心經講解的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

心經講解的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦慧光法師寫的 光師父說心經4 讓生命更豐富 和郭建龍的 拿下全中國:仗該怎麼打,地該怎麼占?從秦到清,成就霸業統一全國的軍事戰略都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【中台世界】 《般若波羅蜜多心經》也說明:第六意識念念遷流,而心生歡喜或煩惱,屬於想陰。為了解說方便,所以佛法把前五識和第六識分開來解釋。 這些作用從什麼地方產生出來的?第 ...

這兩本書分別來自維摩舍文教事業有限公司 和大是文化所出版 。

佛光大學 佛教學系 釋永東所指導 阮氏玉艷 ( 釋福玉)的 越文《般若波羅蜜多心經》譯本之研究 --- 依唐三藏法師玄奘譯本為主 (2016),提出心經講解關鍵因素是什麼,來自於心經、清慈、一行、譯本、越南。

而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系 邱敏捷所指導 鄭世東的 彌勒淨土中的人間佛教思想 (2006),提出因為有 難行道、印順、戒律、兜率淨土、易行道的重點而找出了 心經講解的解答。

最後網站比丘日記:心經說得越簡單越好釋悟耀107.01.07則補充:佛經中以心經二百六十字最為簡短,只要接觸佛法的人,沒有人不喜愛心經, ... 所謂心經,是用「心」去體悟的一部經,所以講解時,不需要太賣弄學問, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了心經講解,大家也想知道這些:

光師父說心經4 讓生命更豐富

為了解決心經講解的問題,作者慧光法師 這樣論述:

  心不煩惱,才能快樂。     上一冊談了六度波羅蜜的布施、持戒、忍辱,本書接續談精進、禪定、般若:     精進——修任何善法都必須要精進。愈認識煩惱,你就愈有動力去消滅它;愈不認識煩惱,你就愈可能認敵為友、任它擺布。精進度懈怠。     禪定——一般人的眼睛都是向外看的,鮮少有另一隻眼能看見自己。心安住於法上,就是禪定,禪定的心具有專一、安穩、敏銳及清淨的性質。禪定度散亂。     般若——樂,沒有永遠的樂;苦,也不是永遠的苦。只要因緣改變,它就產生變化。般若,就是智慧;智慧是一切善法的根本。般若度愚痴。     一件事情做久了,就可以看到自己的心。什麼是功德?什麼是生命中最大的功課

?《心經》的智慧將帶我們前往更清淨自在的境地,更靠近自己的心。   本書特色     《心經》短短二百六十字,是佛二十二年講經全部的精華。     為使一般大眾認識佛法的核心,慧光法師以清晰的邏輯能力及理解力,既深且廣地闡釋了《心經》,並以淺顯易懂的方式帶讀者一步步進入《心經》浩瀚的智慧,《光師父說心經》書系由此誕生。法師將為所有願意探索生命的讀者,直指人生問題的根源,並展開真正解脫的旅程。

心經講解進入發燒排行的影片

城市裏,樓與樓之間的夾縫,是又窄又長的小巷,暗濕灰濁,人人敬而遠之。遠藏在屯門青棉徑的巷子,是芸芸巷弄之一,本來寂寂無聞,卻有識途之人不斷竄進,擠滿窄巷。

有一凍肉店置身巷中,吃貨之人專程來買靚扒、海產,店名成興隆。三十年前,一對夫妻經營凍肉生意,只做批發,懶理糟塌,落戶後巷。二人披星戴月後巷打拼,性格勤懇正直,跨過種種難關,一直在食肆背後默默耕耘,偏安小小社區。

安穩知足的夫婦,從沒想過兒子回巢後,堅持轉型零售,雄心大展拳腳。父親的保守,兒子的執着,擦出火花連連。父與子,樂與怒,吵過後,究竟還是一條心,彷彿溫情熱透了小巷的凍肉,融化後,絲絲縷縷都是血脈相通的父子情。

小巷記趣
要找成興隆不難,心知在小巷處,繞一圈青棉徑,在菜檔的旁邊,便發現入口,反而猜不到的是,深巷深處,出奇地光鮮潔淨,連地磚的邊緣也無污穢,與一般小街無異。這裏明顯有人粉刷過,當看見成興隆簇新裝修,潔白無瑕的鏡字招牌,大抵猜到店主下了不少功夫。

成興隆是小巷大戶,坐擁四鋪,其中兩鋪作倉,專做批發;有趣的是後兩鋪作零售,其中之一鋪置放了七個逾兩米的雪櫃,一字排開,儼如高檔超市,近二百款肉類海產排列有序,客人隔住落地玻璃看貨,一目了然。甫進店,首先迎來的不是凍肉,而是小鮮肉的燦爛笑臉。他是店主的幼子Ray,三十歲,貌似二十頭,口齒伶俐,說話時總帶着甜美笑容,笑得連眼睛也成彎月,加上熱情對客,店內笑聲四溢,將冷冰的凍肉店,一下子炒熱起來。

「法國春雞無抗生素、無激素,不過唔知係咪真,佢係咁寫嘅。」Ray介紹給客人時,說得圓滑風趣,并十分熟書,產品隨手一執,資料瑯瑯上口,「這隻印度虎蝦,蝦味較濃,越南的較爽身,帶點海水味。」客人見他說得肯定有自信,自然受落。

無他,因為每件產品都經他嘗過才入貨,包括黑毛安格斯特級牛扒、西班牙豬肋骨、原條巴西豬扒、急凍蝦、即食生蠔、芒果千層蛋糕等。他也樂於與客討論煮食心得,一一講解食物特色,「春雞都可以用來煲湯,雞味濃,夠滑夠腍,兩人分量剛好。牛扒解凍後應該是紅色的,偏黑的代表翻雪過,不新鮮。」就算產品上的介紹,怎及得他說得親切仔細?

終日笑臉對人,其實背後有一份不可言喻的壓力。那天他病了,發高燒四肢無力,依然堅持工作,忙得只吃了一份三文治充飢,累得只能蹲在店前地上稍歇,不願回家休息,他還是笑着說:「唔休呀,當年批發生意愈來愈差,係我同阿爸爭取開門市,做咗就唔可以停。」個子小小的他,臉上帶點稚氣,言語間,卻流露着不屈的氣魄。

拼搏記傲

這名倔強少東是店中的靈魂人物,主責對客和宣傳,還有大哥負責管貨,繁忙時父母也坐鎮店中,與數名夥計同心合力應付魚貫的人潮。現時主力凍肉零售,原來兩年前,成興隆只做批發,由Ray的父親林春龍掌店。

林父祖籍潮州,在香港出世,十一兄弟姐妹中排尾二,雖是孻仔,可是年少喪父,一家生活刻苦。蹓躂於屯門,天生天養,林父說:「哪有人管,只係讀過兩年書,十一二歲出來跟人送凍肉。」跟車送貨,看盡行內陋習。昔日批發商普遍私下給廚子回佣,提供次貨或將凍肉發水,增加重量,以便向餐廳老闆收取更高價錢。「好多老闆都知道,所以成日唔出糧畀廚師,話佢哋已經收咗回佣,搞到好嘈好亂。」

至十八、九歲,自覺工字沒出頭,與剛結婚的老婆頂手街市凍肉檔位做零售,租倉兼做批發。前車可鑑,到林春龍話事,一心剔除批發行業的陋習,堅拒向廚子提供回佣,亦與他們保持距離,以免瓜田李下,「我哋好硬頸,過年一封利是都唔會派畀廚師,送貨時都唔同佢地傾偈,費事老闆以為我同廚子打籠通。」心存風骨,無論起初生意如何差勁,也不向現實低頭,「會比人拉㗎,兩個人做搵兩個人食就夠。」

寧願靠品質贏得客人信任,「跟好啲,唔會發水之餘,一磅排骨,盡量切到八成都用到,等餐廳好用啲,然後介紹畀其他人。」客,逐個儲回來,始終守得雲開見月明,「行家新年唔開,我哋初一至三都開,一年三百六十五日都開,慢慢就轉用我哋。」夫妻同心,甘做孺子牛,日做十六小時,從不言累。就算妻子懷孕,直至臨盆前一晚還開工,坐月四周便回鋪。

守着一份堅持十多年,生意上軌,也置了鋪樓,生活安定。以前兩口子只為餬糊口,隨兩名兒子漸長,父母總想給下一代豐裕生活。九七年,本打算買一間大樓單位自住,「有人帶住買,點知買多咗兩間,那時人人買都賺。」林太無奈地笑說。語畢,忽然靜默,空氣凝住了,因為接下來的金融風暴,他們的物業全變負資產,所有心血毀於一旦。林太倒抽一口氣說:「問親戚朋友借錢,最後才不用破產。」結果由大屋搬細屋,細屋搬到貨倉閣樓。一切歸零,重新出發。林春龍說:「能減得到人手嘅盡量減,兩三噸貨一個人落,那時貨車還未有尾板。」

財來財散,焉知非福。林春龍的艱苦辛酸,兩兒子早已看在眼裏。兄弟自小見父母早出晚歸,也經歷家道中落,性格多了一份持重。長子中學畢業後回鋪幫手,減輕父母負擔,十分生性。幼子Ray則在時裝店任職銷售員,腳踏實地工作,然而,有一晚回家,他驚覺父親年老色衰,Ray說:「都唔係好耐無見啫,點解頭髮突然白晒,連鬚都白埋,唔好睇佢而家咁精神,佢以前個樣老好多。」至今記得這一幕,那時才廿歲,決定回巢。

父子記犟

這年輕人甘於放棄外面的花花世界,回巷守業。本着一片孝心,打算聘人手減少父親工作量,可是捱慣的老父不願增加開支,斷言拒絕,Ray的熱情迅即遭澆熄一半,他說:「咁老竇叫乜咪做乜囉,切嘢就切,送貨就送,粗重嘢由我做,都叫幫輕老竇。」四口子家庭式經營,偏安屯門一角,無風無浪過了七八年。

只是時代變遷,隨着餐廳的經營成本上升,租金人工大增,餐廳老闆棄用優質食材,一切只求便宜,成興隆堅持提供靚貨的宗旨,漸漸不為世所接收。「行家派報價單畀餐廳,佢哋豬扒平兩成,有啲老闆覺得最緊要平,靠廚子煮好啲就得。」舊客離多,新客來少。社會進步之時,人們對食物的要求反而倒退,Ray感到無可奈何。

舊日時光難再,改變是唯一出路,Ray心裏仍有團火,誓發展家業。其時小巷入口開了菜檔,他留意到街坊聚集,靈機一觸,何不兼做零售?隨即在貨倉置了雪櫃,將凍肉散賣,在菜檔招街坊入巷選購。「逐個街坊打招呼,入邊有凍肉賣喎…」反正經營成本低,林父也不反對。

置一個二手雪櫃,凍肉價廉物美,送一個燦爛笑容,漸漸聚了一群熟客。不久,Ray食髓知味,心雄買鋪做門市。「我計過條數,條巷咁舊,買鋪都平,用零售賺到嘅錢應該足夠供鋪。」不料林父得知後反應激動,又吵又鬧,林父說:「批發又唔係無生意,做零售好搏。」心底裏,他怕兒子做事三分鐘熱度,往後要做善後工作,八十歲還不能退休。這邊廂林父憂,那邊廂兒子呻,「阿爸遇過挫折,所以唔敢再發展,但批發生意不斷萎縮。」

兩父子也倔強。Ray不斷游說,甚至相中了同巷的的丁方小鋪,有意買下,逼父就範。有一晚,林父帶點醉意,Ray又提起買鋪,父親再次激動起來,動起手腳,Ray尷尬說:「有啲肢體碰撞啦,大家鬧得好緊要,話我係咪畀經紀嗌我買間鋪返嚟做。」當年林父便是被經紀游說買樓,才弄致幾乎破產,見過鬼怕黑。

但說到底,林春龍是嚴父,也是慈父。見兒子如此堅持,思前想後,終於首肯買鋪。但買的并非兒子提議那間小店,而是貴了一倍多的大鋪。即使按盡資產,在所不計。林父說:「既然要做,就做得好睇啲。」

Ray如願以償,理應開心,怎料開始害怕。「本來諗住買間細,置兩個雪櫃,簡單裝修下,點知全家人將所有錢放落間鋪度,連埋全新裝修,花咗幾百萬。」事到如今,只有硬着頭皮上馬,壓力巨大,「裝修開始驚,到開鋪都好驚。」終日提心跳膽,更要返教會告解。」

心裏顫抖,想法卻清晰。深知成興隆做零售,款式一定要多,遂借鏡大超市,搜羅世界各地的佳品;地點隱蔽的短處,則靠臉書宣傳,將食材來源、特色、煮法,用有趣的文字包裝,字字刻畫,看得出用心經營,「我讀到中五咋,每次嘔百幾字出來,要用幾個鐘寫,寫到凌晨,有時仲會抄《飲食男女》既文章。」不敢辜負家族招牌,每日做十多小時,一如父親昔日般拼搏。

父子相,也傳承了林父的宗旨,對客忠誠老實,「巴西貨就巴西貨,唔會攞平貨代替,價錢要定得公道啲,畀出邊超市平至少兩成。」一有空便逛超市,多問不同供應商,連拍拖節目也是找凍肉鋪看,建立穩固的知識,加上有父親背作支援,例如有次買南澳鮑魚,供應商卻錯送西澳鮑,兩者價錢相差甚遠,林父一眼看出,「南澳嘅裙邊深綠啲,草綠啲。」

雪藏技術也由父親傳授,例如雪糕櫃的冰格,產品不能叠太高,因為雪櫃門趟得多,表面溫度下降,一冷一熱,變相翻雪。雪藏蝦最明顯,融雪後蝦頭容易變黑,「別以為只係買個雪櫃就得,要控制流量、溫度要管理得好、定期清雪。」

當初父親孤注一擲令兒子長進,如今Ray獨當一面,生意也站穩了陣腳。門市開業一年多,感觸良多,「其實好多謝父親支持,因為開鋪,我哋傾得多咗偈,而家知佢以前辛苦,每日時間都唔夠用,今次你嚟訪問,我先知父母以前點捱落嚟。」Ray說完,林春龍莞爾一笑,沒有說話。其實盡在不言中,話說相約訪問前,林父催促兒子再三確定是否真的來訪,Ray 說:「唔好睇佢唔出聲,佢心裏很開心。」

成興隆
地址:屯門青棉徑6號好發大廈地下34-37號鋪
電話:24521052
營業時間:9am-8pm

越文《般若波羅蜜多心經》譯本之研究 --- 依唐三藏法師玄奘譯本為主

為了解決心經講解的問題,作者阮氏玉艷 ( 釋福玉) 這樣論述:

越南佛教寺院的早、晚課誦和佛事儀軌中,普遍會納入《般若波羅蜜多心經》的念誦,甚至於有許多的佛教徒都能夠琅琅上口背誦出來,但是他們所背誦的,卻只是音譯的漢越譯本,是誦念時的一種傳承,念誦者沒辦法完全了知經文的義理。到了十九世紀,羅馬白話越南文出現之後,即是現代的語言,就出現各種不同越南《般若波羅蜜多心經》譯本,而譯本彼此之間所表達的佛教義理差異性如何?這是非常值得比較與探討的,這是能夠提供給現代越南人,以越南話誦念時的版本,念誦之際就可以一目了然。因此本論文將以《般若波羅蜜多心經》之漢 - 越對照為研究主題,以《般若波羅蜜多心經》為主,進行譯本之比對。初步考察目前有十多種越南文版本《般若波羅蜜

多心經》,他們都依據漢文的玄奘本作底本來翻譯。雖然他們都是採用漢譯的玄奘本為翻譯底本,但是有些地方的文字表達方式及其詮釋是不同的,因為不同的學理與佛教思想背景的差異,會影響到翻譯時的詞語、用字及行文鋪排的風格,而目前在越南較為普遍流通的是一行法師及清慈法師的譯本,在翻譯方面兩位也是博學多聞及造詣深厚之高僧大德。本論文以漢文玄奘本與這兩位越南禪師的《般若波羅蜜多心經》翻譯來進行比對。 本論文研究重點有如下四項:一、考據《心經》;二、兩位越南翻譯者之生平事跡。三、《般若波羅蜜多心經》之比對與探討。四、兩本《般若波羅蜜多心經》的實踐價值。

拿下全中國:仗該怎麼打,地該怎麼占?從秦到清,成就霸業統一全國的軍事戰略

為了解決心經講解的問題,作者郭建龍 這樣論述:

  暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」   ──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼的收官之作,   暢銷破十萬冊,超過萬人給予五顆星評價。   ◎西楚霸王項羽攻無不克,為何會把天下輸給劉邦?   ◎從秦到清,幾乎都是北方併吞南方,只有朱元璋是從南到北統一。他怎麼打的?   ◎沒有元朝和清朝,中國的國土面積將縮小一半以上。   ◎蔣介石能打贏日本,怎麼國共內戰就輸給毛澤東?   人類歷史其實就是一部戰爭史。   戰爭促進了統一,統一又會開啟下一回戰爭。   而只要有戰爭必然會有勝者與敗者的產生,是什麼決定誰勝誰敗?   本書敘述了中國歷史上軍事戰略的詳細演化過程,   探

討每一個時代的軍事關鍵點:   究竟為什麼有人崛起一隅而統一全國,有人占盡優勢卻全盤失敗?   這些各朝各代看似獨立的歷史問題,其實有一定的邏輯脈絡演進。     ◎關中時代:繞黃河定戰略,得關中者得天下   關中四面環山,還有漢中盆地和四川盆地倚仗,   秦國藉由這個戰略統一中國,漢高祖劉邦也利用同樣戰略,進入中原,   自秦漢以來,就有“得關中者得天下”的論斷。   但光武帝劉秀卻是從中原反擊關中,統一中國,是根據怎樣的戰略思考?   ◎分裂時代:從黃河移到長江,長江成為戰略主角   諸葛亮的《隆中對》,率先制訂從南方反制北方的戰略,   奠定了三國鼎立的局面,但《隆中對》最終還是因為失

去荊州而失敗,   劉備未能統一中國。為什麼沒有荊州的蜀國就沒有希望?   中國歷史上南北分裂相當長時間,   三國、南北朝、五代、宋……全都沒法從南方打贏北方。   為何只有朱元璋能從南往北統一全國?   ◎失衡時代:游擊戰和運動戰,叛亂者的最佳戰略   唐以前,軍事行動主要依託於地理,守住城池是關鍵。   但是,當政府控制力衰退,處於不穩定狀態時,   起事者最好的方法不是建立基地,而是不斷地長征與流竄。   如唐朝的黃巢之亂、明末的李自成起義都是。   ◎帝國時代:少了元朝和清朝,中國國土面積少一半   蒙古人是世界上最擅長迂迴和奇襲的民族,   那些在蒙古人征服中併入的,例如雲南,

現在成了中國領土。   而蒙古人沒有征服的,像是越南,就成了外國,   元朝,是中國劃定新疆邊界的開始。   當1949年國共兩黨在長江對峙時,仗還沒打,   國民黨的命運就已決定了。為什麼?   因為只要打仗,致勝關鍵永遠在那千年不變的山川地理,   除非,這個戰爭發生在海外。   仗該怎麼打,地該怎麼占,暢銷書作者郭建龍   用歷史事實佐證軍事思想的進化,   從秦到清成就霸業統一全國的軍事戰略。   推薦者   時空偵探・文化工作者/宋彥陞   「即食歷史」臉書部落客/seayu   球歷史Ball History  

彌勒淨土中的人間佛教思想

為了解決心經講解的問題,作者鄭世東 這樣論述:

本文主要在探討彌勒淨土中的人間佛教思想,全文採用大量的原典,並配合前人相關的研究,從這些資料中找尋佛教原本已具有的人間性,再針對彌勒法門的修持方法與經典內容,來分析彌勒法門所蘊含的人間性。全文共分為五章:第一章「緒論」,從當代所流行的人間佛教談起,並以人間佛教的提倡者對於彌勒淨土的稱揚作為切入點,引出本論文研究的重點。第二章「佛經中的彌勒思想」,除了探討淨土的淵源與意義外,更探討隋唐以來各家的淨土分類概況,再從中歸納出彌勒淨土的類別,對彌勒淨土做一番介紹。第三章「彌勒法門的特色」,主要從原典、窺基大師的贊、以及近代相關的文獻來介紹彌勒法門的殊勝處,接著探討易行道的特點,以及彌勒法門簡單易行的

修持方法。第四章「彌勒淨土中的人間性」,先點出佛經中本來就具有的人間思想,再說明彌勒淨土所具有的人間思想,以前後呼應,最後指出彌勒法門在這個時代所具有的意義。第五章「結論」,歸納出彌勒法門的特色--行法屬於易行道、對現今道德重整有莫大的助益、成佛迅速、大乘思想濃厚、適合對於「苦」認識不清的現代人修行。彌勒法門不僅人間性十足,修法容易,成就迅速,此外兜率淨土與一般宗教所討論的天國不同,往生兜率淨土的人不用害怕會退墮三惡道,反而在彌勒菩薩的教導下人人都能成為登地菩薩、證得法眼。