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種樹的男人【暢銷心靈經典・木刻版畫珍藏版】(二版)

為了解決伊甸基金會成亮的問題，作者讓·紀沃諾 這樣論述：

一位隱士般獨居的牧羊人 以一人之力，在荒枯的法國南部山區 種下了十萬顆橡實   這個種樹的男人 並不在意他的行動會帶來什麼結果 只是一心一意執行他的任務   　　花樹鳥蜂翩飛，水泉再度淙淙 　　——森林，再次回來了   　　一棵樹，可以是鳥兒、蜜蜂、蝴蝶的棲息之地， 　　一片森林，可以孕育生生不息的物種、涵養珍貴水源， 　　我們與樹的關係，就是我們看待人類與土地、自然、萬物的方式。   　　1954年，法國自然文學大師、農民詩人讓·紀沃諾（Jean Giono）  　　寫成《種樹的男人》一書， 　　描寫一位牧羊人，以持續一生的種樹行為復育了整片森林。 　　半個多世紀以來，故事口耳相傳，成了

神聖的地方傳奇， 　　不斷有讀者在感動之餘，捧書前往朝聖。   　　《種樹的男人》以質樸、動人的故事，陳述人與自然和諧共處的理想， 　　本書被奉為自然文學的經典，也有如一則優美的寓言， 　　啟發國際間種樹、護樹、森林復育等綠色行動， 　　也持續為不同世代的讀者，帶來心靈的滋潤與療癒。   本書特色   　　★本書被譽為自然文學經典、吸引無數讀者捧讀朝聖，知名法文譯者邱瑞鑾翻譯 　　★收錄17幅國際知名畫家Michael McCurdy珍貴木刻版畫原作 　　★榮獲台灣「好書大家讀」「中小學生優良課外讀物」奬項，為親子師生最佳自然讀本 　　★輯錄〔愛樹小字典〕，完整吸收與森林相關的生態知識和種樹行

動 　　★特別製作〔傾聽樹的聲音〕紙上讀書會，為親子師生、社區護樹、生態保育團體提供可結合自然與生命教育的綠色學習單   名人推薦   　　吳　晟  詩人、作家 　　朱慧芳 作家、綠色公益推動者 　　陳藹玲  富邦文教基金會執行董事 　　萬格麗‧瑪薩伊（Wangari Maathai） 諾貝爾和平獎得主、綠帶運動創辦人   好評推薦   　　「和《種樹的男人》書中主角一樣，我們找到種子、將它們種入土裡。至今，我們發起的『綠帶運動』已經在肯亞、非洲陸續種下了三千萬棵樹，它和本書都傳遞了一個重要的訊息：你不需要任何正式授權就能帶來改變，每個人都能為母親地球盡一份力量。    　　這是一個啟發我們愛

護自然、無悔付出的動人故事，正是今日人類社會最需要重視的價值。本書也展現出，只要我們開始關心自己身處的環境、動手綠化枯荒之地，便會有美好的事發生。」 ──諾貝爾和平獎得主、綠帶運動創辦人 萬格麗‧瑪薩伊（Wangari Maathai）    　　「如果大家都能發自內心愛樹、護樹、種樹、顧樹，有了這普遍的情感，即使只種兩棵樹，好好照顧，三十年後就可以像我家的樟樹一樣，成為子孫的大樹。」——詩人、作家吳晟   　　「經典會隨著歷史的進程，不斷被打磨發亮而且發光。經典再現跟『種樹』很像，再多也不嫌太多，再久也不顯得過時，而且，也都會隨著時光增長越值得被人珍惜。環境混亂、氣候異常時種樹就對了，人心浮

躁、社會紛擾時就讓我們閱讀《種樹的男人》吧。」——作家、綠色公益推動者朱慧芳

伊甸基金會成亮進入發燒排行的影片

精神障礙者權利發展史及權利保障體系——以CRPD及兩岸實踐之比較為核心

為了解決伊甸基金會成亮的問題，作者江代維 這樣論述：

精神障礙者往往表現爲「意識缺失」和「行爲失控」，具特殊行爲表徵，但仍是人類多樣性之一種形式，法律史上常被剝奪行使權利之資格，能否擁有法律能力也常有疑慮，其僅被視爲慈善對象，所享受者乃人道而非人權，此種歧視與偏見，與「法律面前人人平等」原則格格不入，與現代人權理念存有強烈衝突。精神障礙者是弱勢群體之特殊樣板，瞭解其權利來源與理據有必要回溯歷史。精神障礙者常被視爲「病人」，只能在醫學史料中尋覓蹤跡，故宜從「病人」身份出發，以權利爲線索，沿著精神障礙者權利覺醒及發展歷史這條主線，對應醫學和精神醫學發展史，去探尋精神障礙者之歷史處遇及權利地位變遷。沿著精神障礙者權利運動與立法進程這條主線，對應患者權

利運動、「去機構化」和「非住院化」運動、反精神醫學運動，去探尋合力爭取精神障礙者權利之歷程。精神障礙者曾被視爲魔鬼附體而處於「非人」地位，也曾因對病理醫理束手無策而遊離於社會邊緣，處於放逐、隔離和管束狀態，當醫學及精神醫學隨哲學、科技快速發展時，精神障礙者始獲得「病人」地位。文藝復興以降，人道主義目光開始注視精神障礙者，及至大革命及憲政運動興起，其法律地位依然語焉不詳，直至上世紀中期各類權利運動推動人權立法，終取得「人」之法律地位。《身心障礙者權利公約》（CRPD）認知身心障礙實現自「醫學模式」向「社會模式」、「人權模式」跨越發展，身心障礙者始脫離「病人」身份，開始由患者權利向平等享有常人基本

權利進階，CRPD成爲權利之集大成者，精神障礙者作爲身心障礙者之一部，CRPD自然也成爲精神障礙者之權利憲章。人類權利發展與歷史經濟社會條件、人文科技發展水準同步對應，但啟蒙思想家對精神障礙者得否享有並行使權利始終含糊不清。CRPD豐富了平等、反歧視觀念，轉而正視精神障礙者與常人之差距，不再強求抽象之平等權，轉而尋求符合精神障礙者特徵和利益需求之實質平等觀，此時才發現「理性人假設」權利觀之狹隘、偏頗，才發現「利益型權利」並非以法律能力爲前提，精神障礙者「無可選擇的權利」與常人「可選擇的權利」同屬權利，須以「輔助決定制」取代「替代決定制」，尋求針對性、支持性保障措施以構建精神障礙者特殊權利體系，

美國憲政實踐也提出「補償性區別對待」與「支持照顧」原則，全新權利觀使得精神障礙者能否行使權利之問題迎刃而解。梳理歷史可發現，歐美社會文化背景才是人權生長之沃土，但精神障礙者權利能否適應東方社會環境甚值得探討，對權利環境進行比較分析更有研究價值。於是選擇中國大陸和臺灣兩個東方文明典型樣本，以CRPD權利體系作爲核心比較指標，從現行法律規範、權利實踐特徵及落實CRPD效果著眼，對兩岸精神障礙者權利體系和法律實施狀況進行比較研究，展現出西方權利理念與東方文明移植融合之具體場景，人格權及醫療權體系、融合教育與支持就業等先進人權觀念也能在儒學文化背景中厚植生根，也寄望研究能對兩岸完善精神障礙者權利體系給

予啟示，以助益兩岸各取所長、相互借鏡。

深夜加油站遇見蘇格拉底【全新修訂版】(博客來獨家書衣版)

為了解決伊甸基金會成亮的問題，作者丹．米爾曼 這樣論述：

最動人的英雄之旅，不在於他打贏多少外在敵人和怪獸 而在於他終是否戰勝自己、認識自己   　　從八〇年代初版上市立刻狂銷百萬冊，二〇〇五年翻拍成電影，《深夜加油站遇見蘇格拉底》這本超好看的半自傳體小說始終緊緊抓住全球數以百萬計年輕人的心靈。它的使命，是陪伴不同世代的青春生命，走上屬於自己的英雄旅程。   　　我是誰？我在哪？我們的心智，是真的還是幻象？而何謂真相，又何謂幻象？我們來到世上，到底要追求什麼？面對荒蕪的未來，我們要走去哪裡？   　　大學體操明星丹白天過著人人稱羨的生活。他成績不錯，滿手獎盃，女友有臉蛋又有身材，簡直走路有風。但到了半夜，他就遭到死神惡夢的襲擊。   　　一晚，從

惡夢中驚醒的丹，莫名被一間加油站所吸引，還遇見一個不知是太瘋癲還是太睿智的怪老頭。從這一晚起，丹一頭栽進自我探索的壯闊旅程……   　　他即將品嚐到覺醒的狂喜，也將體驗失去一切的痛苦……   　　書中金句及蘇格拉底與主角的精彩對話   　　▎這就是重點。你無法回答，而且永遠也答不出來。沒有人知道答案。你不知道宇宙在哪裡，因此也不知道你在哪裡。事實上，沒有一件東西你知道它在哪裡，它到底是什麼，你也不知道它是怎麼成形的。生命就是個謎。   　　▎我的無知是建立在這個了解上，而你的了解則建立在無知上。所以，我是個幽默的笨蛋，而你是個嚴肅的傻瓜。   　　▎世界是心智的居所，心智比任何風都旋轉得更快，

心智在尋求解脫──想要從伴隨改變而來的困境，和在生死之間左右兩難的窘況中逃離──因此它尋找目的、安全感及歡樂，設法了解神祕。在每個地方，在每個人身體裡面，都住著迷惑的心智，正在作痛苦的追尋。現實永遠無法和他們的夢想相契合；幸福就在轉角處，他們卻從來沒有走到過那個角落。而之所以會這樣的始作俑者，正就是人們的心智。   　　▎丹，你呢，也需要逃亡。你是被自己的幻象所囚禁的俘虜，你對自己和這個世界懷有幻覺。你需要擁有比任何一位電影中的英雄更強大的勇氣和力量，才能掙脫幻象，獲得自由。   　　▎意識並不在身體裡面，而是身體在意識裡面。你就是那意識，而非那帶給你這麼多困擾的幽靈心智。你是身體，也是其他的

一切，你方才親歷過的幻象想顯示給你的就是這個道理。只有心智會抗拒改變。當你放鬆，進入身體裡面，沒有心智，只會感到快樂、滿足又自由，你感覺不到分離。你已經不朽了，只是方式和你所想像或希望的不同。你還沒有誕生，便已不朽，在身體消散分解後，依然會不朽。身體是意識，它不生、不死，只會改變。然而心智，也就是你的自我、個人想法、歷史和身份，終究會死亡，誰需要它呀？   　　▎「如果我連自己的情緒都控制不了，又怎麼能控制自己的習慣呢？」 　　「你不必控制情緒，」他說：「情緒就跟氣象變化一樣，是自然現象，有時是恐懼，有時是憂傷或憤怒。情緒並不是問題所在，關鍵在於如何將情緒的能量轉化為積極的行動。」   　　▎

「那個地方，我祖父家的花園，好像伊甸園。」 　　「是的，的確是伊甸園。每個嬰兒都活在明亮的花園中，直接了當地感受一切，不受任何思緒的欺瞞，沒有信念，沒有詮釋，而且不下判斷。」   　　▎醒過來！如果你知道自己得了絕症，如果你沒剩多少天可以活，那你就不會浪費一絲一毫寶貴的時間！嗯，丹，我告訴你，你的確得了絕症，它叫做出生。你沒剩幾年可活了，大家都一樣！所以，現在就給我快樂起來，沒有理由的快樂，否則你一輩子都不會快樂。   　　▎「蘇格拉底，我所有的幻象都消逝了，但是好像沒有留下什麼來取代這些幻象。你曾經讓我看到追尋是徒勞無益的，可是和平戰士之道不也是一條路徑，不也是一種追尋嗎？」 　　他笑著搖搖

我的肩膀，「過了這麼久，你總算提出有意思的問題了，而答案呢，就在你眼前。打從一開始，我就對你指出和平戰士的道路，而不是走向和平戰士的途徑。你只要沿著這條路走，就是個和平戰士。過去八年中，你放棄了你的『戰士身分』，好去追尋這條路，但是這條路就是當下──它一直都在。」   本書特色   　　★ 改變無數青春生命的心靈聖經！ 　　★ 轟動全美、暢銷數百萬冊，全球翻譯近三十種語言 　　★ 近四十年來經典地位屹立不墜，修訂版全新上市！ 　　★ 收錄作者丹．米爾曼寫給台灣讀者的序文，激勵讀者一起踏上寧靜戰士之道！   感動推薦   　　Hao & Yang-找蔬食Traveggo｜YT頻道主理人

　　王浩威｜神科醫師、華人心理治療基金會執行長、台灣榮格學會理事長 　　方子齊｜作家 　　朱全斌｜作家、傳播學者 　　貝　莉｜出版社編輯、作家 　　李偉文｜牙醫師、作家、環保志工 　　洪仲清｜臨床心理師 　　海苔熊｜心理學作家 　　理科太太｜創作者 　　黃健瑋｜職業演員、俄羅斯武術Systema指導員 　　蔡伯鑫｜精神科醫師、作家 　　瞿欣怡｜作家 　　蘇絢慧｜諮商心理師 　　（推薦者按姓氏筆劃排列）   　　《深夜加油站遇見蘇格拉底》私心覺得是該每五年或十年，就重讀的好書，每一次，必定會獲得新的反思與能量。而若是想要挑選一份禮物贈與年輕學子、晚輩，這本書也必定是極好的選擇。———貝莉（出版社

編輯、作家）   　　有一種治療技巧，稱為蘇格拉底式對話，對於長久依賴慣性而產生心理困擾的當事人來說，有醍醐灌頂的作用。而一本好書，也能帶給人這樣美好的自我對話！———洪仲清（臨床心理師）

以模糊層級分析法探討住宿型長期照顧機構之關鍵重要因素

為了解決伊甸基金會成亮的問題，作者吳志豪 這樣論述：

人口老化是全世界共通的趨勢。隨著生活水準的提昇及醫療的進步亦伴隨著人口老化的現象，高齡人口的增加對照護系統也帶來了極大的需求。同時，台灣少子化的結果使得高齡者對社會體系或政府提供生活照護的需求激增。長期照顧的潛在需求持續增加中，以致老年人養護的問題不容忽視，政府應持續鼓勵有意願的業者投入長照機構，以利擴充更多的服務供給量能，建立出全面性的長照體系。本研究以模糊層級分析法(Fuzzy Analytic Hierarchy Process)來探討住宿型長期照顧機構之關鍵重要因素。透過蒐集19位產官學界專家的意見，綜合專家結果顯示重要因素依序為「提升住民居住品質」、「提升住民照護品質」、「提升機構

軟硬體設備」、及「機構導入身心療法」。其中產業界與政府官員專家強調「提升居住品質」，而學術界強調「提升軟硬體設備」為最顯著的關鍵重要因素。產業界表示機構內住民生活品質欠佳，應設法加強環境安全及室內外機能空間，政府官員則表示除了加強環境安全管理外仍需提升照護人員的運用與管理；學術界則認為因應近年長照機構重大災害頻傳及智慧化健康照護崛起，應以強化防火災害管理及導入長照資訊管理系統為主要方向。