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消費主義批判的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦武田田寫的 像頑童一樣寫作:安傑拉·卡特小說研究 和武前波,黃杉的 城市綜合體:零售業態演變視角下的消費空間都 可以從中找到所需的評價。

另外網站消费主义与资本逻辑的本质关联及其超越路径也說明:资本逻辑的有效运行有赖于广阔的消费市场,因此资本需要消费主义为其呼唤和 ... 揭示和把握资本逻辑,首先要对资本及其本质进行批判性的澄清和划界。

這兩本書分別來自社會科學文獻 和中國建築工業所出版 。

國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 林璐的 明星的日常企劃:韓國觀察類真人秀的創造力與社會對話 (2019),提出消費主義批判關鍵因素是什麼,來自於韓國真人秀、名人/偶像、製作團隊。

而第二篇論文國立交通大學 傳播研究所 魏玓所指導 楊帆的 韓國綜藝節目模式在中國的在地化探析---以《爸爸去哪兒》為例 (2015),提出因為有 韓國、中國、綜藝電視模式輸出、《爸爸去哪兒》、在地化的重點而找出了 消費主義批判的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了消費主義批判,大家也想知道這些:

像頑童一樣寫作:安傑拉·卡特小說研究

為了解決消費主義批判的問題,作者武田田 這樣論述:

本書以英國當代著名女作家安琪拉·卡特的小說為研究物件,借用多個理論視角,對卡特的小說進行整體性的審視。書中在前人研究的基礎上,以女性主義、結構主義、解構主義、敘事學、精神分析學、人類學、生態批評、消費主義批判以及媒體與文化批判等多個理論流派為理論工具,既從宏觀上梳理卡特小說中蘊含的思想,又從微觀上分析卡特小說的具體文本,力求把握卡特創作的核心價值。 武田田,1981年古都西安生人,于英國紐卡斯爾大學獲得西方文藝理論碩士學位,于中國人民大學文學院獲得比較文學與世界文學博士學位,現任教于北京林業大學外語學院。副教授,碩士生導師。主要研究方向為英國文學、西方文藝理論、生態批評、童

話研究。 導 論 備受爭議的安琪拉·卡特/1 第一章 穿透幻象:安琪拉·卡特筆下的意象及其內涵/19 第一節 花園、森林與荒原/22 第二節 食物、食人與厭食症/45 第三節 玩偶、鏡子與舞臺/66 第二章 重構童話:安琪拉·卡特依據經典童話進行的文體實驗/89 第一節 頑童的童話世界:《染血的房間及其他故事》/91 第二節 藍鬍子與夏娃/105 第三節 小紅帽與野獸/122 第三章 對話父輩:安琪拉·卡特的女性主義文本策略/141 第一節 作者已死:女作者的誕生/143 第二節 父輩薩德的影響:女性與色情/157 第三節 父輩愛倫·坡的影響:女性與哥特/173 第四章 發

現女性:安琪拉·卡特與她塑造的人物/188 第一節 “我看到一個年輕女子”/190 第二節 “父親是個假設,母親是項事實”/213 第三節 “新的黎明到來時”/237 結 語/257 參考文獻/263

消費主義批判進入發燒排行的影片

《對抗疫情,民進黨你誠實了嗎?》
~高金素梅2021.07.16

「正直是對抗瘟疫的唯一方法」,親綠的媒體用這句話用得大義凜然,再加上媒體還註明:這句話,出自於諾貝爾文學獎得主卡謬的一本小說《瘟疫》,這樣一來,好像這個金句的「政治正確」含金量就更高了,好像只要說出這句話的人,就成了正直的代言人,他批判的所有人就都成了不正直的惡棍。

這句有關「正直」的金句,真的是卡謬的小說中的原意嗎?

在疫情爆發,分流上班,不得不深居簡出的這段日子裡,我重讀了卡謬的《瘟疫》。現在看到有媒體將這一部深刻的著作,消費到只剩下一句政治金句,來為民進黨防疫不力找藉口,搶功勞充英雄,我真的覺得這完全違反了卡謬這部創作的根本精神,這部小說裡所有的情節,從來不是在歌頌政府如何優秀地防疫,而是疫區的人民在政府不聞不問後,如何抗疫自救的過程。這部小說裡從來沒有提到疫區的人民氣質有多好,反而描寫了疫區人民不斷和疫情搏鬥的失敗和堅持。這部小說民進黨應該要邊讀邊反省自己的防疫過錯才是,拿來自我膨脹和吹噓,是對卡謬最嚴重的汙衊!

阿爾貝‧卡謬是法國人,在二戰時期,投入了法國反納粹的抵抗運動,是新聞記者、作家和哲學家,1957年得到諾貝爾文學獎。《瘟疫》這部小說是他在法國殖民地阿爾及利亞的一個海邊城市奧蘭構思創作的,這部小說在1947年出版。這本書裡所說的瘟疫就是鼠疫,故事中的主角是一位叫做里厄的醫生。那個金句的情節發生在小說第二部的最後,當里厄醫生和防疫衛生志願隊的秘書塔魯去飯店和記者朗貝爾見面的時候。那個金句中被說成是「正直」的字眼,其實依照法文的原意,主要指的是「誠實」的意思。這句話是里厄醫生在回答記者朗貝爾的詢問時,說出來的一句話。記者朗貝爾其實對於防疫衛生志願隊這個主意並不欣賞,他認為這是在搞英雄主義,但里厄醫生回答他說:「我也有必要告訴您,這一切並不存在英雄主義。這只是誠實問題。這個概念可能會引人發笑,但是對抗瘟疫唯一的方法只能是誠實。」 記者朗貝爾問里厄醫生,你說的誠實是甚麼意思,醫生回答說:「就是做好自己分內的工作。」

對抗疫情,民進黨你誠實了嗎?

明星的日常企劃:韓國觀察類真人秀的創造力與社會對話

為了解決消費主義批判的問題,作者林璐 這樣論述:

21世紀初,全球的綜藝節目類型開始朝向真人秀發展,韓國綜藝節目也不例外,從2005年MBC的《無限挑戰》開始,「真人秀」模式全面盛行。短短的十幾年時間,真人秀類型在韓國綜藝節目中不斷的變化與豐富,2013年以後有有新的類型出現,也就是本研究的研究對象——觀察類真人秀。韓國觀察類真人秀的出發點與過去的真人秀有所不同,更貼近日常生活,由明星展示各種各樣的生活方式給觀眾,無死角的拍攝、真實的生活環境引起觀眾的興趣,生活任務降低觀眾理解的門檻,更容易從中獲得趣味,這也是相對之前的真人秀,觀察類真人秀的特徵。觀察類真人秀注重的是對生活態度、生活方式的描寫,放大日常生活的細節,用記錄的方式去製作節目。明

星作為觀察類真人秀的主角,透過觀察類真人秀能夠塑造更加平凡的新形象,能夠拉近與觀眾之間的距離。對於明星而言,公私界線更加模糊,工作即生活,生活即工作,而他們展示的出來的生活狀態也只屬於明星。韓國的綜藝節目類型不斷在變化,幕後製作團隊也滿滿出現在銀幕之上,以羅瑛錫和他的團隊為例,分析韓國綜藝節目產製環境變化,有線台和無線台不同的產製環境和產製文化,讓綜藝節目的製作有了更多的可能性。無線台在公共性上的堅持,有線台在創意上的嘗試,讓製作團隊在各個不同的方面去發揮更多的創意,打造了良好的韓綜口碑。韓國真人秀的不斷變化,或許能成為台灣綜藝節目衝破現有框架很好的借鑑。

城市綜合體:零售業態演變視角下的消費空間

為了解決消費主義批判的問題,作者武前波,黃杉 這樣論述:

城市綜合體是近年來中國城市出現的特定商業空間現象。本書針對以購物中心為核心業態的商業綜合體或城市綜合體開展深入研究,包括空間分布、規模等級、功能業態、運營機制等方面,由此揭示當前大都市空間組織的重要特征及其面臨的問題挑戰,以很好地推動城市經濟社會的健康發展。全書可供廣大城市規划師、城市管理人員、高等院校城市規划專業師生員工等學習參考。武前波(1979.12-),男,理學博士,浙江工業大學城市規划系副教授。兼任《中國城鄉規划行業網》編委。主要從事城市地理與城鄉規划方面的教學與研究工作。已在《地理學報》、《地理研究》、《城市規划學刊》等學術期刊上發表第一作者論文近30篇,合作專着2部。主持及完成國

家級、省部級課題多項,指導學生多次獲得全國高等學校城鄉規划專業指導委員會獎項。黃杉,男,博士,碩士生導師,高級規划師、國家注冊城市規划師。1981年出生於杭州.2010年6月獲浙江大學建築學博士學位,現為浙江大學建築設計研究院主任規划師。近年來,在《城市規划》、《建築學報》、《經濟地理》、《城市規划學刊》、《中國土地科學》等中文核心期刊上發表學術論文20余篇,出版專着一部,主持各類規划設計50多項,有關成果獲7項省部級以上獎勵。 第一章 導論一、研究背景與理論回顧(一)研究背景(二)理論回顧二、基本概念辨析(一)零售業態(二)城市綜合體第二章 城市消費文化與消費空間一、城市

經濟形態:從生產到消費(一)生產方式轉型——從福特主義到靈活積累(二)消費經濟浮現——全球消費主義興起(三)符號消費與文化、創意產業(四)文化經濟與城市發展二、后工業城市空間結構:消費空間崛起與社會空間異化(一)城市商業模式:從麥當勞化到迪士尼化(二)城市空間迪士尼化及消費主義批判(三)城市創意與消費空間崛起(四)城市社會空間異化(五)小結:后工業城市消費空間的理論框架三、中國大城市空間形態:生產空間與消費空間並存(一)城市進程具有「時空壓縮」的特征(二)消費經濟逐步成為新興經濟重要增長點(三)「生產空間」與「消費空間」並存四、消費經濟——中國大城市發展的機遇?第三章 城市消費空間的演變歷程及

其發展趨勢一、歷史時期城市商業空間的產生與發展(一)中國城市商業空間的發展歷程(二)歐洲城市商業空間的發展過程(三)近現代城市商業空間的發展態勢(四)小結:城市與商業的共存二、現代城市消費空間的演變特征與未來趨勢(一)西方發達國家城市消費空間的演變過程(二)我國城市消費空間的發展歷程(二)城市消費空間演變的動力機制分析三、從人類需求特征變化到城市生活綜合體開發(一)基於消費者群體的城市商業空間演進(二)從人類需求特征到城市生活設施(二)人類理想生活空間的設定——城市綜合體第四章 國內外城市綜合體的發展特征與類型模式一、城市綜合體的分布特征與功能業態(一)空間分布特征(二)等級規模演化(三)功能

類型與業態比例二、城市綜合體開發模式的歸類與總結(一)主流城市綜合體(二)非主流城市綜合體三、城市綜合體的內涵與反思第五章 城市綜合體的演變格局與開發運營:以萬達廣場為例一、萬達廣場的發展歷程與產品特征(一)綜合體發展歷程(二)綜合體產品特征二、萬達廣場的空間分布與建築規模(一)城市開發布局(二)建築體量規模(三)區位選擇的動因機制三、萬達廣場的業態組合與運營模式(一)業態組合與空間布局(二)持有商業比例與運營模式四、萬達廣場的發展趨勢(一)海內外擴張步伐加快(二)文化旅游型綜合體崛起(三)電子商務積極融人(四)經營模式輕資產化五、小結第六章 城市綜合體開發的中國城市評估體系一、中國一、二、三

、四線城市的發展階段(一)經濟周期規律與我國城市化發展趨勢(二)一、二、三、四線城市的基本內涵及其界定(三)當前中國城市發展階段判斷二、中國一、二、三、四線城市評價與分析(一)城市范圍界定(二)評價理論模型與指標體系(三)城市評價分析解讀三、長三角地區城市評估與類型划分(一)城市體系定量評估(二)城市等級類型划分四、中國城市綜合體開發的標准體系(一)中國城市坐標體系(二)長三角城市坐標體系第七章 城市消費空間與商業綜合體:杭州案例研究一、杭州商業與消費空間發展歷程(一)古代都市沿街商業的繁華(二)近代商業街市的擴散與轉移(三)現代城市商業體系的形成二、杭州商業綜合體開發建設特征(一)商業綜合體

的日漸浮現(二)商業綜合體的現狀特征(三)商業綜合體的發展趨勢三、杭州典型商業綜合體特征分析(一)研究對象與研究方法(二)建設布局特征(三)消費者行為(四)小結第八章 結論和展望一、主要結論二、研究展望參考文獻附錄A 國內外城市綜合體典型案例匯總附錄B 國內外典型綜合體分類

韓國綜藝節目模式在中國的在地化探析---以《爸爸去哪兒》為例

為了解決消費主義批判的問題,作者楊帆 這樣論述:

近年來伴隨著全球電視節目模式交易的愈加頻繁,東亞區域範圍內的電視模式交易產業出現漸起之勢,尤其是以中韓為主的電視節目輸入與輸出則呈現繁榮生機。2013年被中國稱為模式引進的「井噴年」,共計30度檔電視節目被各大電視台正式引進與播出,其中《爸爸去哪兒》的成功在地化實踐開啟了韓國電視模式引入中國的小高潮;直至2015年上半年,超過七成的韓國綜藝節目版權被引入至中國;隨之2016年,更是出現韓國電視製作團隊直接進駐中國,實現真正意義上的中韓合製。基於以上觀察,本文研究旨在分析中國綜藝節目市場與中韓模式輸出的發展脈絡,來探究韓國綜藝節目的中國在地化的發展與革新,并輔以《爸爸去哪兒》為個案探討

在上述的在地化生產脈絡下,中國綜藝節目文本所呈現的在地化特徵以及其對本地社會的文化意涵為何。本研究透過對過去的相關文獻與資料梳理,發現中國的媒介市場始終處於政府的高壓政策下,并以《限娛令》等相關政策對電視節目的輸入與播出進行了高壓規制,特別是親子類真人秀;另一方面,為了適應中國的特色消費市場,《爸爸去哪兒》透過各種植入式營銷、花絮紀錄片等全方位產業鏈來進行在地化,并在節目內容上輔以頻繁的衝突式表現來滿足中國閱聽眾的口味,以及紀錄片式的拍攝來加深教育意涵的滲透,但是卻出現過度明星化以及凸顯階級意識的社會影響。