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中獸醫藏象理論研究

為了解決炅注音的問題，作者蔡佳倫 這樣論述：

本文依照時序由唐代自清朝論述中獸醫藏象理論之內容，綜合歷史背景、文獻學方法來構築出藏象理論之發生背景，著重論述臟腑功能、特性以及與形體官竅之對應，並且與中醫學藏象理論進行比較。 中獸醫藏象理論在唐代建構出理論架構，以五行學說為根本、五臟作為藏象體系核心；元代則將理論架構補充完全，並論述臟腑功能、特性之細節；明代中獸醫藏象理論在臟腑功能、特性與中醫學藏象理論出現歧異，表現在對於脾胃功能之重視上。在明代以前主要論述馬之藏象理論，而在清代則開始出現牛之藏象理論，並且區分兩者臟腑功能、特性之異同，以及補充特有之藏象對應內容，此時期部份臟腑功能、特性已臻完備，惟仍有部分臟腑之稍顯不足，而顯示出不同物

種之臟腑功能偏性，這些差異則與不同動物之五行屬性有關。 中獸醫藏象理論與中醫學藏象理論受到相同時空影響，以陰陽、五行學說作為理論架構。相異處則體現於特定臟腑功能、特性之上，以及臟腑間關係。這是古代獸醫師建構藏象理論之模式：先以陰陽、五行學做為理論架構，再尋找相似之模板進行套用，例如：以人之藏象理論作為馬之藏象理論模板，而後經由臨床觀察來修改成適用於馬之藏象理論。

呂祖籤詩研究--以木柵指南宮為例

為了解決炅注音的問題，作者張秀珠 這樣論述：

呂祖信仰源遠流長，在臺歷史約三百年，廣為信徒供奉。木柵指南宮亦有百年歷史，並為大台北地區呂祖祭祀中心。指南宮呂祖籤詩，以呂祖聖教為念，濟世度人，應驗無數，乃大台北地區民眾人生指南金針，是故本文以之為題，依序分為六章：第一章緒論中，筆者依序說明「研究動機與目的」、「文獻探討」、「研究方法、步驟與範疇」三個部份。主要在了解目前籤詩相關研究之進展情形與研究方法，以供研究參考。第二章呂祖信仰與指南宮源流，由簡介呂祖生平事蹟開始，了解凡胎肉體何以能出凡入聖，超越人的限制，誓願度盡苦難眾生，重返塵世。再來了解呂祖與民眾信仰關係，由全真五祖，到鸞堂呂恩主，再到呂洞賓濟世度人的故事。台灣四百年史中，多少呂祖

信仰故事傳奇，造就了今日木柵指南宮。最後探討指南宮與呂祖籤詩的關係，並了解數十年來所經歷之演變過程。第三章籤詩源起與演變，首先探究籤詩定義，在一般日常生活運用並無疑義，但「籤」之本意仍無法確知，亦難以據之推論籤詩源起時間。再來分析籤詩源起，由歷代相關記載分析，可能五代末已使用籤詩。再由周易、占卜發展歷史推衍出，籤詩乃《周易》卦爻辭和占卜術不斷發展、轉化下的產物。進而釐清籤詩演變，推論可能為一人所作或集體之作，並舉出呂祖籤詩應用情形，最後剖析求籤與宗教信仰的關係，從保護預言性、有求必應性、神聖威靈性著手，以透視彼此關聯性。第四章呂祖籤詩文學文本解讀，先分析〈呂祖籤詩〉內文、籤題及寓意，再探究〈呂

祖籤詩〉修辭技巧。進一步分析擬兆意象，以道教擬兆方式，分析各種意象之應照意義，了解各種可能代表之事理，即將籤文中自然之象、人事之象、器物之象，予以類型化解釋，並以類衍類，奠定解籤之基礎工作。第五章呂祖籤詩典故探究，先分析籤詩典故故事內容，了解出處、典故、主要徵兆。接著將〈呂祖籤詩〉典故與通行籤詩典故作比較，並了解籤詩與典故之相似性、關聯性與意義性。最後再探索典故與解籤之作用與關係，先了解一般解籤方式，再介紹指南宮之解籤，最後闡述籤詩在社會之價值與意涵。第六章結論則對通篇論文作一總結。