伊斯蘭教女性規範的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦はやしとしお寫的 石人考古學:突厥遺緒與歐亞草原的世界 和馮絲瓦茲‧多爾多的 孩子說「不」,才會去做:法國父母最信任的育兒專家協助你聽懂孩子的語言都 可以從中找到所需的評價。
另外網站第三章與伊斯蘭女性生活| 迷你裙也說明:在大多數穆斯林國家,只有男人才能輕易地離婚。 許多穆斯林認為這些規矩是一種社會進步,而實際上應該從歷史角度去理解。這些規範事實上是傾向於女性並 ...
這兩本書分別來自八旗文化 和心靈工坊所出版 。
國立中興大學 國際政治研究所 崔進揆所指導 張舒婷的 歐洲國家推動女性穆斯林面紗禁令的政策檢視與批判 (2021),提出伊斯蘭教女性規範關鍵因素是什麼,來自於穆斯林、面紗禁令、恐怖主義、宗教自由、族群融合。
而第二篇論文樹德科技大學 人類性學研究所 朱元祥、林燕卿所指導 吳螢螢的 被遺忘的受害群—馬來西亞男性遭遇性騷擾知覺與態度之研究 (2021),提出因為有 性騷擾知覺、性騷擾態度、性騷擾的重點而找出了 伊斯蘭教女性規範的解答。
最後網站為什麼伊斯蘭婦女戴面紗,社會地位低下,一切都由生活需要決定則補充:而且,中東穆斯林國家婦女社會地位比較低,普遍都是一夫多妻,男尊女卑,女子受到壓抑的社會規範之多,在這裡也沒必要多說。筆者在這裡想說的,造成這一種 ...
石人考古學:突厥遺緒與歐亞草原的世界
為了解決伊斯蘭教女性規範 的問題,作者はやしとしお 這樣論述:
日本重量級考古學者,深入歐亞草原實地考察 剖析突厥石人的前世今生,挖掘草原世界的文化實相 以突厥石人為核心,探究西方及東方的石人傳統 從歐洲草原的斯基泰古墳,到大唐盛世的帝王陵寢 豐富多元的圖像資料,建構歐亞大陸石人的完整系譜! 歐亞大陸北方的草原上,佇立著無數的石人像。這些石像被雕琢成男性戰士或女性婦人的形象,它們面容肅穆,手持弓箭或酒盅,每一座都有著獨一無二的造型。這些石人是古代突厥人重要的傳統習俗,也是佛教與伊斯蘭教興起前,歐亞草原遊牧民族普遍的信仰及文化核心。 這些歐亞石人的存在,也吸引了千年來無數旅人的目光,他們對石人存在敬意、賦予各種解釋: ●「經過
這裡的奇普查克人(突厥系部族,又稱欽察人),無論是誰,都會在這個獨特的石人面前彎腰蹲著。那些行走的人會繞道而行,然後騎馬,像對待神明一樣,向它敬拜。當馬靠近雕像時,騎乘者從箭筒裡取出了箭,以表敬意;把畜牧群帶到那裡的牧民,將羊放在它的面前。」 →波斯詩人尼札米(Nizami)對遊牧民族敬拜石人的描述。 ●「庫曼人(奇普查克人的別稱)除了在埋葬的死者上面製作一個大墳丘外,為了紀念死者,還會製作用一隻手在肚臍處拿著碗面向東方的石人雕像。」 →方濟各會修道士魯布魯克(Rubruck)對石人文化意義的理解。 然而,今天歐亞草原的遊牧民族多數已信奉佛教與伊斯蘭教,以至於大多數人都
遺忘了石人的存在與相關傳統,最終讓這些石人成為了草原上的難解之謎。這些謎團,引發了許多歷史與考古學者的興趣,他們追問: 為何古突厥人要豎立這些石人?它們對遊牧民族具有什麼文化意義?又為何從蒙古高原到黑海、綿延萬里的大草原上,都能發現這些石人的身影? ■石人不只是古突厥人的習俗,更是歐亞草原世界的文化傳承! 歐亞大草原的石人,來自今天已經消逝的古突厥文化。突厥人是在西元六世紀中葉興起的草原遊牧民族;他們在短短數十年間迅速擴張,在歐亞大陸上建立了貫通東西方的突厥帝國。因此,突厥人的傳統習俗──為紀念死者而豎立的石人,便隨著突厥人的擴張,散布至歐亞大草原的各處。 石人
是突厥人尚武傳統的象徵,也是突厥人自身形象的體現。本書指出,石人具有兩種不同的意義,第一種是表現突厥人征服的敵人形象(此種石人又稱為「巴爾巴爾」),第二種則是表現突厥王公貴族的形象。而不論是哪一種石人,對突厥人來說都是重要的敬拜對象,因此是理解古突厥以及古代遊牧民族文化的重要關鍵。 本書認為,突厥石人不只是突厥文化的原創,還有著更加古老的傳承。比如上古時期的歐亞草原遊牧民族如斯基泰人、薩爾馬提亞人都有豎立石人的習俗,其影響遍及古歐洲及西亞地區。因此,本書搜集歐洲各地如法國、義大利、東歐、土耳其的石人圖像,對比突厥石人的造型特徵並建構圖像系譜,對歐亞草原世界的石人傳統進行了完整的考察。
■剖析突厥石人的文化內涵,挖掘歐亞大陸文化交流的見證者! 本書最重要的觀點就是:突厥石人不只是遊牧民族的文化體現,更是古代歐亞世界透過草原交流的見證。 當突厥帝國興起後,與歐亞大陸上不同文明的各大帝國如唐帝國、波斯薩珊王朝、阿拉伯帝國及拜占庭帝國有著頻繁的交流。因此,石人造型的細節也隨著文化交流而產生各種變化。比如石人手持容器的方式,以及手指的各種造型,便是明顯受到波斯文化的影響。 再者,本書認為過去西方的研究,過於側重歐洲石人的傳統,而忽略突厥與古代中國的密切聯繫。 因此,本書更深入考察秦漢、魏晉及隋唐時代的石造藝術,並且詳細列舉唐帝國歷代帝陵及各式墓
葬中的石像造型,與突厥石人的異同。進而主張突厥石人其實深受唐代文化影響。比如突厥石人特有的拱手造型,便是明顯受到古中國影響的結果。 因此可說,突厥石人隨著突厥帝國的興盛,融合了歐亞大陸的不同文化,成為大草原上最獨特的文化景觀。然而,隨著突厥帝國的衰亡,石人文化逐漸式微,最終被外來宗教如摩尼教、伊斯蘭教所取代;這些宗教禁止敬拜偶像的規範,讓後來的草原遊牧民族,最終遺忘了古老的石人傳統。 ■歷史研究╳考古調查=還原突厥石人與古代歐亞草原世界! 本書是日本中亞史及考古學者林俊雄在其四十年的研究生涯中,走遍歐亞大草原,調查石人真相的重要成果。他深入中國西北、蒙古、中亞、東歐與俄
羅斯的草原地區,考察各地石人的遺跡與相關傳說,並對石人及相關墓葬遺址進行測繪與攝影,在本書中呈現了將近三百幅的第一手圖像資料。 本書主要分為三個部分,第一部分是分析草原石人的特徵,探討其起源與古代突厥人的密切關係。第二部分則是追尋草原石人的前世今生,比較上古時期的遊牧民族的石人,以及古歐洲與古中國石人造型的異同。第三部分則是考察草原石人逐漸式微的背景及原因。 本書不只是針對古突厥時代石人及相關遺址的詳實考古研究,更系統地闡述了歐亞大陸各地從史前時代到十九世紀豎立石人像的源流發展,以及不同地域間石人遺存的組成、石人表現特點與相互關係。因此,讀者透過本書不只能清楚了解歐亞大陸的石人
傳統,更能對古代歐亞草原的世界,產生真實且豐富的想像。 本書特色 ★深入歐亞大陸草原各地石人遺址,第一手考古調查成果 ★近三百張的獨家珍貴圖像,還原石人的真實面容與細節 ★結合多語言文獻及考古成果,剖析突厥時代的歐亞文化交流史 ★以突厥石人為核心,完整建構歐亞石人傳統的圖像系譜
伊斯蘭教女性規範進入發燒排行的影片
✨本作品由「#圖文不符」設計製作✨
農曆新年剛結束,忙碌步伐中能與家人吃頓團圓飯,是難得且幸福的事,
許多人家中,有位努力幫忙籌辦過年,卻常常被忽略的重要角色,
他們到底是誰呢?來了解一下吧!
【💭 家中最熟悉的陌生人】
截至2020年12月底,全台移工人口總數達71萬人,其中約有25萬人,
是離你我生活最親近,在家提供家務、長照服務的幫傭與看護的「 #社福移工 」,
來源國以印尼最多(19萬人)、越南與菲律賓次之(約各3萬人),
性別比例以女性為主,占比高達99%,年齡大多分布在34-44歲。
👉 由於本國籍工作者費用高昂,台灣在看護與幫傭的勞力需求,絕大多數都是 #外籍移工 來負擔
大家的家中是否也有位社福移工呢?另外一大類則是從事漁業與營建業為主的產業移工。
【😫 在台工作的困境】
離鄉背井到台灣打拼,除了語言與文化差異,社福移工還會遇到哪些普遍的難題呢?
💰 → 隨時待命卻領不到最低工資
社福移工又可分為 #家庭幫傭 #家庭看護 及 #機構看護,
目前,只有「機構看護」受《勞基法》保障最低薪資,
「家庭幫傭/看護」歸在《就業服務法》規範中,薪資由勞雇雙方協商,
多數家庭移工的月薪約在2萬元上下,但工時往往都是一天10小時起跳,
擔任看護的移工,更容易因受看護者的作息調整、日夜不分地執行照護工作。
🙅♀️ → 超出職責的工作內容
家庭內移工分成幫傭與看護 兩者是完全不同的!
幫傭的工作主要是整理家務、準備伙食等與家事服務有關的工作
看護則是負責照顧生病的受看護人
但由於都是在雇主家中服務,許多人容易混淆兩者,
讓移工從事其實是超出職責 的工作,像是請看護照料其他家人吃飯起居、讓幫傭陪失能者就醫等等。
🌧 → 不友善的社會風氣
台灣雖開放移工來台30年,但由於移工從事產業特定、平均薪資低,許多人對移工抱有刻板印象,
新冠肺炎爆發以來,移工入境確診時有案例,社會對移工的偏見加深,
甚至有不少人希望政府禁止移工入境,讓移工處境變得比以往更加艱難。
【🧧 歡度農曆新年,也別忘了家中的移工!】
以社福移工主要的來源國印尼為例,印尼人主要信奉伊斯蘭教,並不慶祝台灣的農曆新年。
但是在新年期間,他們仍在我們家中持續勞動、協助雇主籌辦各式各樣的年節活動,
這些移工們人在異鄉,不但工作辛勞,下班後也沒辦法像我們一樣與自己的家人團聚,
在喜氣洋洋的農曆新年,也許年夜飯多付碗筷、包個小紅包、邀請移工一起出門走春,
讓溫暖的年節氣息,感染到家庭中的每一個人 吧!
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圖文不符祝大家農曆新年快樂,希望大家在愛與關懷下,度過平安的新年,
並請時時刻刻保持健康,一起加油吧~!
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製作團隊
Creative & Script:(企劃腳本)呂貽雯 Wendy Lu
Director:(導演)呂貽雯 Wendy Lu
Storyboard:(分鏡)曾敏雅 Mia Zeng
Design:(設計)曾敏雅 Mia Zeng
Animation:(動畫)周柏彤 Ichiten Chou
Sound Design & Mixing:(音效)洪立 Jimmy Hung
Produced by 簡訊設計 SimpleInfo Design
Presented by 張志祺 Chih-Chyi Chang
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歐洲國家推動女性穆斯林面紗禁令的政策檢視與批判
為了解決伊斯蘭教女性規範 的問題,作者張舒婷 這樣論述:
伊斯蘭教為世界三大宗教之一,也是當代發展相當快速的宗教,然而,我們對其所知甚少,以至於對信奉伊斯蘭教的穆斯林有著許多的誤解,加諸2001年美國發生的911恐怖攻擊事件,讓許多人將穆斯林與恐怖份子劃上等號,這也讓部分歐洲國家開啟了對女性穆斯林穿戴面紗的爭議。此外阿拉伯之春改革運動造成中東地區難民數量激增,紛紛進入歐洲國家尋求庇護的難民使著原本穩定的歐洲社會秩序產生,而恐怖攻擊事件不斷發生也讓原本象徵宗教意涵的穆斯林女性面紗,隨著國際局勢的改變而使大眾加深對穆斯林的負面印象,促成歐洲頒布面紗禁令的舉動。本研究以「文獻資料分析法(document analysis)」及「歷史研究法(histori
cal analysis)」做為主要的研究方法,藉由文獻分析與歷史研究探討歐洲國家對面紗禁令的推動現況,並以國家安全、族群融合與女性自主性的方向探究面紗禁令對女性穆斯林的影響,研究結果發現面紗禁令不但無法降低恐怖攻擊活動的發生頻率,也會使穆斯林族群更難以融入歐洲社會。
孩子說「不」,才會去做:法國父母最信任的育兒專家協助你聽懂孩子的語言
為了解決伊斯蘭教女性規範 的問題,作者馮絲瓦茲‧多爾多 這樣論述:
「當孩子出現」系列 ★法國一整個世代的母親,來當你跟孩子之間的翻譯機! ★精神分析結合兒科學,帶給父母不一樣的教養觀! ‧「快點吃飯」「不要!」 ‧「把玩具收起來」「不要!」 ‧「刷牙睡覺了」「不要!」 學齡前的孩子「不要」連發,總令許多父母血壓飆高;孩子再大一點,狀況更多了: ‧小學了還尿床‧故意罵髒話‧欺負弟妹,手足打架‧遊戲時希望爸媽死掉…… 問題的背後,一定有原因 法國家喻戶曉的教母級人物馮絲瓦茲‧多爾多醫師,對這些問題有獨到見解。多爾多醫師身兼母親、小兒科醫師與兒童精神分析學家,她溫暖開明的教養觀,影響了無數父母。 本書是多
爾多醫師教養智慧的精華,回答法國父母如雪片般飛來的育兒煩惱。秉持精神分析師的專業,她尋找每個問題的起因、給父母安心的建議,扮演親子之間的翻譯機。 教育的首要條件,是視孩子為跟大人一樣的「人」 多爾多強調,從出生那一刻起,孩子就已是具備溝通能力的人,與成年人是平等的。親子之間最重要的是以語言交流情感,才可能互相了解和成長。 孩子說「不」,是為了表達自主 例如,當孩子說「不」,其實具有正面的意義:「因為你要求我這麽做,我才說『不』,但我自己還挺想做的。」這時爸媽不必回答他,一會兒孩子自然就會去做了。 書中還觸及以下問題: ‧婆媳教養觀衝突‧性教育‧覇凌‧向孩子
解釋死亡‧和孩子分離‧孩子抗拒上學…… 親愛的爸媽, 你可以不用照著我的方式教,但何不試試看? 也許,你會找到更棒的溝通方法! 本書特色 ★法國父母最信任的育兒專家廣播電台的訪談合輯,篇篇犀利精彩可期。 ★以心理及兒科專家專業解答親子教養常見的棘手問題,法式觀點值得台灣父母借鏡。 誠摯推薦 何翩翩 | 牧村親子共學教室負責人 吳家碩 | 臨床心理師、好夢心理治療所執行長 孫明儀 | 社工師、美國嬰幼兒心智健康治療師 張亦絢 | 小說家 黃瑽寧 | 黃瑽寧醫師健康講堂 楊明敏 | 國際精神分析學會分析師、精神科醫師 鄧惠文 | 精神科醫師
、榮格分析師 諶淑婷 | 文字工作者 (依姓氏筆畫排列)
被遺忘的受害群—馬來西亞男性遭遇性騷擾知覺與態度之研究
為了解決伊斯蘭教女性規範 的問題,作者吳螢螢 這樣論述:
本研究主要的目的包括了解馬來西亞男性的性騷擾知覺與態度現況、 探討馬來西亞男性性騷擾知覺與態度的關聯性以及探討哪些因素會影響馬來西亞男性的性騷擾知覺與態度。研究者應用了問卷調查進行資料收集,也使用「性騷擾知覺」及「性騷擾態度」量表作為工具,以網絡撒網方式調查了334位馬來西亞籍成年男性,所得結果如下:一、 馬來西亞男性的性騷擾知覺整體處於「中立」或「應該是」程度範圍,對性騷擾的界定指數不高;性騷擾態度則處於「不同意」程度範圍,稍微傾向於負面,對於性騷擾的行為接受度不高。二、 在性騷擾經歷方面:非華裔比華裔多;同性戀、雙性戀與其他性取向比異性戀多;伊斯蘭教比佛教/道教多。三、 不同性取向
、種族、宗教及性騷擾經歷次數對於馬來西亞男性的性騷擾知覺達統計上的顯著差異。四、 不同年齡、職業、職位及性騷擾經歷次數對於馬來西亞男性的性騷擾態度達統計上的顯著差異。
伊斯蘭教女性規範的網路口碑排行榜
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#1.掀起妳的蓋頭來—伊斯蘭婦女配戴全罩式頭紗的爭議
一般而言,信仰伊斯蘭教的婦女不一定配戴頭巾遮住頭髮;是否配戴頭巾須視其個人信仰 ... 事實上,在這個禁止女性於公共場所穿戴全罩式頭紗的法案尚未經部長會議通過 ... 於 digital.jrf.org.tw -
#2.第六章伊斯蘭純正性的維護:對「穆斯林異端信仰」的定義與規範
伊斯蘭是擁有多重表達方式的宗教,當伊斯蘭教成為馬來西亞官方統治的權 ... 這個教團的成員全天候穿戴阿拉伯式的服飾,其女性成員更是完全蒙上除雙眼以. 於 ir.lib.pccu.edu.tw -
#3.第三章與伊斯蘭女性生活| 迷你裙
在大多數穆斯林國家,只有男人才能輕易地離婚。 許多穆斯林認為這些規矩是一種社會進步,而實際上應該從歷史角度去理解。這些規範事實上是傾向於女性並 ... 於 www.answering-islam.org -
#4.為什麼伊斯蘭婦女戴面紗,社會地位低下,一切都由生活需要決定
而且,中東穆斯林國家婦女社會地位比較低,普遍都是一夫多妻,男尊女卑,女子受到壓抑的社會規範之多,在這裡也沒必要多說。筆者在這裡想說的,造成這一種 ... 於 kknews.cc -
#5.伊斯蘭的禁忌 - 在歐亞交匯的呢喃: 我見我在@土耳其
女性 除面部與雙手外,其餘身體發膚均為羞體須用服飾遮蔽。穆斯林婦女戴面紗或紗巾蓋頭原因就在於此。 伊斯蘭教允許婦女穿戴與她們自然 ... 於 kubra.pixnet.net -
#6.4大重點,掌握伊斯蘭商機! - 新興市場情報誌
重點1:符合伊斯蘭規範的產品與服務. 穆斯林族群約占全球四分之一的人口數,其龐大消費力不可小覷。《古蘭經》除了對食入體內的食物有嚴格規範(清真認驗證),亦針對 ... 於 mvp-plan.cdri.org.tw -
#7.之權 - 你所不知道的穆斯林女性
伊斯蘭 的靈魂《古蘭經》的出現徹底改變了阿拉伯人女性的地位,它不僅高度重視婦女,提出男女同根同源,男女人格平等的理念,還使婦女在宗教、婚姻、家庭、政治、經濟、 ... 於 unknownmuslimwomen.weebly.com -
#8.上一堂很有事的印尼學 - 工商時報
一個是伊斯蘭教對於身體潔淨的要求,另一個則是古代爪哇文化對於水的崇敬... ... 剛才提到的,大多是印尼的穆斯林女性,在廁所使用上所面臨的處境。 於 ctee.com.tw -
#9.西北穆斯林婦女地位的變遷與調適 以臨夏穆斯林社群為例
搭乘大開發的列車,為呈現穆斯林女性地位已出現或可能有的變化,在章節的安排上, ... 為釐清外界對伊斯蘭教與回回社群的誤解,特別在第三章釐清這個複合規範的內涵, ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#10.運動場上女穆斯林頭巾常陷困擾 - 公視新聞網
女性 穆斯林信徒,常常因為衣著和頭巾,很困擾,甚至還曾經有伊斯蘭女性運動員,因為戴頭巾,不得已退出比賽 ... 從規範嚴格的伊朗,到社會開放的歐美,統. 於 news.pts.org.tw -
#11.穆斯林女性重拾發言權。Nike TW
穆斯林姐妹會這個創意聯合組織的核心,即共同創辦人Zeinab Saleh、Lamisa Khan 和Sara Gulamali 的使命:重新定義穆斯林女性,並讓身為穆斯林女性的 ... 於 www.nike.com -
#12.枷鎖與牢籠——伊斯蘭教對女性的束縛 - 人人焦點
伊斯蘭教 在束縛人性這一點上與其他宗教並沒有太大不同,唯一的不同是其他宗教在經過革新或打擊 ... 她們對穆斯林服飾的規範與條件也有明確的認識。 於 ppfocus.com -
#13.【Article】淺談東南亞清真認證與其帶來的新創商機
以東南亞穆斯林為例,除了伊斯蘭教固有的節日(例如:齋戒)之外,每個國家都擁有不同的文化特色及節日。甚至是穆斯林女性的穿著象徵—面紗,也在不同地區有不一樣的規範和 ... 於 iaps.ord.nycu.edu.tw -
#14.頭巾之死點燃怒火引爆大規模抗議 - 小世界周報
伊朗曾經是吸收西方文化與價值觀的伊斯蘭世界國家之一,在1979年伊朗革命後從親西方轉變至保守,例如對穆斯林女性做嚴格的服儀管控,究其原因,與伊朗政權 ... 於 shuj.shu.edu.tw -
#15.第三章社會規範體系對穆斯林婦女的制約
儒家禮教主要規戒婦女的道德行. 為,必須符合父權及夫權家庭需要,強調以“陽"(即男性)為主導下,“陰". (即女性)須配合與服從外,還有道家的陰陽學說,就是強調“陰陽 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#16.捍衛病人善終權
伊斯蘭教 對於男女的社會規範與西方文化有明顯的不同,在伊斯蘭教國家,女性角色是一項社會議題,特別是在遜尼教派國家,女性角色更為封閉,例如無法享有人身自由、受教 ... 於 www.ltedu.com.tw -
#17.周日話題:要明白,《古蘭經》成於7世紀- 20210822 - 明報OL網
在其他阿拉伯伊斯蘭國家如伊朗、沙特阿拉伯,女性的社會地位亦普偏較低, ... 的道德規範、法律,即是伊斯蘭教法,包括結婚程序、財產安排、刑法等。 於 ol.mingpao.com -
#18.從改宗之西方穆斯林女性的觀點看伊斯蘭之性別平等 - 月旦知識庫
在西方論述與媒體再現中,伊斯蘭教常被建構為壓制女性且性別不平等的宗教。然而,身處西方的女性卻受到伊斯蘭教中有關性別議題的觀點吸引,例如穩定的性規範與兩性秩序, ... 於 lawdata.com.tw -
#19.女權在穆斯林國家| 伊斯蘭教和男女平等可以共存嗎? - YouTube
女權和 伊斯蘭教 一定不能並存?聽聽三種穆斯林國家的 女性 主義者的聲音,看他們如何爭取男女平等,又如何看待 女性 戴頭巾的爭議。下集會講講北非摩洛哥的 ... 於 www.youtube.com -
#20.穆斯林
對穆斯林來說,伊斯蘭教不止是宗教信仰,也落實在平日的 ... 遮蓋從肚臍到膝蓋部位,女性穆 ... 因穆斯林在餐飲上有許多規範,這對於不了解的餐飲提供者來說很. 於 nsp.mohw.org.tw -
#21.你所不知道的阿拉伯文化 - CAREhER
在篤信回教的UAE,處處可見教徒遵循著每日禱告五次,不吃豬肉、不喝酒的的宗教規範,街道、學校、百貨公司皆有清真寺或禱告室,走在街上很常可聽到經文頌禱聲。 於 careher.net -
#22.潘世傑:從《古蘭經》看伊斯蘭的婦女賦權思想
伊斯蘭教 作為一個關心女性的宗教,提倡婚姻自主,把女人的婚姻大事賦權給婦女本人,沒有所謂的“父母之命,媒妁之言”規定,先知穆罕默德還曾親自解除過一樁 ... 於 www.islam.org.hk -
#23.戴头巾的女性需要被拯救吗?穆斯林女性时尚里的政治与信仰
这三个国家都是穆斯林人口占多数的非阿拉伯国家,且都有官方规范女性着装的历史。在作者看来,女性的“适度着装”(modest clothing,这里特指穆斯林女性的温和化着装, ... 於 m.thepaper.cn -
#24.伊斯蘭文化:透過Hijab服裝解讀伊斯蘭|最新文章 - 科技大觀園
也由於穆斯林應具備「謙遜、虔誠的宗教美德」,因此「女性的美是以信仰為中心」。更確切地說,伊斯蘭「把身體與情欲視為個人私密,不應受到公然觀看」的文化處境,除說明 ... 於 scitechvista.nat.gov.tw -
#25.蘇育平/請停止醜化伊斯蘭教與穆斯林 - 雲論- ETtoday
如果這樣的規範一味要以限制、迫害女性的角度來解釋,也是一種歧視與不尊重。 極端解釋不能套用在任一群體. 穆斯林信仰的伊斯蘭是一個和平為上的宗教, ... 於 forum.ettoday.net -
#26.伊朗終於再度開放女性進入球場,但離譜禁令其實不只這個!
除此之外,伊斯蘭宗教教義,大多會透過各種宗教儀式,在信徒、也就是所謂的穆斯林心中,形成一個以「真主阿拉」為核心的意識形態和道德規範,影響到所有人 ... 於 blog.simpleinfo.cc -
#27.我不恐怖》:女性地位低下,是明文規定或父權作祟?
傳統穆斯林社會中規範女性的所有要素,例如戴面紗、限制行動或是工作和教育,都不是源於伊斯蘭的教義,而是因為男人擔心無法控制自己的女人。 於 www.thenewslens.com -
#28.布卡下的臉孔-阿富汗女性地位在不同角度下的探討
「以傳統和宗教為名的社會規範」這幾個字彷彿讓阿富汗社會對於女性的. 一切壓迫都有了藉口,在近幾年國際新聞媒體的大幅報導下,對於女性的歧視儼. 然也已成了伊斯蘭教的 ... 於 www.smgsh.tc.edu.tw -
#29.「對頭巾說不,對壓迫說不」:女性站在伊朗抗議最前沿
通過1979年革命奪取政權兩年後,極端保守的穆斯林教士依據伊斯蘭教法, ... 侮辱、毆打女性並將其拖入警車,然後戴上規範的頭巾去接受「再教育」。 於 cn.nytimes.com -
#30.伊斯蘭生活文化與禁忌
Muslim(穆斯林):伊斯蘭的信徒稱為穆斯林,亦出自阿拉伯文,代表「完全歸信並順從真主(ALLAH)禁令與命令規範的人」。回教為伊斯蘭教約在唐玄宗時,因安史之亂傳入位在 ... 於 sicea.ezsino.org -
#31.「伊斯蘭儀式背後也充滿動人的故事。」(台北畫刊110年5月)
他期待本地民眾能更加理解伊斯蘭教的規範,「進行宗教儀式的時候,就是 ... 譚雲福指出,為了包覆在信仰中認為有情慾象徵的毛髮,穆斯林女性多半得 ... 於 www.travel.taipei -
#32.當今穆斯林世界有些地區的婦女現狀雖然
那些因信守伊斯蘭規範而安享家庭和諧及 ... 中國回教協會(Chinese Muslim Association) ... 因為男性和女性在生理與心理各方面的本質不相同。 伊斯蘭婦女的地位, ... 於 www.thida.org -
#33.伊斯蘭教法:親歷沙裏亞法的五位女性和她們的故事 - BBC
從廣義來講,沙裏亞法就是根據真主安拉的意願生活,也是所有穆斯林生活中應該遵循的凖則,包括禱告、禁食以及向窮人捐款。 沙裏亞也是伊斯蘭教的法律制度 ... 於 www.bbc.com -
#34.為何女性都怕塔利班?上世紀阿富汗婦女還可穿短裙上街現變 ...
面對女權的疑問,塔利班發言人穆賈希德( Zabihull ah Mujahid)昨日發表演說,「在伊斯蘭教法的框架內尊重女性權利」,並稱女性可接受教育及工作; ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#35.伊斯蘭教性別觀受時代考驗 - 看不見的感動
伊斯蘭教 重男輕女的觀念千古未變,信奉真主阿拉傳承的「男女有別」。許多人說伊斯蘭教並非歧視女性而是尊重女性,外人誤傳污名化倡導善與和平的宗教。 於 yupix.pixnet.net -
#36.印尼女性議員增加,背後是宗教保守派高舉「家庭價值」參政
然而,過去幾年來,伊斯蘭保守派的勢力持續成長,讓印尼的性別平等倡議運動不斷受到挑戰,光是針對女性的歧視性地方法律(包括規範女性穿著的法律), ... 於 www.taef.org -
#37.「布卡」之下—由“喀布爾的書商”淺探阿富汗女性束縛
以下為古蘭經中對於女性相關規範的經文: 1. 服從(1.) 「你們的妻子好比是你們的田地,你們可以隨意耕種。」(註一)在伊斯蘭教教義之中提及女性對丈夫的服從。 於 www.academia.edu -
#38.17 《古蘭經》中提到的伊斯蘭女性權益 - 1號課堂
《古蘭經》強調男性和女性是同類而且平等的,最初真主阿拉創造的一男一女是地位相當 ... 說到對伊斯蘭教或穆斯林的刻板印象,絕對少不了「歧視女性」和「一夫四妻」這 ... 於 classone.cwgv.com.tw -
#39.沙烏地阿拉伯女性不能做的9件事 - 天下雜誌
然而,沙國的女性監護規範,仍舊限制著女性日常生活的許多面向。沙國採行部分最嚴格的遜尼 ... 伊斯蘭教法之下,女性獲得的繼承物,是兄弟的一半。 於 www.cw.com.tw -
#40.穆斯林婦女為什麼必須戴頭巾? - 台灣伊斯蘭中心
女性 戴頭巾並非伊斯蘭教專屬的規範。事實上,猶太教、基督教的經典中都有記載關於婦女穿戴頭巾的相關經文。聖經新約哥林多前書第11章6至10節,使徒保羅說:「女人若不 ... 於 islamtaiwan.com -
#41.從傳統文化到現代女性主義影響 伊斯蘭文化中的女權運動
... 自我選擇,而不能加以規範。 . 面對伊斯蘭女性議題,我們除了從西方的視角思考,也須反思其歷史脈絡。 ... 早在伊斯蘭教創教前,一夫多妻制的形態就早已出現。 於 aa39998.wixsite.com -
#42.穆斯林女性,地位並非如你想像這般低落-伊斯蘭Talk - 1號課堂
說到對伊斯蘭教或穆斯林的刻板印象,絕對少不了「歧視女性」和「一夫四妻」這兩樣,但是這兩個標籤到底是對還是錯呢?《古蘭經》裡是否有關於女性的段落 ... 於 www.wonder.mobi -
#43.【伊斯坦堡想想】一塊布的反思
雖然在伊斯蘭文化中,頭巾的背景與男女之間的道德規範緊密連結,但她認為道德規範只是手段,頭巾應該是穆斯林女性的一種象徵,讓她能時刻提醒自己,在百 ... 於 www.thinkingtaiwan.com -
#44.伊朗宣布厲行監控加裝攝影機揪未戴頭巾女性 - 經濟日報
伊朗警方在今天的聲明中要求商家「認真檢查,對遵守社會規範進行嚴格監視」。 根據1979年伊斯蘭革命後實施的伊斯蘭教律法(Sharia law),女性有遮蓋 ... 於 money.udn.com -
#45.穆斯林女性地位的爭論與變革:伊斯蘭現代主義之觀點@ 台灣 ...
本文發表於2003女性主義學術研討會摘要: 伊斯蘭的婦女問題在當代學術研究中佔有 ... 2 亦即,伊斯蘭法的制訂統合了廣大伊斯蘭世界對穆斯林社會規範、政治經濟事物等 ... 於 blog.xuite.net -
#46.經期婦女、軍人與運動員的齋戒「多重宇宙」 - 少年報導者
依照伊斯蘭教法,在月經經期中的穆斯林女性因為身體較為虛弱,因此與老人、 ... 認證食品、穆斯林祈禱室、確保穆斯林球員齋戒不受歧視等規範。2021年4 ... 於 kids.twreporter.org -
#47.側記穆斯林影展「沈思」第二日 - 文化研究國際中心
譬如,某個部落的女性做出不符社會規範的行為,尤其是與性相關的行為,將減損她部落中的「Ird」。 於 iics.nctu.edu.tw -
#48.阿富汗女性就有活路?5個QA搞懂何謂「伊斯蘭教法」
Q.阿富汗女性若違反「伊斯蘭教法」會怎麼樣? 《古蘭經》並未嚴格規範女性配戴頭巾或布卡,而是要求女性服儀端莊。目前伊斯蘭的多數教派確實認為女性 ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#49.在伊朗,當男權社會撞上女權問題 - 端傳媒
據傳聞,哈雷吉之前在國外旅行時,未遵守穆斯林女性着裝規範,並與陌生男子 ... 這不僅是一個伊斯蘭教法上是否合規的問題,更是一個嚴重的女性議題。 於 theinitium.com -
#50.在世俗化的土耳其女性對於頭巾的看法- 土女時代
信奉伊斯蘭教的婦女在我們的印象中常被視為弱勢且保守的,其中一個原因是使用 ... 因此才會漸漸發展成穿著不符合規範者會被認為有辱夫家、不守節操。 於 tkturkey.com -
#51.烏干達總統簽全球「最嚴厲反LGBTQ法」 同性戀恐判死刑
信奉基督教與伊斯蘭教為大宗的烏干達,同性之間的性行為最高可被處予終身 ... 非洲有34個國家或地區禁止同性戀行為,有的國家則是女性合法,男性不 ... 於 wantrich.chinatimes.com -
#52.【筆記】Clubhouse靈性小聚08/22:神明也要學的性別平等
... clubhouse, 身心靈, 基督教, 伊斯蘭教, 塔利班, Clubhouse, 女性, 宗教, ... 處理祭祀事宜的多半是女性長輩,不確定是否也跟傳統信仰中的一些規範 ... 於 vocus.cc -
#53.塔利班的伊斯蘭教法是甚麼 - CUP媒體
塔利班按伊斯蘭教法的解釋是,女性在公共場合,沒有權利不遮掩自己。不穿罩袍的女性,不僅無視伊斯蘭著裝規範,行為鼓勵其他婦女無視真主法律,是煽動 ... 於 www.cup.com.hk -
#54.古典穆斯林的婚姻與情愛觀
較優於女性,但若總覽《古蘭經》的大義,. 兩性實是相輔相成的。從《古蘭經》上所. 述亞當、夏娃受造一事的本末來看,便不. 難明白。 《聖訓》中對男女性行為的規範與 ... 於 ejournal.stpi.narl.org.tw -
#55.原來穆斯林的禁忌有這些!了解伊斯蘭世界 - One-Forty
認識伊斯蘭教與穆斯林,主動參與文化交流活動,擁抱穆斯林文化,建立多元共融的 ... 而在One-Forty 的移工人生學校裡,大多的女性學生為社福移工,也是我們熟知的看護 ... 於 one-forty.org -
#56.蘇丹關心非穆斯林廢律法無差別對待 - 台灣醒報
蘇丹宣布改革壓制人民30載的嚴苛伊斯蘭律法,將剔除不符合人權規範的部分。 ... 的女性割禮,開放非穆斯林可以飲用、進口與販賣酒精,叛離伊斯蘭教不 ... 於 anntw.com -
#57.面紗之下的她 《古蘭經》中的伊斯蘭女性地位 - 故事StoryStudio
穆斯林女性需要的不只是《古蘭經》提倡的平等,更需要在實際的規範律法中被重視、被落實。當女性詮釋出現,才可能對抗扭曲原意的父權主張,女性的主體性也 ... 於 storystudio.tw -
#58.伊斯蘭女性主義 - 中文百科知識
雖然伊斯蘭女性主義植基於伊斯蘭教,其支持者也運用了世俗的、歐洲的或非穆斯林 ... 不過《古蘭經》允許女性有權向丈夫繼承財產與要求尊嚴的規範也是一些人反對伊斯蘭 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#59.伊朗宣布厲行監控加裝攝影機揪未戴頭巾女性| 國際| 中央社CNA
伊朗警方在今天的聲明中要求商家「認真檢查,對遵守社會規範進行嚴格監視」。 根據1979年伊斯蘭革命後實施的伊斯蘭教律法(Sharia law),女性有遮蓋 ... 於 www.cna.com.tw -
#60.伊斯蘭新史: 以10大主題重探真實的穆斯林信仰| 誠品線上
穆斯林女性只能永遠遮蔽在面紗之下?○伊斯蘭 ... 他們信仰的伊斯蘭教是世界第二大宗教,信徒人數高達17億。 ... 伊斯蘭不等於阿拉伯,阿拉伯人只占穆斯林人口的1/5。 於 www.eslite.com -
#61.伊斯蘭宗教禁忌
針對異教通婚有不同的規定,比較普遍的觀點為穆斯林女性不得嫁給任何非穆斯林男性,除非後者同意改宗伊斯蘭;但男性可以娶猶太教、基督宗教等一神教女性,其他異教徒女性則 ... 於 religion.moi.gov.tw -
#62.從改宗之西方穆斯林女性的觀點看伊斯蘭之性別平等 - 女學學誌
在西方論述與媒體再. 現中,伊斯蘭教常被建構為壓制女性且性別不平等的宗教。然而,身處西方的女. 性卻受到伊斯蘭教中有關性別議題的觀點吸引,例如穩定的性規範與兩性秩序 ... 於 jwgs.psc.ntu.edu.tw -
#63.女性地位低下,是明文規定或父權作祟? - 遠見雜誌
傳統穆斯林社會中規範女性的所有要素,例如戴面紗、限制行動或是工作和教育,都不是源於伊斯蘭的教義,而是因為男人擔心無法控制自己的女人。 他們擔心 ... 於 www.gvm.com.tw -
#64.婦女與伊斯蘭教- 維基百科,自由的百科全書
沙里亞法規為男女兩性的權利義務做了程度不同的規範。伊斯蘭教國家在各方面賦予女性程度不等的權利,例如結婚、離婚、民權、法律地位、服飾以及教育。 雖然 ... 於 zh.wikipedia.org -
#65.那是父權社會的做法】#精選書摘... - The News Lens 關鍵評論網
並沒有明文規定穆斯林女性比男性低下,那是父權社會的做法】#精選書摘伊斯蘭教沒理由讓女性處於不利的地位。穆斯林社會中規範女性的所有要素,例如戴面紗、限制行動、 ... 於 www.facebook.com -
#66.獲得清真認證取得穆斯林市場門票 - 台北市進出口商業同業公會
伊斯蘭教 對穆斯林的食衣住行皆有明確宗教規範指引,過往穆斯林可由外觀判斷食物、 ... 積極推廣穆斯林女性專用健身房,確保穆斯林女性能在符合伊斯蘭規範下放鬆健身。 於 www.ieatpe.org.tw -
#67.尖塔圓頂下的臺中—— - 國立臺北大學社會學系
以能動性(agency)的角度去解釋,可以發. 現女性穆斯林對於這樣的教義還是有一定的決定權,在不同的場域中會用不. 同的方式看待這套規範。無論如何,當 ... 於 sociology.ntpu.edu.tw -
#68.塔利班宣佈各大學將實行性別隔離政策
... 女性可以上大學甚至研究所,前提是恪遵伊斯蘭教對於性別隔離與女性 ... 有兩大限制:一是女性與男性必須隔離;二是女性穿著必須符合穆斯林規範。 於 taise.org.tw -
#69.【自以為別人需要拯救】歐洲禁止伊斯蘭婦女穿長袍戴面罩 - 報橘
近期,荷蘭通過了全國性禁令,禁止女性於公開場合穿著象徵穆斯林信仰的 ... 之外,沙烏地阿拉伯是另外一個唯一用法律強制規範婦女衣著的伊斯蘭國家。 於 buzzorange.com -
#70.穆斯林女性的頭巾 - 伊斯蘭之光
因此,穿得體的衣服成為了穆斯林的一項宗教義務。 在社會道德規範上,《古蘭經》要求男性遮蓋下身,而女性不僅要遮蓋下身,還需要在親戚之外 ... 於 www.hkislam.com -
#71.經濟危機無損土耳其強人聲勢艾爾段再寫不敗傳奇 - TVBS新聞
與此同時,艾爾段在世俗主義根基已然磨損的土耳其提升了伊斯蘭教的形象。 他壓制曾經堅守世俗主義路線的軍方權力、保障女性在政府機關和學校中戴頭巾 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#72.在伊斯蘭討論女權,其實是討論話語權 - 英語島雜誌
專門研究伊斯蘭文化的林長寬教授,從五個角度來解析伊斯蘭教的性別觀念。 ... 盛行女性主義時,穆斯林女性接觸到西方觀點的平權時,該如何面對根深蒂固的伊斯蘭規範? 於 www.eisland.com.tw -
#73.穆斯林女性證件相片ID photos of Muslim females
公告日期2017年7月6日. Announced on July 6, 2017. 內政部戶政司國民身分證相片規格第十二條:. Department of Household Registration MOI Regulations for ID ... 於 www.iat.org.tw -
#74.伊朗宣布厲行監控加裝攝影機揪未戴頭巾女性
伊朗警方在今天的聲明中要求商家「認真檢查,對遵守社會規範進行嚴格監視」。 根據1979年伊斯蘭革命後實施的伊斯蘭教律法(Sharia law),女性有遮蓋 ... 於 news.m.pchome.com.tw -
#75.伊斯兰女性:女奴还是女王? - SWI swissinfo.ch
在瑞士媒体的聚光灯下,伊斯兰妇女往往以刻板划一、被压迫、被歧视的负面形象出现。对她们而言,究竟何谓穆斯林传统习俗?哪些风俗习惯隶属于纯粹的伊斯兰教? 於 www.swissinfo.ch -
#76.伊斯蘭女性主義_百度百科
伊斯蘭女性主義是女性主義的一種,關注著伊斯蘭教的女性角色。它的目標是達成所有穆斯林的平等,不管性別是男是女,不管在公共領域還是私人領域。 於 baike.baidu.hk -
#77.【伊斯蘭式幸福】伊斯蘭世界歧視女性?遮蓋頭髮是必須的嗎?
伊斯蘭教 認為女性是「需要被保護的對象」,也有「女性是寶石」這句話,意思是女性如同寶石一般重要且高貴。 由於對女性的優惠待遇是社會規範,所以在 ... 於 m.orangenews.hk -
#78.穆斯林旅客 - 高雄旅遊網
由於伊斯蘭教義的規範,女性通常避免單獨旅遊,須有男性親. 屬陪同,因此穆斯林遊客大多屬於家庭出遊。所以博物館、主. 題樂園、觀光農場等景點均相當適合推薦給旅客。 於 theme.khh.travel -
#79.品學堂閱讀理解數位學習系統|穆斯林蒙面服飾禁令
有人可能會認為,穆斯林女性穿戴頭巾是來自伊斯蘭教經典《古蘭經》(Quran)的規範。不過,經文中其實並沒有明確的提及要穿戴頭巾,而是提到:「婦女 ... 於 learning.wisdomhall.com.tw -
#80.一支影片,扭轉阿拉伯女性一開車就被關的命運
無論那規範是成文還是不成文的,女人的地位都非舉足輕重的。 ... 伊斯蘭教法律權威Grand Mufti,也是沙烏地阿拉伯最高宗教領袖,聲稱不建議婦女們 ... 於 www.businessweekly.com.tw -
#81.什麼是伊斯蘭女性主義(Islamic feminism) - 創作大廳
以居住於西方國家之穆斯林少數社群來說,第二代之穆斯林女性常生活在來自中東或南亞的原生家庭習俗與規範,以及其所屬國之生活方式這兩者之衝突下。伊斯蘭 ... 於 home.gamer.com.tw -
#82.伊斯蘭與女權| 朱凱廸 - 獨立媒體
「以傳統和宗教為名的社會規範」這幾個字可圈可點。對女性的歧視彷彿已成了伊斯蘭教的標記,而最刺眼的象徵則是穆斯林婦女戴的頭巾和罩袍。但 ... 於 www.inmediahk.net -
#83.什麼是Halal 清真認證?申請步驟流程 - 台美檢驗
第一點:產品的目標客層是否為穆斯林? 第二點:產品是否為清真範疇? 清真認證食品的介紹和規範; 清真食品蔬果海鮮類; 允許使用乙醇 ... 於 www.superlab.com.tw -
#84.宗博季刊第113期
... 的真理,穆斯林無論在伊斯蘭教教義、宗教儀式或日常生活,也有其規範需要遵守。 ... 多為父系社會, 戰後男性大量折損,多妻制有讓剩存的少數男性照顧女性之用意。 於 www.mwr.org.tw -
#85.從#WhereIsMyName 運動,看阿富汗#婦女權利的變化 - 月亮褲
2017 年在中東地區的社群媒體,出現一場捍衛阿富汗女性的名字的 ... 給予婦女工作和學習、可以參與社會事務的措施,但前提是必須遵守伊斯蘭教的規範。 於 goodmoonmood.com -
#86.伊斯蘭教女性被禁錮壓迫,為何她們從來不反抗呢?主要原因是 ...
此外,穆斯林女子,一旦有婚外情或者其他的很正常的情感狀況,基本上要被石刑活活砸死。在中東女性髮型,服裝稍微不符合伊斯蘭教規範,都要遭到毆打……總之 ... 於 read01.com -
#87.印尼女性抗議服裝規定 - Human Rights Watch
頒布這些法令的官員主張,穆斯林女性必須穿戴頭巾遮蓋身體的私密部位;按照這些官員的看法,所謂私密部位通常包括頭髮、手臂和腿部,有時含身材輪廓在內。 於 www.hrw.org -
#88.塔利班稱會根據伊斯蘭法律保障女性權益什麼是「伊斯蘭教法」?
伊斯蘭教 法(Sharia,又譯沙里亞),是普遍存在於伊斯蘭國家的法律。法律根據《古蘭經》和聖訓的內容,對人民生活作出規範。但教法的詮釋方式,根據伊斯蘭 ... 於 www.hk01.com -
#89.為什麼要戴頭巾、穿罩袍? - 創意星球
穆斯林女性佩戴頭巾是源於伊斯蘭教的「羞體」觀念,穿得體的衣服不僅是用來遮羞,也是令真主(allah,又譯阿拉、安拉)喜悅的重要義務。詳細規範 ... 於 travelers.tw -
#90.經濟危機無損土耳其強人聲勢艾爾段再寫不敗傳奇 - Newtalk新聞
與此同時,艾爾段在世俗主義根基已然磨損的土耳其提升了伊斯蘭教的形象。 他壓制曾經堅守世俗主義路線的軍方權力、保障女性在政府機關和學校中戴頭巾 ... 於 newtalk.tw -
#91.女權再突破沙國首辦女籃賽 - 華視新聞網
長久以來,沙烏地阿拉伯禁止女性接觸體育,本次籃球賽為女性首度公開參與體育賽事。 根據伊斯蘭教的傳統規範,只有男性可以觀看或從事體育活動。 於 news.cts.com.tw -
#92.西方對伊斯蘭婦女的誤解(What The West Gets Wrong About ...
學這些英文用法:女性,伊斯蘭,伊斯蘭教,穆斯林,面紗,國家,沙烏地阿拉伯,章節,宗教,誤解,男性,信仰,恐懼症,影片,壓迫,法國,印尼,價值觀,觀賞,認知, ... 於 tw.voicetube.com -
#93.女人形塑伊斯蘭?-論穆斯林女權與女性主義之改革
穆斯林婦女 ; 伊斯蘭女性主義 ; 穆斯林女性神學 ; NU-Muslimat ; Muhammadiyah-Aisyiyah ; Muslimat (Muslim Women) ; Islamic Feminism ; Muslimah Theology ... 於 www.airitilibrary.com -
#94.突尼西亞解禁穆斯林女性可嫁非穆斯林- 新聞- Rti 中央廣播電臺
艾塞布西並成立一個由女性律師和人權倡議者組成的委員會,以草擬修正版規範。 在這之前,非穆斯林男性若想娶突尼西亞女性,就必須先改信伊斯蘭教,並呈交 ... 於 www.rti.org.tw -
#95.女生不准穿緊身褲印尼地方政府全面實施「伊斯蘭」法律
... 月時宣布全省實施伊斯蘭法律(Shariah),不管你的宗教信仰是不是伊斯蘭教, ... 在印尼,信仰基督教的女性通常不會像穆斯林女性那樣戴著頭巾,紅心 ... 於 dq.yam.com -
#96.男與女| 首頁 - 伊斯蘭、基督教、真理
文章697A 女性生殖器官切除和伊斯蘭社會規範 · 文章697B 伊斯蘭社會標準和女性生殖器官的切割 · 文章702 伊斯蘭的三重離婚:對即時離婚的無盡恐懼 · 文章707 穆斯林 ... 於 www.ysljdj.com -
#97.神秘的穆斯林女人為什麼戴頭巾、穿罩袍;從歷史來揭秘 - 字媒體
從伊斯蘭教興起開始,頭巾就一直伴隨著穆斯林女性的日常生活,歷代穆斯林學者根據頭巾制定了一系列的女性法律法規,由頭巾延伸出的各種規定規範著 ... 於 zi.media -
#98.在伊斯蘭國家被打壓的女權運動 - UKnowHow
你可能會問,伊斯蘭教. ... 原來伊斯蘭教是很著重男女之間的關係,他們擔心女性會受侵犯,男性會受誘惑,也優於女性, ... 在社會規範下,連入場看足球的自由也沒有。 於 ukh.app