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另外網站在新北市深坑區的國小教師相關職缺 - Indeed 台灣也說明：國小 教師職缺現於新北市深坑區招聘：Indeed.com與更多.

東海大學 社會學系 劉正所指導 陳展宇的 代理／代課教師製造甘願之形塑經驗與社會實踐 （2019），提出深坑國小分班關鍵因素是什麼，來自於代理／代課教師、師資培育制度、製造甘願。

而第二篇論文醒吾科技大學 行銷與流通管理系所 吳怡芳所指導 劉玉琳的 父母品格教育、管教方式與品格、自我概念研究 －以馬來西亞吉隆坡中華獨中學為例 （2018），提出因為有 品格、父母管教方式、父母品格教育、自我概念的重點而找出了 深坑國小分班的解答。

最後網站深坑國小歷任校長則補充：從表四深坑公學校學生人數及出席統計表可知1911年~1919年(明治四十四年至大正八年)學生數及出席概況，公學校編制原規定學齡八到十四歲，及每學年分為二學期，每校設十班， ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了深坑國小分班，大家也想知道這些：

代理／代課教師製造甘願之形塑經驗與社會實踐

為了解決深坑國小分班的問題，作者陳展宇 這樣論述：

目前中小學校園有著「正式教師」與「代理／代課教師」之區分，兩種教師形成的二元分立結構關係，如同「一個學校，兩個世界」。這樣的結構對代理／代課教師產生了許多不公平。然而，即便如此，許多代理／代課教師仍不惜耗費青春年華，堅持長期代理／代課，究竟是什麼原因讓他們甘願為教育做出奉獻？ 本研究以臺南市公立國中代理／代課教師為主要研究對象，探究正式教師與代理／代課教師的二元分立的結構關係形成；另應用Burawoy「製造甘願」的理論觀點，一方面對相當數量的正式老師以及代理／代課老師進行了深入訪談；一方面發放問卷，進行統計分析並對照差異。經由如此質、量並用的研究方式，期能整理出代理／代課教師「甘願

勞動」的因素與其過程中的製造機制。 從訪談與分析的結果發現，師資培育制度如同一套走入甘願的結構設計：在代理／代課教師進入教育市場之前，教師甄試的束縛形塑了甘願；在進入教育市場之後，有三大機制---教人遊戲、內部勞動市場、以及內部國家---更加鞏固了這種甘願。代理／代課教師一旦開始就任，就很難不繼續擔任，其教職生涯如同一部被製造甘願的歷程。我們另將上述三大機制轉化成統計變項進行分析，更發現代理／代課教師隨著年資累積，有更高的工作投入意願，即使勞動條件不佳，依舊甘之如飴。最後，本研究從師資培育的制度層面角度去做全面檢視，探究現行的師資培育制度對代理／代課教師所產生的影響，也提出政策上的建議。

父母品格教育、管教方式與品格、自我概念研究 －以馬來西亞吉隆坡中華獨中學為例

為了解決深坑國小分班的問題，作者劉玉琳 這樣論述：

對於孩子的管教方式，不僅言教、身教重要，「境教」也是對孩子成長過程中最為重要的一部分。父母辛勞的養育孩子，不只是希望孩子有成就，也是希望孩子在未來的日子裡能懂得如何尊重他人、幫助他人、誠實的對待他人和擁有責任感。本研究的目的在探討父母的管教方式(民主威信、獨斷威權、寬容溺愛、忽視冷漠)、品格教育(高身教高言教、高身教低言教、低身教高言教、低身教低言教)以及小孩的自我概念與其品格養成之關係，研究對象為吉隆坡中華獨中中學部學生，使用問卷調查法進行調查，總計有效問卷為328份，使用t檢定、單變量變異數分析、以及多元迴歸分析進行研究目的的各項檢定。問卷為學生自己填答他們父母的管教方式與品格教育方式，

以及自己在品格構面的分數，研究結果顯示：(1)在品格養成方面，女生在所有品格表現上的得分皆顯著高於男生；(2)在品格表現上得分最高的群組都是父母的品格教育方式為「高身教高言教」；(3)在品格表現上得分最高的群組都是父母管教方式為「民主威信」；(4)家庭自我概念以及社會自我概念在品格養成上皆有顯著影響力，且社會自我概念的影響力超過家庭自我概念。

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