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堅定.淡定：黃永存從商道走向菩提道

為了解決證嚴法師名言的問題，作者黃永存,唐墨 這樣論述：

　　困頓童年，基督教是他重要的依靠； 　　事業遭遇危機，禪修是他的心靈綠洲； 　　為解決人生問題，他練神通、學法術； 　　在定中境界，踏上尋找明師之路…… 　　當年踩著孔明車賣枝仔冰的窮少年， 　　成為國際通運公司董事長後， 　　如何運用本業優勢發揮國際人道援助？ 　　作者和不同宗教的會遇，乃至於有神祕的感應經驗，其實都源於人們碰到重大挫折時的大哉問：為什麼？怎麼辦？ 　　這是本書另一個隱然的軸線，反映臺灣社會豐富的信仰積層，也反映個人在洞明世事後自心作主的圓熟智慧。 　　──慈濟大學宗教與人文研究所教授 盧蕙馨

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智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例

為了解決證嚴法師名言的問題，作者李坤錫 這樣論述：

本文以《智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例》為題，旨在呈現智永書藝之中書學與佛學的內涵。除了緒論與結論之外，本文以〈智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響〉、〈真、草書淵源與其它書體的關係〉、〈智永相關書學實踐之探討〉、〈智永相關佛學實踐之探討〉……共四章作為主要架構。第二章主要在論述智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響，包括《真草千字文》版本的討論，是否智永寫《真草千字文》如同後來的禪宗在樹立傳承的「衣缽」？對佛教的抄經事業有何幫助？由於智永的《真草千字文》是由二種書體：楷書（真書）與今草所組成，因此第三章介紹此二種書體的簡介、淵源，以與其他書體──特別是行書之間的關係。

在第四章，闡述智永身在老、莊、《易經》之三玄為主流的魏晉南北朝，其腦海中的書學有可能亦深受玄學所影響。然而有王氏子孫、書法家和佛教僧人……三重身份的他，可能在表現書法藝術之時帶有某些宗教哲思，尤其魏晉自兩漢以來不斷探討一些二元對立與融合之思想，引申至書學，例如：法與意、形與神之間的互動，是否在智永筆下也產生激盪？何況智永長期不被史料或學界所重視的僧人身份。在舶來品的大乘佛教傳入中國之後，逐步融入中國人的血液中，像是《般若經》傳達的「性空」與《法華經》傳達的「唯心」，包括「禪」與「退筆塚」的關係、大乘菩薩行與《維摩詰經》和「鐵門限」……等佛學之間的關連，皆在第五章論述。

佛心流慧泉：親近大師，你會更智慧

為了解決證嚴法師名言的問題，作者羅金 這樣論述：

　　處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。 　　普通人對禪的認識的最大誤區之一，就是把做事與修行分開。 　　其實，黃粟禪師開田、種菜，溈山禪師和醬、採茶，石霜禪師磨麥、篩米，臨濟禪師栽松、鋤地，雪峰禪師砍柴、擔水，還有仰山禪師的牧牛、洞山禪師的果園等等，都在說明禪在生活中，生活就是禪。 　　人生是一場難得的修行，注定會歷經千迴百轉，學習以佛心感悟人生，始能提升生命的高度！ 　　佛法大師論修行，解析身邊大小事！ 　　集弘一大師、星雲大師、聖嚴法師、淨空法師等諸多高僧無上智慧的修行必讀書，教你善用修行智慧，應對變化無窮的生活。 　　人生的長度，就是一呼一吸之

間 　　認真去經歷人生的種種，就是修行的最佳方式 　　弘一法師說：「真正的福報是什麼呢？清淨無為。心中既無煩惱也無悲，無得也無失，沒有光榮也沒有侮辱，正反兩種都沒有，永遠是非常平靜的，這個是所謂上界的福報──清福。」 　　如今，在物欲的追逐中，我們離初心越來越遠。我們常以為，只要能夠追逐到物質，就能擁有幸福；獲得了大量金錢，就能擁有許多東西。其實，就連我們腳下所踩的那一丁點兒土地也不為我們所有。很少有人能擁有心靈的平和與自在。 　　淨空法師說：「一切都看破了、放下了，那個時候才有真正的自由自在。這個時候就沒有什麼區別了，街上的乞丐和寶座上的國王有什麼區別？天堂和地獄有什麼區別？住別墅和住

茅棚都一樣。不要攀這個、攀那個，不要去求這個、求那個，那不是學佛。你有所求就不是學佛，你有所攀就不是學佛。結緣，了緣，有多大的福報就享受多大的福報。」 　　生活其實很簡單，就是在當下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行時時處於生活。生活的不如意，就是修行上的一點點精進，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。 　　修行有很多內容，特別是今天，面對這個物欲橫流的世界，人類比任何時候都要經受更多的誘惑。如果不能有一個正確的是非標準，不能有正確的人生觀價值觀，我們隨時都可能成為欲望的奴隸，從而在人海中迷失自己。 　　因此，每天每時，我們都要記住：我們

是在進行一場修行。讓我們一起踏入修行之路，一條通往人類內心最深遠處的道路。而在這條道路的盡頭，我們可以找到一種智慧，這種智慧能夠讓我們瞭解到生命的真諦，使我們的生命達到充滿喜悅的圓滿狀態。 　　花開結果，即是菩提。如果，我們能學會用一顆佛心來感悟人生，那麼在塵事中，你就會慢慢地修煉成一朵花，人生就會變得幸福快樂。 　　【名言】 　　*感謝折磨，讓我們更強大 　　只有歷經折磨的人，才能夠更快、更好地成長，生活，只能在折磨中得到昇華。——證嚴法師 　　＊降低一份欲望，得到一份幸福 　　大大小小的河流，大都流歸大海。欲望不能滿足，貪愛沒有止境。——《佛說生經》 　　＊別為小事抓狂 　　心寬則

不計較，能忍則不躁動，不計較、不躁動便是淡然。——海濤法師 　　*千佛萬佛，不如「你自己」管用 　　於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。——《金剛經》 　　*無論順境、逆境，都要有一顆感恩的心 　　處逆境，心須用開拓法。處順境，心要用收斂法。——弘一法師  

探討翻轉被情緒勒索之人生的策略與執行─以M小姐為例

為了解決證嚴法師名言的問題，作者洪麗敏 這樣論述：

本研究透過文獻探討及個案分析，以個案的生命故事為主軸，將其個人生命經歷流轉的情感記憶與流轉，探討其「翻轉被情緒勒索之人生的策略與執行」的主題。個案透過檢討形成負面思維原因，影響到後續生命發展的具體紀錄，企圖回應過去被家人情緒勒索、被自己的情緒綁架、持續不斷進行著對話形塑、認同建構後將自己禁錮在負面思維的生活，發現一切都是思想在做祟。最終，個案以「傾聽內心的聲音」、「診斷症狀」、「專業治療/心靈治療」、「破除自我界定以面對問題與溝通」、「做出決定、制定策略、不再自我懲罰」，等實踐的手段，找到跳脫被勒索的人生密碼，成功的翻轉了自己的人生，得到自由的第三人生。根據研究結果，提出對個人及社會的啟示及

影響的建議。