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這兩本書分別來自善聞文化創意有限公司 和華夏出版有限公司所出版 。

華梵大學 東方人文思想研究所 莊兵所指導 簡國城的 《了凡四訓》覺心立命說及其現代意義研究 (2021),提出靜坐要訣關鍵因素是什麼,來自於了凡四訓、覺心立命、袁黃、雲谷禪師。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 陳德光所指導 陳妙珠的 《了凡四訓》倫理思想的當代意涵 (2015),提出因為有 了凡四訓、倫理思想、功過格、生命教育、報應與利他的重點而找出了 靜坐要訣的解答。

最後網站袁了凡靜坐要訣閱讀感想【光棍節】 - alpm8tytzh的部落格則補充:... 先去翻翻這本書的作者經歷還有他的相關事蹟,以及背景再來就是看他的大綱,因【試用】為大綱是一本書的靈魂而這本袁了凡靜坐要訣,真心覺.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了靜坐要訣,大家也想知道這些:

靜坐:這一檔子事(暢銷紀念版)

為了解決靜坐要訣的問題,作者王薀 這樣論述:

  ★靜坐系列外文著作   《雲越青城山》   於2020年9月上市49天在Amazon亞馬遜網路書店連續獲得第一名紀錄,再度名列英、美、法、德各國,合計23類書籍【暢銷排行榜】及【新書排行榜】均獲得第一名殊榮!   ★《通往青城山之路》   於2019年8月上市一個月在Amazon亞馬遜網路書店名列美、加、英、法、德各國【新書排行榜】期間全程持續第一名殊榮!   ★《力量——重生之後》日文版在2020年12月上市在日本Amazon亞馬遜網路書店,合計5類暢銷榜近四週均獲得第一名殊榮!   現代人心煩惱思慮沸騰奔忙,即使睡夢也難止息,更遑論動靜之間,萬緣放下。病痛纏身卻無解,身心煩憂

卻無方,因此近來靜坐法門大為流行,人人欲圖練習靜坐,實是有其必要與迫切之需。   但靜坐如何靜?又如何坐?是坐到天荒地老,還是靜到八風吹不動?在動中如何靜坐?在煩惱不歇處又如何讓心如水流自在?   如作者所言:   人永遠沒有辦法跟樹木、石頭、桌椅相比,它們可以一坐百年、千年,那又如何?永遠無法證道求真,開發智慧,性命雙修。   真正的心放鬆就如同雁過寒潭無聲息,船過長江無水痕,語默動靜都是一片安然,一個靜坐的人真正地入靜時,他的境界恍如在千萬人之中無熟識一人般,於紅塵萬事紛擾中一塵不染,動和靜對他而言都是一樣的,這個是真正的放鬆時才有辦法進入的境界。   這是一本闡述道家靜坐的實練

手冊,也是一本修身養性的力作。本書所述及的靜坐和一般坊間的靜坐不僅迥異,獨門心法更是作者自少年學道的經驗傳承實錄,實修實證,功夫了得。   有鑑於身心契合的重要,更基於慈悲之故,因而將多年前和各宗派道長的學習經驗以故事口述而出,首次公開道家靜坐獨特法門。   以其自身的學習和各家傳承派別為始,娓娓道出靜坐妙法,從入門與竅訣處下手,搭配修心之要,不獨有宗派來源立論,方法層次分明,簡單卻又義理奧妙,是現代人學習靜坐法門的一本絕妙奇書,仔細研讀與實修之後,對於修心修身,養性養神絕對能提供源源不絕的能量。   這本書提供的獨特靜坐法門,就像朝陽,就像月光,就像充電器,沒有電時一切功能不起,有電則

能量百倍。給予現代人精氣神的重要法寶,這是我們色身的天然百憂解,也是我們生命能量的密碼儲存庫。人身難得,問題是我們對於保養這個法舟載具的「人身」卻常一無所知。   這本書從中國最古老的道家入門,從而打開靜坐的秘訣,閱讀者受用無窮,仿如在此生遇到修仙天人的獨門傳授功夫。在行、立、坐、臥、食之中實踐道家的靜坐功法,讓繁忙現代人練習如何育五臟、調呼吸、歸血氣、了自然、知心地。以靜坐來對治現代人常有的心血管、失眠、憂鬱、腸胃、頭痛、更年期等毛病,以靜坐而致少病不病的獨門祕訣。   除此,本書觀點獨具,口述文字一派自然,妙理更是直透心性,為當今五花八門的坊間靜坐之書,另闢一處絕然不同的妙高境界,如入

仙境飄飄的桃花源。  或許我們無法再遇出世的仙人或修道有成的道長,但至少我們通過此書教導的靜坐妙法,可以依次漸修,減少身心毛病,降低現在或未來面臨身心疲衰枯竭的苦痛。   故不論新手入門或欲進階深入者,靜坐妙用盡在本書。對於像我這樣思慮繁雜的寫作者,其妙用心法,是盡在不言中的,誠懇建議以實修之路來體會箇中三昧。邊閱讀,邊練習,且在日常生活中加以實踐,相信身心定能有所收穫。對於智慧根器犀利者,更能藉此慧命雙修,從而處大千世界卻恍如一嘆,任境界萬千也能打成一片。 本書特色   ★ 本書獲得誠品2016全年度【健康生活類】暢銷榜第一名!   ★ 各界人士一致好評,討論度不斷的靜坐秘訣!   ★

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《了凡四訓》覺心立命說及其現代意義研究

為了解決靜坐要訣的問題,作者簡國城 這樣論述:

《了凡四訓》是一本以自身為體驗,成功改變命運的一本善書,主要思想是善有善報,惡有惡報的因果教育,不僅重視世俗社會道德實踐,也非常重視內聖之學,認為要在「心」上下工夫才能立命改命。袁黃受雲谷禪師教導影響,瞭解所謂「三界唯心」之理,所以「發心」、「治心」、「無心」可說是他道德修養最重要且最根本的功夫。因此,除了要一心行善和積極改過外,也要為善而心不著善,保持內心的絕對純淨,這樣才能真正立命改命。「覺悟人生立命觀」就是立命教育,可以教導我們「命由我作,福自己求」的道理,相信命運不完全是上天註定的,只要我們了解立命原理,願意改變觀念與習慣,並能改過與積極行善,就能建造自己人生理想藍圖;另一方面,認識

環境與人是互依互存的關係,了解全球環境變遷,並能積極減少消費,珍惜資源,就能改善我們地球環境與資源負擔,進而改變世界命運。「心靈保健覺心觀」是重視心的覺悟,心靈的健康,保持我們覺知之心,善用智慧來面對問題,解決情緒的各種問題,能用同理心來幫助他人。在當今社會中,青少年的情緒問題、網路成癮及注意力不能集中問題,都是現代教育中值得深思的議題。希望「覺心立命」可以幫助我們找到人生的意義與價值,對於人心的安定和社會的穩定,也有一些貢獻。

因是子靜坐法:靜心冥想的第一本書

為了解決靜坐要訣的問題,作者蔣維喬 這樣論述:

  「靜坐」是一們最古老、也是最科學的心靈修練方法。   靜坐不是逃避現實,而是靈性的提升,能使人身心澄淨。   「靜坐」更是保養神經系統的最佳方法。     大多數的人提到「靜坐」,便會聯想到「坐禪」,以為那是佛教的修行。其實儒道也很重視靜坐的功夫,雖然明朝袁了凡言:「靜坐之訣原出於禪門,吾儒無有也。」然而自古以來,中國讀書人一直以靜坐做為養生的方法,只是由於佛教的傳入,而融入諸法空相的般若思想罷了。

《了凡四訓》倫理思想的當代意涵

為了解決靜坐要訣的問題,作者陳妙珠 這樣論述:

袁了凡(1533-1606),浙江省嘉善縣人,原先相信宿命論,經過雲谷禪師的開示,轉而相信「命由我作,福自己求」,並依此著作《了凡四訓》一書,提倡行善和報應思想,是明清以來在民間流傳最廣的善書之一。 《了凡四訓》倫理思想的實踐步驟包含、立命、改過、行善、謙卑。立命必先去除宿命論,在立命之後人生才有清楚的目標,在立命之後就要重視個人的修為,這時就要重視改過和行善。行善可以同時利己和利他,並且在行善的同時,也要明白謙卑的重要性,「謙受益,滿招損」,因此若不謙卑,就很容易前功盡棄。 本論文最終要提及《了凡四訓》倫理思想在當代社會的踐形,首先是社會的實踐:實踐上要先去除宿命論、再來則是依

據功過格作為修養的依據。其次,在教育層面的實踐,當代強調重視身心靈的生命教育,從而在學習和實踐中落實生命的深度和廣度,而《了凡四訓》確實是生命教育可使用的一本教材。最後,袁了凡從道德實踐的層面來進行三教融合,這與當代重視世界和平並從道德實踐的層面進行宗教交談,其目標是一致的。