聖嚴法師死因的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

聖嚴法師死因的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦杜正民寫的 法的療癒:佛陀教我的10堂生死課 和蔣榮玉的 西藏感官養生書:來自秘境的養生之道(實踐增訂版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【看時事.話安寧】從鳳飛飛及惠妮休斯頓之死談「幸福人生四 ...也說明:陪伴病人臨終的經驗告訴我們,有充足的準備,包括好好的道別,會讓臨終的時候比較平安。 聖嚴法師曾說:「對於生命,要充滿無限的希望;對於死亡,要隨時做好往生的 ...

這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和凱信企管所出版 。

國立中興大學 園藝學系所 吳振發教授所指導 廖碧勤的 臺灣民眾生態葬認知模式研究 (2020),提出聖嚴法師死因關鍵因素是什麼,來自於生態葬、恐懼感、認知-態度-行為。

而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 李芝瑩所指導 張秀芳的 《死前活一次》攝影集的生命關懷研究 (2019),提出因為有 死前活一次、臨終關懷、攝影敘事、生命敘說的重點而找出了 聖嚴法師死因的解答。

最後網站關鍵字- 中止 - 今周刊則補充:聖嚴法師 提出對世人有重要影響的「四它」:「面對它」、「接受 ... 呼吸道疾病相當多元,除了最常見的感冒、流感,也別輕忽位居國人10大死因第3位的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了聖嚴法師死因,大家也想知道這些:

法的療癒:佛陀教我的10堂生死課

為了解決聖嚴法師死因的問題,作者杜正民 這樣論述:

佛陀是大醫王,如何開藥療癒生死病苦? 《雜阿含經》病相應群經的妙法, 讓我們能以病為師,以法為藥, 明白生死難關原來是禪關!   你有自信:老得快樂?病得健康?死得自在?隨願而生?   很多人在面對生死病苦時,才赫然發現不知如何運用佛法安身、安心,不知自己多年所學為何?杜正民教授在罹癌後,也曾為此困惑,想了解佛陀如何教導人面對病痛與生死,因而投入《雜阿含經》病相應群經研究,並建置法的療癒資料庫,本書即是他以身試法的親身體驗。   杜正民教授凝視生死,深刻探索佛陀對生死、病苦、醫療的教導,全書分為十章:〈我的痛,我的話頭〉、〈病歷表的奧祕〉、〈你的生命觀是什麼?〉、〈病中恐懼,洞見我執

〉、〈命終之後,知生何處?〉、〈你放不下什麼?〉、〈正念正智以待時〉、〈臨終聽法與平常用功〉、〈病中遊戲〉、〈最後,也是最初〉。他將疼痛當成話頭來參,釐清自己的生命觀,自製經文病歷表,明白佛教的死亡觀,讓自己與親友心無罣礙。   如果你也對生死感到不安,為病所苦,可以佛法為藥方,建立自己的生命觀、醫療觀、生死觀、修行觀,轉人生苦海為智慧法海!  

臺灣民眾生態葬認知模式研究

為了解決聖嚴法師死因的問題,作者廖碧勤 這樣論述:

高齡人口比例逐年提升,使得死亡人數亦跟著增加,但是公墓用地面積、納骨塔數量逐年減少,目前大部分的民眾死後多採用火葬,值得注意的是採取生態葬的人數正在逐年增加,顯示臺灣民眾對於死後採用葬法的觀念與做法,正在逐漸轉變中。然而現階段民眾對於生態葬的了解有多少?願意採用的狀況又是如何?政府部門該如何推展呢?是現階段重要的研究議題。本研究的目的在於了解臺灣民眾對生態的認知、態度與行為模式。本研究首先進行文獻回顧、專家及民眾訪談後,歸納出民眾對生態葬認知的關鍵因子共十項、推展生態的因子共八項、生態葬行為的因子共二項。以此為基礎,進行臺灣民眾的問卷調查,共獲得334份有效問卷,並進行多變量分析,平均數分析

結果顯示民眾對於生態葬區的恐懼感明顯低於其他葬法;單因子變異數分析結果顯示,教育程度越高、職業為公務人員、無特定宗教信仰的民眾對於生態葬的認知、推展方式與採取意願,明顯高於其他人。二元羅吉斯迴歸分析結果顯示,對於納骨塔恐懼感高、但對於生態葬恐懼感較低、且認同生態葬具有生態永續功能、生態葬墓園可提供其他功能給民眾,越有可能採取生態葬。另外,以K平均法進行集群分析,將受測者分為3個集群,認同組佔24.9%、潛力組佔45.8%、不認同組佔29.3%,比較其平均數及單因子變異數檢定後,發現認同組對生態葬恐懼感最低、且對生態葬的認知最高、採取生態葬意願及願付價格也最高;潛力組次之、不認同組最低。路徑分析

結果指出民眾對於生態葬的認知會顯著的影響對生態葬的推展、採取生態葬的行動,但是生態葬的推展對於採取生態葬的行動較不顯著。經由檢討認知-推展-行動的模式後,建構起臺灣民眾對於認知-態度-行為模式,再次進行民眾問卷調查,獲得409份有效問卷,平均數分析結果顯示民眾認為生態葬是一種未來趨勢的認知最高,對於生態葬活動進行過程比較不會造成空氣污染的正面態度最高,認為採取生態葬不需購買骨灰罐、棺柩、墓地等行為因素認同感最高。單因子變異數分析結果顯示女性、41歲以上、居住離島者對於生態葬的認知、態度、行為認同程度較高。路徑分析結果顯示臺灣民眾對於生態的認知顯著的影響其態度,態度亦顯著影響其行為,唯認知影響行

為不顯著。綜合上述,發現約四分之一的民眾對生態葬有高度的認同感及採取意願,並且民眾的認知會影響其態度,態度又會影響行為,也就是說未來推動生態葬時,應優先改善民眾對其認知與態度,有助增加民眾採取的意願。此外,經由專家訪談結果發現,現階段政府部門仍需強化生態葬的用地規劃、相關規範及作業準則,以及結合私部門共同推展生態葬。

西藏感官養生書:來自秘境的養生之道(實踐增訂版)

為了解決聖嚴法師死因的問題,作者蔣榮玉 這樣論述:

西藏,是身體與心靈最後的停泊處,也是旅人探訪未知的朝聖地。   傳說,神秘的青康藏高原上,住著一群勇於和自然環境搏鬥、外型俊美又勇敢的康巴人,他們身材高大魁武、性格剛毅且身手矯健,他們是天生的戰士,受居住於藥王城的藥王門杰拉眷顧,傳授所有藥王城中與藥性和疾病醫治方法有關的養生寶典,因此,康巴人不僅懂醫藥,也懂養生,康巴人「永不得病」的傳說似乎也獲得驗證,引發世人對藏醫、藏藥與藏人養生的高度興趣。   嚴苛的地理環境,造就藏人「把握當下,樂於生活」的人生態度  西藏,這美麗的香格里拉,將給你超越身心靈的神秘養生概念!   攝影家莊明景到西藏探訪後說:  「青藏高原是個祕境,而這個『祕』是在於

我們對這個地方知道得太少;  青藏高原是個淨土,這個『淨』是因為我們被污染得太多。」  透過這本書,讓我們為你揭開香格里拉的神秘面紗;  透過親身實踐,從今天起,你可以開始對自己更好。   創造一片身心靈的淨土,從你我的實踐開始!   ●翻閱本書,開啟你的藏式養生實踐之路!「藏式簡易健身操╳動態瑜珈╳冥想紓壓法」分解動作大尺寸彩色海報,隨書附贈!   ●翻閱本書,重新定義你對養生的想像!顛覆一般養生書籍,援引大量的西藏人文元素、當地景物圖片,介紹養生方法的同時,帶你認識美麗的香格里拉!   ●翻閱本書,立即體驗沈靜而偉大的能量!「五感生活禪」章節具體介紹頌缽、藏香、藏藥、藥浴、靜坐冥想的特色及

施行要點。掌握要領及正確管道,讓身處繁忙、緊湊生活步調的現代人,不用千里跋涉,也能親身體驗藏式養生法。 本書特色   隨書附贈42公分X63公分大尺寸「藏式修習三法」彩色折頁海報。書中介紹的「藏式簡易健身操」、「動態瑜珈」及「冥想紓壓法」是藏人養生不可或缺的修習之道。本書特將其分解動作整合、重新排版為海報形式,可自行剪下張貼在牆上,讓你更方便的對照演練。   ◎《四部醫典》養生理論大揭密:  西藏知名的《四部醫典》記載系統性的養生理論,內容完備程度足以與《黃帝內經》相媲美,收錄單科藥材911種、治病配方3456種,融合西藏醫學理論、養生知識及臨床治療經驗。本書將簡介這部醫典的獨特性,並將其中與

養生相關的內容系統性彙整。   ◎最適合現代人的「自然養生法」:  帶你領略西藏人如何透過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等五感均衡的方式,與平衡身心靈並達到養生效果。讓身處繁忙、生活步調緊湊並仰賴藥物甚深的你,在自然養生觀念的引領之下開創不一樣的身心靈之旅。   ◎給你不一樣的「環境養生法」:  醫學專家研究,高原氣候環境對人體健康有不利影響,但因藏人懂得改善生活條件,並調整生活居住環境,因此,平均壽命不斷提高。本書告訴你如何運用科學方法及正確的養生健身觀念來調整生活方式,使身體與環境更加調和。   ◎融合藏醫與靈修,給你深度的生命之旅:  西藏融合神秘、迷人、冥想、烏托邦等奇妙特質,讓許多人深

深嚮往。事實上,無論在身、心還是靈魂層面,西藏都能滿足人內在深層的渴求,接觸西藏醫學與靈修等於進行一場深度的生命之旅。本書將從藏醫養生與靈修角度,探索藏傳文化中令人著迷的醫療、養生與靈修話題。 作者簡介 蔣榮玉 養生保健課題實踐者   文字工作者,同時也是身心靈工作者,曾到西藏旅行多年。重視養生與健康的結果,造就了她八十高齡卻仍無任何病痛的奇蹟。與藏人共同生活的經驗,使作者深深體會到西藏大地與人文純淨之美,在旅途中,同時進行了一場感官養生之旅,平衡自我的身心靈。回國後,有鑒於現代人的生活步伐越來越快,身心靈難以達到平衡,病痛百出,因此啟發了寫作本書的想法。她期待用通俗易懂的方法將西藏養生知識介

紹給廣大群眾,讓越來越多人能夠──心美、靈動、身體更健康。

《死前活一次》攝影集的生命關懷研究

為了解決聖嚴法師死因的問題,作者張秀芳 這樣論述:

  本研究以《死前活一次》為文本,主要探討在幾間臨終關懷醫院參與病友日常生活作息,由貝雅特.拉蔻塔(Beate Lakotta)撰寫病患的傳記,並由華特.謝爾斯(Walter Schels)拍攝病友生活中的容貌,直到他們過世,拍攝他們的遺容,將病友生前照片與死後的遺照併列,形成一個臉譜序列。本研究以攝影敘事和影像的符碼與觀看分析來探究影像,用生命敘說法來研究生命傳記,藉此深入研究主體。如何透過臨終者的生命敘說及影像的呈現,帶給閱讀者人生的啟示,並從人生的終點站去反思自己生命的意義與價值。  透過影像的符碼,從照片中的知面和刺點可勾勒出每一位觀者生命中內在的喜怒哀樂、悲歡離合,從中去做心靈的自

我整合,進而達到自我療癒,亦可平撫思念之情,及安撫生者。  透過文本的敘述,運用馬斯洛的人類基本需求理論來分析,臨終者的生命敘說分為愛與歸屬的人生、自尊的人生、自我實現的人生、超越自我的人生等四類,每個階段讓觀者有不同的感受,體現每一個人存在的價值與意義。  當我們從死亡出發觀察自己的存在,思考怎樣去創造有意義、有價值的人生。因此要身體力行、正面樂觀的思考、要有信仰、珍惜生命,在不留遺憾,懂得自己的獨特與眾不同,尊重別人的個別差異,從中創造自己的生命意義與價值。