伊斯蘭教女性讀書的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

面紗之下：二十一位女性的伊斯蘭世界史

為了解決伊斯蘭教女性讀書的問題，作者HosseinKamaly 這樣論述：

伊斯蘭＝仇女的宗教？穆斯林女性需要被拯救？ 伊斯蘭世界史 ╳ 21位秀異的穆斯林女性 打破我們對伊斯蘭的錯誤認知，凸顯穆斯林女性在歷史的主體地位 用她們的生命故事，帶您了解伊斯蘭的真正內涵 　　■哪些是你我對伊斯蘭的刻板印象？ 　　伊斯蘭＝女權低落？ 　　伊斯蘭＝男性沙文主義？ 　　伊斯蘭文化沒有女性出頭的機會？ 　　穆斯林女性等著被西方文化、被男性拯救？ 　　穆斯林女性只能擔當「母職」、處理「家務」？ 　　本書作者卡瑪利教授將一一拆解外界對伊斯蘭文化的錯誤迷思 　　■21位獨立自主、風華絕代的穆斯林女性，她們是…… 　　先知穆罕默德的第一批追隨者：哈蒂嘉、阿伊夏、法蒂瑪 　　獨霸一方

的統治者或女王：阿爾瓦（葉門）、胡拉（西班牙）、努爾賈汗（印度）…… 　　伊斯蘭信仰的實踐者：拉比雅（伊拉克）、塔赫蕾（伊朗）、穆赫莉莎（俄羅斯）…… 　　新時代的現代女性：哈麗黛（土耳其）、庫勒蘇姆（埃及）、米爾札哈尼（美國）…… 　　【阿伊夏，615-678年，阿拉伯半島】 　　先知離世後，阿伊夏無疑是他在世的妻子中最有影響力的一位。無論是先知在麥地那的時期，或是在他死後，阿伊夏都在各式各樣的議題上表達了自己的意見，對社群裡的重要事務提出疑問並表明立場。涉及婦女問題時，她是最主要的權威，因為她可以提供她親耳聽見先知所言的第一手描述。 　　【努爾賈汗，1577-1645年，印度】 　　在

她最光輝燦爛的一六○八至一六二七年，努爾賈汗統治著蒙兀兒帝國，這是人類歷史上最輝煌的帝國之一。在其鼎盛時期，廣袤疆土涵蓋了現今的印度、巴基斯坦、阿富汗和孟加拉的大部分地區。「努爾賈汗」的字面意思是「世界之光」，是她的帝王頭銜，而這個稱號的鋒芒蓋過了她出生時的名字莫荷茹妮莎。 　　【庫勒蘇姆，1904-1975年，埃及】 　　她一開口歌唱，全世界都與她唱和。無論聽眾住在何地，或她在哪裡演唱，即使是那些幾乎無法理解她歌詞意涵的人，也會激動地回應她的表演。她的歌聲凝聚了團結的力量。……蘇丹人將她譽為「阿拉伯人的團結紐帶」，而她的聲音就是武器。 　　若提到伊斯蘭教跟女性的關係，傳統一般認為伊斯蘭教

是個「女權低落」的宗教，伊斯蘭歷史上也沒有值得一提的女性。但本書作者卡瑪利教授不這樣認為，他試圖舉證「伊斯蘭不是個仇女的宗教」、「伊斯蘭歷史上有許多具代表性的女性」。在上述的思路下，卡瑪利教授挑選了二十一位傑出秀異的穆斯林女性，從七世紀的麥加和麥地那，十一世紀的葉門跟呼羅珊，十六世紀的西班牙、伊斯坦堡和印度，十九世紀的波斯和非洲，再到今天的俄羅斯、土耳其、埃及、伊拉克與倫敦，這橫跨一千多年、足跡遍及全世界的巡禮，將帶給我們認識伊斯蘭的新法門。 　　本書選取的二十一位伊斯蘭女子，有五位宗教的典範人物、八位威名赫赫的統治者或女王、四位曾經參與近代殖民運動，以及四位對現代世界有貢獻的傑出女性。從跟

先知穆罕默德相知相惜的「聖妻」哈蒂嘉，一直到被美稱為「數學公主」的數學家米爾札哈尼，她們每個人都以「穆斯林」與「女性」的雙重身分，有著不平凡的經歷，波瀾壯闊的一生，也有著開創性的成就。 　　作者在書中不諱言現代伊斯蘭世界有歧視女性的情況，但他更強調原初伊斯蘭精神是尊重女性、伸張兩性平等。作者也有感於女性在伊斯蘭歷史上的重要性，她們理應得到更多重視，她們每個人的生命故事就是最有力的證詞。此外作者也注意到近年伊斯蘭世界跟西方世界間的文化衝突，他認為穆斯林女性在伊斯蘭的改革運動中會扮演更吃重的角色，這是伊斯蘭女性的「奮鬥」，也是伊斯蘭世界在當代要面對的課題。 各界推薦、書評 　　2019年國際

奧會及聯合國女性與運動世界獎得主／穆斯林︱劉柏君（索非亞） 　　暨南大學歷史系助理教授︱包修平 　　歷史作家︱謝金魚 　　知曉女性的故事是讓女性在生活中實踐宗教最大的鼓勵，因此本書《面紗之下》的重要性不言可喻，我相信if she can see it, she can be it，期待更多女性被看見、更多女性書寫自己的信仰、更多女性活出自己美麗的人生。──劉柏君（索非亞） 　　在伊斯蘭歷史中，那些勇敢的女性們的聲音尚未得到應有的重視……《面紗之下》在好幾個方面都是一種開拓和矯正。對於穆斯林女性而言，這本書給出了一幅有力、令人興奮的前輩譜系圖，人們可以將這些女性與當代女性賦權之路聯繫起來。對

於西方的讀者而言，這本書揭露了將穆斯林女性描述為亟待拯救的順從者的謊言。──《紐約時報》 　　（本書）復活了一段被反覆擊打、利用和掩埋的歷史。──《中東之眼》 　　卡瑪利透過二十一位傑出的穆斯林女性的生活現實，巧妙而敏銳地處理了歷史、性別和語言的集合。他的努力成果集結成一本豐富、充滿活力、經過精心研究的著作，渾然天成地闡述穆斯林女性從六世紀至今所處的多領域交叉環境。──《穆斯林評論》 　　對於那些對女性和伊斯蘭研究有興趣的讀者來說，這是一本扎實的入門參考書，對於高中和大學水準的讀者來說，都是容易理解和適合閱讀的。──《圖書館雜誌》 　　與珍妮．莫瑞（Jenni Murray）關於英國和

世界歷史中的女性的類似書籍一樣，伊斯蘭研究學者卡瑪利對他所選擇的二十一位在伊斯蘭世界中具有重大意義的女性，書寫了一本濃縮的傳記……是一部直接的歷史肖像畫。──《書單雜誌》 　　卡瑪利以其儒雅和博學，生動捕捉了穆斯林世界漫長而多樣的歷史上的一些關鍵時刻，將一些非凡的女性帶入到現實中……她們創造了這段歷史，並且改變了我們的世界。──莉拉．阿布－盧格霍德（Lila Abu-Lughod），哥倫比亞大學教授，《穆斯林女性需要被拯救嗎？》作者。 　　卡瑪利在這本可讀性很強又引人入勝的書中，透過描述二十一位傑出女性從宗教誕生到現在的生活和成就，邀請我們重新思考伊斯蘭的歷史。這是對傳統的男性主義穆斯林歷

史，一種非常需要的改正。──吉巴．米爾．胡塞尼（Ziba Mir-Hosseini），倫敦大學亞非學院教授級研究助理 　　本書將讀者帶入伊斯蘭歷史上二十一位女性激動人心的生涯之旅。卡馬利以縝密的文字、清晰和可讀性高的章節，從伊斯蘭的立基期一直到我們的現代，精心描寫和塑造出伊斯蘭歷史上的一些關鍵女性，並為此進行了翔實而廣博的調查。對伊斯蘭歷史感興趣的任何讀者來說，這本書都是豐富的資料來源，它應該是任何關於穆斯林及其宗教或文化的入門課程的必讀書。──哈利德．阿布．法德勒（Khaled Abou El Fadl），加州大學洛杉磯分校法學院，伊斯蘭律法研究教授 　　■延伸閱讀．八旗認識伊斯蘭系列

　　先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源 　　穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知 　　古蘭似海：用生活見證伊斯蘭聖典的真諦 　　聆聽，先知穆罕默德的跫音：一部為穆斯林而寫的先知傳記  

伊斯蘭教女性讀書進入發燒排行的影片

當「移工」不再「只是移工」：異地勞動者在台灣工作場域之外的社會生活與主體性

為了解決伊斯蘭教女性讀書的問題，作者鄭百騰 這樣論述：

本論文聚焦來台的印尼籍移工們在工作場域之外的社會生活，透過其所連結的生命經驗及從中展現的主體性與能動性，重新理解長期以來在台灣社會常被簡單地以「外籍勞動者」的框架同質化的這群人。本研究以移工在假日生活中常聚集的台中第一廣場及台中公園為主要田野場域，透過與移工的互動，本論文發現，移工們的休假時間雖然短暫且零碎，卻是他們在台灣建立（或享受）社會人際網絡與發展職涯更多可能性的重要時刻，這也是本研究所欲呈現的，幾位重要報導人生活與生命中的「前台」生活。與「前台」相對應的，則是作為「後台」的工作處境與場域，這是支持著前台人生夢想或目標得以達成的基礎。本研究發現，移工們的社會生活與工作，雖然看似兩個可區

隔的場域及空間，但兩者間具有密切的互動性與支持性，兩者的關係也是流動且互為主體的，隨著移工生命經驗的發展、觀看視角的轉換，前/後台的景象與意義也會隨之改變。

哲學與宗教全史：人類三千年的思考之旅

為了解決伊斯蘭教女性讀書的問題，作者出口治明 這樣論述：

　　★ 出版即六刷，包括《日經新聞》《朝日新聞》《日經MJ》《Sunday每日》《週刊朝日》《讀賣新聞》等重要媒體報導或轉載；出版一年後，仍高居哲學史第1名。 　　★ 獲「2020年商業書大獎」總榜第6名、通識教育類第2名。 　　★ 附百餘幅圖照及全彩年表拉頁，重要事件的樣貌、交流及影響一目了然！ 　　★ 本書以俯瞰視角、全面性說明各思想源流及發展；閱讀其他相關書籍時，也能發揮錨點的作用，幫助讀者掌握不同時代發展的脈絡。 　　★ 宮部美幸（作家）、池谷裕二（腦科學家、東京大學教授）、鄭俊德（閱讀人）、cheap（歷史知識型YouTuber）愛不釋卷，同聲說讚！   　　歷史資產中，思考比事

實更珍貴！   　　一書輕鬆掌握人類累積至今的思想素養！ 　　以精神文明的核心──哲學與宗教為骨架， 　　用最具臨場感的描寫，帶你一次看懂東西方思想的流變與影響！   　　哲學與宗教除了是人類好奇心的展現， 　　也是文化與社會組織建構的基礎。 　　它們與生活的連結和影響，遠比想像中更複雜深刻。 　　跟著本書走一趟前所未有的歷史之旅， 　　你將更清楚世界為何會是現在的樣貌。   　　儘管自然科學已為我們解開許多謎團，但人類的愛憎欲望、煩悶苦惱，卻不曾因科學的進步而解消，反而與日俱增。   　　從這個角度來看，無論身處什麼時代，我們都需要哲學和宗教。正因為人類會思考、有好奇心，所以從未放棄對世界提

問：有沒有真理？有沒有超自然的支配力量？為什麼痛苦？為什麼不滿足？……這些疑問帶來了哲學與宗教，也推動了歷史。   　　本書以哲學為綱、宗教為領，讓讀者讀通東西方思想流變；並以生動的文筆，描寫哲學家與宗教家的生活，以及他們如何為當下的困境解套。只要讀完本書，名為「世界史」的地圖便能開展在腦中，清楚了解世界如何影響人類的思考，而人類的思考又如何形塑世界。   各界推薦   　　日本亞馬遜讀者★★★★★好評！ 　　宮部美幸（知名作家） 　　池谷裕二（腦科學家、東京大學教授） 　　鄭俊德（閱讀人） 　　cheap（知識型歷史YouTuber）　一致好評推薦   　　沒讀這本書，雖然不至於拿不到學分，

卻很有可能失去讓生命更美好的重要事物！──宮部美幸（作家）   　　即使是生手，有了本書，便不至於在知識城市中迷路。本書的妥善規畫與設計，將帶領讀者享受思考的愉悅。這是「被世界所揀選的人」才寫得出的稀世之書！──池谷裕二（腦科學家、東京大學教授）   　　是先有宗教才有哲學，還是先有哲學才長出宗教？這個問題就如同蛋生雞或雞生蛋的難題，正因為難解，所以我們需要這本《哲學與宗教全史》，一窺歷史上哲學大家和宗教創始大神們，如何影響並改變我們現在看到的世界。──鄭俊德（閱讀人）   　　能用淺白的語言，把哲學和宗教一起寫是很困難的，但這本書做到了。雖然它非常厚，但如果你開始閱讀，你將停不下來。──ch

eap（知識型歷史YouTuber）   　　書店店員超興奮：「這本書毫無疑問是今年的第一名！即使100年後，還能名留青史！」   　　資深編輯大推：「本書給人耳目一新的趣味……和一般的哲學或宗教概論書籍不同，給人一種『蘇格拉底就住我家隔壁』的臨場感。」   　　讀者大讚： 　　「讀完後，腦中好像展開了一幅『世界史』地圖。」 　　「比學校課本好看多了！」 　　「讀完本書，就知道現在的世界為什麼是這樣。」 　　「讀世界史，嗑這本就好了。」 　　「清楚地知道『點』（歷史事件）是怎麼連成線的。」

監獄教化活動對受刑人在監適應之研究-以法務部矯正署泰源技能訓練所為例

為了解決伊斯蘭教女性讀書的問題，作者李明哲 這樣論述：

研究者服務於法務部矯正署泰源技能訓練所任管理員職，長期戒護管理受刑人，在生活照顧從寛、戒護管理從嚴政策，未見有效改善受刑人的暴力之氣，因而出獄後未見教化之成效，再犯率偏高，為探討監獄教化活動對受刑人在監適應情形，以瞭解教化活動與在監適應的關聯性，對受刑人教化教誨的成效有無顯著的差異，在在顯示受刑人出所後改悔向上適於社會生活的影響。本研究方法採用問卷調查法，以本所受刑人為研究對象，以描述性統計、單因子變異數分析、皮爾森相關分析等方法做研究分析。研究結果顯示：（一）受刑人在教化活動描述性統計分析上，以「法治教育」獲得成效最高，其次「藝文活動」，「文康活動」最低。在監適應描述性統計分析上以「情緒管

理適應」的適應程度最好，「生活管理適應」適應程度最低。（二）背景變項與教化活動的分析上：1.在年齡變項上無顯著的差異。2. 教育程度「國中」組以上者，在「法治教育」、「文康活動」及「藝文活動」上，參與教化活動意願高於「國小及以下」組。3.家庭結構變項上無顯著的差異。4. 婚姻狀態變項上「再婚」組受刑人參與教化活動的意願最低。5. 宗教教誨變項上「無信仰」組受刑人參與教化活動的意願最低。6.職業變項上「技術人員」、「其他」組參與教化活動的受刑人較其他組高。7.級別變項上「未編級」組參與教化活動的意願最低。8刑期變項上「15年以上至20年未滿」組之受刑人在「藝文活動」變項上較「20年以上」組的受刑

人參與的意願高。（三）背景變項與在監適應的分析：1.年齡變項上對在監適應程度無顯著差異。2.教育程度變項上「不識字」組在「情緒管理適應」、「技能訓練適應」適應程度最低，又「國小以下」組在「人際關係適應」上適應程度最低。3.家庭結構變項上「小家庭」、「單親家庭」組在「情緒管理適應」、「技能訓練適應」適應程度最好。4.婚姻變項上「再婚」在「生活管理適應」、「生涯規劃適應」適應程度最低。5.宗教信仰變項上「無信仰」、「伊斯蘭教」在監適應程度最低。6.職業變項上「無業、待業中」適應程度最差。7.級別變項上「未編級」、「四級」適應程度最差。8.刑期變項上「10年以上及15年未滿」在適應程度最高。（四）、

整體教化活動與在監適應有顯著相關及影響力。根據研究發現，本研究提出以下幾點建議：（一）增加受刑人參與教化活動的意願，並增設各類型動態及靜態的活動，讓受刑人按個人的意願參與。（二）結合社會資源協助受刑人在法律諮商上得到完善的諮詢。（三）協助受刑人取得技能訓 練證照以利出所後某生就業。