現代婦女基金會徵才的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

另外網站財團法人現代婦女教育基金會工作機會 - 518熊班也說明:財團法人現代婦女教育基金會公司簡介:現代婦女教育基金會為全國第一個提供受性侵害、家暴、性騷擾 ... 員工人數80人; 公司電話目前尚無徵才; 產業類別社會福利服務業 ...

南華大學 宗教學研究所 孫智辰所指導 曾錦文的 人間佛教六度行融入保護性社會工作之探究:一位保護性社會工作人員的自我敘說 (2021),提出現代婦女基金會徵才關鍵因素是什麼,來自於人間佛教、六度、宗教信仰、保護性社會工作、星雲大師。

而第二篇論文中國文化大學 勞工關係學系 彭百崇、康雅菁所指導 林為志的 知覺組織支持對員工幸福感之影響─以工作家庭衝突為調節變項 (2017),提出因為有 知覺組織支持、員工幸福感、工作家庭衝突的重點而找出了 現代婦女基金會徵才的解答。

最後網站《徵才代為公告》現代婦女基金會新竹工作站徵社工專員則補充:一、職缺:現代婦女基金會新竹工作站社工專員,全職、兼職各1名。 二、工作內容:親密關係暴力案件之直接服務工作、性別暴力防治議題倡導以及相關行政 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了現代婦女基金會徵才,大家也想知道這些:

人間佛教六度行融入保護性社會工作之探究:一位保護性社會工作人員的自我敘說

為了解決現代婦女基金會徵才的問題,作者曾錦文 這樣論述:

  本研究旨在探討宗教哲學在社會議題之實踐。以人間佛教六度行之哲理與保護性社會工作之實務現況為探討主題。透過一位資深之保護性社會工作人員的生命經驗敘說,藉著闡述個人的經驗,探究保護性社會工作之目前職場環境現況,探討人間佛教六度行哲學理論於保護性社會工作實踐之可能性。  從「我們不是神」談起,本是面對及處理社會悲慘的陰暗面之保護性社會工作人員,是帶給服務對象正向希望與未來之專業助人者,社會的期待是將他們視為有求必應的「神」,是何原因讓他們成為憂鬱沮喪之專業人士?雖他們不是神,是否能倚靠神、佛、上帝等信仰透過人間佛教六度(佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)之哲理讓保護性社會工作人員能更有沈著冷

靜的心來面對問題與智慧去解決問題?六度行哲理則以星雲大師貼近生活之「現代語文化」之語句與論哲理不談教義之論述。對保護性社會工作人員所遭受的工作困境做分析將分為人身安全、職場文化、薪資結構、督導制度及服務過程的心理壓力等五個面向與人間佛教六度特性與社會工作探討之。 雖社會工作面臨許多困境但敘說者表示有部份政府有改善且社會會工作也是善行這個信念支撐著,故覺得社會工作雖累但為值得做的工作。  最後提出對於保護性社會工作困境建議給政府相關單位之建議:(1)有關於人身安全之建議;(2)資深社工改以技術等級社工;(3)人口老年化之處遇問題;(4)行政工作和時間的分配。對於六度協助保護性社會工作人員面

對職場困境之建議:(1)禪可紓壓及情緒管理;(2)禪定內觀可觀察出不同觀點;(3)六度可改變社會工作人員在社會上的觀感。

知覺組織支持對員工幸福感之影響─以工作家庭衝突為調節變項

為了解決現代婦女基金會徵才的問題,作者林為志 這樣論述:

本研究為瞭解知覺組織支持對員工幸福感之影響,以工作家庭衝突作為調節變項進行研究。並探究不同的背景因素對知覺組織支持、員工幸福感及工作家庭衝突是否產生差異。本研究採用立意抽樣之問卷調查法進行資料蒐集,以台北市A銀行工會會員為樣本,回收之有效問卷數量共計182份,問卷回收率為20.8%。透過基本變項進行差異分析,並將研究變項進行對應之相關分析與迴歸分析。研究結果顯示:一、基本變項的不同,對於知覺組織支持、員工幸福感及工作家庭衝突的差異情形僅有少數呈現顯著差異;二、當員工知覺組織支持越高時,其員工幸福感亦會有所提升;三、工作家庭衝突具有顯著調節知覺組織支持對員工幸福感之關係。根據研究結果提出管理意

涵、實務建議及未來研究之建議。