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基督教基本教義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦瑪麗珂‧盧卡絲‧萊納菲爾德寫的 無法平靜的夜晚 和肯尼．歐斯貝克的 無盡的歌：教會音樂與敬拜的13堂課都 可以從中找到所需的評價。
另外網站神學的基礎和原則-二十世紀神學 - 教會公報社網路書房也說明：本書闡述基督教基本教義，特別注重人生之現實問題，目的乃欲透過基督之人性以認識其神性， ... 嬝炙赫悀峔銎j妹篇「基督徒的信仰與生活」，即可對基教有系統性之瞭解。
這兩本書分別來自新經典文化 和天恩出版社所出版 。
淡江大學 國際事務與戰略研究所碩士班 李大中所指導 邢光愷的 美國總統選舉戰略研究(1980-2008) （2012），提出基督教基本教義關鍵因素是什麼，來自於美國總統、選舉戰略、宣傳、選舉議題。
而第二篇論文國立中興大學 國際政治研究所 巨克毅所指導 陳政博的 以巴衝突中的政治與宗教因素之研究 （2003），提出因為有 以巴衝突、以阿衝突、宗教衝突、恐怖主義、和平解決的重點而找出了 基督教基本教義的解答。
最後網站前言則補充：這些課程內的資料包含了一連串在教義上的研習，它們是精心設計以傳達一些基本教義。這些教義對初信基督徒起來同走基督內新生命之路極為重要。
無法平靜的夜晚
為了解決基督教基本教義 的問題，作者瑪麗珂‧盧卡絲‧萊納菲爾德 這樣論述：
我十歲， 從那天起，我不脫外套。 來自荷蘭的年度暢銷小說，沸騰國際文壇的全新聲音。 布克國際獎史上最年輕得主，震驚出版界的天才橫溢之作！ 「我想讓大家知道一個家庭要如何面對傷痛，尤其是孩童會怎麼做。」－－瑪麗珂‧盧卡絲‧萊納菲爾德 ▲荷蘭年度暢銷小說 ▲作家潘柏霖專文推薦 ▲2020年布克國際獎International Booker Prize得獎作 ▲荷蘭時尚雜誌定位萊納菲爾德與Billie Eilish一樣摩登新潮，代表了年輕文化 關於本書及作者： ▌布克國際獎史上最年輕得主 2020年英國「布克國際獎」得主宣布時，媒體一片嘩然
，因為得主的名字「瑪麗珂‧盧卡絲‧萊納菲爾德（Marieke Lucas Rijneveld）」太陌生，不但過去沒寫過小說，且年僅28歲，這個獎項是國際文壇名家兵家必爭之地，競爭激烈到這一年有超過124部作品入圍，其中有許多知名作家。評審卻選擇了來自荷蘭的新人萊納菲爾德初試啼聲的第一部小說《無法平靜的夜晚》。 小說從一個十歲孩子(且難以區分是男是女)的口吻，純真又大膽地描述一場失去親人後的成長故事。整個悲劇發生一個保守的基督教農家，主角賈絲為了擔心心愛的兔子被當作聖誕晚餐，默默祈禱哥哥代替兔子死去，不料哥哥真的在溜冰時遭遇不測……從此這個家庭成員越來越古怪，父親自殘、母親厭食、主角和另
一個哥哥以及妹妹越來越讓人憂心...... 萊納菲爾德曾出版過談及死亡主題的詩集，用字新穎情感深刻，早就拿過詩歌獎，這部小說濃厚的個人色彩在出版後大受討論，普通讀者也追讀，並將其推上暢銷書行列，並翻譯成多國語言，成為荷蘭第三個入圍布克國際獎的作家，且成功拿下大獎，成為該獎項史上最年輕的得主。評審團認為《無法平靜的夜晚》「發自肺腑、技藝精湛」，擊敗日本、伊朗裔等各地傑出作品，從124部作品中脫穎而出。 ▌我們不是上一代父母親心目中的孩子模樣 以布克國際獎史上最年輕得主驚豔國際文壇後，萊納菲爾德有另一個身分引起媒體關注：性別。 萊納菲爾德請媒體不要用她(
SHE)或他(HE)作其代稱，而要稱其為「他們」。萊納菲爾德解釋為什麼是「他們」： 「既非男性也非女性，更不是跨性別，而是IN BETWEEN(在中間)」，請報導簡介提我時，用他們(THEY)。」 就像萊納菲爾德的文字給人全然新穎的感覺，「他們」的外表也展現著難以定位的特獨性。「小時候我覺得自己是男孩，我的穿著和行為都像男孩……青春期時，我當回了女孩，但是等我20歲，我又像小學時一樣想當個男孩……很難讓父母明白，我們不是上一代父母心目中孩子的樣子，我們不像他們想像的那樣，《聖經》裡沒有我們這樣的人。」 來自傳統宗教家庭，萊納菲爾德卻在性別認同上毫不妥協，這最初讓家人憤怒，最
後慢慢認同。他們知道這個年輕人只是想用自己喜愛的方式穿扮，不循舊規，而這也讓其創作有一種全新聲音的能量，展現出獨有的感性。 ▌寫作不能療癒，但是只有在寫作時，我不感覺孤獨 《無法平靜的夜晚》書中那個十歲就失去哥哥的孩子所經歷的，萊納菲爾德也經歷過。「他們」三歲時失去哥哥，經營牧場的父母難以承受卻默默過著日子，大人們在信仰與真實情感中的掙扎，孩子們則從大自然中學習孤單、學會殘忍、也學習用全新的眼光看待死亡、禁忌與信仰。 萊納菲爾德說自己是非常重視隱私的人，卻寫了一本近乎自剖的小說，難道不會衝突？ 「他們」寫書時確實擔心會傷害父母，害怕的情緒甚至強烈到連筆都拿不起來
。直到朋友建議：寫作的人要無情(inexorable)一點。萊納菲爾德聽其建議，甚至在書桌前的牆寫著「無情(inexorable)」，幫自己勇敢寫下去。 天性對生命敏感，與人不同，這些都讓人感到孤單，萊納菲爾德發現寫作能排遣孤單無伴的難受。「寫作時我從不孤單。」 好評推薦 李屏瑤、邱常婷、吳曉樂、陳雪、陳栢青、潘柏霖、韓良憶、黃崇凱 國際評論 「這個姓萊納菲爾德的，簡單說，寫出來的文字既接地氣又桀驁不馴。風格與主題都令人驚嘆地不受侷限……萊納菲爾德無以倫比的想像力帶來恐懼也帶來安慰。」―Parul Sehgal,The New York Times 「
這個童年的故事滿是悲傷、瘋狂、死亡、亂倫以及殘酷絕望……然而這部小說的爆發力並非來自驚嚇而是來自說故事者成功寫出直白卻優雅的文字。」―The Wall Street Journal 「這個故事太讓人難忘了……讀者透過賈斯這個孩子怪異、讓人難忘的觀察去解釋大人的世界，給這個故事的悲傷帶來獨特的力量。年度必讀，也必然難忘。」―The Economist 「小說家在這本驚人的處女作中以讓人感到疼痛的細節描述，捕捉到十歲的賈絲與家人經歷了親人死亡後無可言說的創傷….萊納菲爾德以不凡的敘事能力寫活一個小世界的痛苦，你既不敢看，又無法不看。」―Kirkus Reviews 「萊納菲
爾德第一次寫小說就引起超大騷動，不但在家鄉荷蘭變成暢銷書，還拿下布克國際大獎。一舉為觸怒上帝的文學類型經典注入現代新局。」―Publishers Weekly 《無法平靜的夜晚》讓人心痛，有時令人不忍卒睹；風格精準，直陳黑暗，但語調卻輕盈純真，令你刺痛，又讓你聚精會神讀下去。十分罕見的處女作。──專欄作家特奧‧哈克特（Theo Hakkert） 《無法平靜的夜晚》令人喘不過氣來的小說，許多句子創造出令人難忘的景象。──荷蘭《論壇報》 一本魔幻處女作。飽含力量與勇氣的書寫，欲望流竄的視覺效果，讀這本書讓人興奮。──《綠色阿姆斯特丹人報》（De Groene Amsterd
ammer） 這本小說像是帶了一把大錘子闖進讀者的腦海，即使讀畢，很長一段時間它仍在你腦中發出轟隆陣響。──文學評論部落格楚姆（Tzum） 《無法平靜的夜晚》讓人想起揚‧沃克斯（Jan Wolkers）和他的《重回烏斯海斯特》。──《林堡人日報》（De Limburger） 這本小說使我震懾不已。──比利時《標準報》（De Standaard） 萊納菲爾德的作品十分原始且冷峻，富含令人生畏的生動描述。她是一位令人難忘的敘事家，也是一位出眾的新秀。──《觀察家報》（The Observer） 令你眼花撩亂、透不過氣的處女作。──荷蘭《忠誠報》（Trouw
） 萊納菲爾德用豐富的筆調，毫無保留地呈現一個家庭故事，就像布勒哲爾（Bruegel）筆下的冬天景色，活潑而動盪……──培特‧烏爾班-哈勒（Peter Urban-Halle），德國廣播電台文化台（Deutschlandfunk Kultur） 精美描繪了一個牧場農莊各個面向的生活。──愛爾蘭小說家 埃德娜‧奧布賴恩（Edna O'Brien） 不安為想像提供了翅膀。──比利時作家 茅里斯‧希利亞姆斯（Maurice Gilliams）
基督教基本教義進入發燒排行的影片
教宗方濟各10月28日在教廷科學院發表演說，肯定宇宙大爆炸和演化論，認為這與聖經創世論並無衝突。
教宗說：「大爆炸，現在被視為是世界的起源，這跟神的創造性介入不但沒有衝突，而且需要它。演化也不違背上帝創造的概念，因為演化必須要先有生物被創造出來，才能進行演化。」
他說上帝不是只要揮一揮魔術棒，便創造世界。所以大爆炸和演化論，都是上帝計劃的一部份。
事實上，與基督教基本教義派相比，教廷並不排斥演化論。早在1950年，時任教宗庇護十二世下達教諭，認為演化論與教義不一定相衝突。1996年教宗若望保祿二世更表示，演化論並非只是假說。
而宇宙大爆炸的理論基礎，更是一位神父在1931年提出的。
美國總統選舉戰略研究(1980-2008)
為了解決基督教基本教義 的問題，作者邢光愷 這樣論述：
選舉是民主國家最重要的運作機制，同時也是競逐決定誰能夠獲得權力職位的競爭，本研究希望了解美國總統選舉的戰略思考，以及以選舉戰略主軸所制定之選舉方式與議題、宣傳等執行戰略對於選民的影響，並且分析美國總統選舉戰略之演進與異同之處。透過1980至2008年共八次美國總統選戰中的重大議題攻防、宣傳訴求與使用媒介對於個人形象建立以及選舉結果之影響、分析比較以及相關數據檢視，了解美國總統勝選陣營的戰略特色與效果影響，並藉此檢視各候選人選舉戰略之成效等三個面向，了解美國總統選舉的總體戰略目標。美國總統大選的戰略設定，隨著時空背景的不同在議題與執行策略上有所差異，但兩黨各異的意識形態所產生的基本政策立場與訴
求，往往在面對相似狀況時，師法前人的戰略設定亦可視為美國總統大選兩黨政治的特色之一。制定選舉戰略的前提，除了傳統的兩黨立場與既有優勢之外，更需要依據候選人的特質，找出適當的戰略目標以及使用戰術，搭配適合當下大環境的政見議題與運用成功的宣傳戰術傳達訊息訴求，才能發揮選舉戰略的整體功效，獲得勝選。
無盡的歌：教會音樂與敬拜的13堂課
為了解決基督教基本教義 的問題，作者肯尼．歐斯貝克 這樣論述：
∮所有渴慕敬拜讚美神的人，都要讀！ 你是專業的音樂敬拜服事者？ 愛聽、愛唱詩歌的敬拜者？ 想知道怎樣敬拜能蒙神悅納？ 想了解聖詩與教會音樂有何不同？ 想認識經典聖樂背後的創作故事嗎？ 讓《無盡的歌》引導你 成為永恆之歌裡的喜樂音符 ♬ 最老聖詩〈良善牧人〉是主後202年對青年說話的歌福音詩歌〈敬拜主〉是主後1977年的創作。在一千七百多年的教會歷史中，青年與孩童愈來愈少唱「傳統聖詩」，問題出在哪裡？在耶穌基督恩典時代的教會歷史中，你可知為了「聖詩」、「教會音樂」發生過多少回合的論戰？對基督徒的成長豎立多少門檻？也激盪出多少生命力？從以色列之歌、早期教會的
素歌、格雷果聖歌到二十世紀福音詩歌、搖滾詩歌，基督對教會的心意如何在各樣論戰、改革中脫穎而出？ 本書特色 ♪第一本華文翻譯完整的「聖樂史書」 ♪一次瞭解新舊約「敬拜綱領」 ♪獨家收錄屬靈偉人「敬拜語錄」 ♪膾炙人口的經典「聖樂故事」 ∮適合族群∮ ♪音樂敬拜服事者 ♪小組查經或主日學 ♪渴慕敬拜讚美的一般信徒 ∮聖樂事奉領袖 齊聲推薦∮ ♪古曉梅 ♪佟建隆 ♪金希文 ♪陳康 ♪陳淑芬 ♪陳琇玟 ♪陳韵芬 ♪黃婉嫻 ♪盧文雅 ♪謝林芳蘭
以巴衝突中的政治與宗教因素之研究
為了解決基督教基本教義 的問題，作者陳政博 這樣論述：
中 文 提 要 第二次世界大戰後，國際政治的焦點在中東，中東的問題在以阿衝突與以巴衝突，而其核心則是巴勒斯坦（包括耶路撒冷）。 猶太復國主義興起，歐亞地區的猶太人大量遷回他們祖先的老家迦南地（巴勒斯坦），因爭奪土地與生存空間，逐漸引爆猶太人與阿拉伯人的衝突。聯合國決議在巴勒斯坦上，讓以色列復國與巴勒斯坦建國後，一些阿拉伯國家反而出兵攻打以色列。從此，以阿與以巴衝突不斷。 歷經四次以阿戰爭（中東戰爭），埃及損失慘重，總統沙達特決定締造和平，終於和以色列簽訂埃及─以色列和平條約，開啟以色列與阿拉伯國家間的和
平之門。 以巴與以阿衝突主要是政治與宗教因素。猶太人與阿拉伯人雖是同一祖先，源自同一語言，唯激進的民族主義徒增其對立。猶太人信奉猶太教，大多數的阿拉伯人信奉伊斯蘭教，二教雖同源，卻因極端的基本教義派堅持其本身的立場，形成絕對的對抗。 激進的民族主義與極端的基本教義派相結合，形成恐怖主義，甚至亮出聖戰的旗幟，製造恐怖活動，擴大衝突面，形成地方層級的斷層線戰爭。 1993年，以巴簽訂以色列─巴勒斯坦過渡自治政府安排原則宣言後，打開僵局，奠下之後的各項和談基礎。美總統布希於 2003年，宣佈中東和平路徑圖新計畫，並訪問中東，推動和平
進程。可惜，巴勒斯坦恐怖組織在以色列製造自殺式炸彈攻擊，引起以色列報復。以巴若能和平，其人民才有幸福、喜樂，全球和全人類或可吉祥、平安、如意、合一。 關鍵詞：以巴衝突 以阿衝突 宗教衝突 恐怖主義 和平解決