做醮禁忌的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃名宏寫的 圖解台灣陣頭:宋江系統武陣 和李秀娥的 圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題都 可以從中找到所需的評價。
另外網站臺灣王爺慶典文化意涵之研究:以萬年殿五朝王醮為例也說明:裡萬年殿建醮等神佛誕辰或是建醮祭祀廟會活動,都可以看出臺灣人民. 信仰的重心。 ... 王船遶境時,禁忌上有家裏喪事、生兒育女,生產房及家裏的衣服.
這兩本書分別來自晨星 和晨星所出版 。
輔仁大學 宗教學系 鄭志明所指導 沈家弘的 當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例 (2021),提出做醮禁忌關鍵因素是什麼,來自於大甘露門施食要集、佛教儀式、施食、法華寺、劉智雄(劉祖基)、釋真常。
而第二篇論文元智大學 社會暨政策科學學系 謝登旺所指導 周福祺的 宗教體驗與社區服務— 以屏東縣東港鎮東隆宮為例 (2021),提出因為有 宗教體驗、經驗、靈驗、社區服務、東港東隆宮的重點而找出了 做醮禁忌的解答。
最後網站鹿耳門公館藏經閣民俗活動小百科> 名詞解釋則補充:指建醮的天數,一朝指一天,如「五朝」清醮即指五天的醮期。 ... 燈篙的豎立,其風俗、禁忌因地而異,其主要目的有二,其一是邀請天上諸神鑑醮共享功果;其二則係招引 ...
圖解台灣陣頭:宋江系統武陣
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為了解決做醮禁忌 的問題,作者黃名宏 這樣論述:
對人,練武強身,保鄉衛民;對神,酬神祈福,驅邪鎮煞。 台灣陣頭發展四百年來,已成為民間保佑賜福的象徵,也是酬神演藝,降妖解厄的天將神軍化身。 武陣,是傳統農業社會村民日常練武強身的自組性陣頭,但一到廟會慶典時期,又一躍化身為驅邪鎮煞、巡狩妖魔、保境安民的天將神軍。而為了壓制邪魔,保衛庄境,宋江武陣模仿三十六天罡,七十二地煞,以人數龐大的陣列,各執家私(武器),練就一身功夫,一方面做為酬神的表演以及保護神明的駕前組織,一方面祭煞驅邪,安定民心,並凝聚族人認同感,團結鄉民,宗教象徵與意涵非常豐富。 在時代變遷下,陣頭雖歷經多次改朝換代的衝擊,以及人們生活步
調的轉變,不復原始風貌,但難能可貴的是,各族群先民所傳承的文化,總算在這片土地上保存了下來,陣頭也成為台灣的國寶文化之一。本書以最具陣頭系統的宋江武陣為重點,包括宋江陣、流行於南高兩地的獅陣(或謂金獅陣、宋江獅)、台南地區的白鶴陣、五虎平西和宋江鹿陣、高雄地區的四遊記、屏東地區的白鶴展翅陣等,完整梳理並全面介紹本土另類的鬼滅之刃,台版收妖降魔之宋江系統,是關心與認識民間草根陣頭文化的入門好書。 本書特色 1.全圖解台灣國寶文化:陣頭(宋江武陣)的類型與文化,詳細介紹其源流與發展、信仰象徵、陣法與功能之入門書。 2.呈現最具武術特色的宋江陣頭文化,可供各地不同派別之陣頭相互參照。
3.展現台灣民俗藝術最鮮豔的地方色彩以及最生猛的活力。 4.台灣陣頭文化與表演,包含賣座電影與國際文化交流活動,已經跨越國際時空限制,除了可供讀者理解台灣現代地方民俗文化現狀,打破菁英文化與大眾文化之間的隔閡,成為台灣文化的特色之一。
做醮禁忌進入發燒排行的影片
本集主題:「做陣西港香- 戊戌香科藝陣文化體驗」活動介紹
專訪: 陳建都(研究員)
素有「臺灣第一香」的西港刈香將於今(107)年5月13日千歲爺南巡,揭開刈香的主要活動序幕,緊接著的請王、醮壇起鼓、請媽祖、遶境靖綏、送王等三年一科盛會,將繞行曾文溪流域南北溪畔96村莊,其鄉鎮將綿延200多公里。這是西港慶安宮自清道光年間開始,至少已經維持171年以上的王醮文化(香科遶境自接續八分姑媽宮以來也已有234年以上的歷史),也是屬於台南地區的刈香文化和王醮的傳統信仰,特別是遶境期間文武陣頭及藝閣,隨千歲爺神轎靖綏地方,屆時將熱鬧非凡。
西港刈香每三年一科,至今未曾間斷中,香科的文武陣頭一直以來是不可或缺的一環,特別是具備宗教儀式性上的需要,是台南在地最大匯演的場域。西港刈香香科期間,採神轎與陣頭分離模式,通常會在三日的遶境一早於慶安宮報壇領令後,分別於各村莊大廟進行參拜,最後再回到西港慶安宮入廟繳令,因其具歷史性、地方文化性、藝術性與典範性,於民國98年2月17日公告為國家「重要民俗」。臺南市政府文化局為了使一般民眾,更能親近這超過半年以上的自發性練習的成果,同時亦能瞭解文武陣頭的傳統藝術、文學涵養和生活美學等文化價值,特別在今(107)年6月1至3日香科舉辦期間,分別在西港慶安宮、佳里南勢九龍殿及佳里三五甲鎮山宮等地,辦理西港刈香陣頭文化體驗活動。
透過本次的體驗活動,除了前述推廣文武陣頭的文化內涵外,將在三天的體驗活動中,分別於6/1上午假佳里仁愛國小邀請黃文博校長,就西港刈香、藝陣及禁忌等文化辦理室內解說課程,下午於佳里南勢九龍殿廟埕現場體驗陣頭表演;6/2上午假西港國小邀請謝國興教授及王李子峰,講解:宋江、獅陣、家將:台灣南部廟會的巫覡陣頭及王府行儀等室內課程,下午則於西港慶安宮參訪旗牌官回娘家活動,同時解說王船廠及武陣表演;6/3上午假佳里仁愛國小邀請林森澤,講解西港刈香起源與發展,並於下午在佳里三五甲鎮山宮廟埕欣賞文武陣頭表演。主辦單位也將於三日活動期間的午餐,特別商請廟宇準備與文武陣頭相同的點心,安排學員體驗西港以刈香的點心飲食文化。
活動粉絲頁: 做陣西港香 戊戌香科藝陣文化體驗
限額免費報名 http://p.illu.es/campaign_00430
👉6/1(五)佳里南勢九龍殿
👉6/2(六) 西港玉敕慶安宮
👉6/3(日) 佳里三五甲鎮山宮
當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例
為了解決做醮禁忌 的問題,作者沈家弘 這樣論述:
摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌,此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」,初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後,其弟子臺中市法華寺劉智雄(或稱劉祖基居士)校訂,後由妙禪法師修訂,最後為林錦東居士(宗心法師)發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下,《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺,主因其內容精簡扼要,便於入手學習,因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前,民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變,並
進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流,和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中,將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較,此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析,本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照,並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分,本文也將介紹具有特色的儀式場域,並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的
訛誤現況、儀式的功能分類,以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題,反思和釐清相關問題,以策進未來開展新研究議題之契機。
圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題
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為了解決做醮禁忌 的問題,作者李秀娥 這樣論述:
「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財? 「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。 「求姻緣」:招桃花、求脫單,眉眉角角全攻略,拜好拜滿超靈驗,謝謝月老來牽成。 「婚俗禁忌」:婚姻大事見招解招不採雷,通關達陣一次搞懂懶人包,打造百分百皆大歡喜。 「求子」:求好孕,怎麼拜?女求紅花、男求白花,還要鑽燈腳? 「求平安團圓」:沒人罩,也要有平安符、香火袋來罩,神明護體永保安康。 「求壽」:添福添壽怎麼求?長生祿位加持護佑,萬壽無疆勝彭祖,吉祥話典故怎麼說? 「求神明指引」:求
神問事照步來,解憂除惑無罣礙,求的是什麼籤,好好瞧一瞧。 「喪禮的禁忌」:人生旅程最後一哩路,別讓往生者不開心;禮天敬地諸事謹慎,趨吉避凶常保平安。 以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點,設想一般人最常求問的疑惑,總共選出100個大小問題,再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,是親近民間習俗與信仰之前的通識功課,也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子,增進彼此文化交流的話題素材。 本書特色 1.台灣廟宇文化與人民生活緊密
連結,連外國人都為之著迷,並撰文著書推廣如何欣賞與深度旅遊,台灣擁有豐富多元的民間習俗與信仰,並且與四時進行式息息相關,讓人了解台灣的民俗與信仰就格外重要。本書強調以台灣現時具有指標性、最普遍的生命禮俗與社會習俗為提問焦點,分別以問「求財」、「求姻緣」 、「求子」、「求壽避禍」、「求平安團圓」等類別,以一般人最常求問的問題,專業分述其典故、儀式與禁忌,為解開讀者常見的疑惑。 2.台灣的宮廟是世界最密集的地區,其中以民間信仰高達百分之45的人口佔最多數,但臺灣的民俗研究卻比不上媒體民俗報導,本書以近年在媒體上能見度最高的民俗活動為主軸,從表與裡的、由淺而深的問答,讓讀者可以進一步探索生活周
遭上正在發生的種種慣習、民俗活動與儀式,在面對「祈求吉慶」的民俗源頭時,怎麼釐清祈求的疑問、怎麼看、怎麼拜,又怎麼參與,本書以民俗與心理的角度深入淺出述說與一般人在民俗信仰中最息息相關的問題,並以圖文並茂的方式,讓讀者在輕鬆問答的小百科中,認識台灣民俗活動與信仰儀式。 作者簡介 李秀娥 臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。 ◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。 ◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。 ◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《
祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗:漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。 推薦序:入境問俗、社會和諧、身心安頓 自序:民俗寶地,豐厚文化 前言:問俗百種,求解釋疑 問「求財(事業)」 1.雖然努力工作賺錢,為何還需要祈求財神爺降臨? 1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎? 1-2.你知道民間俗信柿子可以帶來事事如意嗎? 2.財神爺是怎麼來的,究竟祂是誰? 3.財神爺不只台灣有?不同宗教也求財神?
4.台灣有好多財神爺,為何又有「文財神」、「武財神」之分? 4-1.哪些是文財神? 4-2.哪些是武財神? 5.五路財神、八路財神,到底怎麼分? 6.動物神也會招來財富? 7.財神爺來不來,風水也能知道? 8.不要小看春聯與年畫,原來它們也可招財? 9.過新年迎新春,求財有撇步,但一些禁忌還是不能鐵齒? 9-1.歲末至年初忌諱討債或還債? 9-2.新春期間忌諱掃地、倒垃圾? 9-3.歲末兜售財神年畫的禁忌? 9-4.新春拜土地公可求財? 9-5.商家開市迎祭財神需留意何事? 10.發財金怎麼來?又有哪些種類的發財金? 11.如何跟神明求發財金當錢母? 12.如何跟神明求財寶袋? 問「求功名
考運」 13.求功名、考運要拜什麼神? 14.文昌帝君的由來與傳說? 15.五文昌是指什麼神? 16.魁星踢斗與功名有何關連? 17.你知道傳說古代拜魁星爺用狗肉嗎? 18.求考運要用什麼供品來祭拜? 19.手握文昌筆等於智慧筆? 20.為何祭孔大典後,民眾熱衷於拔牛毛? 21.求考運拜什麼供品就可以「包中」? 22.想要「三元及第」的好兆頭要拜什麼供品? 問「求姻緣」 23.為什麼月下老人是掌管未婚男女姻緣的神祇? 24.台北霞海城隍廟主祀城隍爺,為何廟裡的月下老人卻名聞遐邇祭拜踴躍? 25.各家宮廟有不同儀式,如何向月老祈求好姻緣? 25-1.台北霞海城隍廟的祈求方式? 25-2.萬華
龍山寺的祈求方式? 25-3.芝山巖惠濟宮的祈求方式? 25-4.松山霞海城隍廟的祈求方式? 26.你知道台灣有哪十大月老廟嗎? 問「婚俗禁忌」 27.不宜結婚月份的禁忌: 28.迎親時,忌諱給哪些人觀看? 29.迎親隊伍中若逢「喜沖喜」,該如何處理? 30.迎親隊伍中若逢「凶沖喜」,該如何化解? 31.為何新娘入門時忌諱踩夫家的門檻? 32.新娘入門時,哪些人要先閃避一下?原因為何? 33.新娘房忌諱給哪些人進入? 34.什麼是城隍夫人的幸福鞋? 35.為何要攪動台南重慶寺月老尊神的醋矸? 問「求子」 36.民間信仰中為何稱女性神祇為「夫人媽」? 37.「夫人媽」在台灣包括哪些女神?
38.生育求子為何要求註生娘娘? 39.要轉大人為何要拜七娘媽? 40.七娘媽亭有什麼作用? 41.為何要寫契子書? 42.乞龜為什麼還分喜龜、丁龜、平安龜、財氣龜等,代表什麼意義?為何要乞龜還龜? 43.夫人媽也可以收驚? 44.求子可以「躦燈腳」、「求燈」、「探花欉」? 45.換肚可以求子?要如何換肚? 46.白花代表什麼?紅花代表什麼? 47.久婚未孕可以祈求花公花婆?花公花婆又是誰? 48.本命花園、本命花欉、本命樹欉是什麼? 49.「栽花換斗」可以生男丁? 問「求平安團圓」 50.台灣人拜神明求平安賜福? 51.拜神明時要準備什麼祭品? 52.如何跟神明求取信物保平安? 53.如
何成為神明的契子,讓神明長久保佑平安? 54.如何成為神明的效勞生? 55.為何「三元節」要拜湯圓?湯圓又代表什麼意思? 56.為何半年節要拜湯圓?半年圓是什麼? 57.為何民眾要補「年中運」? 58.為何台灣民間習慣年底要「謝平安」? 問「求壽」 59.民間習俗為何以烏龜為長壽的象徵? 60.「乞龜」是什麼?代表什麼意思? 61.「還龜」是什麼? 62.「龜上壁」是指什麼意思? 63.傳統習俗幾歲以上才可以做壽? 64.小壽是幾歲? 65.中壽是幾歲? 66.大壽是幾歲?米壽是幾歲?耆壽是幾歲? 67.百歲之壽又稱什麼? 68.丈母娘要幫女婿做壽,幾歲時要做呢? 69.民間做壽會贈送什麼
為賀禮? 70.壽桃為何可以帶來長壽? 71.王母的蟠桃會為何如此受歡迎? 72.祝福「松柏長青」也可以帶來長壽? 73.祝福「龜壽鶴齡」也可以帶來長壽? 74.為何道教儀式「祝燈延壽」時敬獻燈燭可以延壽? 75.「祝燈」時主要是祈請天尊來祝旺元辰? 76.一般道教斗燈的斗筒會擺放哪些辟邪吉祥的器物?這些器物又代表什麼含意? 77.「燈」在傳統民俗與信仰上有哪些象徵意義? 問「求神明指引」 78.如何向神明卜筶請示問題? 79.筶杯的起源是什麼?聖杯、伏杯、笑杯是什麼? 80.如何向神明求籤詩指引迷津? 81.你知道籤詩有分「運籤」和「藥籤」?「藥籤」還有分大人科、小兒科嗎? 82.什麼是
抽中「籤王」?什麼是「籤頭」?什麼是「上上籤」?什麼是「下下籤」? 83.你知道上三炷香可以得到神明香譜的指示嗎? 84.什麼是「添油香」? 85.有事請求時,如何向神明許願?為何許願後一定要記得還願? 86.什麼是神明所賜的「藥引」? 87.什麼是神明賜予的「爐丹」? 88.怎麼求神明的「中甌茶」? 89.平安符是什麼?符是怎麼畫出來的?符的基本結構是什麼? 90.不小心卡陰或卡到靈時,可以怎麼護身保平安? 91.到廟宇拜拜有何禁忌與規矩要注意? 92.為什麼傳統信仰中女性的經血會被視為禁忌與不潔? 93.為何坐月子的產婦與踏入月內房者,不要碰觸廟裡的法器? 93.家有喪事為何會在一年內,最
好不要到廟裡拜拜? 94.為何家有喪事,一年內最好不要去朋友家裡拜訪? 問「喪禮的禁忌」 95.為何陰曆七月通常不辦出殯喪禮? 96.為何包喪禮的白包奠儀,錢或鈔票要用奇數? 97.參加喪禮後,為何要用淨水灑身體? 98.參加火葬場的火化喪禮後,為何要跳過火堆來過火? 99.參加喪禮告別式後,道長為何要給「清淨符」?怎麼使用? 100.喪禮結束,為何要吃「散筵桌」?主家送給來幫忙的親友「散筵(緣)金」又是什麼? 參考書目 前言 問俗百種,求解釋疑 本書以台灣民眾日常生活最息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗列為提問焦點,分別以問「求財(事業)」、「求功
名考運」、「 求姻緣」、「 婚俗禁忌」 、「 求子」、「 求平安團圓」、「 求壽」、「 求神明指引」、「 喪禮的禁忌」等類別點題,總共列出一百個問題,再一一解答。 另以一般人最常求問的問題,即希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的平安順遂與祈祝滿願,並針對這些日常生活息息相關的各種民俗提問,介紹其歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,試圖為有興趣的讀者解惑。 人們希望獲得富裕的生活,以避困頓的經濟條件,所以台灣民間發展出許多文財神和武財神的崇奉信仰與習俗,跟著普遍大眾求財的願望,也產生許多滿足民眾求財求錢母、金雞母、求財寶袋等的相關活動與習俗。若有考試需求的學子和士子,則盛行一些求功名的信仰習俗
,拜文昌帝君或五文昌等,或是拜魁星夫子、拜孔老夫子求智慧毛、智慧筆等,都是一些很有趣的習俗。要順利高中,則要準備相關的供品,蔥、蒜、芹菜等,又分別寓意聰明、會計算、勤快等,這也是華人文化所發展出來的特殊民俗信仰活動。 至於有求姻緣的人,則盛行拜月下老人,國內月老殿日益流行,媒體也爭相報導,每家崇奉月老的相關祭品或求拜習俗也略有不同,國內媒體還盛行十大月老廟的排行,提供給有需要的民眾參考。婚配成功後,民眾也懂得感恩,會答謝喜餅,或贈送喜糖到廟方,好分享給其他民眾,一同沾沾新人的喜氣。 新人結婚期間,因為雙方來自不同家庭背景要聯姻結合成家,古代傳統也產生一些相關的民俗禁忌,避免沖煞,危
害新人,所以有煞氣的生肖,如肖虎的,往往是避諱探望新娘房的,而新娘迎入門時,也為防「姑鬥」的閩南語諧音「孤獨」,有不好的兆頭,因此翁姑、小姑等都要暫時避開一下。 順利成婚後,人們最希冀的便是生得一男半女,加上傳統中國宗法社會的強調,所以台灣地區傳習的風俗,也是重男輕女的觀念,導致新人結婚後,承受傳宗接代的莫大壓力,因而民間也發展出因應求子的許多習俗,如到寺廟求取紅花(想生女者),或是求取白花(想生男者);或是元宵時到寺廟卜筶求取神明的指示,想生女者(求紅燈籠),或想生男者(求藍燈籠或黃燈籠),皆可祈求;也有元宵躦燈腳,好求得生男嗣好兆頭等風俗;也有求道教法師幫忙行「栽花換斗」儀式,好如願
生兒育女。 組成家庭後,往往也希望超自然的神明和祖先可以庇佑平安團圓,所以在日常的祝禱中,也會希求獲得神明的特別庇佑,而有祈求神明平安符、香火袋、信物隨身保平安等習俗。三元節或特殊節日祭拜中,也強調拜湯圓,以湯圓圓圓滿滿的形狀,祈求帶來闔家團圓,圓圓滿滿的美好願望。 民間還盛行補運習俗,好脫去厄運換來運途順遂,道教信徒還有年頭補年頭運,年中補年中運,年尾補年尾運的說法。其中漳州人後裔年中吃「 半年圓」的時節,也正是補年中運的好時節。 民眾的諸多願望中,期望獲得長壽、延壽者,也比比皆是,否則有諸多榮華富貴也享用不到。所以民間也因應產生許多祝壽的習俗,傳統習俗未滿五十歲者,無法稱
壽,以前只能過小生日,必須滿虛歲五十歲,才能做壽,有六十歲的小壽,七十歲的中壽,八十歲的大壽,而長命百歲的人瑞,又能子孫滿堂者,往往被眾人所稱羨。也因此,民間以各式食材或錢幣所製作成的壽龜或金錢龜,便深受民眾所喜愛,而有乞龜還龜之俗。道教北部正一派儀式中,又有祝燈延壽的科儀,祈請燈光普照大天尊等,祝願信眾元辰光彩,消災延壽,也是民間宮廟中每行建醮所必行的科儀,關乎許多信眾祈求延壽賜福的願望。而民間盛行為壽星送祝壽賀禮,也發展出許多美好的賀詞,如壽比南山、萬壽無疆、松柏長青、松鶴延齡等,而民間也往往會以眾仙齊赴王母娘娘的蟠桃會,來搬演祝壽的扮仙戲。 當人們在生活與工作過程中,可能遇到各種困
境或挑戰,或是疑難雜症之頑疾,導致家庭一時陷入困境,因而有信仰的人,可能會尋求宗教方式的協助,而有「 求神明指引」的相關信仰和習俗的產生,其中如何卜筶、如何求神明的信物、如何求神明的中甌茶、什麼是神明的「爐丹」、什麼是神明信物所做的「藥引」等等,都是有傳統宗教信仰行為的民眾所熟悉的。 而民間也盛行求籤詩指引,籤詩又有一般的運籤、藥籤之別,一般運籤中又有特殊的籤王(籤頭)、籤尾之別,或是上上籤和下下籤之別。藥籤則有成人科藥籤和小兒科之別,都是因應民眾的需求而設。 此外,要進入神明神聖的殿宇,又有何基本的禁忌需要遵守,這也是一般信眾所必須瞭解的,才不會因為不瞭解而誤觸禁忌,導致無意中破
壞廟宇中神聖的法器或法物,以免遭致不祥。民間常強調月經期婦女、坐月子者(入產房者)、家有喪事者,這三類人在傳統觀念中被視為不潔的,盡量不要踏入廟中,最好避免碰觸神聖的法器或物品。 上述中又以喪事的不潔最為嚴重,而台灣民間也相對的產生出有關喪禮的禁忌,諸如陰曆七月最好不要辦喪事,白包的奠儀又要怎麼包才符合禮數? 為何參加喪禮後,要以淨符水淨身? 為何喪禮結束前要過火除穢? 喪禮結束後的平安宴,為何又稱「 散筵桌」? 為何吃了「 散筵桌」,還要給前來幫助的親友,一戶一份散筵(緣)金? 若對上述這些民俗問題感到好奇,靜靜閱讀本書,當會獲得釋疑。 問「求財」 1.雖然努力工作賺錢,為何還需要
祈求財神爺降臨? 答:人生在世,儘管從事各種行業,往往希冀能夠過著幸福、康樂的生活,但又由於對未來生活欠缺安定感、充滿不確定性,所以有些人只好透過信仰的途徑,以獲取精神與心靈的寄託。國人自古以來期望﹁ 財、子、壽﹂三種人生的幸福境界,其中財源滾滾便居首要之位;其次,才是子嗣的傳衍和壽年的綿長,所以﹁ 財、子、壽﹂三仙往往是廣受民間百姓喜愛祈求賜福的神明。其中更以位居首要祈願地位的財神信仰,最為盛行。民間俗諺:﹁人兩腳,錢四腳。﹂即用來表示兩隻腳的人類很難追上四隻腳的錢,得加倍努力才行。另有民間俗話常說:﹁時也,運也,命也。﹂也在告誡人們,即使平常努力工作奮鬥,但是有時候運道不好,若逢天災人禍等
波折,也會有事倍功半的感受,甚至徒勞無功,白忙一場,所以除了以日常辛勤的努力為基礎外,也要透過祈禱的力量,尋求神祕的超自然力量的輔助,因而民間會有祈求財神爺降臨的需求,期望相關的財神爺慈悲賜予財富、改善生活品質與條件,使得居家富庶康寧、繁榮亨達。 1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎? 答:人們為了能夠在日常生活與工作中,獲得穩定的經濟基礎,往往會透過敬獻供品祈求神明和祖先的特別庇佑,庇佑身體健康、事業順利、財源廣進、鴻圖大展。在祈求事業運途上,有的則透過卜筶求運籤,請神明就個人或公司創業上事業運途發展指點迷津。而台灣的傳統民間習俗,則時常習慣透過諧音所帶來的吉祥兆頭,來比喻相關的運程
。所以古來民間習俗就流傳有一句簡單的閩南語俗諺:﹁吃芋找有好頭路﹂,意思是說多吃芋頭,就可以帶來好的工作運途,讓人們都能幸運地獲得很好的工作機會,可以一展抱負,事業運途也會跟著興旺起來。 而且在民間的菜價中,芋頭比地瓜的市價高出許多,古代社會中窮人一般只吃得起地瓜,芋頭是有錢人在吃的食品,所以可以常吃芋頭的也是比較富有的人。﹁吃芋找有好頭路﹂此觀念傳衍到婚俗中時,新娘所攜帶的陪嫁品中,也要有芋頭和蓮招芋(蓮蕉花和芋欉)這兩項,前者是希望帶給新婚夫婿將來能夠找到好頭路、好工作的吉祥兆頭;後者則是取新娘嫁入後,將來能為夫家帶來「蓮」(連)招生子、繁衍子嗣的好兆頭。
宗教體驗與社區服務— 以屏東縣東港鎮東隆宮為例
為了解決做醮禁忌 的問題,作者周福祺 這樣論述:
我國憲法明文保障「人民有信仰宗教之自由」。指出信仰宗教自由者之人民有信仰與不信仰以及參與或不參與之自由;而不受任何外部力量的影響,也不受國家強制力之干涉。說明了自由權為權利宣言所保障之傳統自由權之一。憲法乃國家根本大法,明確保障人民依法享有信仰、傳教及宗教結社之自由。然而宗教是種以客觀的形象存在於社會的歷史現象,與社會中的物質生活及精神文化生活有著密不可分的關係。宗教信仰在臺灣社會環境演變迄今,也成為人們在物質及精神上需求的主要寄託;人們因自由信仰的宗教體驗有了體會,而靈驗感知事蹟可說是信眾深耕信仰的最大基礎。臺灣的民間信仰以社區型的宮廟為主,社區型的宮廟肩負著社區服務的社會責任,在社會實踐
行動中的定位與價值,從心理狀態上亦會影響多元的動力、趨向及持續性與永久性的服務行為。東港東隆宮在臺灣道教王爺系統深具盛名,其三年一科的「迎王平安祭典」歷史悠久,是全臺最具規模性且保留完整之文化祭典活動、更是民間重要的宗教信仰。因此,本研究以東港社區居民為研究對象,以質性深度訪談法探討東港居民的宗教體驗與社區服務之間相互影響關係。研究結果發現,一、靈驗與信仰間的關係存在循環論證式的邏輯;二、靈驗事蹟穩固信仰的行為,創造出靈驗的經濟模式;三、宗教體驗與社區服務相輔相成,靈驗加強信仰,信仰促進服務;四、因個人及團隊對宗教的信仰堅定,共同促進社區服務工作;五、宗教體驗與社區服務中,有許多觀念及做法是經
由長時間的潛移默化,代代相傳;六、宗教信仰及社區活動可以藉由宗教體驗開花結果。七、宗教信仰對社區服務有積極正向的加持作用。
做醮禁忌的網路口碑排行榜
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#1.這些事情都不能做?專家破解懷孕常見禁忌與迷思 - 嬰兒與母親
民俗篇 · 孕期還沒有三個月不能說? · 孕婦不能釘釘子、拿剪刀與針線等,容易流產或生出畸胎? · 一定要給人生辰八字命名,小孩的命格才會比較好嗎? · 孕婦 ... 於 www.mababy.com -
#2.持齋、戒色…建醮、遶境禁忌多 - 隱形襪,登山襪,透氣襪
竹山聯合建醮全鎮配合吃素,半年前就宣示信徒封山禁水、禁止漁獵,表達不殺生之意;大甲鎮瀾宮表示,媽祖遶境期間需要注意事項不少,守孝、做月子都 ... 於 oliverhalxlpn.pixnet.net -
#3.臺灣王爺慶典文化意涵之研究:以萬年殿五朝王醮為例
裡萬年殿建醮等神佛誕辰或是建醮祭祀廟會活動,都可以看出臺灣人民. 信仰的重心。 ... 王船遶境時,禁忌上有家裏喪事、生兒育女,生產房及家裏的衣服. 於 tpl.ncl.edu.tw -
#4.鹿耳門公館藏經閣民俗活動小百科> 名詞解釋
指建醮的天數,一朝指一天,如「五朝」清醮即指五天的醮期。 ... 燈篙的豎立,其風俗、禁忌因地而異,其主要目的有二,其一是邀請天上諸神鑑醮共享功果;其二則係招引 ... 於 www.luerhmen.org.tw -
#5.南關線三大廟王醮暨遊社 - 國家文化資產網
三大廟舉行王醮期程,時間皆間隔12年(或以上),其中關廟山西宮最為穩定,戰後固定12年於「戌」年舉行;有稽可查 ... 祭典儀式; 陣頭; 禁忌; 特色 ... 於 nchdb.boch.gov.tw -
#6.壇醮及其儀式 - 道教學術資訊網站
醮都屬法事或稱道場的範疇,亦都是宗教祭祀祈禱活動。 ... 又由於道教建醮(作法事)要設壇. ... 金允中編《上清靈寶大法》四十七卷,內容包括齋直禁忌.悔過謝愆. 於 www.ctcwri.idv.tw -
#7.請尊重地方習俗與民俗禁忌@ 鯤風閣鄉野札記
尤其關於醮壇 一般臺灣建醮 內壇(法壇)是有諸多禁忌的. 至少管制三項 皮類.葷食.年輕女性(請自行請上網找原因). 可是近期看到 有人夾帶沒淨油吃素的人入內壇. 於 blog.xuite.net -
#8.持齋、戒色…建醮、遶境禁忌多 - 運動機能襪
路跑除臭隱形襪除臭襪推薦船型襪腳味太重竹山聯合建醮全鎮配合吃素,半年前就宣示信徒封山禁水、禁止漁獵,表達不殺生之意;大甲鎮瀾宮表示,媽祖遶境 ... 於 butlertroyros.pixnet.net -
#9.修廟沒建醮?媽祖也遇劫數 - 天天要聞
外型像迷你廟宇或房子的「香擔」,被視爲進香聖物,代表香火的承傳,所以刈香後需小心看守,嚴守「香火不能斷」的禁忌,這次配天宮火災,極可能是聖天宮爲確保香火不滅, ... 於 www.bg3.co -
#10.喪事完百日對年內的禁忌
喪事完百日對年內的禁忌 祖父母或父母往生為重喪,禁忌不少。 ... 但一般台灣民間道教或佛道混雜的廟宇,就不可亂去,嚴禁參加廟會活動,如神明生日、建醮、普渡… 於 tszshin.com -
#11.桃園大廟景福宮作大醮!直擊廟內景象| 寶島神很大| LINE TODAY
至於作醮期間有什麼禁忌要注意呢? ... 今年桃園大廟景福宮作大醮,除了是「五朝祈安建醮」以外,也是自光復以來,剛好一甲子的十二年大醮,特別具有 ... 於 today.line.me -
#12.圓醮
圓醮或稱尾醮,圓自古有圓滿的意思,在主醮祭結束後,收尾用的祭典,表示今年 ... 廚房內亦勿存葷腥之物品,然後掛上平安燈綵,安護法及斗經,之後建醮起功,請水官淨 ... 於 nrch.culture.tw -
#13.<神蹟廟算1>建醮殺蛇精招禍後港天后宮二媽出馬收妖【壹點 ...
神蹟廟算1>建醮殺蛇精招禍後港天后宮二媽出馬收妖【壹點就報】 ... 修練功虧一簣讓牠怨氣大增,加上建醮期間殺生的禁忌,就形成了一個強大的詛咒。 於 tw.nextmgz.com -
#14.道教的中元節-豎燈篙 - 拜拜減碳神明稱讚
臺灣民間在舉行大普度祭典和醮典時都會先豎燈篙,目的就是要召請三界神祇前來賜福, ... 大臺北地區都會化腳步十分快速,所以要尋覓適合做醮典燈篙竹的莿竹並不容易, ... 於 reduce-co2.civil.taipei -
#15.水里祈安圓醮文化祭熱鬧開場 - 美食小記者
美食小記者,2021年12月4日— 2021年12月4日·2 分鐘(閱讀時間) ... 南投縣水里鄉2019年進行12年一次的大建醮,今年底則進行圓醮「做醮尾」, ... 於 food.idatatw.com -
#16.做醮 - 夜貓子- 痞客邦
醮本是古代祭名,為祭神之意,漢末道教盛行後逐漸衍變成「僧道設壇祭神」的專有名詞,其原始意義主要在祈求風調雨順、國泰民安。 於 hsin0220.pixnet.net -
#17.全國第一花藝結合建醮埔里秋季花卉展「花醮」驚豔登場
由埔里鎮公所、農糧署、行政院中部聯合服務中心、中華盆花發展協會、日月潭國家風景區管理處、南投縣政府文化局等單位合作的「2020花卉秋季展-花醮」 ... 於 songnews.com.tw -
#18.民族音樂學系學士論文己丑年高雄縣林園鄉廣應廟一朝宿啟普渡 ...
因為廣應廟在做醮時,禁止女性進入廟內參與儀式,所以筆者只能請阿姨的. 男性友人幫忙入廟內拍攝整個儀式過程,由於有此種禁忌的存在,卻無法減去筆. 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#19.埔里建醮禁忌的評價費用和推薦,PTT.CC、EDU.TW、DCARD
埔里建醮禁忌的評價費用和推薦,在PTT.CC、EDU.TW、DCARD、FACEBOOK和這樣回答,找埔里建醮禁忌在在PTT.CC、EDU.TW、DCARD、FACEBOOK就來教育學習補習資源網, ... 於 edu.mediatagtw.com -
#20.請問一下,懷孕中去"看建醮"和"吃請客"可以嗎? - BabyHome
建醮沒聽過^^" 吃請客倒是可以不過有個禁忌就是不能碰到新郎新娘. ... 我們家鄉大廟(茄定-萬福宮)剛剛舉行完"香科"(類似建醮,但規模較小). 於 forum.babyhome.com.tw -
#21.王爺與神秘的王船醮(下)疫情延燒來看看古人怎面對瘟疫 ...
燒王船禁忌 ... 今後建醮王船改為火化」,並且定下蘇厝建醮在先、西港在後,兩地時間間隔一個月的規矩,我想當時蘇厝長興宮在送王船的時候,恐怕也沒想到那艘王船居然 ... 於 www.lesson.com.tw -
#22.我吃素因為我恐懼卻不是因為我誠心 - 兔子媽媽心情點播站
... 醮務或法會活動, 且以道教科儀進行,在參與成員的身份及個人年庚屬性上禁忌頗多. ... 第二,去年(還前年)水里建醮,我個人也是獨排眾議吃葷, 於 rabbitmom0824.pixnet.net -
#23.八家將源流 - 傳統雜技主題知識網
... 凡城隍爺、地藏王、王爺、關帝等神之出巡或建醮,都有八家將的演出在隊伍前頭做為 ... 由於八家將是由人所扮演,要執行神將的任務,因此是所有陣頭中禁忌最多的, ... 於 acrobatic.ncfta.gov.tw -
#24.茄萣萬福宮王船建醮盼化災除疫 - 臺灣公論報
高雄市茄萣區萬福宮,睽違十八年再度舉辦王船建醮,斥資五百萬以四個月 ... 相傳送王船有六項禁忌,包括拉王船者只限男丁,需赤腳;嚴禁呼叫船代及 ... 於 tprn.news -
#25.鹿谷鳳凰山寺庚子年祈安三獻清醮由來 - 南投博物館家族
談談「建醮」的由來 ... 民間舉行建醮的時間,多集中於季秋以至仲冬,也就是農曆、十、十一月三個月,這時正好是傳統 ... 醮祭最終日至當晚十二結束,齌戒禁忌才解除。 於 ntlcm.tw -
#26.建醮禁忌 :: 非營利組織網
竹山聯合建醮全鎮配合吃素,半年前就宣示信徒封山禁水、禁止漁獵以免造成傳單的積壓或不能滿足需要萬事達DM派報針對性要強些。如女性用品的傳單可由發單人員只送到女性 ... 於 nonprofit.iwiki.tw -
#27.號外!號外!12年1次盛事!南投埔里建醮大典+埔里花卉秋季 ...
恒吉宮媽祖廟,在這次12年一次的建醮中是負責總壇祭典的地方,在醮祭期間進入廟裡是有禁忌的唷!! 像是穿戴跟動物殺生有關的相關品都不能進去,例如皮衣、 ... 於 www.walkerland.com.tw -
#28.第四章宗教信仰之變遷(一)
讓火熄滅,家中必須留下火種,否則就犯了禁忌。 ... 期潘家在未改信基督教以前,亦曾斥資鉅額舉辦跨村莊的作醮法會,除此之外也. 組織神明會信仰。 於 ah.nccu.edu.tw -
#29.埔里醮好|方格子vocus
2020/12/04埔里庚子年大埔城祈安護國清醮文化節埔里建醮, 紙紮, 米龍, 恒吉宮, 埔里, ... 從此成為埔里每逢子年建醮的濫觴。 ... 覆上一層禁忌色彩。 於 vocus.cc -
#30.日治時期的廟會與其他休閒活動
莎翁劇中最大的禁忌! P6. 日治時期的廟會與其他休閒活動P2 ... 李豐楙,〈臺灣慶成醮與民間廟會文化—一個非常 ... 的同時,廟宇通常也會進行建醮的活動,醮. 於 www.ltedu.com.tw -
#31.埔里建醮全鎮吃素7天保家符不能丟
記者張雅筑/採訪報導南投縣埔里鎮每隔12年就會舉辦一次祈安清醮,過程中,全鎮民有長達7天的時間得吃素,當地民眾透露,「這時間整個小鎮幾乎買不到 ... 於 tw.style.yahoo.com -
#32.六年一科五朝祈安清醮大典登場了~熱鬧滾滾 - 愛。在一起
朝皇宮近年來不斷推動「大廟興學」學習型社區,為文化立村、學習住家而努力的作法深表贊同;尤其是這次的建醮更是開臺南之先,推出由在地子弟共同來舉辦的 ... 於 maltese88086.pixnet.net -
#33.作醮| - 大埔里報
Posted in 樂活人生, 焦點事件 | Tagged 作醮, 小農, 有機小農, 有機蔬食料理, ... 也順應民情,施作中的工程建設也暫時停工,避免破壞水土、大自然,而觸犯了禁忌。 於 pulilife.com -
#34.與「陳芳明們」說醮:脫離土地後其實俗不可耐| 溫宗翰 - 鳴人堂
更何況這個舞臺只是取「建醮」元素進行設計,而非真的建醮,仔細檢視所有圖騰符號,無一觸犯禁忌,豈有不可之處? 至於嘲弄「送毛巾」像是辦喪禮,根本是 ... 於 opinion.udn.com -
#35.120週年埔里清醮,埔里秋季花卉展,景點美食一次攻略分享給你!
建醮期間進入媽祖廟有些禁忌小提醒,不可穿戴真皮系列服飾或配件,這項限制是被列為殺生有關的物品,請大家要注意喔! 總壇桌上有個象徵著土地龍神、安鎮 ... 於 travelblog.tw -
#36.宜蘭礁溪勒建協天廟戊子年護國祈安五朝圓醮大典」田野紀實
礁溪協天廟為一座道教寺廟,「建醮」為該廟重要且盛大的宗教活動。 ... 狩獵、耕漁、屠宰等行為,同時,境內人家必需配合醮典禁忌,不得食用葷食。 於 www.fgu.edu.tw -
#37.宗教、民俗»相關器具、活動 - 臺灣閩南語常用詞辭典
詞目 音讀 詞目 音讀 安床 an‑tshn̂g 尪架桌 ang‑kè‑toh 廟會 biō‑huē 業債 gia̍p‑tsè 銀紙 gîn‑tsuá/gûn‑tsuá 午時水 gōo‑sî‑tsuí 於 twblg.dict.edu.tw -
#38.建醮吃素的原因 - Af088
建醮吃素的原因. by. 尚無留言. 中元節拜拜時間報你知!普渡供品、水果禁忌禁忌你了解嗎? 中元節就快到了,家家戶戶都會忙著準備普渡拜拜用的供品,因為中元節是一年 ... 於 www.myednrx.me -
#39.獅子吼站精華區- 王爺信仰
... 之通俗信仰可謂包羅萬象,除了偶像神佛信仰之外亦包含了對自然、靈魂、器物、禁忌等 ... 流域瘟醮「做醮」對地方角頭而言,無疑是最熱鬧、最令人興奮的宗教活動。 於 buddhaspace.org -
#40.台灣孩子不可不知臺灣民俗| 誠品線上
詳盡的解說,讓孩子了解各種民俗文化的由來和禁忌,跟著長輩參與相關活動時,不再一知半解,並懂得珍惜臺灣傳統文化,明白傳承的 ... 為什麼寺廟會有「建醮」活動? 於 www.eslite.com -
#41.民俗攝影十八要訣
無論攝影者的宗教信仰為何,都必須事先瞭解祭典禮儀,避免觸犯禁忌.例如建醮祭典中的內壇,嚴禁穿戴皮衣、皮帶、皮鞋等殺生服飾進入:某些地方的王船繞境過程中,不許有人 ... 於 www.uart.org.tw -
#42.難得的廟會(保和宮) @ 人總是珍惜未得到的 - 痞客邦
一)建醮的由來「醮」-本係中國古代祭名,為祭神之意,漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧道設壇 ... 醮祭最終日至當晚十二結束,齌戒禁忌才解除。 於 m2896026s.pixnet.net -
#43.十二年一度之約--埔里戊子年祁安清醮民俗體驗 - 詩想家花園
關於埔里建醮起源之說,有很多版本,一般認為源於恒吉宮媽祖廟的慶成醮最為 ... 和掌控,因此有比較嚴謹的宗教禁忌,也是一般禁止非工作人員進入的。 於 chungsheng5913.pixnet.net -
#44.南投》2020埔里建醮+埔里秋季花卉展活動超精彩快來遊花醮逗 ...
2020埔里大建醮+埔里秋季花卉展12年一次埔里大建醮活動已經有百年歷史,今年結合花卉展盛大舉辦,宗教注入花卉元素打造 ... 醮祭期間進廟也是有禁忌, 於 fbuon.com -
#45.「建醮多久一次」情報資訊整理 - 愛呷宜花東
愛呷宜花東「建醮多久一次」相關資訊整理- 大甲鎮瀾宮戊辰年民國(七十七年)建醮,其醮祭形式雖為慶成祈安,惟在清醮之前,先安排「火醮」以配合新廟落成, ... 於 lovetweast.com -
#46.建醮的由來 - 九蓮慈聖宮的部落格
建醮的由來「醮」-本係中國古代祭名,為祭神之意,漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧道設壇祭神」的 ... 醮祭最終日至當晚十二結束,齌戒禁忌才解除。 於 nonno9999.pixnet.net -
#47.2020埔里花卉秋季展 南投埔里建醮大典》12年一次的祈安護國 ...
埔里大盛事~12年一次的埔里建醮大典以及2020埔里花卉秋季展開跑啦, ... 龍的常常的燈籠高掛著且路上人潮滿滿,在醮祭有些禁忌,像是不能穿戴有關動物 ... 於 car0126.pixnet.net -
#48.520舞台「建醮」有禁忌林茂賢建議:用廟會、野台戲呈現
520就職舞台設計圖日前亮相,設計團隊以「建醮」為設計概念,結果引發外界排山倒海的批評聲浪。台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢就直言不合適, ... 於 www.ettoday.net -
#49.金門五鄉盛事蓮庵金府王爺聖誕建醮遶境| 台灣文民| 看文化
蓮庵金府王爺聖誕建醮遶境,為金門五鄉聯合舉辦的盛大慶典,是地方相當重視的宗教慶典,尤其是值年村居民必定在醮儀期間宴客熱鬧非凡是金門縣文化局公的無形文化資產。 於 www.taiwanfolk.com -
#50.持齋、戒色…建醮、遶境禁忌多
運動襪除腳臭方法除臭襪比較腳臭原因襪子專賣店竹山聯合建醮全鎮配合吃素,半年前就宣示信徒封山禁水、禁止漁獵,表達不殺生之意;大甲鎮瀾宮表示, ... 於 qpce8christm3.pixnet.net -
#51.習俗-祭醮@ 通天祈香-修緣創作工坊的部落格
打醮,醮的意思是祭祀,打醮就是舉行祭祀,其對象是各種的神靈, ... 建醮又稱「做醮」,是為了祈求平安或謝神而舉行的宗教祭典,一般規模都很龐大, ... 於 kunsong1211.pixnet.net -
#52.醮典禁忌多大同區不可外曬內褲 - 王立文坐月子中心
自由時報記者林相美/台北報導〕大龍峒保安宮今天起舉辦暌違九年的建醮祭典,廟方提醒,醮典期間有多項注意事項,例如齋戒素食、禁曝,廟宇所在的大同 ... 於 d27248888.pixnet.net -
#53.2020鬼門關拜拜時間、供品種類、禁忌習俗懶人包#普渡(156686)
時間,禁忌,2020,拜拜,普渡,供品,農曆七月,普渡燈,鬼門關,關鬼門(156686) ... 除了普渡以外,有些廟宇在建醮時也會豎立燈篙,不過普渡燈約二至三層樓 ... 於 www.cool3c.com -
#54.埔里做醮水燈
今年是埔里每隔12年的一次大型廟會,老一輩的人說"做醮",對我們這些外地人來說 ... 其實儀式的過程中有相當多的禁忌,比方說女孩子不能靠近祭壇、不能追水燈等等八拉 ... 於 www.phototalks.idv.tw -
#55.埔里建醮祈福全鎮茹素5天,但卻因有店家賣葷食就被 ... - 爆料公社
埔里這陣子正迎來12年一次的建醮祈福大典,全鎮都為了這次的大典,而宣導 ... 去泰國7-11買酒,被店員告知,個人是當下立刻道歉並且尊重他們的禁忌」. 於 www.bc3ts.com -
#56.附屬清醮或王醮。 中元醮:普渡亡靈。 瘟醮王船祭
建醮2 在道教上,醮分清醮(陽醮)和幽醮(陰醮),前者主要目的為祈福、慶賀, ... 習俗,及良辰吉日之說,有種種的禁忌,也有種種的順序,大約有接近30個步驟左右。 於 zh-cn.facebook.com -
#57.中華民國98年12月1日社區刊物
清醮過程中為表示虔誠,有許. 多禁忌,除了一般建醮期間禁忌. 外,三條崙社區全境吃全素一個. 星期,並且規定全社區人員封山. 禁水(封山就是不得上山打獵。 於 sixstar.moc.gov.tw -
#58.迎神建醮保平安
醮祭最終日至當晚十二結束,齌戒禁忌才解除。翌晨,家家戶戶備妥牲醴「拜天公」,中午舉行過火儀式,信眾踩過火堆,絲亳無傷,以顯示降 ... 於 163.28.10.78 -
#59.對年內禁忌親人過世還沒到對年有什麼禁忌 - 881塔位
對年拜拜禁忌. 拜拜的話,純佛教的佛寺沒關係,佛教沒禁忌. 但一般台灣民間道教或佛道混雜的廟宇,就不可亂去,嚴禁參加廟會活動,如神明生日、建醮、 ... 於 www.881tw.com -
#60.持齋、戒色…建醮、遶境禁忌多 - 透氣襪,健康襪
腳臭運動襪穿搭除臭襪推薦防臭襪子腳汗襪子竹山聯合建醮全鎮配合吃素,半年前就宣示信徒封山禁水、禁止漁獵,表達不殺生之意;大甲鎮瀾宮表示,媽祖遶境期間需要注意 ... 於 vickigrandxb.pixnet.net -
#61.花、燈、水、果」和這五種供品都有哪些禁忌 - 人人焦點
按道教醮壇儀軌,凡建大醮都要薦誠於天地三界,祈福於十方真宰。盡誠則有福果與靈驗,建醮更宜竭誠,禁忌穢雜。《靈寶領教濟度金書·設醮》指出,道教 ... 於 ppfocus.com -
#62.建醮位啥不能罵髒話 - 資訊管理中心
主要在於祈求風調雨順、國泰民安。 ... 而成為規模盛大的祭典。 ... 僅祈安醮、瘟醮、慶成醮、火醮等。 ... 醮祭中也以此者居多。 ... 往往附屬於祈安慶成醮儀式中 ... 於 qwe1014005.pixnet.net -
#63.作醮科儀 - 松山慈祐
建醮祈福(一)建醮的由來「醮」-本係中國古代祭名,為祭神之意,漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧 ... 醮祭最終日至當晚十二結束,齌戒禁忌才解除。 於 ssjyg.pixnet.net -
#64.豐原獻醮全市禁行房3天 - 蘋果日報
廟方表示,三獻醮期間有諸多戒律,例如禁行男女之慾、衣物不可曬在屋外、不可口出穢言、戒酒以及不可釣魚打獵等殺生行為,雖然這些戒律都屬道德規範,並不 ... 於 www.appledaily.com.tw -
#65.持齋、戒色…建醮、遶境禁忌多 - 萬事達專業派報社
竹山聯合建醮全鎮配合吃素,半年前就宣示信徒封山禁水、禁止漁獵,表達不殺生之意;大甲鎮瀾宮表示,媽祖遶境期間需要注意事項不少,守孝、做月子都 ... 於 chandlk260v3.pixnet.net -
#66.習俗每三年一科!?探究最純正的「做醮」是如何? - 瘋神說
建醮是民間常見的大型祭典活動,也稱做醮,主要意義是為地方及信眾祈福、禳災,兼超度境內無主孤魂,最終目的即是希望獲致「冥陽兩利」,依照其舉行的 ... 於 crazygod.cc -
#67.台灣民俗活動| 建醮 - Depthspace
【Chinese (Taiwan) altar】 【建醮的由來】Sets up an altar and ch… ... 醮祭最終日至當晚十二結束,齌戒禁忌才解除。 翌晨,家家戶戶備妥牲醴「拜天公」,中午舉行 ... 於 askadeep123.wordpress.com -
#68.北帝、觀音與福德四壇/醮典是臺灣民間常見的大型祭典活動在 ...
俗稱建醮、做醮,主要意義乃是為地方及信眾祈福、禳災,兼及超度境內無主 ... 宮廟建醮委員會依傳統公告醮典期間信眾所要遵守的戒約與相關禁忌,這種 ... 於 nicecasio.pixnet.net -
#69.王船祭祀 - 澎湖知識服務平台
又因為送王必須有隨從,所以相傳可能會帶走人命;因此,有相當多的禁忌及繁複的程序。」 - 赤崁龍德宮每年固定在10月初要建醮,根據村民的說法,確實的日期要擲筊請問 ... 於 penghu.info -
#70.建醮多久一次 :: 全台寺廟百科
全台寺廟百科,建醮由來,建醮禁忌,為什麼要建醮,為什麼要做醮,建醮費用,建醮流程,七朝清醮意思,五朝建醮. 於 temple.imobile01.com -
#71.埔里建醮120年「祈安清醮」登錄為南投縣民俗類文化資產
訂閱中時新聞網 ; 台灣之心南投4鄉鎮聯手接力行銷咖啡旅遊 ; 真實禁忌之愛《士兵與軍官》酷兒影展首映後9/2日在台上映 ; 南投藍軍13鄉鎮市最後1塊拼圖徵召 ... 於 www.chinatimes.com -
#72.道教神案上的供品可以隨便拿嗎? - 每日頭條
按道教醮壇儀軌,凡建大醮都要薦誠於天地三界,祈福於十方真宰。盡誠則有福果與靈驗,建醮更宜竭誠,禁忌穢雜。《靈寶領教濟度金書·設醮》指出,道教 ... 於 kknews.cc -
#73.建醮的由來 - tai031946的部落格
(一)建醮的由來「醮」-本係中國古代祭名,為祭神之意,漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧道設壇 ... 醮祭最終日至當晚十二結束,齌戒禁忌才解除。 於 tai031946.pixnet.net -
#74.與神同行的慶典 - 今周刊
每逢祭典,各地分靈回廟參與「建醮」儀式,場面壯觀猶如眾神會。 五年千歲. 為迎接五年千歲,各庄總會熱情準備如粽子、炒米粉、米糕、碗粿等供品熱情 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#75.苗栗通霄五雲宮相隔30年舉辦燒王船盼送走瘟疫祈福 - 公視新聞網
苗栗縣通霄鎮白沙屯五雲宮的王船醮,在為期一週的建醮後,11日凌晨舉辦 ... 一般廟會不同,禁忌比較多,但除了保有虔敬之心,做好自身防疫也很重要。 於 news.pts.org.tw -
#76.持齋、戒色…建醮、遶境禁忌多 - 隱形襪,登山襪,透氣襪- 痞客邦
竹山聯合建醮全鎮配合吃素,半年前就宣示信徒封山禁水、禁止漁獵,表達不殺生之意;大甲鎮瀾宮表示,媽祖遶境期間需要注意事項不少,守孝、做月子都 ... 於 bellparkera6d.pixnet.net -
#77.答問01:聽說同一年不能參加兩場建醮的領首,是真的嗎?
你說哪來這個禁忌? ... 答問03:一般家庭,如果有領做醮的八仙彩和燈(竹蓮寺),要吃素、祭祖先、門口普渡嗎? 建醮期間,吃素與否,端看您對佛祖的信仰有多深! 於 com.tacocity.com.tw -
#78.金門道法壇暨執業內容普查紀錄計畫
宗祠、家戶進行平安醮及慶成醮儀式的流程、內容、經文使用及禁忌進行探 ... 婆都死了,如果去做醮,晚上如果在搭壇,晚上差不多一兩點. 就在晉金紙了,就是私地啦,私 ... 於 cabkc.kinmen.gov.tw -
#79.南壇採訪心得 - 葫蘆墩甲申年三獻醮e紀實
在這個建醮儀式的過程中,我曾為親戚們祈福,希望他們能夠平平安安。 ... 參加這次的建醮採訪活動讓我知道了更多有關拜拜的事情,知道建醮有什麼禁忌,讓我知道建醮就 ... 於 fiesta.fuludun.tw -
#80.持齋、戒色…建醮、遶境禁忌多 - 流腳汗- 痞客邦
竹山聯合建醮全鎮配合吃素,半年前就宣示信徒封山禁水、禁止漁獵,表達不殺生之意;大甲鎮瀾宮表示,媽祖遶境期間需要注意事項不少,守孝、做月子都 ... 於 karlrogerdmcn.pixnet.net -
#81.建醮儀式的過程
封山禁水的意義是指封住山區和水域,禁止人們上山砍材、打獵、捕魚、 …… 等,廣義來說,是禁止任何殺生的行為。 「齋戒」為道教表現虔誠與戒慎的行為,在建醮期間,境內的 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#82.男女內褲禁外晒保安宮建醮怪禁忌 - TVBS新聞網
跪在神桌前,雙手合十虔誠祈禱,台北市保安宮23日開始進行為期5天的建醮祭典,大批信眾前來參拜,這睽違5年的地方盛事,禁忌其實還不少,其中最特別的就是 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#83.神明鑑醮禁忌多神像不能用尺量還得先繳械- 生活 - 自由時報
今年台南廟宇建醮明顯減少許多,目前包括南廠水門宮等廟宇正在準備醮典事宜,各地神尊也為此移駕到廟裡鑑醮,象徵共同祈福、鬥鬧熱。 於 news.ltn.com.tw -
#84.埔里12年一度的建醮大典東西南北壇一次收集完畢還有超美的花 ...
埔里鎮民在建醮期間還有些特別的儀式與禁忌,11/28晚上11點-12/5晚上11點全鎮吃素。這個吃素是奶素,不能吃蛋、蔥、蒜、韭、蕎,也不能喝酒(但酒可以入菜)。國 ... 於 ricelala.com -
#85.柳營代天院甲午科王船醮 - Mobile01
代天院主神代天巡狩(俗稱遊王公),所屬神階是代天巡狩中最高階的神明,每3年1次王船醮(為全台最內陸的燒王船),每次代天院建醮玉皇大帝會勅派不同姓的王爺鑑醮, ... 於 www.mobile01.com -
#86.圓醮- 维基百科,自由的百科全书
圓醮,或稱尾醮,是一種道教信仰的祭典儀式,為主醮祭(主要的大型祭典,如「燒王船」)結束後收尾之小型祭典,並藉之表示來年風調雨順並答謝眾神恩惠,其變化版本有三 ... 於 zh.m.wikipedia.org -
#87.台灣俗語-台灣傳統戲曲的表演與禁忌
台灣民間演戲的目的包括神誕、酬神還願、謝平安、建醮、生命禮俗、公開道歉、打賭、處罰謝罪等多種名目。在眾多名目之中,以神誕之演戲酬神最為普遍,因一年之中,有 ... 於 www.folktw.com.tw -
#88.第四章廟會慶典
【做醮2 tso3-tsio3】或【建醮kian3-tsio3】是臺灣最熱鬧的地方性傳統廟會祭 ... 也變成【做醮tso3-tsio3】的代名詞。 2. 千秋聖誕 ... 為何會有齋戒不准吃葷的禁忌呢? 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#89.《寒水潭春夢》體現人性真情改編山村少年殺人事件 - 中正大學
《寒水潭春夢》從臺灣民俗文化視角出發,劇情發展大量融入臺灣傳統禁忌習俗,例如婚俗禮儀、寺廟建醮、過火科儀、類似臺灣中部「送肉粽」喪葬習俗,除 ... 於 www.ccu.edu.tw -
#90.茄萣王醮大典 - Google Sites
茄萣區四大廟宇平均八至十二年舉辦建醮活動,燒王船和地方文武陣頭獨樹一格,高市歷史博物館將對茄萣王船文化展開 ... 醮祭最終日至當晚十二結束,齌戒禁忌才解除。 於 sites.google.com -
#91.政天宮建醮普渡拜拜 - 發現台灣之美- 痞客邦
建醮的場面非常熱鬧,人潮多的場合當然會引來攤販的進駐,但也有所禁忌,攤販須與普渡場所區隔開,總不能讓人與鬼同在一個場地進食吧;下圖是普渡的場面。 於 taiwanking68.pixnet.net -
#92.台東天后宮建醮鼓勵吃素肉品市場配合休市6天 - HiNet生活誌
有130年歷史的台東市天后宮,廟前廣場的建醮主壇玉皇壇已經搭建完成,陸續有民眾前往參拜。今年是台東市天后宮每12年一次的建醮祈福祭典盛會, ... 於 times.hinet.net -
#93.神明耍大牌!?沒請到祂無法做醮送祂回家還不可聲張?
做醮 在台灣是常見的民俗活動,更是地方信眾的大事。像是前陣子南投縣埔里鎮十二年一次的祈安清醮法會,鎮民遵循古禮齋戒七日更是引發話題。不過做醮都 ... 於 baodao.setn.com -
#94.禮儀百科
請問懷孕遇喪事的禁忌? ... 一般民間道教或佛道混雜的廟宇不可亂去,嚴禁參加廟會活動,如神明生日、建醮、普渡. ... 如果是去純粹佛教的佛寺就沒關係,佛教沒禁忌。 於 www.y-c93.com.tw -
#95.埔里三獻清醮的建醮故事 - 背包客棧
[南投]剛好看到有版有po了埔里三獻清醮的文章,身為埔里的大學生,一定要入境隨俗的呀!先來說說建醮的故事(H)台灣各地的作醮皆為不定期,唯獨埔里每 ... 於 www.backpackers.com.tw -
#96.醮的民俗學 先不管舞臺美醜了!你真的知道什麼是「做醮」嗎?
醮典是臺灣民間常見的大型祭典活動,俗稱建醮、做醮,主要意義乃是為地方及 ... 「醮」之意義隨著時代之變遷而有所不同,從道教未創立前之「祭祀太乙 ... 於 think.folklore.tw