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輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 鄭志明所指導 沈銀成的 道教乾坤國寶風水理論傳衍與實踐對生命關懷之初探－以臺北地區為例 （2019），提出美容丙級出路關鍵因素是什麼，來自於風水、道教、堪輿、乾坤國寶、易經、陰陽、生命關懷。
而第二篇論文中國文化大學 生活應用科學系碩士在職專班 柯澍馨所指導 詹妙珍的 臺北地區高職美容類科學生時尚素養之研究 （2017），提出因為有 高職美容類科學生、時尚素養的重點而找出了 美容丙級出路的解答。
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曼樺戊戌狗 2018年運程
為了解決美容丙級出路 的問題，作者曼樺 這樣論述：
年運解析： “戊戌”，有“變法變革，突破創新”之象，也代表 新思想，新理念，新作為..等意義 (別忘了歷史上之戊戌變法（農曆戊戌年1898年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進行的資產階級政治改革，主要內容是：學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發展農、工、商業等。) 1.國際局勢：戊乃武器，戌為戎邊，戊戌為原子能符號，以全球而言，關注中東，非洲，朝鮮半島局勢，恐一觸即發。以中國而言:注意 東北與西北方位置之動亂。戊戌又為中國邊境等地。 2.地理現象：子水發用，子為雨煞，2018年春季與秋季雨水較多（尤其是卯月與酉月雨水最多），地震，山崩，落石，塌陷等地
理現象(台灣東北部與西北部)。秋冬季 台灣南部一定要注意有大颱風等天災，嚴重導致的經濟損失。 3.行業趨勢：戊戌為能源化工，醫藥生技，環保綠化，整型美容，新能源，互聯網，宗教信仰，教育改革深化等方面的機會較好。財富將轉化為文明的使用，更高層次的追求。 2018年實體經濟(店面)將更不景氣，新一代互聯網，人工智慧將脫胎換骨! 癸為網路為陰暗，戊癸相合，線下網路平台求財經營才有出路，癸為小為微，微商，微店，微信與小微企業公司，2018年財運相對較好。 備註: 土為地產，礦產。火能生土？然火能可克土! 火多土燥，表示極旺或漸而衰。（生克之道，在於活用）戊戌相刑，預示2018年房地產行業不
景氣由此見之，買房投資者趨向金三角小眾。 4.經濟景氣：初春丁火，明暗交替，風動燈滅之時，有甲護丁則生機不絕，化險為夷。幸一點雨露降臨，化為文明之象，故先亂後安，先苦後甜，先逆後揚之態勢。癸乃正義之徵，暫可解決疑難雜症。春夏紛爭，秋冬轉機，水歸冬旺，立冬後的形勢轉變。 2018年夏季天氣炎燥，冬季乾旱，卯午相破，子午相沖，2018年經濟形勢很不好，求財艱難，乏善可陳。股份制合作經商者，小心反目破敗。
道教乾坤國寶風水理論傳衍與實踐對生命關懷之初探－以臺北地區為例
為了解決美容丙級出路 的問題，作者沈銀成 這樣論述：
道教為中國傳統最老宗教，而風水則是中國先人選擇居住環境的學問，也是趨吉避凶智慧之結晶。道教精義在於貴生度人，風水理論則在於營造有利身心之環境，故道教風水學存在豐富的關懷生命思維。風水學術源於易經河圖、洛書之推理，而包容性特高的道教則結合堪輿與民俗，形成特殊的道教風水文化；其發展軌跡，與中國傳統文化併行，且平行發展；也把中國哲學的氣化、陰陽及天人合一理念，融入其中，影響華人極為深遠；而具歷史傳承背景的道教乾坤國寶派門學術則是獨樹一幟，且係中國形而上學文化之一支。在歷史洪流中，從歷代皇宮、陵寢、寺廟、道觀、宅院、祖厝、墓體營造等等，處處可見，布滿前人風水思維設計所留下的痕跡。 本研
究主張；風水不全是迷信，道教貴生的修煉，促成風水術數的發揚；堪輿或風水，其傳承的保守作風及神秘感，一直是被議論之焦點。風水派門標新立異者極多，惟乾坤國寶派門謹守傳承，以公開方式，引經據典傳授，而崛起於現代術數業界。本研究以宗教民俗信仰角度，透過文獻學術研究，採田調、蒐集及歸納、分析，了解其崛起之背景及傳衍作為，分析其派門傳衍，對於傳統風水理論流變影響之程度；也探究該派在生命生、養、死、葬階段可行之關懷與實踐。
臺北地區高職美容類科學生時尚素養之研究
為了解決美容丙級出路 的問題，作者詹妙珍 這樣論述：
本研究旨在探討，臺北地區高職美容類科學生「時尚素養」之現況，以及不同「個人背景因素」之高職美容類科學生在「時尚素養」上的差異情形。更進一步瞭解「個人背景因素」對高職美容類科學生「時尚素養」的解釋力。本研究採「立意抽樣 」方式進行取樣，選取大臺北地區（臺北市、新北市、基隆市) 高職美容類科（美容科與時尚科）一、二、三年級學生為研究對象，正式施測樣本為460份，經回收問卷450份，回收率達97.83 %，扣除填答不完整等無效問卷後，實得有效樣本434份，有效回收率為 94.35%。所使用之研究工具包括：「個人背景資料表」與「時尚素養量表」。施測所得資料以SPSS for Windows 22.0
進行結果析，分別採用：描述性統計、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析、雪費事後比較法、多元迴歸分析等統計方法加以分析。本研究結果如下：一、高職美容類科學生之整體「時尚素養」趨向中上程度，尚未達佳之狀況。其中，以「時尚敏銳」層面之時尚素養為最佳，而以「專業能力」層面之時尚素養為最差。二、高職美容類科「女學生」之整體時尚素養較「男學生」為佳。三、高職美容類科「三年級」學生之整體時尚素養較「二年級與一年級」為佳。四、高職「時尚科」學生之整體時尚素養較「美容科」學生為佳。五、已取得勞動部技術證照」學生，在「專業能力」層面之時尚素養較「未取得勞動部技術證照」為佳。六、「已取得女子美髮丙級證照」之學生
，其在整體「時尚素養」較「未取得女子美髮丙級證照」學生為佳。七、「經常參加美容時尚相關活動」之學生，其在整體「時尚素養」較「偶爾參加及很少參加」之學生為佳。八、高職美容類科學生之「就讀類科」與「美容時尚相關活動」，在整體「時尚素養」上達顯著水準，能預測受試者8%的變異量。意即，高職「時尚科」學生與「經常參加美容時尚相關活動」之學生，其整體「時尚素養」就愈佳。根據本研究之主要發現與結論，提供高職美容類科學生、美容類科老師、學校教育相關單位及後續研究者之建議如下：一、學生宜以提升整體「時尚素養」及「專業能力」為主，在學習上保持正向積極之學習態度，積極取得勞動部各類技術證照，多參與各類美容時尚相關活
動並廣泛閱讀美容時尚相關書籍及報導，藉此增加學習的樂趣，同時提高個人對課程的信心及成就感。二、老師們除了在知識的傳達及技能的傳授之外，宜更致力於學生學習歷程中的美容時尚相關活動，增加學生於業界參訪、職場體驗及校外實習的各種機會。除此之外，可多充分運用學校的教學設備及各種教學媒體工具，藉此活化授課時的教學過程、研發多元且適切之教學資源，來提升學生在學習的過程中主動思考、勇於嘗試的經驗，以達到促進學生整體「時尚素養」及「專業能力」的目的。三、學校及教育相關單位宜以學生為主體，重視實務創作課程，可藉由導入多元的課程設計方式，來啟發學生創意發想的設計理念。學校可結合在地社區與家長資源，加強學生參與美容
時尚活動。除此之外，技職教育科系的學生在人文、美學涵養部份較缺乏，宜鼓勵學生除專業能力之外，更應充實其內涵，並加強社交生活的禮儀及儀態，提升學生之優雅氣質。在教師提昇相關知能上，宜辦理美容時尚專業之研習課程，積極鼓勵專業教師參與進修，增進老師的專業知能，豐厚專業教師之時尚素養，能將經驗身體力行，讓學生潛移默化中能受到教師的薰陶。四、建議未來的研究者，在進行相關研究時，可擴大所取樣的地區範圍，也可與家政類的其他科進行比較。除此之外，擴充影響因素變項之範圍也是有必要的，可兼採「質性研究」的方式，藉由不同的角度，來進一步探索時尚素養之影響因子。