基督教習俗的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LisaChamberlain寫的 盧恩符文應用入門:盧恩歷史、占卜解讀及魔法奧義 和AnthonyReid的 東南亞史:多元而獨特,關鍵的十字路口(未來十年顯學,東南亞研究經典)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站情人節 - 歡慶美國節日也說明:耶穌死後三百年,羅馬皇帝依然要求人民信奉羅馬的神祇﹔當時一位基督教牧師範倫 ... 在這一天選擇情人的習俗於中世紀時流傳了全歐洲,之後也傳進了早期的美州殖民地。
這兩本書分別來自楓樹林出版社 和八旗文化所出版 。
台灣神學研究學院 神學研究道學碩士班 林鴻信所指導 胡慶山的 莫特曼盼望倫理學視野中之台灣建國制憲加入聯合國運動的實踐思想 (2021),提出基督教習俗關鍵因素是什麼,來自於莫特曼、盼望倫理學、台灣、建國、制憲、加入聯合國、實踐。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 華語文教學系 簡瑛瑛所指導 高幼蘋的 華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較──以電影教學為例 (2021),提出因為有 跨文化比較、電影教學、冥婚、孝女白琴、亡靈節的重點而找出了 基督教習俗的解答。
最後網站春節臨近,怎樣平衡傳統習俗與基督教習俗? - iFuun則補充:李道南猶太人之所以是上帝的選民,其標記就是其律法所規定的生活方式和內容,這些被稱為猶太人生活文化和習俗。那麼基督徒在皈依基督教之後,也需要自己的...
盧恩符文應用入門:盧恩歷史、占卜解讀及魔法奧義
為了解決基督教習俗 的問題,作者LisaChamberlain 這樣論述:
~盧恩歷史脈絡、占卜解讀及魔法奧義~ ★亞馬遜4.8星,近7000則至高好評 ★盧恩符文資深教師——吳安蘭專業審定 盧恩符文一詞來自古北歐語的單字「runa」,意思是「祕密」或「耳語」, 根據北歐神話,盧恩符文在眾神誕生之前就已存在。 西元一世紀,人們開始將這些神祕的符號銘刻在武器和珠寶上當作護身符, 古日耳曼人會將盧恩符文用於占卜,由社區神父進行解讀。 《盧恩符文應用入門》除了著眼於盧恩傳統和多元文化精神, 也將展示如何探索並運用它們獨特的魔法。 在此你將學習到開始使用盧恩符文所需知道的一切,包括: ◆盧恩符文的歷史及其在日
耳曼魔法世界觀架構中的角色 ◆北歐神話中盧恩符文智慧的起源 ◆已知最古老的盧恩符文字母表和現代新異教最廣泛使用的盧恩符文系統:古弗薩克文 ◆盧恩魔法的基本技術,包括盧恩符咒、連結符文和創造盧恩護符 ◆如何製作自己的盧恩符石 ◆傳統盧恩符石投擲的教學,以及現代的盧恩符文牌陣 ◆成功占卜的祕訣 ◆古弗薩克每個符文的占卜意義與魔法用途 ◆深入探索盧恩符文及古日耳曼人魔法與靈性傳統的建議閱讀清單 ◆詳盡的對應表,提供便利且精簡的魔法與占卜指南 本書提供盧恩符文多面向的探詢: 第一部分揭露盧恩符文的歷史與神話, 第二部分盧恩的多元運用方式,涵蓋【創造個人
的盧恩符石】、【製作盧恩護符】、【啟動護符】, 第三部分介紹弗瑞雅族、海姆達爾族、提爾族的符文奧義。 為精通盧恩符文的絕佳起點。 本書特色 ◎盧恩符文資深教師——吳安蘭專業審定。 ◎巡禮盧恩符文歷史脈絡、講述現代運用方式、介紹三大族符文奧義。 ◎提供盧恩字母與英文字母轉換表、魔法對照表、擴充多元運用方式。
基督教習俗進入發燒排行的影片
在道教信仰當中,有許多擬人化的神祇, 從天干地支一直到易經八卦等等衍生出來的神話故事傳說, 還有一些忠烈之士受到後人的信仰膜拜等等, 都演變成當今 元宵節遊行或是偶爾會看到神明在街上遊行的陣頭由來
思想產生的信仰信仰產生了力量及 演變到後來變成1種眾人知悉的文化
這種文化古今中外 比比皆是不管是天主教基督教還是道教都有類似的遊行, 只不過那個遊行到後來是否會變成後來眾人所接受的一種習俗或文化!
台東縣的 元宵遶境遊行 以自我從我小時候開始就持續的不斷,今年因為疫情的關係 官方並沒有主辦, 但是還有一些零星的陣頭在街上受到信徒的 請拖到各商家去擺陣,幫忙百姓消災祈福解厄~
這是一種人民的宗教信仰行為, 在不影響大環境如噪音及污染的情況之下我覺得這是應該被鼓勵的, 陣頭的文化有時被污名化 由來已久, 站在政府的角度或認為應該給與行政指導輔導讓這種遊行或是習俗 更優化, 不論是吸引觀光客的成命也好或是安撫人心也好,我相信 給予適當的行政指導導正 一部分較不良的習慣或是風氣,會得到雙贏的結果!
莫特曼盼望倫理學視野中之台灣建國制憲加入聯合國運動的實踐思想
為了解決基督教習俗 的問題,作者胡慶山 這樣論述:
從台灣現存的法體制的處境,思考「中華民國憲法」的定位為何?如何解決複雜又充滿「戰爭與和平」風險的「兩岸關係」;亦即, 筆者針對台灣現存的體制途徑,特別是在台灣的「中華民國憲法」體制,會帶來何種的影響?光明面或黑暗面?積極面或消極面?以此種 的問題意識作為基礎;同時,筆者成為基督徒後,除關心自己的生命 問題,光明面或黑暗面?積極面或消極面?以及全人類的生命問題,光明面或黑暗面?積極面或消極面?聖經是如何給予答案?莫特曼指出,主權國家與憲法的「政治應該建立在人權與公民權的基礎上來行使,並據此組織各層機構,使其為人服務,而不是倒過來人為國家生存。國家權力及其運作的合法性,端視其對人類尊嚴與 人權的
尊重與否」。然而遺憾的是,台灣在「現行代表中國的中華民 國憲法」下僅是一個地方行省,並非現代立憲主義下的主權國家。因 此台灣若有成為「國家」的意願,則必須建立一個符合上述莫特曼所主張的主權國家與憲法,亦即,在法人格上制定一個與「中華民國憲 法」無關的新憲法,成為現代立憲主義的憲法國家,並在新憲法下,申請加入聯合國,成為新而獨立的現代國際法主權國家。同時,在上帝應許的終末論的盼望下,如何形塑台灣 2400 萬人 成為「公共群體」與「公民群體」的團體形象,即透過對政治負責的 神學、新的政治神學、「從盼望到參與」到「十架原則」由下而上的 架構加以形塑出上述團體的形象,並且以上帝的應許,做為台灣建國
制憲加入聯合國運動的積極動力。
東南亞史:多元而獨特,關鍵的十字路口(未來十年顯學,東南亞研究經典)
為了解決基督教習俗 的問題,作者AnthonyReid 這樣論述:
——安東尼•瑞德(Anthony Reid)—— 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾、 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主 ★★台灣首次出版!東南亞史最權威經典,未來十年顯學!★★ ★★台灣版作者新序,找回台灣人身上的東南亞性★★ ◆ 弱國家性╳季風貿易╳多元性別╳外來文化挪用╳語言種族的多樣性 「東南亞」是超越國別史的大集合 是一塊多元而獨特、只能以「東南亞性」名之的 多元族群文明和濕熱叢林水域 東南亞何以成為「關鍵的十字路口」? 台灣位處十字路口的北大門,該如何與之交流? ■東南亞「不是中國,不是印度」,始終保持自己的獨特性 長久以來,東南亞
地區在它的鄰居眼中就十分獨特,中國人稱之為「南洋」,印度人稱它為黃金之地「蘇瓦納德維帕」(Suwarnadwipa),阿拉伯人將它稱為「爪哇」,歐洲人則稱其為「更遠的印度」或「超出恆河的印度」。 由此可知,東南亞一直都是有著無窮多樣性的獨特區域——它有特殊的環境,包括濕熱的季風氣候、密集的叢林、廣泛的水系,還有火山和海嘯等周期性的自然災害。由於地形的破碎和水域的隔離,人群相互連結的方式主要是透過海洋而非陸地,使得東南亞沒有整合並統治廣大疆土的大帝國。一直到十九世紀初,外人眼中的東南亞依然是個連貫一致的整體,尚未形成民族國家的概念。 現代東南亞的基因庫與語言庫大多來自北方的中國,宗教
與書寫文化則是來自西邊的印度。但是這兩個巨大鄰居的文明對東南亞的影響是有限的,東南亞「不是中國,不是印度」,它始終保持著自己的獨特性。也由於東南亞位處東亞人南下及西方人東來的交會之地,隨著伊斯蘭文明及歐洲文明的進入,各種文明因地理、氣候、貿易等因素於此地邂逅、交匯和衝突,創造出多元燦爛的東南亞文化,使其終成關鍵的十字路口。 ■從無國家、弱國家到民族國家,看東南亞的千年轉變 東南亞地區最早的社會具有強烈的「無國家」(stateless)性。無國家的人們以採集、狩獵和遊耕為生,小心翼翼與更具階級性的王權展開貿易和交流,防止自己被其併吞。這種無國家的性質在東南亞的陸地區(如:今日的緬甸、
泰國和寮國和中國境內雲南等地),被作者稱之為「佐米亞」(Zomia,即高地生活)。 在十九世紀西方民族國家的概念進入前,東南亞的國家概念並不強,可以用「弱國家性」來形容,其中兩種代表的政權形態為:「納加拉」(nagara)和「內格里」(negeri)。前者「納加拉」於第十至十三世紀之間宰制著東南亞大陸區,例如吳哥、蒲甘以及爪哇島的滿者伯夷,它們自視為文明的焦點和神聖王權的中心,依賴水稻耕作取得穩固的糧食來源。後者「內格里」則是十五世紀持續到十七世紀商業時代的主宰者,類似港口城市國家,最著名的有麻六甲、馬尼拉、汶萊……等,因位於航運樞紐而興起,是一系列以海洋貿易為基礎的小型政體,接待國際貿
易商可說是它們存在的根本理由。 至於形塑現代東南亞民族國家的關鍵期是十九世紀上半葉,在此之前,東南亞地區除了區分大越國與中國的疆界之外,並無其他的固定邊界存在。隨著歐洲民族主義的進入,東南亞被納入了一個新的世界體系,荷蘭、英國、西班牙/美國、法國在這片區域上畫定邊界,現代化教育的引入,逐漸形成國語及國族的概念,導致民族主義獨立運動。現今的東南亞各國,便是在二戰後的民族國家獨立潮裡如雨後春筍般形成的。 由此可知,現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間,在東南亞人生活之中,國家、民族與宗教的重要性變得越來越高,造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年
的東南亞史時,便不能用已知的現代邊界來描述,否則會進入歷史的誤區;也因此,本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位,詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。 ■只有理解「東南亞性」,才能看懂東南亞諸國的歷史和本質! 如何保持「多樣性」與「獨特性」兩者之間的平衡,向來是東南亞的挑戰所在;本書正是以「關鍵的十字路口」為基準,橫跨上古至現代兩千年的幅軸,以探尋東南亞地區的多樣性與獨特性。假如我們用最少的詞彙描述何謂「東南亞性」,那就是:環境、性別和弱國家性。 ◎「環境」——指的是東南亞所處的濕熱氣候、季風吹拂的土地,以及板塊交界處不穩定的地質條件 在遠洋航行依賴
風力的帆船時代,每年風向固定交替的季風,對東南亞的海洋航行十分有利,進而成為全球商貿發展的搖籃;由於位處板塊交界處的不穩定地質條件,為東南亞帶來了火山爆發的災難、人口周期性減少,以及因火山灰的覆蓋而產生的稻作文明等特點。 透過日漸精密的定年技術,人們發現巨型火山噴發會導致全球氣候的短期波動,因此瑞德認為東南亞的環境影響是世界性的,東南亞劇烈的火山噴發往往是全球小冰河期的罪魁禍首。正是這樣的獨特環境,造就了東南亞物種和文明的多樣性,這正是東南亞的獨特性之所在。 ◎「性別」——指的東南亞歷史上的女性曾享有人類社會最大的自主性 在經濟方面,東南亞夫妻的財產是由雙方共同持有,各自有經
濟自主性。東南亞人認為應該由女性控制家庭的金錢收入並進行理財,女性的財產權有足夠的保障。因此,東西方貿易商人要和當地女性締結短期婚姻以取得貿易代理權。 東南亞女性的強勢地位,也導致了男性發展出獨特的性服務,以及多元的、跨性別的文化。即使儒家、伊斯蘭教、佛教、基督教將外來的男性主導模式帶進了東南亞,這種性別關係依舊維持某種東南亞的獨特屬性。直到十九世紀殖民主義進入,當地女性的地位才因此下降。 ◎「弱國家性」——指的是東南亞社會不存在統一的中央政府,沒有發展出官僚國家 高地無政府主義一直是東南亞的特質,然而他們依舊發展出自己獨特的文明,例如自給自足種植水稻的「納加拉」,和位於轉運
樞紐成為貿易港口的「內格里」。東南亞文明也因為缺乏政府的箝制而更有活力、更加平等、更重視貿易、更加多樣性。 ■東南亞性獨特而多元,東南亞史將成為未來十年的顯學 本書作者安東尼•瑞德是國際上研究東南亞的第一人,他的研究不是從決定歷史的所謂大事件出發,而是注重環境、地理和普通人的日常生活等年鑑學派的研究方法,因此有「亞洲的布勞岱爾」之稱。此外,瑞德堅持全球史的研究視角,印度、中國、伊斯蘭、近代歐洲的力量在這個關鍵的十字路口相遇、交織和互相影響,正是東南亞在全球史中的重要特徵。 目前台灣出版的東南亞相關主題以國別史居多,且偏重民族主義視角。要探討長達一千三百多年的東南亞通史,若只依
賴殖民主義和民族主義的視角,將無法洞悉東南亞的本質;這是因為東南亞直到十九世紀末才出現所謂的「政治體制」,到二十世紀中葉才出現「民族國家」。 本書便是首部全方位、多角度分析東南亞的多樣性和獨特性的權威之作。行文上不以單一的時間線從古敘述至今,而是分為氣候、貿易、宗教、政治、人文等不同主題深入研究;不同時代所側重的描寫主題也不盡相同,甚至在不同的時代裡,東南亞的大陸區、半島區和群島區幾大區塊之間並非相互接續,有時可能會互相重疊,更能呈現東南亞地區乃至於東南亞史的多元獨特之處。 ■位處十字路口的北大門,台灣是泛東南亞文化的一部分 十七世紀以來,隨著大航海時代的開始,台灣再次涉入東
南亞的海洋網絡。作者就特別指出,台灣島乃是一個龐大語族──南島語族的誕生地,「如果沒有台灣,就不會有東南亞的語言地圖」。 台灣歷史的弱國家、強社會特質非常類似東南亞,事實上,台灣原本就是東南亞文化的一員——台灣社會文化底層的東南亞性非常醒目,不僅僅表現為原住民的南島語言,閩南族群也是泛東南亞文化的重要承載者。此外,台灣和東南亞國家一樣,都位在太平洋火環帶,地震與地熱活動相當活躍,原住民的文化十足珍貴,同時也瀕臨消失的危機,這是因為南島語族原住民在自己的國度當中也一樣被殖民者當成了少數族群。 一直到現代,台灣與東南亞各國都曾向對方學習,但台灣看待東南亞社會的歷史和未來的視角仍舊「從北
向南看」,以陸地思維看海洋世界,甚至出現抱持經濟殖民主義的新南向政策;作者瑞德便強調,「看東南亞,由南往北看的觀點至為重要」——對台灣讀者來說,東南亞絕非只是表層的新南向政策,而是應該透過東南亞看清自己的過去和未來,才是海洋國家台灣與東南亞正確的連結方式。
華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較──以電影教學為例
為了解決基督教習俗 的問題,作者高幼蘋 這樣論述:
在跨文化教學的過程中,教學者和學習者往往會面臨許多困難,這涉及教學者對於教學文化以及學習者背景了解之深度,若是能了解學習者的文化背景,在教學時便能利用比較呈現兩種文化之相似處或差異所在,達到事半功倍的效果。筆者曾於台灣、大陸、墨西哥以及美國教學,並開設過「華人電影」以及「華人文化與風俗」課程數次,隨著教學經驗累積,逐漸對於這些國家的學習者在面對跨文化差異時容易產生之誤解或學習難點較能掌握。 本文運用跨文化、比較文化、主題學研究、電影教學研究方法,由華人與墨西哥人的創世神話、喪葬風俗、清明節和亡靈節為基礎,以華人及墨西哥人文化為背景之電影《最愛》、《COCO》以及《父後七日》、《生
命之書》作為例子,提出關於華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較。 論文主要以電影《最愛》中的「冥婚」、《父後七日》裡出現之「喪禮儀式及禮節」與以墨西哥亡靈節為背景的《COCO》、《生命之書》中出現的死亡後的世界與靈魂的去處作為跨文化比較的例子,說明這些風俗所呈現的生命意涵及死亡觀所反映出的內在思想與生死觀,並針對論文中的內容設計一個教案。一般來說,不同民族的思想會受到地域環境、歷史背景與傳統文化影響甚深,經過代代流傳沿襲,後人吸收這些文化的同時,或多或少地發展出新的文化,並展現出該民族之生死觀;這些例子,是筆者實際在華人電影教學中,讓許多學生感受到文化衝擊與理解困難的內容,透過教學與
討論,使學習者能對這些由來已久的風俗文化以及儀式所揭示生死觀,以及如何影響生活和語言,有較深層的認識。 筆者藉由四部電影中的跨文化比較,進一步說明在教學時,學習者的難點所在以及教學者可以如何選擇文化切入點,讓學習者更容易理解與吸收,明白所學文化如何在那樣的時空背景產生、發展並影響而內化為該民族的文化底蘊,並期盼能應用於華人電影文化與跨文化教學中。
基督教習俗的網路口碑排行榜
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#1.我們能如何面對農曆七月? - 好消息講台- 非傳不可.GOOD TV
面對民間習俗裡的農曆七月,應當如何面對呢?長年研究華人民間信仰的溫永生牧師提到,農曆七月份對基督徒來說,不是怕鬼月,而是得勝月,也是平安月。 於 blog.goodtv.tv -
#2.聖經知識庫: 基督徒遇到地方習俗
常常在報紙上看到哪些地方每逢幾十年就會有大型熱鬧的活動叫做作醮越接近正大熱鬧的時候前幾天就會發起整個村莊甚至是整個鄉鎮市大家一起吃素祈福連當地的外來速食業者 ... 於 www.taiwanbible.com -
#3.情人節 - 歡慶美國節日
耶穌死後三百年,羅馬皇帝依然要求人民信奉羅馬的神祇﹔當時一位基督教牧師範倫 ... 在這一天選擇情人的習俗於中世紀時流傳了全歐洲,之後也傳進了早期的美州殖民地。 於 web-archive-2017.ait.org.tw -
#4.春節臨近,怎樣平衡傳統習俗與基督教習俗? - iFuun
李道南猶太人之所以是上帝的選民,其標記就是其律法所規定的生活方式和內容,這些被稱為猶太人生活文化和習俗。那麼基督徒在皈依基督教之後,也需要自己的... 於 www.ifuun.com -
#5.上帝不悅納的慶祝活動和宗教節慶 - JW.ORG
為什麼基督徒要避開這些習俗和活動? ... 抑制叛道勢力的使徒們去世之後,不愛真理的「基督徒」就開始採納異教的習俗、慶祝活動和所謂的聖日,予以基督教的意義。 於 www.jw.org -
#6.【真實故事】 一生最大的祝福by 簡誠 - 財團法人基督教台灣 ...
我的太太是一位原住民的基督徒,因雙方家庭信仰不同,婚禮採用各自的宗教儀式, ... 的台灣傳統美德,勉強擔負起簡家的一切民間祭拜習俗,從此也離開了基督徒生活。 於 twccm.eoffering.org.tw -
#7.五個有關復活節的冷知識 - The Wave
其實復活蛋的傳統最初並非來自基督教,而是源自古巴比倫。相傳古巴比倫人會利用蛋來祭拜曙光女神,後來習俗傳至西歐地區,羅馬人亦開始承襲這傳統。因蛋 ... 於 thewave.com.hk -
#8.家戶拜訪的Kurenti 惡魔-無形文化遺產
假扮成Kurenti 至家家戶戶拜訪是一種於基督教懺悔節實施的習俗,從聖燭節(二月二日)進行至聖灰星期三。 , , 名為Kurenti 的惡魔過去會走遍各個村莊,今日的路線則更 ... 於 twh.boch.gov.tw -
#9.神奇的基督教三王| 公寓科隆中心
在聖誕節的故事中,東方的三位智者出現並拜訪了剛出生的基督孩子。它們被描述為占星家, ... 特別是在阿爾高(Allgäu),主顯節周圍仍然有許多基督教習俗。 於 www.ferienwohnung-koeln.com -
#10.中國基督教歷史資料庫
中國基督教歷史資料庫(CHCD)將中國近現代(1550-1950)的基督教相關場所進行了量化和 ... 同時,它也展現了中國的思想,技術和文化習俗是被誰以何種方式帶到了西方。 於 chcdatabase.com -
#11.在宅臨終準備| 衛教資訊| 安寧服務| 特色醫療
基督教 信仰比東方宗教信仰不忌諱死亡,因為他們相信凡事都有上帝美好的 ... 一般所見者為「民間習俗」喪儀,是葬儀社各自搞出來的,並非道教喪儀。 於 www.hch.gov.tw -
#12.探讨春节习俗与基督教信仰
华人过春节礼俗多多,贴挥春、团年饭、派利是、拜年、祭祖等活动全家都一起参与,喜庆洋洋。可是,部分春节习俗是与迷信有关的,令不少基督徒感到有保留或犹豫。 於 www.jiangzhangwang.com -
#13.「什麼是猶太教,猶太人信奉什麼? - GotQuestions.org
這些祭司告訴我們一個猶太人不需要服從猶太律法和習俗而成為猶太人。 ... 猶太教信仰不接受基督教關於原罪的概念(既相信每個人承襲了亞當和夏娃在伊甸園違背神教導的 ... 於 www.gotquestions.org -
#14.基督教- 维基百科,自由的百科全书
基督教 的共同信仰認為神創造了世界,並照自己的形像造人,由人來管理世界,世人後來由於選擇犯罪而墮落,帶來了死亡;聖父派遣聖子耶稣基督以道成肉身,傳揚真理,並因世人 ... 於 zh.wikipedia.org -
#15.基督教的節慶來由
在我們國家民族的傳統中『待降節』會有一個花環、四個紫色的蠟燭、以及一個白蠟燭。每個紫色的蠟燭是表示四個主日,白蠟燭我們稱作『基督燭』,它將在聖誕夜以及第二 ... 於 a2z.fhl.net -
#16.基督教 - 福沅生命科技
部分基督教徒仍依習俗,在家中或殯儀館設立靈堂,供親友弔唁追思。 3. 安息(追思)禮拜. 基督教在出殯當天由牧師主持安息禮拜,主要是唱聖詩 ... 於 www.fullyuan.com.tw -
#17.為何基督徒應認識十個重要猶太節日? - 基督教論壇報
作為基督徒,我們的信仰更是深深扎根於猶太人的傳統,例如源自一些節日, ... 節日的背後,有著基督徒需要來懂得、認識的傳統,以及習俗背後的意義。 於 www.ct.org.tw -
#18.英國聖誕習俗FAQ
聖誕節的英文Christmas是從「Christ's Mass」而來。其實《聖經》並沒有記載耶穌基督(Jesus Christ)的出生日期,許多神學家也認為祂在春天出生。遠在公元四 ... 於 www.herald-uk.org -
#19.基督教的禮儀與禁忌 - 雪花新闻
信仰基督教的諸多教派裏,目前形成團體規模的有:東正教、天主教、新教,基督教的禮儀因教派不同而有所不同。 基督教基本習俗禮儀. 天主教和東正教部認爲 ... 於 www.xuehua.us -
#20.入基督教受洗的推薦與評價,FACEBOOK、PTT和網紅們這樣 ...
入基督教受洗的推薦與評價,在FACEBOOK、PTT和這樣回答,找入基督教受洗在在FACEBOOK、PTT就來民俗習俗知識家,有網紅們這樣回答. 於 culture.mediatagtw.com -
#21.為什麼我們要擺設聖誕樹? | 今日基督教 - Christianity Today
與此同時,向日耳曼和斯拉夫民族宣教的基督教傳教士以較為寬容的態度對待文化習俗,例如常綠樹。 這些傳教士相信,道成肉身宣告基督的主權凌駕那些之前曾 ... 於 www.christianitytoday.com -
#22.送別李登輝|基督教儀式融入台灣習俗回禮贈毛巾 - 蘋果日報
前總統李登輝與世長辭,今(19日)在真理大學大禮拜堂舉行追思禮拜,由於政府尊重李登輝與家屬的宗教信仰,以基督教長老教會的方式辦理,但儀節流程符合 ... 於 www.appledaily.com.tw -
#23.信仰與習俗
就如生育、婚姻、祝壽、喪葬「生命禮俗」,一年當中以農曆為準的「歲時禮俗」—春節、上元、清明、端午節、七夕、重陽、冬至、尾牙、年夕等,以及地方性的建醮(基督徒要跟著 ... 於 archive.hsscol.org.hk -
#24.基督教喪禮習俗 - 平安禮儀
基督教 喪禮習俗. 一、喪禮的意義對基督教而言,死不足以畏懼,世上的物質、名、利都會過去的,唯有永恆的上帝,是最可靠能倚賴的對象,藉著死亡,我們更加信靠主,倚靠 ... 於 www.pinann.com -
#25.基督徒許陳昧女士告別式的拜輓 - 澎湖島嶼生活記憶
根據許明白長老口述,依照基督教的喪禮儀式,不會有輓聯出現在信徒的告別式現場。 ... 但是身為基督徒的許家,仍須與這個以傳統信仰與習俗為主的澎湖漁村鄰里親友 ... 於 61.219.110.117 -
#26.Christianity - 基督宗教(基督教) - 國家教育研究院雙語詞彙
基督教 的基本信仰為信仰上帝(或稱天主)創造並管理全世界,信仰耶穌基督是上帝的兒子,其降世為 ... 在教會內不少異教的習俗仍以迷信方式在基督宗教內繼續存在下去。 於 terms.naer.edu.tw -
#27.春節習俗有違信仰基督徒化挑戰為見證機遇
春節臨近,各地人民紛紛回鄉度歲探親,但有基督徒表示節日習俗有違信仰 ... 江蘇徐州尹牧師說,教會為信徒印製含有基督教信仰意義的對聯,信徒在家裡 ... 於 www.gospelherald.com.hk -
#28.有別於傳統習俗.基督徒喪禮服務馬會通 - 慶云
「慶云」事業為服務台灣更多的民眾,針對台灣目前的殯葬禮儀包含道教、佛教、一貫道、天主教、基督教等教派,我們都有尊榮的莊嚴服務,讓每一位「慶云事業股份有限 ... 於 product.taiwan-compatriot.com.tw -
#29.西洋鬼節:萬聖節(Halloween) - 通識教育中心
羅馬人征服不列顛後,凱爾特習俗受到壓迫,並慢慢由基督教的習俗取代,將凱爾特的節日與符號賦予新意義。例如,原來8月1日的收穫祭典Lugnasad改成聖 ... 於 cge.nctu.edu.tw -
#30.清末屏東地區族群社會網絡與基督徒群體的形成*
與排斥基督宗教的原因,以及原有社會習俗如何過渡到基督宗教的過程;解釋基. 督宗教信仰在不同族群之間對自我認同與價值觀衝突造成的差異現象,進而瞭解. 於 tpl.ncl.edu.tw -
#31.天主教与基督教的习俗忌讳差异- kylelong的日志 - 倍可亲
3,“十字架”习俗。相传耶稣遇难时被钉在十字架上,因此,基督教视十字架为圣物。除在教堂中使用外,也常做成项链悬挂胸前,或立于死者的墓前,以示人 ... 於 www.backchina.com -
#32.西式安息禮拜 - 陽光生前契約
基督教 沒有焚香或祭拜,因此沒有魂帛牌位或香案靈桌的設置。也無靈堂的設置。但部分基督教徒仍依習俗,在家中或殯儀館設立靈堂,供親友弔唁追思。惟若有設 ... 於 www.sunshines.com.tw -
#33.基督徒如何過清明及重陽 - 基督教宣道會宣德堂
面對著傳統祭祖的習俗,很多信徒為著避免與未信的親友產生衝突,情願不參與家人的掃墓,只是單獨的前往掃墓,以致引來「信了耶穌便沒有了祖先」的誤會,對 ... 於 www.shuentak.org -
#34.認識原住民族- 族群介紹
以泰雅族為例,有部分地區的泰雅族在日治時期便已接觸到西方基督宗教,但西方宗教進入泰雅族社會被其接納,主要是戰後時期,包括天主教、基督教等各教派,現今大多數的泰雅 ... 於 www.tipp.org.tw -
#35.[求助]佛教&基督教結婚習俗問題- Boy-Girl板- Disp BBS
看板 Boy-Girl作者 justDrink (新使用者)標題 佛教&基督教結婚習俗問題時間 2015年03月03日Tue. PM 04:23:45 嗨大家好小弟第一次發文請大家不要鞭. 於 disp.cc -
#36.“基督徒是天上的國民”——無名氏致丟格那妥的信(約100
《致丟格那妥書》(The Letter to Diognetus)的作者,是早期一位不知其名的基督教護教士。當時的教會正遭受信奉異教的羅馬政府逼迫。這位作者斥責異教信仰、習俗為 ... 於 www.kairosjournal.org -
#37.了解基督教傳統後,復活節對我更具意義 - Church of Jesus Christ
隨著復活節期的到來,我在以下列出世界各地鼓舞人心的一些習俗。雖然我們教會的成員不過這全部的傳統習俗,但是看看其他基督徒如何記念救主,也能幫助 ... 於 www.churchofjesuschrist.org -
#38.圣诞节习俗 - 凤凰网山东
大部分人熟悉的圣诞符号及活动,如圣诞树,圣诞火腿,圣诞柴,冬青,槲寄生以及互赠礼物,都是基督教传教士从早期Asatru异教的冬至假日Yule里吸收而来。对 ... 於 sd.ifeng.com -
#39.2022復活節跟兔子、彩蛋有什麼關係?揭復活節的習俗由來
早在基督教出現之前,復活節實際上是北半球慶祝春分的異教節日;悉尼大學宗教歷史學家Carole Cusack教授指:「自史前時代,人們就把春分和至日視作 ... 於 www.storm.mg -
#40.【国度1分钟】春节习俗与基督教信仰(普通話) - YouTube
春节将至,当中的 习俗 同 基督教 信仰有无冲突呢?不少春节 习俗 背後其实有着丰富的哲理, 基督 徒不应一味的否定传统 习俗 ,反而应该尝试去认识其文化及起源 ... 於 www.youtube.com -
#41.聖誕節是一個異教節日(pagan holiday)嗎? - ㄚ門助福網
聖誕節是基督教對耶穌基督誕生(降生)的紀念和慶祝。 ... 第二,任何單字、符號或習俗的含義都是由當前的使用情況決定的,而不是由起源決定的。 於 lcmstan.net -
#42.基督教救恩堂重陽節活動 - 國軍退除役官兵輔導委員會
基督教 救恩堂因應民間習俗,特別安排來到榮家為長輩們歡慶重陽節,為來參加活動的長輩們每人準備一雙襪子,期望長輩們做好保暖,也祝福長輩們重陽節快樂! 於 www.vac.gov.tw -
#43.【國度1分鐘】春節習俗與基督教信仰 - YouTube
春節將至,當中的 習俗 同 基督教 信仰有無衝突呢?不少春節 習俗 背後其實有著豐富的哲理, 基督 徒不應一味的否定傳統 習俗 ,反而應該嘗試去認識其文化及起源 ... 於 www.youtube.com -
#44.義賣小舖- 新書上市--《這是我的同胞》 - 基督教芥菜種會
... 在許多部落還有獵人頭的「出草」習俗。孫理蓮師母雖然身處「險境」,卻仍然走遍大大小小的部落,去為當地提供醫療、設立學校、進行社會救助,並宣揚基督教的福音。 於 www.mustard.org.tw -
#45.復活節的習俗 - 基督教週報
復活節的習俗. 第86 期(1966 年4 月17 日) ◎ 青年園地 ... 臉書 :: 推特推介 推特. 內容刊載於《基督教週報》 ... 評蘇聯經濟學報反基督的謬論 ◎ 譚希天. 【講壇】. 於 www.christianweekly.net -
#46.基督教會的神父或牧師 - SHREK
在基督徒的婚禮過程中,有一段是神父或牧師會詢問到場賓客,是否有人能想到任何理由,勸新郎新娘最好不要結婚。 ... 另一個從古時候就開始的習俗就是:張貼結婚告示。 於 mx.nthu.edu.tw -
#47.基督徒生活的日常 - 傳揚論壇
沒有人的人生總是一帆風順的,對芸芸眾生來說,生活中所遭遇的遠比教義規條來得複雜且無奈。這些民間習俗之所以存在,反映的正是人心底各樣複雜且幽微的 ... 於 weproclaimhim.com -
#48.基督徒面對台灣傳統文化和習俗的態度(下) - 張仁和- 鮮知啟示
但是,台灣民間習俗在祭拜祖先時,往往把祖先的神主牌位和敬拜的家族神像擺放在一起,陳列在神像的左邊(象徵次要的位置)一起祭拜,這是基督教信仰很難接受的部分。 於 www.pct.org.tw -
#49.基督教 - 正豐聖業有限公司
現今有些基督教徒改採遺體先行火化,後再捧骨灰到教會舉行追思禮拜。基督徒們認為每一天都是上帝賜給的美好日子。所以入殮、安息禮拜或埋葬日期都不 ... 於 www.zheng-feng.com.tw -
#50.她是真理的信徒,也是宗教狂熱的犧牲品 - 今周刊
三九一年,他下令摧毀異教徒建築。亞歷山大城主教率眾燒毀神廟,附屬神廟的圖書館差點毀滅;三九三年禁止非基督教習俗,希臘式的 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#51.全球大街小巷歡慶「聖誕節」這些習俗、由來你知道嗎?
隨著基督教的廣泛傳播,聖誕節已成為各教派基督徒,甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節日。在歐美許多國家裡,人們非常重視這個節日,把它和新年連在一起,而慶祝活動的熱鬧 ... 於 beanfun.com -
#52.捷克的復活節
如今當信徒們紀念基督復活時,當中所有傳統都已批上了基督教的外衣。 受難週與習俗. 復活節前的一周被稱為受難週。對於基督徒來說,第一個 ... 於 www.visitczechrepublic.com -
#53.全球大街小巷歡慶「聖誕節」這些習俗、由來你 ... - 桃園電子報
隨著基督教的廣泛傳播,聖誕節已成為各教派基督徒,甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節日。在歐美許多國家裡,人們非常重視這個節日,把它和新年連在一起, ... 於 tyenews.com -
#54.就是親嘴問安必須是聖潔的 - 財團法人基督教中華循理會
基督 徒因在主裏的關係,以聖潔之愛,聯成一體,表達彼此的問候。 ... 親嘴問安是有些地方的習俗,保羅並未禁止親嘴問安,他只提醒要”聖潔”,也就是 ... 於 www.cfmctw.org.tw -
#55.春節傳統活動面面觀 - 印華基聯
對中國哲學與民族文化深入研究,針對基督徒應如何看待中國傳統習俗這個主題,謹此探討每項農暦 ... 定要完全反對文化習俗,有的是可以認同的,但基督教應反對迷信。 於 pgti.co.id -
#56.基督教習俗 :: 全台葬儀社評價
其中又以祖先崇拜的問題,成為台灣大多數的非基督徒很難認同基督教信仰的主因之一。...大多數是非基督徒的社會裡,我對於台灣傳統文化和民間習俗的認識是很陌生的。, ... 於 fd.iwiki.tw -
#57.基督教今日報- 當傳統習俗與基督信仰產生衝突時,該如何面對 ...
當傳統習俗與基督信仰產生衝突時,該如何面對? 恩寵教會洪鉅晰牧師提醒:「要有智慧,讓聖靈來引導你的人生。我們不是信一個宗教,是跟永生真神建立美好的關係。」 於 www.facebook.com -
#58.台灣的親家國 越南 - :::中華基督教福音協進會:::
從中國傳入被稱為「三教」的「儒釋道」,是越南歷史上的主流宗教信仰。越南自古受儒教文化影響較深,民眾大多具有濃厚的祖先崇拜思想,祭祖的習俗很普遍。 於 www.ccea.org.tw -
#59.基督教葬禮 - 東欣生命禮儀社
無靈堂設置及焚香或祭拜。 部分基督教徒在家中或殯儀館設立靈堂, 供親友弔唁追思。惟若有設靈堂,則只有鮮花、 ... 於 www.dong-xin.com.tw -
#60.為什麼需要接受洗禮 - 基督教信仰與生命
另外《羅馬書》6:3-4 也說到:「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死 ... 的洗禮方式是當時施洗約翰或猶太人所用的洗禮方式,是有其文化及習俗的背景。 於 christ.org.tw -
#61.Christian Preaching, Worship, and Piety 基督教佈道、祭祀與 ...
Christian Preaching, Worship, and Piety, 1559-1919 (基督教佈道,敬拜與虔誠 ... 歷史的禮拜和禮拜儀式的各個方面,從早期的基督教禮拜到更現代的洗禮和聖禮習俗。 於 www.ebsco.com -
#62.聖愛家書– "基督徒與傳統習俗(之三)-喪禮的禁忌?" 黃國義 ...
因此,哪怕是至近的親友,專程從遠方趕回來送最後一程,往往因著習俗的禁忌,被隔絕於外,不免覺得有所遺憾?在基督裡的人有福了! 於 holylove.wordpress.com -
#63.基督教信仰生死觀念 - 承峰生命禮儀
一般來說基督徒家中並無設置靈堂(因安息後回歸天國,不需習俗一般要經引魂回來),如有設置則純為讓親友或弟兄姊妹有個追思的地方,其佈置方式很簡單:一張桌子,桌上放置 ... 於 twpeak.com -
#64.東正教、基督教各自的特色為何?基督的教會的共同特徵、並合 ...
一)試論天主教、東正教、基督教各自的堅持與特色:. *背景與差異:公元1054 ... (2) 高舉聖經,認為聖經高過所有基督教信仰和習俗的權威。 於 m.xuite.net -
#65.基督教文化(Christian Culture)是信仰基督教 - 中文百科知識
公元16世紀宗教改革以後,又陸續從天主教分裂出許多新的新派,合稱為新教。我國所稱基督教,多指新教。 習俗忌諱. 禮拜:是基督教的主要宗教活動,一般在一 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#66.基督教的新春中國文化 - 時代論壇
我們常誤會基督教是西方國家的宗教,是因為福音先向西傳,然再由西方人傳來中國。 ... 本人不是基督徒,但是對於部份教友新年時經常因為信仰的問題,因為習俗的問題, ... 於 christiantimes.org.hk -
#67.為何信「洋教」? - 恩約教會
中華文化有五千年的歷史,基督教只不過才兩千年。深受中華文化薰陶的人慎終追遠,但是基督教的到來似乎是想要摧毀這樣的習俗。然而,只因基督教是「 ... 於 crpc.tw -
#68.北-新竹市基督教女青年會| 全國新住民社造
春節也是台灣人一年之中最為重視的節日,除了團圓飯之外,也有許多傳統習俗與禁忌要注意,許多新住民因為剛來台灣,對台灣的新年習俗不是很了解或是與自己原生國家的 ... 於 jadwrp2.wixsite.com -
#69.耶(聖)誕節 - 全國宗教資訊網
耶穌基督降生是世界各地慶祝耶(聖)誕節的中心,此故事已經流傳了多個世紀,主要 ... 自從聖誕慶祝習俗在北歐流行後,結合著北半球冬季的聖誕裝飾和耶(聖)誕老人的 ... 於 religion.moi.gov.tw -
#70.基督教今日報專訪:宜蘭靈糧堂游本義牧師(前宜蘭聯禱會主席)
他笑說:「連爺爺都不太會講(客家話)了,這幾代已經都不會說客家話了。」而生活習慣卻與客家大家族很相近,以傳統拜拜祭祖習俗為傳承。 於 www.bol.org.tw -
#71.基督福音與原住民文化的會遇: 聖經「蛇象徵」與排灣族「蛇 ...
的合作,許多排灣族人接受了基督的福音。10不過,不少排灣族人成為基督徒以. 後,卻遭遇新的宗教信仰與傳統文化、習俗之間的衝突。特別是受到外國與漢人. 於 resource.iyp.tw -
#72.基督教 - 客家委員會-客語認證詞彙資料庫
分類:歲時祭儀、習俗與宗教. 基督教giˊ dugˋ gau. 佢信基督教。 華語 基督教. 他信基督教。 看更多(教育部臺灣客家語常用詞辭典). 釋義; 近義詞; 反義詞; 對應華語. 於 wiki.hakka.gov.tw -
#73.聖誕節?耶誕節?傻傻分不清!?那些你知道卻不清楚的聖誕知識
聖誕節(Christmas)是基督教紀念耶穌誕生的日子,名稱來自「Christ's ... 相遇,就必須親吻對方並摘下一粒漿果的習俗,直到所有漿果都被摘完為止。 於 tw.style.yahoo.com -
#74.聖誕節的由來及習俗 - 壹讀
聖誕節(christmas)是基督教的一個重要的節日,定於每年12月25日,紀念耶穌基督的誕生,同時也是普遍慶祝的世俗節日。紀念耶穌誕生的節期與時值仲冬的農節 ... 於 read01.com -
#75.國度1分鐘(46) – 春節習俗與基督教信仰
粵語版: 華語版: 春節習俗與基督教信仰春節將至,當中的習俗同基督教信仰有無衝突呢? 不少春節習俗背後其實有著豐富的哲理,基督徒不應一味的否定 ... 於 www.krt.com.hk -
#76.基督教文化_百度百科
基督教 文化(Christian Culture)是信仰基督教為主的人羣長期以來形成的一種文化,並構成了基督教文明(christian-civilization)的主體。基督教文化是一種以基督教為其 ... 於 baike.baidu.hk -
#77.基督教的习俗_基督教婚礼习俗
(一) 基督教及其习俗忌讳1. 基督教教派简介。 基督教为奉耶稣基督为救世主的各教派的总称。主要教派包括天主教、东正教、新教以及一些小的教派。\" ... 於 m.daodoc.com -
#78.關鍵字:習俗 - 基督教今日報
「清明」假期怎麼過? 這些方式教你如何面對傳統習俗 ... 清明節期對基督徒猶如屬靈戰場,不知如何面對祭祖、拿香、傳統儀式等,又不想被家人認為基督信仰不孝敬長輩。事實上 ... 於 cdn-news.org -
#79.凱爾特.最初的歐洲:被羅馬與基督教覆蓋的文化水脈 - 博客來
還是神聖的靈場? ◎巨石與習俗妖精與巨石/祈求良緣/求子與求治病/巨石的基督教化/巨人 於 www.books.com.tw -
#80.男女宗教不一樣,訂結一起有什麼事要注意的嗎? - 結婚吧
請問大家有男方道教,女方基督教的嗎? ... 我們是一致覺得,很多習俗或者儀式,長輩他們都不知道其存在的意義,就一直遵循至今,有的時候他們在乎的 ... 於 www.marry.com.tw -
#81.第十六課華人基督徒如何守華人禮俗- 建立教會 - CCTraining
甚至,一些未信主的家人更是強烈的批評說:“華人一信了基督教就忘了祖宗,忘了本。” ... 我們看見耶穌基督一方面守安息日,另一方面不守安息日的習俗。為什麼? 於 cctraining.org -
#82.基督教的聖周是什麼時候?有什麼習俗活動? - 人人焦點
——李道南猶太人之所以是上帝的選民,其標記就是其律法所規定的生活方式和內容,這些被稱爲猶太人生活文化和習俗。那麼基督徒在皈依基督教之後,也需要自己 ... 於 ppfocus.com -
#83.基督徒如何面对社会习俗?
我们常会遇到信徒直面信仰与习俗张力时的彷徨。基督徒如何面对社会习俗?本文尝试从圣经的立场做一点探讨性分析,希望能给大家一点建设性的意见。 於 www.christiantimes.cn -
#84.第六章《臺灣府城教會報》與信仰教育
會,除了因襲的祭拜習俗,也不需要特別的教義教育。因此,對於台. 灣的基督徒而言,教會生活是一項全新的生活體驗,更需要教導與學. 習。茲列舉《臺灣府城教會報》有關 ... 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#85.基督教 - 聖安生命禮儀
設靈堂(追思堂). 基督教沒有焚香或祭拜,因此沒有魂帛牌位或 香案靈桌的設置。也無靈堂的設置。但部分基 督教徒仍依習俗,在家中或殯儀館設立靈堂, 於 shenganlife.com -
#86.華人基督徒如何過農曆新年
華人基督徒如何過農曆新年 張茂松牧師對華人而言,過農曆新年是一件大事。身為基督徒的我們,處於華人文化傳統與民間宗教習俗混雜的環境中,在過年 ... 於 dalachurch.net -
#87.基督徒如何面對社會習俗 - 福音站
我們常會遇到信徒直面信仰與習俗張力時的彷徨。 時至基督教傳入中國兩百年後,世界日趨全球化的今日,面對無論是傳統風俗,還是現代流行風潮,都依舊 ... 於 www.jgospel.net -
#88.基督教的聖周是什麼時候?有什麼習俗活動? - 每日頭條
聖周的基本介紹聖周天主教和東正教名詞。復活節前的一周七天。為紀念耶穌在世最後一周的事跡。主要安排為:四旬期第五主日之後是基督苦難主日,為聖周 ... 於 kknews.cc -
#89.新約書信與釋經:文化處境 - 環球聖經公會
對當代文化習俗教導信徒。然而,由於文化上的差異,今天的基督徒無法明白保羅的教導,或誤以為. 他在強制基督徒的髮型、裝扮。有些對這段經文一知半解的基督徒,甚至會 ... 於 www.wwbible.org -
#90.基督教喪禮習俗彙整- 晨發罐頭塔、壽桃塔-巨揚物流
基督 徒用敬拜讚美的方式與往生者告別,跟台灣傳統的生命禮儀殯葬習俗有很大的不同,沒有香、沒有葬儀隊、沒有法師、沒有孝女白琴,整個場面布置的簡單 ... 於 chenfastore.com -
#91.雲林基督教醫院 Yunlin Christian Hospital
雲林基督教醫院. ... 盛舉,長期關懷弱勢癲癇病友權益,在代表這一年豐碩團圓慶祝的日子,我們表達對病友關心及結合春節習俗需求,藉由春聯義賣活動的 ... 於 www.yl.cch.org.tw -
#92.倪柝聲
作爲基督教牧師的倪玉成雖屆適婚年齡,卻難覓志同道合女性爲妻。爲信仰之故,他毅然打破福建人不與外省人通婚之習俗,從廣東迎娶一位基督徒小姐爲妻,婚 ... 於 bdcconline.net -
#93.基督教喪禮習俗 - Aaeflm
「還在擔心傳統喪禮的各式禁忌?」「基督徒在喪禮中能多做些什麼?」【今天聊什麼EP15】習俗… 基督教輓詞信奉基督教 ... 於 www.kktike.me -
#94.基督教習俗、恩典公司在PTT/mobile01評價與討論
基督教習俗 在PTT/mobile01評價與討論, 提供基督教習俗、恩典公司、基督教禮儀就來台鐵車站資訊懶人包,有最完整基督教習俗體驗分享訊息. 於 train.reviewiki.com -
#95.一個積非習貫的民俗——與耶穌無關的聖誕樹歷史 - 鳴人堂
來到年末,最盛大的活動莫過於聖誕節,是基督教世界紀念耶穌降生的節日。 ... 聖誕樹最初並非與基督宗教有關,而是來自「異教」的習俗。 於 opinion.udn.com -
#96.除了兔子和彩蛋,復活節還有這些習俗! 盼疫情早日結束,再 ...
復活節是基督教的重要節日,而匈牙利特有習俗「灑水迎春」,在這個連假,大部分人會利用假期拜訪親友,家人一起迎接春天並到郊外「走春」,享受陽光。 於 crossing.cw.com.tw -
#97.基督教安息日
基督教 的安息日是基督教對安息日這一概念的沿襲。基督教早期通過摩西律法在猶太教內部建立起來,因此也繼承了安息日的習俗。這一習俗反映了兩個偉大的戒律: 誡命「記念 ... 於 www.wikiwand.com -
#98.來自世界各地有趣的復活節習俗‹ GO Blog
而同時,復活節之前的星期五,就定為「受難節」,以紀念耶穌基督的受難。這個節日是基督教中最重要和最有意義的紀念日,因為他們認為耶穌死後復活,比誕生 ... 於 www.ef.com.tw