堂】2011-08- ... 於 www.rularse.co -
#62.法鼓講堂證道歌 - Monsterurt
1月法鼓講堂次第禪觀——以安般法門為主果暉法師主講! 《純真‧覺醒》佛教青年的青春之歌! 法鼓山信眾教育院課程講義《永嘉證道歌》-講義《永嘉證道歌》-(四講之二) ... 於 www.monsterurt.co -
#63.法鼓山數位學習的發展與現況 - 香光尼僧團
影音素材,逐步轉化成數位課程。2008 年「法鼓山數位學習網」正式對外上線。2009 年改版、 ... 分七大類:法鼓講堂、禪修、 ... 之外,有線上互動、講義、延伸閱讀,. 於 www.gaya.org.tw -
#64.【法鼓全集2020紀念版】導讀-三講之一- YouTube
課程 講義 :https://drive.google.com/drive/folders/157uZBVmTENFU3N0HxgZmDy9JDYDiHPLv?usp=sharing【 法鼓 全集2020紀念版】經過重新編校, ... 於 www.youtube.com -
#65.三時繫念白文︽三時繫念佛事 - Ljiop
《三時繫念佛事第一時》_架構法鼓講堂講義28 《三時繫念佛事》_白文全法鼓講堂講義29 《中峰國師三時繫念佛事〉 cbeta_全文法鼓講堂講義30 《三時繫念佛事儀範》第一時 ... 於 www.guatelg.co -
#66.《三時繫念佛事》概說/果傳法師主講 - 法鼓山
其中盡是一代禪師的實修心要與悲心大願。主法法師白文更是文句優美而直指人心。法鼓講堂邀請到果傳法師來為大家介紹「三時繫念佛事概說」 ... 於 www.ddm.org.tw -
#67.youtube法鼓講堂 - Titanh
法鼓講堂 禪修念佛佛學經典生活佛法法會實體課程法鼓講堂學堂首頁最新課程精彩數位 ... 課程講義,https://drive,google,com/open?id=0B2fBOTGh9qaEVWFTWThmdjNDdmc人的 ... 於 www.titanhde.co -
#68.啟動幸福密碼:《佛說善生經》與〈心靈環保〉導讀-五講之四
2015【法鼓講堂廣告】9月法鼓講堂-啟動幸福密碼:《佛說善生經》與〈心靈環保〉導讀深具人倫道德的《善生經》與聖嚴法師提倡的〈心靈環保〉, 將基礎修行的觀念和方法 ... 於 syncengine.aspermont.com -
#69.Download 《法鼓全集》導讀系列(5)四講之一-觀音法門(講師
《法鼓全集》導讀系列(5)四講之一-觀音法門(講師:果慨法師) (78.3 MB) ~ Free Download 《法鼓全集》導讀系列(5)四講之一-觀音法門(講師:果慨法師) (57:01 Min) ... 於 pingrely-ca.pingrely.com -
#70.法鼓講堂 - 心靈環保學習網
不受時間控制,不受空間侷限~隨時隨地開啟您的線上教室~法鼓山心靈環保學習網為大家推出-【法鼓講堂】線上Live直播課程,透過網路最即時的傳遞,只要輕鬆打開電腦,就 ... 於 www.dharmaschool.com -
#71.梁啓超 - Wikipedia
戊戌年の変法から、庚子勤王まで、また「新民叢報」を創設し、「新民」思想を宣伝し、民智鼓と呼を開くために。辛亥革命の後、彼は帰国して政治に参加し、二回討伐して復辟 ... 於 ja.wikipedia.org -
#73.法鼓講堂
William Lu composed a playlist with the following 9 songs: 聖嚴法師唱頌阿彌陀佛聖號(編輯加長版), 2017-5月3號【法鼓講堂Live直播】華嚴與念佛三昧--五講之一, ... 於 www.mbplayer.com -
#74.法鼓全集》導讀系列(6)四講之一-自我成長(講師:常續法師
課程講義: drive.google.com/folderview?id=0B2fBOTGh9qaEaFNDcWZUV1ZNdjQ&usp=sharing. 法鼓講堂「放假」一個月,本週又將「開講」囉!7/9起每周三,一連四堂 ... 於 inspirations.intellisense.io -
#75.【果慨法師弘講】佛教徒的生死觀1
並任教於法鼓山僧伽大學、法鼓山佛教學院,教授梵唄法會實務與戒律學。法鼓山大悲心水陸法會的總策劃人。 網路報名. 果慨法師「法鼓講堂」課程線上看. 大悲懺法(四講) ... 於 www.ddmbasf.org -
#76.歸O解易十六講 - Google 圖書結果
... 程傳註評》臺北市高雄市復文圖書出版社 2004年黃漢立《易經講堂》香港市三聯書店 ... 年陳明拱《白話易經講義入門》臺北市智商出版社年不詳張曉雨《周易笠法通解》 ... 於 books.google.com.tw -
#77.四十二章經講記– 佛說八大人覺經 - Phantmo
法鼓講堂 -講義總表-講義. 佛說四十二章經表注講義雪廬老人講徐醒民筆錄第一章經文佛言辭親出家,識心達本,解無為法,名曰沙門。常行二百五十戒,進止清淨,為四真道 ... 於 www.phantmobile.co -
#78.法鼓講堂果慨法師 - O2cllence
法鼓講堂 禪修念佛佛學經典生活佛法法會實體課程法鼓講堂學堂首頁最新課程果慨法師簡歷: 現任:法鼓山弘化 ... 課程講義:https://drive.google.com/folderview?id= ... 於 www.o2cllence.co -
#79.法鼓講堂 - 善思念之
法鼓講堂 · 佛教徒的生死觀-六講,果慨法師 (2016). 於 icswork.blogspot.com