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國立臺灣藝術大學 表演藝術學院表演藝術博士班 王廣生所指導 賈東霖的 從文學到舞蹈：林懷民、梅卓燕、王玫的劇場舞蹈創作研究 （2017），提出雲門舞集薪傳線上看關鍵因素是什麼，來自於劇場舞蹈創作、個體生命觀照、互文性、內部特徵、外部特徵。
而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 蘇碩斌所指導 林巧棠的 以身體演出自由－－蔡瑞月與台灣現代舞 （2017），提出因為有 蔡瑞月、李彩娥、現代舞、民族舞蹈、文藝政策的重點而找出了 雲門舞集薪傳線上看的解答。
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日本時代臺灣運動員的奧運夢：林月雲的三挑戰與解開裹腳布的女子運動競技
為了解決雲門舞集薪傳線上看 的問題，作者金湘斌 這樣論述：
林月雲，1915年9月8日出生，臺灣彰化和美人，先後就讀彰化女子公學校（今彰化縣民生國小）、臺中州立彰化高等女學校（今國立彰化女中）、日本女子體育專門學校（今日本女子體育大學）。身為臺灣初代「女飛人」的她，於1931年9月的「第十二屆全島陸上競技大會」中，表現一鳴驚人，被膺選成為第一位代表臺灣參賽明治神宮體育大會的「正港」臺灣本土女子運動員，並以驚人的爆發力與絕佳的彈跳力揚名明治神宮體育大會、聲名大噪，更在日本內地舉辦的各賽事中，多次登上80公尺跨欄、三級跳遠、跳遠等項目的后座，甚至曾經一度突破當時的日本紀錄！1932、1936、1940年，林月雲三次參與奧運會選拔，雖
然三次皆因各種原因功敗垂成，未能達成「光耀臺灣」的理想，只能收起釘鞋、裝備，轉身漸漸淡出熟悉的田徑跑道，但她的追求無疑已為日後臺灣女子運動員擘畫出努力的方向與目標，當然亦為日後挑戰參加奧運會樹立起標竿和典範的作用。 金湘斌被林月雲三度追逐奧運會夢想的過程所深深吸引，甚至因此解鎖了新的研究天地——「臺灣女子體育運動史」。在林月雲對奧運會選拔的三挑戰以外，本書附篇〈纏足到競技〉則梳理臺灣女性擺脫長久以來纏足對身體的束縛、參與運動競技的時代背景，深入淺出地呈現臺灣女子體育運動史；由此，讀者方能清楚瞭解林月雲代表臺灣名揚日本明治神宮體育大會和三度試圖挑戰登上奧運會舞台的不易。同時，本書亦收錄百餘
張珍貴歷史相片，令人仿若穿越時空、親歷田徑場，目睹林月雲以及同時代運動員的颯爽英姿。 本書特色 ★臺灣初代「女飛人」林月雲的田徑生涯與三次參與奧運會選拔的征途全紀錄，臺灣女子運動員的標竿與典範！ ★收錄專文〈纏足到競技〉，梳理臺灣女性擺脫纏足，從「不能運動」到「可運動」甚至是「喜愛運動」的身體，進而參與運動競技的時代背景！ 各界推薦 國立臺灣師範大學名譽教授｜許義雄 財團法人希望基金會董事長｜紀政 熱血推薦！
從文學到舞蹈：林懷民、梅卓燕、王玫的劇場舞蹈創作研究
為了解決雲門舞集薪傳線上看 的問題，作者賈東霖 這樣論述：
《從文學到舞蹈：林懷民、梅卓燕、王玫的劇場舞蹈創作研究》，是關於兩岸三地的三位編舞家的舞蹈作品形態和舞作形成因素，以及舞作與社會關係的綜合研究。本研究選取他們以經典文學文本為「前文本」所進行的劇場舞蹈創作，分別是林懷民的《流浪者之歌》，梅卓燕的《遊園驚夢》，和王玫的《雷和雨》。通過研究他們的舞作，總結他們的舞蹈創作思想和舞蹈創作技巧。關注他們作為創作者的個體生命經驗在社會、歷史、文化脈絡中的表達及其相互影響。本研究使用舞蹈訪談法、觀察法、檔案資料研究法等收集研究資料。在研究理論方面，主要採用「互文性理論」和「二元舞蹈學社會學理論」。研究內容包括兩部分，第一部分是林、梅、王的「個體生命觀照」和
「藝術歷程」。第二部分是針對林、梅、王的舞作研究，包括舞作與文學的「互文性」關係，舞作的「內部特徵」和「外部特徵」。通過對林、梅、王的個體關照和舞作分析，本研究發現，在舞蹈創作思想上，林、梅、王都具有強烈的社會責任和人文關懷；自我文化認同和文化自信；堅定的自主立場和自我信念。在舞蹈創作技巧上，他們都充分利用「前文本」的互文性指涉意義；他們的舞作都是對「前文本」的「敘事性結構」的解構，而重新架構的「劇場性結構」。他們都以不同的方式，建構了舞作的獨特動作語言。他們都主動回到中華文化根源上，追尋自我文化的力量和美學價值，用自我文化的營養壯大發展自己，用自我文化的新生和新面貌站到世界舞台。
以身體演出自由－－蔡瑞月與台灣現代舞
為了解決雲門舞集薪傳線上看 的問題，作者林巧棠 這樣論述：
現代舞自從1930年代傳入台灣，期間台灣政權更易，歷經日本殖民和國民政府，冷戰期間受美援文化影響，再到本土文化崛起，已有八十多年。本文將透過蔡瑞月這位被譽為台灣現代舞之母的第一代舞蹈家，試圖論證台灣現代舞的歷史並非娛樂的歷史，而是追求身體自由與解放的過程。在寫作策略上，本文以蔡瑞月的生命史為主敘述線，帶出舞蹈發展的社會背景與政治因素。人類歷史中，自由不斷地被當權者與保守勢力作為鬥爭的形式、工具與對象，而舞蹈因其與身心密不可分，向來是掌權者用以掌控人民的工具。因而現代舞的發展與台灣政治息息相關，戰爭、文藝政策和外來強權皆大大影響台灣現代舞蹈歷史的發展。現代舞自日治時期傳入，進入50年代遭受官方
文藝政策打壓，在60年代因美援文化尋得突破的縫隙，並在70年代受外交挫敗影響而發展出融合現代西方與傳統東方特色的舞蹈。從日治到當代的這段現代舞歷史，即是身體自由的壓抑與爭取，兩股力量爭鬥的歷史。