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第四角玉勅寧安宮,位於臺灣臺南市佳里區,主祀:代天巡狩溫府千歲。地屬佳里玉勅皇勅金唐殿境內第四角,承辦玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科百足真人蜈蚣陣,聞名全臺。

蕭壠香玉勅代天巡狩勅令寧安宮,「承辦百足真人蜈蚣陣。

台南三級古蹟金唐殿3年一科的五朝王醮以百足真人蜈蚣陣為陣頭打頭陣,已形成一大特色,廟方表示,蜈蚣陣通常為4至12歲兒童裝扮成漢、唐、宋等文武百官,報名108名仙童要出錢及出力(自費買糖果沿路灑),但還是秒殺搶破頭,一名家長為兩個女兒報名,雖然遶境4天很辛苦,但希望能為孩子祈求保平安。

金唐殿主委陳立國表示,蜈蚣陣裝扮人數從36位至108位不等,早期皆用人力扛抬,目前則裝上輪子用曳引機牽引前進,工作人員在兩旁護衛,金唐殿蕭壟香蜈蚣陣由108位兒童裝扮36天罡、72地煞108位天神星君,應是全台唯一人數最多,也是最長的,主要是雷府千歲神威顯赫。

金唐殿香科醮典蜈蚣陣,歷年來都由寧安宮負責,蜈蚣陣都賦予神格,是香科最重要的陣頭,綿延最長的藝陣,由於代表香科千歲爺巡視各村庄掃妖除魔,「以毒攻毒」,因此所到之處都受信眾們歡迎,焚香膜拜,當蜈蚣陣停駐時,信眾則來回鑽蜈蚣陣,因可帶來庇祐及福蔭。

陳立國說,蜈蚣本身具毒性,且為肉食性動物,再以毒攻毒的情況下,兇猛又修煉千百年的毒蟲自然能勝過邪惡的妖物,使得人們相信蜈蚣陣的強大力量。蜈蚣陣由兒童裝扮,並且沿街撒糖果分享祝福,習俗相信參與蜈蚣陣的兒童能平安長大,因此報名踴躍,不到2天就額滿。

金唐殿百足真人蜈蚣陣以54台台車組裝而成,108位小朋友扮成仙童,以201.8公尺獲金氏紀錄最長「花車遊行」項目認證。在遶境4天中,對小朋友體力及耐力是一大考驗,家長也會一路陪同,並不時給予加油鼓勵。
https://udn.com/news/story/7326/4344227

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http://tinyurl.com/rq8bayb

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Song: Wonki - Sunset Paradise (Vlog No Copyright Music)
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宗教活動對社區與文化觀光之意義-以高雄縣湖內鄉慈濟宮五朝祈安醮典為例

為了解決拜虎爺糖果的問題,作者林子惟 這樣論述:

台灣民間的宗教慶典活動是常民生活中最真實的文化表現,不僅是豐富多元且極具有親和力,隨者社會經濟型態的變遷,以文化體驗為消費的文化觀光、文化創意產業趨勢逐漸抬頭而受重視,因此民間的宗教活動不再只是區域內的重構秩序與潔淨或「香火」權威與靈驗的信仰內涵,祭典儀式過程中的元素體驗才是文化價值的呈現,同時可能帶來更多的經濟產值。本研究主要以湖內鄉慈濟宮與其戊子(97)年五朝祈安清醮慶典活動為研究中心,以瞭解整個活動動員的方式與結構、祭典科儀與文化價值的衍生性、分析廟宇文化元素的轉化及試以文化體驗為出發點,將鄉村廟會活動作為深度旅行或觀光行程規畫的可行性觀察為目的。本研究屬質化研究,採用田野調查方式,利

用參與觀察及深度訪談的方式獲取所需資料並以次級資料蒐集作為理論及彌補觀察過程中的不足。 本研究首先以湖內鄉與慈濟宮地緣歷史作為探尋聚落的歷史淵源,再以保生大帝的信仰傳說與慈濟宮侍奉神祇配置、瞭解信仰對社區的互動影響,之後以建醮活動的動員及儀式過程中的元素體驗,做為評估文化價值轉換經濟價值的可能性,最後將整個活動過程的發現分敘以下九點作為結果論述:1.文化生活思維。2.利益紛爭的妥協。3.神話信仰的力量。4.傳統藝陣的創新元素。5.民俗藝術的傳承。6.活動氛圍塑造。7.慶典品質的維護。8.會後的資源應用。9.文化解說的重要。