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車諾比的聲音：來自二十世紀最大災難的見證(首次完整俄文直譯，台灣版特別收錄核災30周年紀實攝影)

為了解決海洋拉娜國家的問題，作者АлексиевичС.А. 這樣論述：

 在這裡，回家只是死亡的開始…… 1986年4月26日，烏克蘭車諾比核電廠發生爆炸事故，輻射塵隨風吹至鄰近小國白俄羅斯……為了避開人口密集處，政府以人工方式降下黑雨，白俄羅斯從此成為重災區…… ---這是獻給未來人類的一段歷史--- 「車諾比堪稱二十世紀最重大的災害事件，時至今日我還是不解，我所見證的究竟是過去還是未來？……一不小心，就會陷入恐懼的窠臼」－－諾貝爾文學獎得主亞歷塞維奇 ★諾貝爾文學獎得主亞歷塞維奇揚名國際代表作 ★歷經十年，超過500位受訪者 ★首次完整俄文直譯 ★台灣版獨家收錄林龍吟導演深入核災地區，傳達三十年後的禁區影像 ★政大斯拉夫語系副教授鄢

定嘉、中研院文哲所副研究員陳相因專文推薦 「他們常會急著想趕快把話說完，唯恐說慢就來不及了。我當時沒意識到，他們的證詞都是拿生命換來的」 在白俄羅斯的重災區，美麗與恐懼交織而生。花朵開放得異常豔麗，果實長得特別碩大，不過，一切都禁止摘採…… 事故後十年，亞歷塞維奇決定傾聽來自受災區的聲音，她訪問了超過500位倖存者，都以親眼所見的死亡，換取的證言，且每個人的聲音都反映出某種面向，那是時間概念的崩解、是國家機器的隱瞞、是俄羅斯人的價值觀，與無數個體生命交織出的眾生相。 看得見的死亡與看不見的敵人 當時蘇聯正在進行一場為期十年的阿富汗戰爭，對士兵來說，當戰爭結束後，死亡便開始遠離。不過，

對車諾比事故的救災參與者，當任務結束後，才是死亡的開始。他們被迫打一場名為核災的戰爭，但敵人卻是看不見的。難以逃離，也無處使力。 他們經常拿廣島原子彈轟炸和自身處境相比。但不解的是，廣島核彈是因為戰爭引燃，但深處絕境的他們，遭此景況，又是為何？ 「那不是名為『科技』的錯，最大的問題在於人」 車諾比事故開啟了一扇窗，讓全世界注意到核災，也讓蘇聯人民開始懂得去質疑原本認識的世界。他們彷彿處在一座人造布景，當政府說一切都沒事了，但雙眼所見並非如此。沒有人清楚真正的輻射數字。一切都被隱藏。 如今，這段歷史正漸漸從人民的記憶中消失。但對存活下來的這群人，它從未遠離。即使最後終獲其他國家的幫助，仍無

法換回原來的世界。而數十年來，白俄羅斯重災區，在接受支援之餘，也宛如成了各國學者專家研究的實驗室，而人人都是白老鼠。 車諾比32週年，珍貴收錄重災區紀實攝影，見證災難的過去與未來 受災區，今日是何種景象？ 2014年來自台灣的記者與攝影師林龍吟導演，宛如二十年前走訪各地的亞歷塞維奇，穿越重重困難，進入「重災區」白俄羅斯東南方。希望透過近30年後的目光，帶領台灣讀者重新審視這場災難。如今這塊禁地，少了人類的居留，成了野生動物的天堂，在這些美麗、生機蓬勃的自然景觀之外，對此地的居民而言，則負載著許多人窮其一生也難以遭遇的過往。 今日白俄羅斯最新的核電廠即將啟用，同時人類也面臨碳排放議題，在

恐懼與現實之間，有理性選擇的可能嗎？人總是在歷史中尋找解答，這次就讓我們一起在文字與影像間尋找答案。 ◎各界推薦 李根政／地球公民基金會董事長兼執行長 莊德仁／北市建國中學歷史教師、台灣師範大學歷史所博士 陳玉峯／成功大學台灣文學系教授兼系所主任 陳相因／中央研究院中國文哲研究所副研究員 賀立維／退休教授，美國愛荷華州立大學核子工程博士 黃士修／核能流言終結者創辦人 黃宗潔／國立東華大學華文系副教授 鄢定嘉／國立政治大學斯拉夫語系副教授兼主任 劉心華／國立政治大學斯拉夫語系教授 歐茵西／國立台灣大學外文系退休教授 蔣雅郁／去過車諾比核電廠兩次但沒死的人 簡義明／國立成功大學台灣文學系副教授

uedada ／《絆：後311，日本社會關鍵詞》、《日本製造：日本廣告人的潮流觀察筆記》作者 車諾比核災三十周年紀實團隊 ◎國際好評 這部復調書寫的傑作，混合了民眾的聲音、報導的談話、電視的片段，各種聲音都反映了某種真相。一種迷人的魅力就此展現。——費加洛報 她從來不只是書寫她的同胞，她關注的是我們所有人。——德國書商和平獎頒獎詞 她的書具有危險的力量，記錄著二十世紀的暴力、愚蠢與殘酷，毫無冷場。──德國國家廣播電台 亞歷塞維奇為歷史中的灰色地帶舉起一盞明燈。──瑞典赫爾辛伯格日報 那有如複調音樂般的作品，為當代世人的苦難與勇氣樹立了一座紀念碑。──二〇一五諾貝爾文學獎

海洋拉娜國家進入發燒排行的影片

苗栗縣公館鄉地方特產伴手禮包裝設計創作－以紅棗核桃糕為例

為了解決海洋拉娜國家的問題，作者徐映婷 這樣論述：

逢年過年過節，就是大家互相送禮互相祝福的日子，台灣人大多好客多禮，拜訪親朋好友總要帶些禮物，是人們表達情誼的生活方式，也是人際相處的禮貌，即所謂「有禮走天下、禮多人不怪」。伴手禮文化來自台灣傳統社會，而俗諺「姑仔紮等路，嫂仔攢伴手」的意思亦是期待著並等待親友們帶回來的禮物，說明若是出遠門到外地、或是回到家鄉，都會攜帶當地具有特色的地方特產饋贈親友。然而隨著時代的變遷，伴手禮已不只是連繫情感的禮物，「伴手禮」一詞近年來已成為各地方特產商業行銷的專有名詞了。地方特產對於現代生活是密不可分的，地方特產大大的促進了現代的經濟發展，不只各地經濟的提升，地方特產便利性的普及也使得不同地區消費者能享用到各

個地方最色香味美的特產。本創作以苗栗縣公館鄉的地方特產紅棗所製成紅棗核桃糕為例，進行對於苗栗縣公館鄉之探討與紅棗相關伴手禮創作，並以故事情感意象之手法透過品牌包裝設計給予傳統地方伴手禮不同的樣貌，使得傳統產業地方特產得以永續發展，透過呈現嶄新風格的包裝設計伴手禮宣揚苗栗縣公館鄉地方特產紅棗。

車諾比的悲鳴

為了解決海洋拉娜國家的問題，作者SvetlanaAlexievich 這樣論述：

每一頁都是殘忍又奇異的故事， 就像是那些殘留在倖存者身上的輻射一樣 　　我不知道我應該說什麼故事──關於死亡還是愛情？也許兩者是一樣的？我該講哪一種？ 　　我們才剛結婚，連去買東西都會牽手。那天晚上我聽到聲響，探頭望向窗外。他說：「反應爐失火了，我馬上回來。」 　　我沒有親眼看到爆炸，只看到火焰。所有東西都在發亮。火光衝天，煙霧瀰漫，熱氣逼人。他一直沒回來…… 　　1986年4月26日，史上最慘烈的反應爐事故發生在車諾比。這是史上最浩大的悲劇之一。 　　斯維拉娜．亞歷塞維奇訪問了上百位受到車諾比核災影響的人民，有無辜的居民、消防員、以及那些被徵招去清理災難現場的人員

。他們的故事透露出他們至今仍生活在恐懼、憤怒和不安當中。 　　《車諾比的悲鳴》將這些訪談以獨白的方式呈現，鉅細靡遺的寫實描繪，使這場悲劇讀起來像世界末日的童話。人們坦白地述說著痛苦，細膩的獨白讓人身歷其境卻又難以承受。 本書特色 當今世界文壇最不可忽視的作家── 2015年諾貝爾文學獎得主 斯維拉娜．亞歷塞維奇 在臺首部翻譯作品   ★ 1996年瑞典筆會獎 ★ 1998年德國萊比錫圖書獎 ★ 1999年法國「世界見證人」獎 ★ 2005年美國國家書評人獎 ★ 2011年時報開卷好書獎 ★ 2013年德國書業和平獎    

少年荒島小說研究

為了解決海洋拉娜國家的問題，作者周慧婷 這樣論述：

本論文以臺灣東方出版社出版的九本荒島小說為研究對象，探究自18世紀以來少年荒島小說的脈絡與意義，依據喬瑟夫‧坎伯(Joseph Campbell)神話英雄理論，以「召喚」、「試煉」、「歸來」三個主題進行探討，佐以克里斯多夫‧佛格勒(Christopher Vogler)的英雄旅程模式來研究，分析不同的英雄受到荒島歷險召喚，各自遭遇的試煉與啟示，以及回歸後的改變。 論文第一章首先闡明研究動機與目的、文獻探討、研究方法與架構，最後說明研究範圍與限制。第二章以荒島的召喚為主軸，從生活環境與家庭背景探究英雄離家的原因與個人心態上的選擇。第三章討論英雄漂流荒島，歷經苦難折磨，遇上師傅協助，如何通

過荒島的試煉。第四章則分析英雄在啟程回歸前接受最後的考驗以及帶回的仙丹妙藥，得到的啟發與成長。 第五章結論中，看出少年荒島小說的發展已然出現女性英雄，題材與時並進，呈現多元，貼近少年讀者生活，甚至，荒島成為一種意象，不限時空。在教學現場中，可用少年小說為載體，讓讀者與書中英雄同步通過荒島試煉，得到閱讀的趣味與思想的啟發。