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藥師佛是誰的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦法鼓文化編輯部寫的 佛菩薩50問 可以從中找到所需的評價。
另外網站九月二十九藥師佛佛誕也說明：藥師佛 ，全名是藥師琉璃光佛，祂的梵文名字是Baisajyagurvaiduryaprabhasa，翻譯過來就是「佩殺紫野虞嚕吠女羅也薩他蘗多」。祂是橫三世佛中，身處在 ...
國立金門大學 海洋與邊境管理學系碩士班 高瑞新所指導 李志穎的 COVID-19對金門地區醫療體系之影響 （2021），提出藥師佛是誰關鍵因素是什麼，來自於COVID-19、金門醫療、醫護人員、心理健康、正念減壓、復原力。
而第二篇論文國立臺北護理健康大學 生死與健康心理諮商研究所 陳錫琦、曾煥棠所指導 謝侑芯的 持名念佛與身心靈療癒之研究 （2020），提出因為有 持名念佛、身心靈、療癒的重點而找出了 藥師佛是誰的解答。
最後網站藥師琉璃光佛是活的佛．靈感的佛．大威神的佛則補充：藥師琉璃光佛是活的佛．靈感的佛．大威神的佛. 感恩藥師佛琉璃光學會，奇蹟幫助我們凡夫，能得大褔德善妙因緣，聽聞到「琉璃佛心大光明甘靈法」引導人身作修行道具，了 ...
佛菩薩50問
為了解決藥師佛是誰 的問題，作者法鼓文化編輯部 這樣論述：
佛菩薩有求必應嗎？ 50個了解佛菩薩的關鍵， 讓你與佛菩薩心心相印， 念念都平安！ 願願皆滿願！ 面對佛菩薩總是遇到這樣的問題： 佛菩薩到底從何而來？ 真的有佛國淨土嗎？ 佛菩薩為何可以千變萬化？ 你想知道： 佛教有哪些非認識不可的佛菩薩？ 如何學習佛菩薩的慈悲與智慧？ 本書針對學佛新手， 量身設計50個認識佛菩薩入門問題， 共分四大單元： 1學佛成佛，學菩薩做菩薩 2成佛有方法 3非認識不可的佛菩薩 4與佛菩薩心心相印 幫你掌握學習佛菩薩需要知道的事， 讓你能與諸佛菩薩同在一起！
學佛入門Q&A緣起 學佛新手常感求助無門，遇到問題不知怎麼辦？因此，「學佛入門Q&A」系列提供學佛新手認識佛教的基礎觀念，快速掌握學佛的方法要領，並解答常見的學佛入門疑惑。每本書依學佛必知、必問的修學主題，設計50個提問，代學佛新手發問，學佛不再學得半信半疑，能夠通達無礙。「學佛入門Q&A」希望能幫助大家順利踏出學佛的第一步！ 學佛入門新主張： 【學佛要快樂】 人生是苦海，得遇佛法多幸運！ 【學佛要敢問】 不怕問題多，轉煩惱就開智慧！ 【學佛要運用】 佛法要練習，熟能生巧得平安。 【學佛要成佛】 要有大信心，未來佛正在學佛
！
藥師佛是誰進入發燒排行的影片
演出：神棍樂團
導演：宋小圭
攝影：羅培文 / 近衛 / 宋小圭
剪輯：蔡安恆
後製 / 片頭：馬莉
髮妝：顏湘婷
字型設計：彩色
錄音 / 後製：揪團音樂研究所
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歌詞：
舉頭三尺有神明，神明近視看不清，
手腳冰冷四肢無力，該是退休的年齡。
你六根不清靜，眼睛長在頭頂，
做事要腳踏實地，做人憑良心；
別迷信別嘴硬，有病就去看病，
不要再拖下去，腦殘沒藥醫。
睡夢羅漢，地藏王菩薩，
釋迦牟尼，藥師如來，
四十二章經，菩提老祖，佛啊佛啊！
文昌帝君，城隍威靈公，
全真七子，玄天上帝，
中國古拳法，萬佛朝宗，神啊神啊！
舉頭三尺有神明，神明近視看不清，
手腳冰冷四肢無力，該是退休的年齡；
舉頭三尺有神明，神明說他看不清，
人們虛偽戴著面具，到底是誰有心機。
神明來我夢裡，終於把我打醒，
人都會有報應，善惡要分明；
花錢消災解運，只想求個安心，
點燈來放光明，留言當放屁。
舉頭三尺有神明，神明近視看不清，
做人總是昧著良心，你的信仰在哪裡；
舉頭三尺有神明，神明說他看不清，
抬頭尋找祢閉著眼睛，舉頭三尺我操你媽的B。
#一起樂隊吧 #嗩吶 #樂隊的夏天 #神棍樂團
COVID-19對金門地區醫療體系之影響
為了解決藥師佛是誰 的問題，作者李志穎 這樣論述：
在COVID-19 疫情的籠罩下，身處第一線的醫護人員承受的身心壓力，往往是一般人無法體會的。更多時候醫療人員面對的是較少被知曉、或不被理解甚至誤解的壓力，例如當醫療資源不足而面臨誰該被救治的道德難題。醫護人員在層層壓力堆疊下，身體疲憊加上心理能量的耗竭，他們是發展出心理疾病的高風險族群。基於此，本研究旨在探討金門離島地區COVID-19期間，支援第一線之醫護人員其心理健康及正念減壓與復原力之相關問題。本研究運用質性研究方法，深入訪談支援第一線的醫護人員。結果顯示，金門離島地區醫療量能長期缺乏，並且自COVID-19疫情爆發以來，更顯露其醫療量能上的不足與困窘問題。另在金門離島地區執行醫療業
務時，經常會遇到政治凌駕專業之情形或是民眾不理解的困境與限制。在壓力方面，不同科別醫護人員，雖所呈現的壓力大多不同但仍有共同處，如擔心把病毒帶回家而導致家庭成員染疫。復原的因子，不同科別的醫護人員也都有不同的調適策略。本研究依據研究發現，提供策略上的若干建議。期望本研究結果，可以作為醫護人員紓解個人身心理健康問題，以及地方與中央擬定相關離島醫療政策、醫護人員心理支持與協助方案，提供必要配套措施，讓身處於第一線的醫護人員，都能夠找到求救解決的窗口。
持名念佛與身心靈療癒之研究
為了解決藥師佛是誰 的問題，作者謝侑芯 這樣論述：
本研究目的以佛教「持名念佛」修持法門觀點探討療癒歷程，並以身體、心理、靈性三個面向，來瞭解其療癒、轉化發展歷程之內涵。即持名念佛者面對病死苦的失落，如何從生命的轉化、對生命意義的重新詮釋反應在「自我」整體的身心靈各面向的療癒。採質性研究，透過立意取樣，以半結構式深度訪談來蒐集資料。選取三位念佛修持，三年以上者為研究對象，進行身心靈療癒歷程分析。 依據資料分析結果，本研究持名念佛者療癒歷程，歸納為下列階段：一、皆因身心疾病與佛接軌，開啟持名念佛，親身經歷發現念佛改變、軟化內在； 妄念不實，願自在做主；脫胎換骨後，對自身的貪嗔癡、生死體悟、世間看法，有不同的見解與不執的心念。持名念佛便成為
生命中不可或缺的精神食糧。二、深信病即是業，唯有阿伽陀藥，勝過世間一切藥，才能醫治眾生的根本疾病，相信念佛的法療可以獲得改善，同時要捨除對「我身」的執取。三、持名念佛後，心理呈現歡喜、平靜、安定、清涼、清明等效能；認為心念的重要，心安定不需外在五欲之樂來滿足；面對外境的覺照、覺觀明顯變強，更有懺悔、制止的作用；心安住當下，不會想去那裏；遇事心中自有答案；療癒轉變後沒脾氣，同時憂鬱症、恐慌症也改善。四、持名念佛，讓靈性渡過種種困境，如：業識考驗、四大分解的變化。靈性提升當下自性淨土；體證當靈性轉化將與肉體分開，並不受時、空限制，神遊十方，更相信真有佛、有淨土的存在。 最後根據研究結論，面對
現今人類多元複雜的病因，「法療－持名念佛」的選擇有助於身心靈療癒的管道，不僅滿足生存危機，獲得世間的現世利益、個人生命的安頓與跨越生死交關的超越本能，以因應再生的力量。更冀望跳脫世間身心格局，轉變靈性向內深化，悟入解脫次元境地，展獲新生；融入出世間看待世間，具有「超越性」的療癒是為最大終極關懷。依之而行，就能掌握善念的光明，開創積極的人生，令生命自在微笑。