基督教教義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦StephanThome寫的 野蠻人之神:太平天國 和熊秉明的 關於羅丹:熊秉明日記擇抄都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【因信稱義 不可動搖的信仰基礎】也說明:基督信仰的核心是耶穌基督,是因信基督而得稱義的道理。宗教改革所標榜的,是返回聖經的話語,也 ... 稱義的教義是「基督教教義的總結」,是「照亮上帝聖教的太陽」。
這兩本書分別來自聯經出版公司 和雄獅美術所出版 。
國立屏東大學 中國語文學系碩士在職專班 黃文車所指導 周子婷的 天主教在臺灣高屏地區之傳教與發展—以東港天主堂為例 (2021),提出基督教教義關鍵因素是什麼,來自於東港天主堂、天主教、道明會、朝聖、地方學。
而第二篇論文國立政治大學 民族學系 吳考甯所指導 柯哲瑜的 實踐的GAYA: 水源文化健康站的太魯閣族文化照顧實作 (2020),提出因為有 實踐的Gaya、療癒的Gaya、Gaya與照顧、太魯閣族文化照顧模型、太魯閣族文化健康站實作、照護殖民與解殖的重點而找出了 基督教教義的解答。
最後網站今日基督教教義| Understanding Doctrine: Its Purpose and ...則補充:當代福音派神學家麥格夫以深入淺出的手法,闡釋基督教教義及它的重要性。他說:「關懷教義,是關懷基督徒生命基礎的可靠性。」教義仍是基督徒的生活座標,與生活 ...
野蠻人之神:太平天國
為了解決基督教教義 的問題,作者StephanThome 這樣論述:
多麼可悲啊,這場革命本該創造出全新的中國! 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說; 國外讀者驚嘆:原來中國曾有過基督教革命! ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★ 滿清的迂腐,西方的傲慢,文化的誤解 面對時代巨輪,野蠻的究竟是你還是我? 19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權:太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子,在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的,以天父為名的農民動亂,遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德
國傳教士菲利普,遠渡重洋到中國,盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心,夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距,他的內心逐漸動搖困惑…… 施益堅以德國作家身分,書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況,試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間:無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍,或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕,時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思:相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢,其實乃為一體兩面之事? 好評推薦 ▍專文導讀 李弘祺|國立清華大學榮休講座教授
▍齊聲力薦 林運鴻|文字工作者 陳耀昌|作家 (以姓氏筆畫排序) 1860年代的中國被強力抨擊:一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動,掃蕩當時的社會架構,同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神,敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁,用字遣詞也十分優雅到位,清楚傳遞當時不安的時局。 ──2018年德國圖書獎評審委員評語 在臺灣居住多年的德國小說家施益堅,其新作《野蠻人之神:太平天國》,便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察,但又能夠發現,本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻(文字工
作者)
基督教教義進入發燒排行的影片
王少勇牧師流亡離開香港、來到台灣後,落戶在某教會,已經開始主持廣東話崇拜,建立另一片天空。他認為身在海外,依然能貢獻香港,假如通過弘揚真正的基督教教義,能凝聚海外香港人堅定信念,那反而比身在香港更有價值。
▶️上篇:為甚麼香港牧師也因為國安法流亡台灣?
https://www.youtube.com/watch?v=MYrxbFl3UMI
▶️中篇:香港教會是如何變成維穩機器的?
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天主教在臺灣高屏地區之傳教與發展—以東港天主堂為例
為了解決基督教教義 的問題,作者周子婷 這樣論述:
本論文以屏東縣東港天主堂的文化為主要研究方向,共分為五章做為論述。1626年道明會士從北部三貂角登陸,向平埔族傳福音。直到1859年玫瑰省道明會郭德剛神父到高雄,播下第二次來臺傳教的契機,道明會的傳教路線,從高雄奠基,先往屏東發展,再由南向北回到高雄、臺南、彰化,最後到達臺北。由於道明會士在1952年到1954年被中共驅逐出境,因此1955年德籍林德明神父開始在東港傳教,先在新基中學附近建立東港第一所天主堂。之後,因教友增多,故在中山路和光復路口購地興建東港天主堂。1960年5月22日奠基,主保為聖彌額爾。 從教會歷史沿革、東港天主堂的歷史發展、主要活動與宗教文化特色三個面向,對東港天
主堂進行探討,盡力還原出教堂的完整面貌。在論述最後,提出以下兩點,對東港天主堂的客觀評價:一、東港天主堂傳教與發展特色。二、東港天主堂的在地發展與信仰文化。(一)創立聖家幼稚園與德明儲蓄互助社。(二)教堂公告為屏東縣歷史建築。(三)在地化的信仰文化特色。東港天主堂的67年歷史、信仰文化、藝術,人類探索哲學、宗教的奧秘,保留文化樣貌,知天、事天、修身、立命不斷循環,與地方社會一同進步,也獲得地方的認可與支持。
關於羅丹:熊秉明日記擇抄
為了解決基督教教義 的問題,作者熊秉明 這樣論述:
這本環繞羅丹雕塑所投射出來的種種思考,文筆優美,思想精闢。 每一頁,都是熊秉明思想的雕塑。可以細水長流,逐頁慢讀,也可盍興乎來,隨意翻檢。享受他豐沛的文采與藝術的洞見! 他既是思想的、藝術的、人文的,更是文學的、情感的。 雖然,日記書寫於二十六至三十歲間,是熊秉明的青春冊頁;然而,今日再看,依舊新意盎然,是一本穿越時空,屬於所有人的哲學散記。 《關於羅丹—熊秉明日記擇抄》這本新書,是熊秉明在雄獅圖書出版近40年經典好書《關於羅丹—日記擇抄》(1983)的新編版。熊秉明(1922-2002),這一位集哲學、文學、雕塑、繪畫、書法修養於一身的藝術家與教育家,2002年
過世。2022年是熊秉明的百歲誕辰,雄獅圖書藉以新編此書,來紀念這一位卓越的智者。 1982年,熊秉明開始於《雄獅美術》月刊連載〈關於羅丹——日記擇抄〉。這是他將自己四、五十年代在法國學習雕刻的記錄,有關羅丹的部份擇抄出來,主要是以法國雕塑巨匠羅丹為中心,但也含蓋省思東西方的美學、哲思、神學等範疇,例如他說: 「中國人很容易嘲笑西方人的宗教信仰,嘲笑他們給神賦予了人的形象,嘲笑他們的天使長著鳥翅,神長著大鬍子,其實應該說,西方人把人提昇到神的神聖層次去,正像我們給雲烟、林泉賦予崇高神秘的意義。」(〈艾瑪神父〉P43) 就這一段話,他點出了西方肖像畫與中國山水畫的核心要義
。西方肖像畫(或塑像)主要在於呈現人的神聖面容──「存在意志」的倔強:尊嚴、肅穆、光明、廣大,超越生死的永在與神性的面容。而中國山水畫旨在表現胸中之丘壑,追求的是理想的、反樸歸真的境界。 在本書中,他甚至也以原始哲學與神話,來觀看古今中外的雕塑藝術,在探究「生死」之「天問」上,有何精湛的呈現。他在〈梁代墓獸〉一文說: 「梁代的獅具有一個沉重龐然的形體,長著短短的硬翅,四爪穩立在地,張開大口向天,挺圓了胸,勾卷了尾,凌然、巍然,渾淪浩瀚,變成一個迷離的玄學的符號。……此非獅子的金獅子立在古帝王的墓側,在生與死的邊界上,在茫茫的曠原上,欲明死生的究竟,流露神存神滅的困惑。這超獅子的
獅子吼使山川震搖,日星欲墜,使一千五百年之後的我們歡喜、愀愴、憔悴、戰慄。在中國雕刻史上,這『天問』式的狂歌實在是奇異的一幟。這裏不溫柔敦厚,不虛寂澹泊,沒有低眉的大慈大悲,也沒有恐嚇信男善女的怒目,這透徹的叫喊是一種抗議,頑強而不安,健康而悲切,是原始的哲學與神話。」 熊秉明在1983年,榮獲法國教育部頒發學院棕櫚騎士勳章,可見他在法國教學領域的卓著貢獻。身為一位教育家的他,非常重視啟蒙年輕人的思想。他在序中說:「書中的一些想法和經驗,可能對於現在年輕的藝術朋友有一點用處,就算這用處是極微吧!也或許他們會覺得過時了,可笑了!」 這是熊秉明謙虛之詞,這本書不會過時,即使出版近四
十年,其引人認識藝術真理與生命存在之本質的經典之言,是超越時空、歷久彌新的,永恆迴蕩於每位讀者的心海中。 ★關於羅丹的重要性 熊秉明於書中清楚點出,羅丹在每一作品中注入濃厚的思想性。在他以前的雕刻是紀念碑、紀念像,是裝飾庭院、宮室、教堂的形體。它的社會任務、政治任務、裝飾任務先於藝術表現。到了羅丹時,雕刻忽然變成表現思想的工具,個人抒情的工具,藝術表現占了首位。 ★「羅丹是一切。」 詩人里爾克說:「羅丹是一切。」關於這一點,熊秉明引領讀者看出,「羅丹以雕塑讓我們看見人世可悲可喜可歌可泣可愛、可怖的種種相,讓我們看見生命的真實和藝術創造的意義。」(〈「他是一切」〉
P35) ★羅丹在雕刻史上承先啟後的關鍵性 熊秉明說:「寫現代雕刻史的人把羅丹放在第一頁,但要把他當作現代雕刻家的第一人,又總有些不便。我想可以這樣說吧,他的浪漫主義是十九世紀的,但他把雕刻揉成詩,為未來的雕刻家預備了自由表現的三維語言;他把『行走的人』省略了頭,削減了雙臂,這是後起的現代藝術家大膽扭曲人體,重造人體,以及放棄人體的第一步。」(〈後記〉P289) ★如何欣賞羅丹的作品 (1)應置在室內讓人走近靜觀、冥想 熊秉明認為羅丹的雕刻不適合放在戶外,不屬於外光,應放在室內讓人走近靜觀、冥想。他提出大多數羅丹的作品都浸在一種慘淡的氣氛裏,如果容忍外
光,也只能是巴黎長冬的那一種陰霾佈天。他說: 「『地獄之門』被放在美術館的花園裏,陽光照在那些扭曲掙扎的軀體上,我覺得怪異,而且荒謬。就像掀開一塊大石,讓陽光照進螞蟻的深穴。我想應該在冷月下欣賞『地獄之門』,或者像羅丹欣賞希臘雕像那樣,擎了燭火去看。」(〈巴爾札克立像〉P161) (2)在人的肉體上,看見生與死 就女體而言,熊秉明提起,維納斯和夏娃,是西方描寫女體的兩個題材,也是西方對女體的兩種看法,維納斯來自希臘思想,屬於理性的又是享世的;夏娃則來自基督教教義,是宗教恐懼塑造的形象,帶有原罪,她在世間是被貶的,她的肉體將要受難。熊秉明說:「羅丹的『夏娃』不但不是處女
,而且不是少婦,身體不再豐圓,肌肉組織開始鬆弛,皮膚組織開始老化,脂肪開始沈積,然而生命的倔強鬥爭展開悲壯的場面。在人的肉體上,看見明麗燦爛,看見廣闊無窮,也看見苦澀慘澹,蒼茫沈鬱,看見生,也看見死,讀出肉體的歷史與神話,照見生命的底蘊和意義,這是西方文化所特有的,也是西方雕刻靈感的泉源。」(〈肉體〉P139) ★這一本書不僅止於談羅丹。它還是一本教引導如何「看」藝術的書。 (1)藝術與宗教的關聯 熟悉藝術史的熊秉明,在寫作方式上,擅長舉合適的例子來做比較說明。以羅丹與梵谷的藝術為例,熊秉明提出不可忽視他們二人的宗教情操。他說:「激烈的宗教感,使他們對生命對藝術都看得
極嚴肅。藝術與生命不可分。獻身教會有一定的象徵意義,忽略這一點便不能透徹地了解他們,也就不能充份了解西方文化許多重要關鍵。」(〈艾瑪神父〉P43) (2)藝術與哲學的關聯 「羅丹的雕刻固然有強烈的存在意志的顯現,卻並不表現靜止的意志,抽象的意志,而是描寫存在意志的實踐經歷。從『塌鼻子的人』(1864)開始,不,可以更推早、從『艾瑪神父』(1863)、『父親的像』(1860)開始,每一座人體,每一尊肖像都負載著可以讀得出來的史跡。里爾克講到羅丹的男性肖像時,說︰『一個人的全部生命都走入面孔上。』」(〈生存意志〉P285) (3)藝術與神學的關聯 熊秉明說:「雕
刻不是一套思想系統,但如果能轉化為一套思想系統,那麼第一條命題應該是:『我存在。』」他又說:「生存意志的倔強,這倔強提升到尊嚴、肅穆、光明與廣大的層次,存在躍進到超越於生命之上的永遠存在。那就是神的形象,一切神的通性。」(〈生存意志〉P285) 這意謂著人在生命旅程中,在可喜可歌可泣可愛可怖的種種生命之相中,為了愛,不斷克苦的煉淨與升華,然而一旦逾越或超脫(pass over),順服天意,同天行健, 便能死而復活。而雕像所要呈現的,就是與神合一,人神同在的形象。 (4)神像與佛像之寂然常住的表情 在本書中熊秉明談到:「希臘古典期的神,北魏隋唐的佛,則只是凜然岸然的『存
在意志自體』。那些面孔上絕無生活的痕跡,誰能說出佛像所表現的是幾歲的釋迦牟尼?雕刻家所要顯示的不是勞瘁於生老病死,被時間磨蝕刻鏤的肉軀,而是證真如的金剛法身,出離煩惱,寂然常住,不增不減。如果說有表情,那是一種『純存在』的恬然;說是無情也可以,要是一種太上的無情。由這恬然中,無情中瀰漫出意志主體的大自在。」(〈生存意志〉P286) 熊秉明六十歲在本書的今註說:「現在回想起來,這個時期我逐漸了解羅丹之後,布爾代勒、麥約之後的現代雕刻,但所偏愛的仍是『表現生存之強度』的作品。」接著他又說:「近代雕刻中也有表現生存之脆弱的,像傑克梅第;也有表現形體之柔軟的,像阿爾普、勞朗斯;也有表現形體之輕
盈浮動的,像卡爾達……我當時都不能接受,認為違反雕刻的特質。」(〈生存意志〉P287) 這段話,在主觀上,點出他對雕塑藝術形式的偏好,但也是一種客觀的藝評,提出了雕刻的特質是有一個標準與衡量。他認同的是「表現生存之強度」的作品。他舉出好的雕刻有以下特質: (1)堅強的存在的力量 「凡好的雕刻都表現一種堅強的存在的力量。通常批評一件雕刻不好時,必用『軟』、『站不起來』、『站不穩』一類的話。」(〈生存意志〉P284) (2)「有力的內在的衝動」 「雕刻的最基本的特質就是要塑造一個堅實的,不可摧毀的形體。觀者似乎能看到叔本華所說的『生存意志』。叔本華說︰『身體是客觀化
的意志』,這意志正是羅丹所謂的『有力的內在的衝動』。」(〈生存意志〉P284) 名人推薦 鄭麗君(文化部前部長、青平台基金會董事長): 「藝術是心靈的自由展現,不是因為自由才創作,而是在創作中生命得以自由開展。本書不僅書寫羅丹,作者更通過羅丹的創作精神,帶領我們深刻思考藝術、生命與思想,反思自身所處的世界。」 鄭治桂(留法藝術家/藝術評論): 「作者寫作日記並不為了發表,然而深邃而細緻的文字卻並非隨筆,而句句透露深沉的思考。東方文明的浸染,從哲學出發的文學,是那樣地深刻且淺明地宣敘對藝術的感動與驚奇、思索與觀察,而羅丹,在他的青春歲月中,喚醒了他深蘊的藝術靈魂,啟
發了他對於人性與情感,對於古典和浪漫,對於堅硬的石塊和柔軟的黏土,和所有抽象的思維和具體的物質之間的辯證,與里爾克所說的『羅丹是一切。』」
實踐的GAYA: 水源文化健康站的太魯閣族文化照顧實作
為了解決基督教教義 的問題,作者柯哲瑜 這樣論述:
此論文談討的核心主軸為,太魯閣族人世代傳承的GAYA如何影響了當代的照護實作。藉由這個提問,我爬梳與太魯閣族相關的人類學研究及田野調查的回饋,歸納出與健康有關的GAYA(下稱健康GAYA),分別為:追求個人及集體的強盛、力氣(BIYAX)、勤勞(MDRUMUT)、細心的照護(KLAWA)、尊重長者(MDRUDAN)、性的禁忌與性別意識、社會關係致病的疾病觀。另外,我透過MADELEINE LEININGER創立的文化照顧模型,揭示了從日本到中華民國殖民政府對太魯閣族造成的結構性負面健康影響,並設定我的部落花蓮縣秀林鄉水源部落文化健康站為參與式觀察的據點,分別針對母語名字課程、古調音樂課程、運
動課程、營養餐食、安全環境等五個面向進行深度訪談,取得長者對課程的想法以及他們個人的健康受損歷程,連結至殖民所帶來的結構性負面健康影響層次。此論文的田野工作始於2019年結束在2021年,在照護需求與照護實作的來回對話裡,我們可以意識到健康GAYA如何影響著當代的照護實作,因而得到了提問的解答。此論文有五個研究發現,一是我們可以意識到GAYA未曾因為殖民而消失,GAYA會在實踐當中浮現並且為當代的需求產出解釋。二是GAYA對於太魯閣族人有著療癒性的力量,逆反GAYA的政策則會造成傷害。三則是奠基於一跟二的研究發現,討論照護殖民與照護解殖的哲學性議題。四是重新檢證MADELEINE LEININ
GER的文化照顧理論提出四大偏誤:上層七大因素比重、上層因素因素之間的相互影響及關聯、上層親屬結構影響應是考慮因素的尺度,而非其中一個因素。下層三元素比重問題。五是改善四大偏誤提出從個人、家族與部落,生理心理到靈性的太魯閣族文化照顧模型。
基督教教義的網路口碑排行榜
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#1.認識基督教教義的要點 - 人人焦點
我們要注意區分信仰、教義、信條、信經和神學等概念。 1.信仰(Faith)指對某件事情的真實性、可靠性所持的堅定信心。基督教信仰指對基督及其救恩事件的 ... 於 ppfocus.com -
#2.早期基督教教義史
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, 70-76﹔伯克富﹐ 《基督教教義史》﹐頁51-57。林慈信修。) 正如在第一世紀﹐猶太教宗教思想與希臘哲學混合﹐產生 ... 於 www.madisonccc.org -
#3.【因信稱義 不可動搖的信仰基礎】
基督信仰的核心是耶穌基督,是因信基督而得稱義的道理。宗教改革所標榜的,是返回聖經的話語,也 ... 稱義的教義是「基督教教義的總結」,是「照亮上帝聖教的太陽」。 於 christianstudy.com -
#4.今日基督教教義| Understanding Doctrine: Its Purpose and ...
當代福音派神學家麥格夫以深入淺出的手法,闡釋基督教教義及它的重要性。他說:「關懷教義,是關懷基督徒生命基礎的可靠性。」教義仍是基督徒的生活座標,與生活 ... 於 www.ustiendao.com -
#5.劍橋基督教教義手冊 - 天道書樓
Books. 英文名稱, The Cambridge Companion to Christian Doctrine. 作者, 根頓主編(Colin E. Gunton). 譯者, 石彩燕. 語言, 繁體中文. 出版商, 天道書樓. 於 www.tiendao.org.hk -
#6.認識基督教教義(繁體) Know the Truth (Traditional Chinese)
《認識基督教教義》可以幫助我們研讀聖經時,看到更全面、更豐富的真理。我們的思考能力也在研究的過程中越練越銳,得免不著邊際的冥想,也不致以偏蓋全、斷章取義。 於 verbum.com -
#7.基督教教義史-修訂版 - 中主網路書坊
基督教教義 史-修訂版 ... 中譯本的再版經過仔細更正潤飾,讓我們更明白基督教的信仰,且會更珍惜並侍衛這信仰伯克富的基督教教義史是言簡意賅的經典之作,將基督教會兩 ... 於 shop.cssa.org.tw -
#8.基督教- 维基百科,自由的百科全书
基督教 是信仰耶穌基督為神之子與救世主(彌賽亞)的一神教。起源於西亞的巴勒斯坦地區,以耶穌所傳揚福音及其事蹟節錄為《新約聖經》,並合併猶太教聖經(塔納赫) ... 於 zh.wikipedia.org -
#9.基督教教義史/ 伯克富/改革宗出版社 - PChome商店街
本書追溯基督教教義的起源,敘述其發展、演變過程。基督教教義主要包括上帝論、三位一體論、基督論、拯救論、教會論、末世論等。其中基督論是核心、涉及在基督里神性和 ... 於 www.pcstore.com.tw -
#10.基督教教義 - 台灣聖經網
基督徒不可借貸買房子? 基督教教義. 2 回答. 1 評論. 經攻戰場的一個問題. 基督教教義. 1 回答. 0 評論. 於 www.taiwanbible.com -
#11.基督教信仰根基道聲網路書房
「因真理成聖」(參約十七:17-19)是神對每個基督徒的要求和應許, ... 2、 在歷史上,教會所屬的教派不同,因此對基督教教義有不同的解釋和發展,加之,又有很多異端 ... 於 www.taosheng.com.tw -
#12.經一事。長一智- ❤️歸正基督教教義❤️ 早於初期教會第一個 ...
歸正基督教教義❤️ 早於初期教會第一個四百年異端眾多,乃因神學體系尚未成熟。異端的出現,驅使教父們加快確立正統的教義。 羅馬帝國對基督徒的迫害直到公元313年, ... 於 ar-ar.facebook.com -
#13.基督教教義史 - 博客來
書名:基督教教義史,語言:簡體中文,ISBN:9787801232823,頁數:212,出版社:宗教文化出版社,作者:[美]伯克富,譯者:趙中輝,出版日期:2009/11/01, ... 於 www.books.com.tw -
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#15.基督教教義,是指耶穌基督受死 - 中文百科知識
基督教教義 ,是指耶穌基督受死、復活,升天后,使徒時代至第六世紀以及第十六世紀宗教改革後基督教之教義而言。聖經新舊約聖經六十六卷全為神所默示寫成,為基督徒信仰 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#16.認識基督教教義/ Know the Truth - SeedxPress《種籽書訊》
認識基督教教義/ Know the Truth 作者:米爾恩Bruce Milne 譯者: 蔡張敬玪出版社:校園出版日期:1992年1月ISBN: 9789575876951 頁數:508 會員價: ... 於 iseedpress.com -
#17.大哉問: 天主教與基督教有何不同ㄚ? - 輔仁大學使命單位
基督 <新>教各教派在信仰天主〔上帝〕和基督救主這些大前提上實與天主教並無不同;但在奉行天主〔上帝〕和救主基督所啟示的教義,誡命和淨化聖化心靈的聖事上卻大有不同。茲 ... 於 www.mission.fju.edu.tw -
#18.正确认识基督教教义_信仰 - 搜狐
从另外一个角度来看,既然耶稣基督已经将制定认信教义的权柄赐予使徒及使徒传承的教会,那么,使徒所传承的教会所制定的「信经信条」之教义的实施, ... 於 www.sohu.com -
#19.基督教義對國父思想的影響__臺灣博碩士論文知識加值系統
本文旨在探索國父信仰基督教的經過,從而討論基督教義對國父思想的影響,及與其革命事業之關連並澄清一些過去對國父思想誤會之處。第一章基督教與國父求學的關係:在 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#20.核心教義
□有□沒有,為什麼? 3.為什麼基督徒說他知道他已經得救並不是自大自誇呢. 4.若一旦得救就不會失喪, ... 於 chaplain.thu.edu.tw -
#21.John Studebaker (執行長) - 英文名人名言佳句每日一句
例:Christian doctrine (基督教教義)。conviction (n.) 信念,主張。例:He has a deep conviction that marriage is for life. 於 www.dailyenglishquote.com -
#22.怎還會有這麼多教派?原來,上帝要我們看到祂這個心意! - 好 ...
很多人常常對基督徒有一個疑問,為什麼基督信仰,會有長老會、浸信會、衛 ... 在某種程度裡面,基督徒對教義的一致性,是非常看重的,任何只要在教義 ... 於 blog.goodtv.tv -
#23.從奧古斯丁的《論基督教教義》 看基督教教育工作的神學省思
第二章奧古斯丁的《論基督教教義》中關於基督教教育工作的觀點之一:教. 學技巧. 第一節符號的釐清. 3. 第二節模糊部分的釐清. 6. 第三節聖經中比喻的分辨與詮釋. 於 ir.taitheo.org.tw -
#24.为什么圣经是基督教教义和生活的最高权威 - jingxue
為什麼聖經是基督教教義和生活的最高權威?我們相信神賜給我們聖經,是神默示給我們的,是關於我們所有與信仰和生命實… 於 jingxueblog.wordpress.com -
#25.歷史頻道研唐朝大秦景教碑嵌入基督教教義 - 基督日報
歷史學家研究,中國古代第一批基督徒出現於唐朝太宗年代(公元635年),著名的大秦景教碑嵌入基督教教義。 於 chinese.gospelherald.com -
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基督教教義 史 · 基督教教義史 · 基督教會史大綱 · 上古基督教思想簡史 · 新編基督教在華傳教史 · 基督教會歷史年表 · 基督教倫理學導論 · 基督徒的人生觀 · 利瑪竇的記憶宮殿(修訂 ... 於 m.momoshop.com.tw -
#27.一支筆寫就一個時代: 胡簪雲的文字工作 - 基督教論壇報
1949年後移居香港的胡先生,繼續在幾個基督教報刊雜誌發表文章。翻譯著述神學書籍,《教義學綱要》、《中國及以色列古先知的訓言與宗教》、《基督教與歷史》 ... 於 ct.org.tw -
#28.聖經教導> 課程> 基督教教義 - CCTraining
二. 教義的功用 · 1. 保護我們的信仰 教義最主要的功用,是使我們在任何的環境裡,都能保護我們的信仰。 · 2. 使我們能有健全的基督徒生活請看下面的例子: a. 聖經論:聖經 ... 於 cctraining.org -
#29.基督教教義- 舞蹈名詞- 英文翻譯 - 三度漢語網
中文詞彙 英文翻譯 出處/學術領域 〔基督徒教育原理〕 Principles of Christian Education 【教育大辭書】 基督宗教(基督教) Christianity 【教育大辭書】 基督新教倫理;新教倫理 Protestant ethic 【社會學名詞】 於 www.3du.tw -
#30.基督教教義淺析 - 校園書房
基督教教義 淺析/A Primer for Christian Doctrine ... 作為耶穌基督的門徒,我們需要把我們的信仰,與我們的生活連繫起來,使我們所信之道不至成為空談,而學習教義就 ... 於 shop.campus.org.tw -
#31.1.定義– 發源– 教義學的內容和方法Christian Dogmatics—A ...
這裡是說在新約聖經中的基督讚美詩(Christological hymns)。 保羅是在第一個教會團體中發現這些讚美詩的(腓立比書2) 。這些讚美詩包括他的整個思想的神學教義元素。約翰 ... 於 theological.asia -
#32.04:立穩根基二:基督徒的教義:深解信仰 - 勝利浸信會
關於這些課程. 隨著信徒逐漸理解基督教的基礎,明白如何應用信仰,並意識到在耶穌基督里的新身份,他們通常會開始問更多」其他」基督教教義方面的問題。 於 victorybaptist.tw -
#33.早期基督教教義(POD) - 凱利- 秀威書店 - 作家生活誌
書名:早期基督教教義(POD),語言:中文,ISBN:9789579337472,頁數:405,出版社:中華福音神學院出版社(秀威代理),作者:凱利,出版日期:2010/11/04, ... 於 store.showwe.tw -
#34.傳統文化與實踐初探:以東排灣拉里巴眾落台坂長老教會為例
譚昌國,本文以東排灣拉里巴眾落的台坂基督長老教會為例,探討基督教教義、傳統文化與實踐在歷史過程中的複雜辨證關係。作者首先說明排,月旦知識庫,整合十大資料庫交叉 ... 於 lawdata.com.tw -
#35.基督教的意义- 百科全书- 2022
基督教 的圣经是圣经,由旧约,其中汇集了犹太宗教传统的书籍,以及新约,其中包含耶稣的生平和教义,使徒的行为以及第一批基督徒的牧师信。新约的教义几乎 ... 於 zh1.warbletoncouncil.org -
#36.CHRISTIANITY - 基督教教義 - 雙語詞彙- 國家教育研究院
Christianity, 基督教. 學術名詞 舞蹈名詞, CHRISTIANITY, 基督教教義 ... 學術名詞 社會學名詞, Christianity, 基督宗教. 以基督教教義 進行詞彙精確檢索結果 ... 於 terms.naer.edu.tw -
#37.基督教教義(十):罪惡
基督教教義 (十):罪惡. 壹、個人罪惡1. 按神形象受造的人類是尊貴的,但罪卻為人帶來了巨大的虧損、痛苦和毀滅。罪是. 指任何背叛神的行為、態度及本性:. 於 nspgmbc.org -
#38.建道無牆教室(第七期) - 建道神學院教牧及信徒領袖學院
這四堂的課程也希望鼓勵一般信徒,不要永遠停留在信仰的初階,應該認真去了解基督教各教義和神學理念。 四位建道資深的老師,主講四個不同的題目: 於 spcl.abs.edu -
#39.基督東西教派領袖千年來首次會談 - 日經中文網
基督 教徒被殺害、教會被摧毀和掠奪」的危機感促成了此次會談。 基督教由於教義差異等原因,在1054年以互逐出教的形式分裂為羅馬天主教和東正教。現在的 ... 於 zh.cn.nikkei.com -
#40.為什麼我拒絕父親的宗教信仰: 基督教教義與伊斯蘭教義之間的 ...
為什麼我拒絕父親的宗教信仰: 基督教教義與伊斯蘭教義之間的爭論(Traditional Chinese Edition) eBook : IBN ABUBAKAR, SSEMUGOMA EVANGELIST: Amazon.in: Kindle ... 於 www.amazon.in -
#41.教育與教義 - 信望愛聖經
一、為什麼有些老師上課時無法說清楚呢? 二、不是有道理的都是基督教信仰的三、人找上帝或上帝找人四、敬畏耶和華是智慧的 ... 於 bible.fhl.net -
#42.《基督教教義史》教理的更迭,思想的交鋒 - 教會公報
《基督教教義史》(The History of Christian Doctrines)這類的書籍,有助於我們以宏觀而扼要的方式,探究基督教兩千年來的歷程,在這些過程中,屬主 ... 於 tcnn.org.tw -
#43.基督教基本教義有哪些? - 壹讀
基督教 的基本教義主要可歸納為:「三位一體論」,是指聖父、聖子、聖靈三個位格,他們都是上帝的顯現;「基督論」,是有關基督的教義,內容涉及基督教 ... 於 read01.com -
#44.基督的教義 - Church of Jesus Christ
先知約瑟·斯密說了以下這句很重要的話來證實救主是我們一切教義的核心:「我們宗教的基本原則是使徒和先知對耶穌基督的見證,見證祂死亡、被埋葬,第三天復活,而後升天; ... 於 www.churchofjesuschrist.org -
#45.落實「關懷受造界」基督教義洛桑運動東亞諮詢會議倡環保
為推動世界各地的基督徒一起關心環境,洛桑運動團隊(Lausanne/WEA Creation Care ... 嚴重的問題提出了呼籲,並將「關懷受造界」納入基督教教義的一環。 於 e-info.org.tw -
#46.論基督教教義 - Wikiwand
《論基督教教義》(拉丁語:De doctrina christiana),又譯為天主聖教啓蒙、論基督教信仰,基督教文獻,由希波的奧古斯丁寫作。其中包括四冊著作,用來解釋及教導 ... 於 www.wikiwand.com -
#47.基督教教義史(修訂版) - 教會公報社網路書房
基督教教義 史(修訂版)/The History of Christian Doctrine. 作者: 伯克富(Dr. Louis Berkhof) 譯者: 趙中輝出版社: 改革宗翻譯社. 《系統神學》的姊妹作,二者有 ... 於 buy.pctpress.org -
#48.基督教教義史(伯克富/柏路易) - 改革宗出版社
本書追溯基督教教義的起源,敘述其發展、演變過程。基督教教義主要包括上帝論、三位一體論、基督論、拯救論、教會論、末世論等。其中基督論是核心、涉及在基督里神性和 ... 於 www.crtsbooks.net -
#49.基督教為什麼有這麼多教派(有聲讀物) - 國度降臨福音網
你們教會的教義是什麼?」聽後我詫異地一怔,隨口說:「我是信主耶穌的,是基督教,不屬於哪個教派,在主的大家庭裡都是一家人嘛。 於 tr.kingdomsalvation.org -
#50.五大教義 - 真耶穌教會
教義 就是一個宗教的基本理論,舉個例子,佛教認為人有輪迴,而基督教認為人是神所創造的,人死後要接受審判,沒有輪迴,因此對於『人』和『人生』的很多觀念和解釋,均以其 ... 於 heshun.tjc.org.tw -
#51.基督教教義史- Christian Communications Inc - 美國福音證主協會
基督教教義 史. The History of Christian Doctrine 作者:克勞治(E. H. Klotsche) 譯者:胡加恩出版社:中華福音神學院.華神出版日期:2002-10 頁數:560 於 www.cc-us.org -
#52.基督教義班
基督教義 班Christian doctrine: 教會論/ 末日論 · 信徒資源 · 讀經靈修計劃 · 蕭旻奇牧師 · 王文堂牧師 · CBCWLA · 文章分類 · 近期更新 · 我要參與事奉! 於 cbcwla.org -
#53.基督教教義為何如此分裂? - GotQuestions.org
" 基督教信仰, 超過任何其他信仰, 是基於教義。 基督神性的教義( 約翰福音1:1 , 14) , 基督 ... 於 www.gotquestions.org -
#54.基督教- 翰林雲端學院
原始教義可參看〈馬太福音〉中的「登山寶訓」,認為上帝是慈愛的(神愛世人), ... 基督教依附羅馬原有的行政系統,發展出教會組織,羅馬皇帝如同教宗,行省設置主教 ... 於 www.ehanlin.com.tw -
#55.基督教教義 - 傳書
然而,每次見面,該肢體對異端的「聖經」竟愈來愈熟悉,更將基督教的教義重新演繹:三位一體、耶穌的神人二性、耶穌是唯一救主等等都來個「簡化轉換 ... 於 ccmproclaim.hk -
#56.基督教教義史.哲學‧宗教/基督教 - 新絲路網路書店
基督教教義 史內容簡介教義史是歷史神學的一門。它是解釋、描述神學思潮歷史變遷的一門學問。 本書是追溯神學思想的逐漸發展過程,包括從使徒時代直至教義最後的形成。 於 www.silkbook.com -
#57.基督教教义史- 图书- 豆瓣
基督教教义 史豆瓣评分:8.4 简介:《基督教教义史》追溯基督教教义的起源,叙述其发展、演变过程。基督教教义主要包括上帝论、三位一体论、基督论、拯救论、教会论、 ... 於 m.douban.com -
#58.早期基督教教義(新版) - 橄欖華宣
本書的目標是提供神學生及有興趣人士一個關於教父時代神學發展之綱要。這是一部基督教基本教義的發展簡史,從第一世紀末介紹到第五世紀中葉,主後四五一年迦克墩會議 ... 於 www.cclm.com.tw -
#59.基督教教義淺析| 誠品線上
A Primer for Christian Doctrine ; 約拿單.威爾遜 · 財團法人基督教宇宙光全人關懷機構 · 基督教教義淺析:作為耶穌基督的門徒,我們需要把我們的信仰,與我們的生活連繫 ... 於 www.eslite.com -
#60.基督教與佛教生命觀之比較研究 - nhuir
東、西方宗教的價值立場和基本預設,以利進一步認識基督教和佛教之參 ... 2 佛洛姆著,孟祥森譯(1971),《基督教義的心理分析》(晨鐘出版),頁155。 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#61.論基督教教義的發展(簡體書) - PChome 24h書店
論基督教教義的發展(簡體書) - 簡體書-臻品齋, (英)約翰·亨利·紐曼, 9787108049926. 於 24h.pchome.com.tw -
#62.今日基督教教義by 麥格夫(Alister McGrath, 1953-) - Anobii
Discover the story and reviews of 今日基督教教義by 麥格夫(Alister McGrath, 1953-) published by 香港:基道出版社- Paperback on Anobii. 於 www.anobii.com -
#63.基督教教义史(伯克富) 著| 归正福音站点-延续教会历史传承
《基督教教义史》出版说明. 迫切出版《基督教神学概论》和《基督教教义史》的原因,是目前中国教会神学极为混乱,多少传道人在讲台上传讲错误及异端的道理,却大颜不惭 ... 於 www.guizheng.net -
#64.基督教教義 - Teaching Humble Hearts
Teaching Humble Hearts 秉承以實際的教導來裝備主的門徒為目標,幫助基督徒獲得併經歷主所應許的豐盛的生命,以及通過建立其屬靈分辨力、 能力、 ... 於 teachinghumblehearts.com -
#65.基督教教義的價格推薦- 飛比價格Feebee
基督教教義 價格推薦共118筆。另有基督教教義、基督教教義史、基督教教會。飛比為你即時比價,全台電商網購價格輕鬆找,一秒為你找便宜,快速比對商品價格, ... 於 feebee.com.tw -
#66.基督教是甚麼? - 中華基督教會公理堂
基督教 是甚麼? ; 經典,在小亞西亞的安提阿開始, · 的信徒都被稱為「基督徒 ; 伊斯蘭教」和「佛教」被公認為世界的三大宗教 ; 教義部份源於「猶太教」,因此與「伊斯蘭教」 ... 於 www.ccc.org.hk -
#67.基督教核心教義一:聖經的教義 - YouTube
基督教 核心 教義 系列課程一:聖經的 教義 《 基督教 核心 教義 》是一門進入 基督 信仰的基本課程,內容有聖經的 教義 、上帝的 教義 、人的 教義 、救恩的 教義 、教會 ... 於 www.youtube.com -
#68.基督教基礎教義目錄 - 香港浸信會神學院
基督教教義 的研究與釋經不同,釋經是按照聖經作者本身的思路而解釋聖經的內容,而教義雖是以聖經為本,. 卻是有系統地整合,讓基督徒對每一項真理都有更清晰的觀念。…… 於 www.hkbts.edu.hk -
#69.基督教教義的根基 - 泉谷華人宣道會首页
基督教教義 的根基 ... 認識耶穌基督的工作:四重福章 · 認識耶穌基督的再來 · 認識聖靈 · 認識教會 · 新生命與敬拜和團契 · 新生命與傳福音. 於 svcac.net -
#70.基督教的教义性、伦理性与社会和谐 - Globethics.net
基督教 的教义性表现为以信经宣告信仰,以圣经确立并检验教义,以教会活. 动践行教义。基督教的伦理性体现在上帝要求基督徒重伦理、讲道德,尤其注重爱、圣洁和公义。 於 www.globethics.net -
#71.教義短打:掌握基督教的基礎信仰 - 基道BOOKFINDER
本書選取了九條較近基督徒教義常識的題目,旨在將基督教教義的神學道理和聖經的根據作簡單易明的陳述,讓教會會眾對教義有一個扼要的認識和了解。每一條教義以四部分作 ... 於 www.logos.com.hk -
#72.基督教教规教义 - 长春市民族事务委员会
是关于人类与世界最终命运的教义。包括基督再临、死人复活、末日审判、千禧年及天堂、地狱等内容。基督教认为末日审判时,信上帝者 ... 於 mw.changchun.gov.cn -
#73.家庭真理教室青少年基督教教義問答 - 第 164 頁 - Google 圖書結果
親子叢書系列15 家庭真理教室―青少年基督教教義問答作者:駱玫玲總編輯:金玉梅責任編輯:曾雪蘋出版者:橄欖出版有限公司新北市中和區連城路236號3樓電話:(02)8228-1318 ... 於 books.google.com.tw -
#74.佛教與基督信仰
所以佛教徒應該懷抱著開放的態度,保留佛教之外也有真理存在的可能。 我認為基督教本身已具備非常完整的教義體系,無需以佛教的觀點來肯定基督的教義,也就是說, ... 於 www.masterlee.url.tw -
#75.基督教教义 - davidzgt
基督教教义 存在于《圣经》和《信经》 之中。尽管基督教各派强调的重点不同,但其基本教义为各派所共同承认和遵守。这些基本教义是: (1)“三位一体” ... 於 davidzgt.wordpress.com -
#76.基督教的主要教義@ 楊悅春的部落格 - 隨意窩
200803030928基督教的主要教義 · 、三位一體。這是基督教的基本信條之一。相信上帝唯一,但有三個 · 位格 · ,即聖父——天地萬物的創造者和主宰;聖子——耶穌基督,上帝之子,受 ... 於 blog.xuite.net -
#77.基督教信仰與信仰的核心教義 - Also see
基督教 的核心信仰總結在耶穌基督的福音裡. 基督徒相信什麼? 回答這個問題不是一件簡單的事情。 基督教作為一種宗教,涵蓋了各種各樣的教派和信仰群體,每個人都讚同 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#78.睿智書單 - 基督教研究智庫
《論基督教教義》。於《論靈魂及其起源》。北京:中國社科,2004。 路德。《基督徒的自由》。 於 cstt.tw -
#79.Know the Truth: a Handbook of Christian Belief 認識基督教教義
我們的思考能力也在研究的過程中越練越銳,得免不著邊際的冥想,也不致以偏蓋全、斷章取義。 本書討論系統化的基督教教義中之主要部分,包括信仰問題的終極權威、上帝的 ... 於 www.canaanland.com.my -
#80.今日基督教教義- TAAZE 讀冊生活
今日基督教教義. 麥格夫. N/A. 9789624570557. 於 www.taaze.tw -
#81.基督教教義的特點 - 教育大市集
web基督教教義的特點 ... 基督教堅持猶太人的一神論傳統,比當時流行的其他宗教更明確的提供一個具體的起源。此外,基督教所傳授的教義極富感染力,其教義宣導,只要相信,就 ... 於 market.cloud.edu.tw -
#82.基督教信仰要義
而這個信念中最重要的十三個教義可以稱之為「基督教信仰要義」,其內容 可簡述如下: ... 世界萬物是上帝藉著祂的獨生子耶穌基督所創造而成,因此上帝是一切生命的 ... 於 christ.org.tw -
#83.基督教教義與美好人生 - 火星人試驗
第四章我會先講基督徒的人生概覽,並進一步闡明如何活出上帝的心意。 第五章我會略略處理一些基督教信仰當中的難題,像是苦難的問題,地獄的問題,也順便分享一些我 ... 於 projectmars.org -
#84.在台老美教你搞懂基督教:2000年前有個人被懷疑做了一個 ...
你問了基督徒; 他們是從教義的角度去跟你講. 當然,信徒都會從教義的角度跟你解釋,但你其實對教義 ... 於 www.thenewslens.com -
#85.【雷根二手店】《基督教教義:教義的形成及在大公會議 ... - 蝦皮
基督教教義 :教義的形成及在大公會議中的爭議購買【雷根二手店】《基督教教義:教義的形成及在大公會議中的爭議》 #滿360免運#八成新. 於 shopee.tw -
#86.关于基督教 - 雪隆归正福音教会
使徒信经为该中心基督教基本教义课程的第一个单元系列。该系列课程由凡•盖顿主教(Van B. Gayton)主持、他是基督教会国际共同体的大主教。 本 ... 於 www.reckv.org -
#87.基督教教義綱要 - Google Books
基督教教義 綱要. Front Cover. 東南亞神學院協會臺灣分會, 1986. 0 Reviews. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's ... 於 books.google.com -
#88.0244 #基督教教義迷因新編身為基督徒 - Instagram
2068 Likes, 46 Comments - 教會迷因推廣中心(@meme_of_church) on Instagram: “#0244 #基督教教義迷因新編身為基督徒, 你/妳明白的信仰嗎? 於 www.instagram.com -
#89.基督教教義淺析 - 宇宙光線上商城
作為耶穌基督的門徒,我們需要把我們的信仰,與我們的生活連繫起來,使我們所信之道不至成為空談,而學習教義就有助我們查看自身信仰和生活的關連,也有助我們把所信之 ... 於 bookstore.cosmiccare.org -
#90.純正的基督教義:耶穌基督在世時所宣揚的福音已消逝了嗎?
今日在世上有數千個基督教的教會。雖然許多教會有相似的信仰和教導,但還是有些不同的教義。尼腓是一位古代美洲大陸的先知,他的 ... 於 yesu-jidu.org -
#91.無信仰者;異教徒;違背基督教教義的人,miscreant,元照英美法 ...
詞條. miscreant. 中文. 歹徒;惡棍;無信仰者;異教徒;違背基督教教義的人. 解釋. (英格蘭古法) ( 撰). ☆ 近期熱門優惠☆ 。 高點登峰「基礎文法班&文法閱讀班」 ... 於 lawyer.get.com.tw -
#92.基督教教義_百度百科
基督教教義 ,是指耶穌基督受死、復活,昇天後,使徒時代至第六世紀以及第十六世紀宗教改革後基督教之教義而言。 於 baike.baidu.hk -
#93.論基督教教義 - 中文百科全書
《論基督教教義》(拉丁語:De doctrina christiana),又譯為天主聖教啟蒙、論基督教信仰,基督教文獻,由希波的奧古斯丁(Augustine of Hippo)寫作。 於 www.newton.com.tw -
#94.基督教教义 - 良友圣经学院
良友圣经学院《基督教教义》. 3 d. 基督论耶稣基督的工作 e. 圣灵论圣灵的位格、工作和特点 f. 救恩论基督为我们所成就的 g. 教会论教会本质以及和教会相关的真理. 於 lts38.net -
#95.大量抄襲古代異教教義與神話的基督教- 佛教新聞天地- udn部落格
基督教教義 沒有帶來新的東西,他們抄襲早期不同的異教教義與神話。 · 在今天基督耶穌的信仰之前,與異教的信仰並沒有完全不同。 · 眾神之子為眾而死,以承擔 ... 於 classic-blog.udn.com