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艾瑞克森發展階段的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李維倫寫的 存在催眠治療 和M.ScottPeck的 心靈地圖II(新版)：探索成熟與自由之旅都 可以從中找到所需的評價。
另外網站艾瑞克森社會心理發展階段 - 健康跟著走也說明：依據艾瑞克森（Erikson）的觀點，忠誠（fidelity）是成功度過下列那一社會心理發展階段所發展出來的人格特質？ (A)自我認同相對於角色迷惘(B)自主相對於羞惑.
這兩本書分別來自心靈工坊 和天下文化所出版 。
慈濟大學 宗教與人文研究所 楊婉儀、林安梧所指導 藍寬驊的 漫長的青春期：人格結構的擺盪與抗衡 （2015），提出艾瑞克森發展階段關鍵因素是什麼，來自於精神分析、比昂、宗教動力心理學、永恆少年、人格組織。
最後網站埃里克·艾瑞克森:人格發展經歷八階段 - 人人焦點則補充：埃里克·艾瑞克森:人格發展經歷八階段 ... 在心理學歷史上，很多心理學家開創的理論學說都帶有個人經歷的影響烙印，比如精神分析鼻祖弗洛伊德提出著名的「俄 ...
存在催眠治療
為了解決艾瑞克森發展階段 的問題，作者李維倫 這樣論述：
「對我來說，探究催眠就是探究意識存在，就是探究人類受苦與療癒的根本由來。」－－李維倫 在精神分析誕生之始，催眠現象就參與其中，但一直沒有適當的理論說明；另一方面，於學術與專業殿堂之外，如台灣的民間宗教療癒場域，各種意識轉化催眠技術亦不斷地獲得演繹，用於撫慰人們的痛苦。 《存在催眠治療》以台灣本土文化與療癒現象為基礎，結合存在現象學的理論視野與催眠治療的具體操作，並經歷現象觀察、理論建構、與具體實作而形成。本書首先指出人情倫理在華人社會中的重要地位，而心靈的受苦實是倫理的受苦。在此視野下，本書綜論存在催眠治療的發展歷程，闡述其理論大綱與治療機制，包括倫理照顧的心理治療架構、談
話治療現場的雙重性結構、意識的三重構作理論，以及完整實作案例等。 存在催眠治療視意識狀態為存在狀態，其所依賴的意識理論也就是關於人之存在的一般性理論。以語意、圖像與體感等三種意識動作所構成的意識三重構作理論，是存在催眠治療所獨創。本書呈現了以圖像意識的鏡映運作與榮格心理治療對話；以氣的身體經驗映襯體感意識與空間；以甘德林的澄心法呼應體感意識的療癒運作；以禪境經驗的意識樣態來揭露語意意識的運作特徵，從而提供了意識三重構作理論的的完整勾畫。最後，本書的另一重點在於存在催眠治療與其他心理治療學派的對話，藉以顯示此一原創心理治療理論與其他學派的可溝通性。 本書特色 ★第一本從華人觀點研究
寫作的存在催眠治療專著，學理案例兼顧 ★結合現象學、存在心理學與催眠的心理治療法，值得一讀 共同推薦 王浩威 | 精神科醫師、作家 呂旭亞 | 榮格心理分析師 宋文里 | 國立清華大學榮譽退休教授、輔仁大學兼任教授 汪文聖 | 國立政治大學哲學系退休暨兼任教授 林耀盛 | 國立臺灣大學心理學系教授 翁士恆 | 東華大學諮商與臨床心理學系助理教授 張沛超 | 心理治療學家、哲學博士 張凱理 | 台齡身心診所主治醫師 曹中瑋 | 資深諮商心理師、國立臺北教育大學心理與諮商學系退休副教授 黄素菲 | 輔仁大學心理學研究所兼任教授 彭榮邦 | 慈濟大
學人類發展與心理學系副教授 楊 蓓 | 法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任 （依姓氏筆畫排列） 從「中西有別」到「當下生活」的本土心理學知識發展的再啟蒙歷程，進而納入有情感質地的、滋味的、歷史的、地理的本土心理學，對學術社群多少已有醒悟。但就日常生活而言，「回到當下生活」並非易事，透過李維倫教授多年淬煉的《存在催眠治療》一書，無論是理論對話或案例引述，開放地邀請讀者踏上倫理療癒旅程，成為人文臨床身心實踐的同行者。 林耀盛（國立臺灣大學心理學系教授） 讀維倫教授新著，如師在側，如友在鄰；不「催」亦不「眠」，自在舒暢。 張沛超（臨床心理學家、哲學博士） 此
書像是佛教中的禪宗，希望直指人心，卻又必須另闢蹊徑地以文字來論述，維倫試圖在「不立文字」和「不得不立文字」之間搭建起一座橋樑，其心可泣，讓人心動！ 楊蓓(法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任)
漫長的青春期：人格結構的擺盪與抗衡
為了解決艾瑞克森發展階段 的問題，作者藍寬驊 這樣論述：
摘 要宗教的終極關懷旨在從生命各種苦難中解脫，同時提倡自利利他的人間善行。但將宗教教義與個體經驗結合，作為人格結構中的重要元件，是否可能形變了早期經驗中某些更基本的心理位態與幻想，使得個體的自我結構中，各種帶有衝突的經驗與情感能量，經由潛抑與昇華的機制，以另外一種形式重複展現，或形成症狀？本文發現，宗教相關的自體描述相當程度維持了自我結構的整合功能，卻因昇華作用強化了人格中部分的病理結構。例如：彌賽亞情結，即描述一種將自己認同為拯救者（全能感的）的心理狀態，此種視己為「特別的人」的描述，在宗教信徒自述中屢見不鮮。雖然個人宗教經驗在自體狀態描述下，扮演了自我整合的重要部件；但以此產生自體
維繫作用的同時，也常伴隨現實檢驗能力的扭曲，以及古怪而缺乏彈性的人際模式（如：分裂型人格障礙），進而在心理治療中形成特定僵局。本研究為一項前導研究，假設永恆少年（假性成熟）、邊緣型人格障礙、罪責感宗教心態等，與原初客體的缺乏有關，並長期影響著個體的身份認同與整合。故嘗試透過精神分析理論與心理治療臨床描述，繪製一人格動力模型，試圖呈現人格的擺盪現象與抗衡模式，藉此說明精神病理性妄想與宗教密契經驗之間的重疊與差異，並為後續實徵研究提出假設。
心靈地圖II(新版)：探索成熟與自由之旅
為了解決艾瑞克森發展階段 的問題，作者M.ScottPeck 這樣論述：
我在曠野中摸索前進，學到減輕生命旅程艱辛的訣竅， 希望能幫助你從多元化的角度思考，崇揚生命的神祕與矛盾， 安心欣賞生命的複雜多變吧。 ──史考特．派克 繼《心靈地圖I》自我成長的真摯書寫， 派克醫師續寫《心靈地圖II》，更深入探索自我靈性的啟發。 ★如果要在人生旅程中選擇一個時刻，當作將來的永恆，在千百萬種選擇裡，你挑的是感到游刃有餘、滿足自在的一刻嗎？隨著心靈的成長，人格日趨成熟，愈來愈能面對危機，感受愈多快樂，那一刻將近在咫尺。 人生困難重重，人生卻也變化無窮。 每個人都必須自己摸索人生的路， 沒有自助手冊、公式或簡單明瞭的答案可以憑
藉。 唯一的路，是越過人生的沙漠，度過乾涸荒蕪的大地， 一步步踏入更深的意識層次。 派克醫師選出心靈成長各階段中值得記錄與分享的議題， 如「寬恕」、「死亡」、「靈性修練」、「信仰」等觀念深入分析與探討， 在他引領之下，讓人興起重新探索存在終極意義、了解生命奧祕的想望， 同時克服惶惑不安，靜心面對人生的複雜多變，開闊成熟的視野與人生。 || 探索成熟與自由之旅 || 成長 當我們愈來愈能承擔痛苦，了解寬赦的真意，以珍惜生命的方式來接納死亡，在神祕之中摸索出自己的方向，心靈也就隨之成長。 探索 對生命的探索就是從自愛開始。深刻了解人性、修練性
靈，努力達致天人合一的境界，就能覺悟人生的本質。 信仰 每個人都能從宗教中汲取智慧，由內而外整合自我，並培養對新觀念開放的態度，如此，我們將擁有最滿足、成熟的人生。 專文推薦 阮大年 教育家、作家 王浩威 精神科醫師、作家 溫暖推薦（依姓氏筆畫排序） 洪仲清 臨床心理師 曹中瑋 資深諮商心理師 陳志恆 諮商心理師、暢銷作家 各界推薦 如果《心靈地圖I》是一本有關自我心理調適和成長的書籍，那麼《心靈地圖II》則是自我靈性的修行和解放。這其實是很不容易的一步，然而作者平易而輕鬆地做到了。──王浩威，精神科醫師、作家 我們一直是為了
生活而努力、奮鬥，令人擔心的是，經濟的成就並沒有帶來真正生命的豐盛和愉悅，反而是沉迷與失落。派克醫師提醒我們，生命是有限卻又可能是永恆的，外在、可見的身體是會變老及消逝，但我們內心已經看見心靈是永存及可以日新又新的。──阮大年，教育家、作家 人生，就是在計畫之外所發生的事。儘管不在計畫中，會帶來沮喪與失措，但對於無常能敞開心懷，就能不斷修正我執，接納那些突如其來的安排。在這個過程中，承認自己不完美，是學習愛自己的開端。邀請您一起來，藉著這本書學習自愛！──洪仲清，臨床心理師 （依姓氏筆畫排序）