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雲門舞集薪傳介紹的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林懷民寫的 激流與倒影(平裝雲門《水月》雙面書衣) 和林懷民的 激流與倒影(限量平裝作者親簽雲門《水月》雙面書衣)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站2023TIFA 雲門50 林懷民《薪傳》也說明：1978年，31歲的林懷民與雲門舞者，到新店溪畔搬石頭，體驗先民勞動的體態，編創「柴船渡烏水，唐山過臺灣」的《薪傳》。這是首齣以臺灣歷史為題材的劇場作品。
這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。
臺北市立大學 中國語文學系碩士在職專班 郭晉銓所指導 李坤錫的 智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例 （2020），提出雲門舞集薪傳介紹關鍵因素是什麼，來自於智永、佛學、書學、真草千字文、魏晉玄學、大乘佛教。
而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 李芝瑩所指導 翁甄聯的 臺灣樞紐陳文祥之生平及其思想研究 （2020），提出因為有 一貫道、陳文祥、理天、心、行功的重點而找出了 雲門舞集薪傳介紹的解答。
最後網站雲門50周年《薪傳》全台完售，國泰金控支持免費戶外轉播則補充：雲門舞集 適逢五十週年，今年春季特別演出創辦人林懷民的傳奇舞作《薪傳》，目前全臺近22000張票皆已完售。為了讓更多觀眾可以看到演出，二十八年來皆 ...
激流與倒影(平裝雲門《水月》雙面書衣)
為了解決雲門舞集薪傳介紹 的問題，作者林懷民 這樣論述：
藝術大師 人生代表作 雲門舞集《水月》雙面書衣 50張珍貴照片 全彩印刷 跳舞是末路，寫作是窮途 他都豁出去了 他十四歲發表第一篇小說。二十一歲出版的《蟬》，仍是華人世界必讀的長銷傑作。 二十六歲創辦雲門舞集，成為國際級的編舞大師，讓世界看見台灣。 半世紀，他編了許多舞，卻惜墨如金，偶爾發表的文章屢屢驚豔文壇。 《激流與倒影》精選的二十五篇散文，顯影林懷民的狂熱靈魂，以及他所創造的風起雲湧的時代，是「文青小林」到「編舞家老林」的人生代表作！ 林懷民：「大疫中，準備出書，重讀舊作，才意識到雲門四十六年，我竟然去過那麼多地方，做了那麼多事，編了九十齣舞，文章卻極
稀少…… 七八○年代，台灣的舞蹈資訊很少，我找不到聊舞蹈的對象，就認真閱讀舞蹈家的傳記和西方媒體的舞蹈訊息，並把心得寫出來，跟大家分享。如今閱讀，發覺我敬仰的舞蹈大師各個特立獨行。他們篤信，堅持。書寫這些偶像，其實是孤獨中的自我勉勵。 九○年代後，年輕的舞蹈寫手倍增，我歇業，不再寫介紹西方舞蹈的文字，偶然的書寫多是新舞創作的背景與心境。真正讓我徹夜思索，不得不寫的是悼文，像儀式，寫過了才能保住親長師友的體溫，記住他們的風範與囑咐。 上下飛機，幕起幕落，江湖匆忙，趕場隙縫寫就的文字──像瘂弦〈深淵〉的詩句『激流怎能為倒影造像』──都沒寫好，沒寫下來的事，更如過眼煙雲，忘了……」
林懷民 六十年精選輯 天才小說家＋國際級編舞家的人生歲月 本書特色 ★雙面書衣，展現雲門舞集《水月》舞台印象，可作為海報珍藏。 ★精選六十年來林懷民的經典文章及近年散文新作。 ★林懷民人生歷程與內心情感最真實的文字呈現。 ★記錄了台灣文化藝術的歷史，刻畫時代的變遷。 ★紀念東西方舞蹈、藝術、文化界的多位大師，重現其身影風範。 ★收錄五十張珍貴照片，全彩印刷。 名人推薦 吳淡如、林奕華、桑布伊、桂綸鎂、莫子儀、連俞涵、曾寶儀、焦元溥、童子賢、楊照、詹朴、詹宏志、謝盈萱、簡文彬、簡靜惠、聶永真 一致讚譽肯定（按姓氏筆畫排序）
智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例
為了解決雲門舞集薪傳介紹 的問題，作者李坤錫 這樣論述：
本文以《智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例》為題，旨在呈現智永書藝之中書學與佛學的內涵。除了緒論與結論之外，本文以〈智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響〉、〈真、草書淵源與其它書體的關係〉、〈智永相關書學實踐之探討〉、〈智永相關佛學實踐之探討〉……共四章作為主要架構。第二章主要在論述智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響，包括《真草千字文》版本的討論，是否智永寫《真草千字文》如同後來的禪宗在樹立傳承的「衣缽」？對佛教的抄經事業有何幫助？由於智永的《真草千字文》是由二種書體：楷書（真書）與今草所組成，因此第三章介紹此二種書體的簡介、淵源，以與其他書體──特別是行書之間的關係。
在第四章，闡述智永身在老、莊、《易經》之三玄為主流的魏晉南北朝，其腦海中的書學有可能亦深受玄學所影響。然而有王氏子孫、書法家和佛教僧人……三重身份的他，可能在表現書法藝術之時帶有某些宗教哲思，尤其魏晉自兩漢以來不斷探討一些二元對立與融合之思想，引申至書學，例如：法與意、形與神之間的互動，是否在智永筆下也產生激盪？何況智永長期不被史料或學界所重視的僧人身份。在舶來品的大乘佛教傳入中國之後，逐步融入中國人的血液中，像是《般若經》傳達的「性空」與《法華經》傳達的「唯心」，包括「禪」與「退筆塚」的關係、大乘菩薩行與《維摩詰經》和「鐵門限」……等佛學之間的關連，皆在第五章論述。
激流與倒影(限量平裝作者親簽雲門《水月》雙面書衣)
為了解決雲門舞集薪傳介紹 的問題，作者林懷民 這樣論述：
藝術大師 人生代表作 雲門舞集《水月》雙面書衣 50張珍貴照片 全彩印刷 跳舞是末路，寫作是窮途 他都豁出去了 他十四歲發表第一篇小說。二十一歲出版的《蟬》，仍是華人世界必讀的長銷傑作。 二十六歲創辦雲門舞集，成為國際級的編舞大師，讓世界看見台灣。 半世紀，他編了許多舞，卻惜墨如金，偶爾發表的文章屢屢驚豔文壇。 《激流與倒影》精選的二十五篇散文，顯影林懷民的狂熱靈魂，以及他所創造的風起雲湧的時代，是「文青小林」到「編舞家老林」的人生代表作！ 林懷民：「大疫中，準備出書，重讀舊作，才意識到雲門四十六年，我竟然去過那麼多地方，做了那麼多事，編了九十齣舞，文章卻極
稀少…… 七八○年代，台灣的舞蹈資訊很少，我找不到聊舞蹈的對象，就認真閱讀舞蹈家的傳記和西方媒體的舞蹈訊息，並把心得寫出來，跟大家分享。如今閱讀，發覺我敬仰的舞蹈大師各個特立獨行。他們篤信，堅持。書寫這些偶像，其實是孤獨中的自我勉勵。 九○年代後，年輕的舞蹈寫手倍增，我歇業，不再寫介紹西方舞蹈的文字，偶然的書寫多是新舞創作的背景與心境。真正讓我徹夜思索，不得不寫的是悼文，像儀式，寫過了才能保住親長師友的體溫，記住他們的風範與囑咐。 上下飛機，幕起幕落，江湖匆忙，趕場隙縫寫就的文字──像瘂弦〈深淵〉的詩句『激流怎能為倒影造像』──都沒寫好，沒寫下來的事，更如過眼煙雲，忘了……」
林懷民 六十年精選輯 天才小說家＋國際級編舞家的人生歲月 本書特色 ★雙面書衣，展現雲門舞集《水月》舞台印象，可作為海報珍藏。 ★精選六十年來林懷民的經典文章及近年散文新作。 ★林懷民人生歷程與內心情感最真實的文字呈現。 ★記錄了台灣文化藝術的歷史，刻畫時代的變遷。 ★紀念東西方舞蹈、藝術、文化界的多位大師，重現其身影風範。 ★收錄五十張珍貴照片，全彩印刷。 名人推薦 吳淡如、林奕華、桑布伊、桂綸鎂、莫子儀、連俞涵、曾寶儀、焦元溥、童子賢、楊照、詹朴、詹宏志、謝盈萱、簡文彬、簡靜惠、聶永真 一致讚譽肯定（按姓氏筆畫排序）
臺灣樞紐陳文祥之生平及其思想研究
為了解決雲門舞集薪傳介紹 的問題，作者翁甄聯 這樣論述：
一貫道從一九四五年傳至臺灣的同時也陸續傳至東亞、東南亞國家，至今已擴展到五大洲八十多個國家，然一貫道之海外傳播主要還是由臺灣拓展出去，這些發展乃是臺灣早年傳道之一貫道前人輩們所奠定下之基礎，而其中一個很關鍵的人物即是陳文祥。他為一貫道之開展做了重要的奠基，也因此本文透過對他生命歷程之整理即是在建構關於一貫道在臺灣之歷史，再者蒐集與爬梳他的講道文稿來研究統理出其思想脈絡。 陳文祥本為高雄彌陀鄉人，年少時至日本學醫，後來到中國上海開業，機緣下參與一貫道修辦行列，他是第一位將一貫道傳入臺灣之人，且受其師母孫慧明欽命為為一貫道臺灣樞紐之重要職責。陳文祥在生時親筆撰寫了〈回憶錄〉以及數篇講課文稿
，本論文第二章梳理陳文祥在中國參與一貫道，後來回到臺灣傳揚一貫道，這整個生命過程的歷史脈絡、政治環境，剖析當時一貫道在臺灣興起之社會、經濟、文化型態，為本研究提供完善的時代背景訊息。第三章闡述陳文祥之生命歷程，主要以其自傳〈回憶錄〉與他傳〈行狀〉、《紀念集》、《傳紀》來交互參照，解析個別敘事內容中所傳遞的特徵訊息，第四章則是探討陳文祥之講道文稿，解析其教義思想之承襲、轉化與再創新，系統歸納出其理天思想之形上根據，及內在修持法門以正心為入手處，外王實踐以行功立德說來引導信眾在災劫苦難中安置個人與群體之生命。而其生命歷程之整理與思想脈絡之研究也裨益研究者與來者作為生命教育與修辦典範精神運用依據。