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文化部劇本開發的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蔡銀娟,李志薔,曾群芳,公共電視,台灣大哥大myVideo寫的 火神的眼淚:職人影視原創劇本∕影像寫真書 可以從中找到所需的評價。

另外網站邊玩桌遊邊學歷史廣州博物館推出城市手信文創禮盒「穿粵記」也說明:一副「穿粵記」 一部廣州簡史. 廣博副館長朱曉秋介紹,該館根據廣州城市歷史發展特徵,結合學術研究成果和教育推廣經驗,設計開發了「 ...

國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 王亞維所指導 陳洛美的 《吉拿棒》劇本創作論述 (2021),提出文化部劇本開發關鍵因素是什麼,來自於電影劇本、逃跑移工、看護工、安寧療護。

而第二篇論文國立成功大學 藝術研究所 施德玉所指導 張淑涵的 歷史與田野:臺南草鞋公陣探析 (2021),提出因為有 草鞋公陣、檳榔園翰林院、藝陣、廟會活動、小戲的重點而找出了 文化部劇本開發的解答。

最後網站縫隙 - Google 圖書結果則補充:陸續將原創小說改編為影視劇本, 2020 年成立天光故事開發有限公司,開發台灣本土內容。 ... 2022 年原創 IP 《單身女子公寓》獲文化部電視劇本開發補助。收陳.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了文化部劇本開發,大家也想知道這些:

火神的眼淚:職人影視原創劇本∕影像寫真書

為了解決文化部劇本開發的問題,作者蔡銀娟,李志薔,曾群芳,公共電視,台灣大哥大myVideo 這樣論述:

  個性迥異的四個消防員,一位是顧家深情的暖爸(溫昇豪╳邱漢成),一位挑戰職場性別議題(陳庭妮╳徐子伶),一位罹患創傷後壓力症候群(林柏宏╳張志遠),一位火爆耿直卻心地善良(劉冠廷╳林義陽),他們不只日復一日搶救人命,與各種災難計時賽跑,身臨險境與無情火神搏鬥,更多的是,必須正視自己的生命課題,以及內心的徬徨與掙扎。   災難現場,是與死神拔河的修羅場,更是人性試煉的道場,透過日常出生入死的消防任務,看見社會百態,嘗盡人情冷暖,面對人性考驗,衝突與危機環繞在消防隊員們的工作與生活之間,卻因此一一開啟了他們的故事旅程……     劇情從大員市消防局同安分隊的隊員們,執行著「

勤二休一」的勤務工作開始。他們在每次驚險的打火、救護與救援任務中看見人性與社會百態,卻也不時遭受個案的衝擊。   邱漢成(溫昇豪飾)在妻小與工作中陷入兩難,他雖然熱愛消防,但卻無法顧全家中即將臨盆的妻子及五歲稚女。徐子伶(陳庭妮飾)是同安分隊裡唯一的女隊員,她想證明自己的能力不輸男性,卻常受到寡母及老鳥學長的質疑,只好武裝著自己脆弱的一面;張志遠(林柏宏飾)平常執勤是最熱血、最奮不顧身的勇者,但沒人知道,他的心裡其實隱藏著不為人知的創傷。林義陽(劉冠廷飾)是充滿正義感的隊員,剛正不阿的個性使得他經常得罪民眾和議員,讓自己身陷險境,但也正是他的單純和率真,讓隊員之間的情誼更加堅固。   然而

,一場突如其來的惡火,改變了他們四人的命運…… 本書特色   1.偶像級演員+金馬金鐘帝后同台飆戲——影像寫真紀錄   ◆主角:   溫昇豪(《我們與惡的距離》金鐘獎「最佳男配角獎」)   陳庭妮(華劇大賞「最佳女演員獎」,《失控謊言》金馬獎「最佳新演員」入圍,2020年台北電影節影展大使)   林柏宏(《六弄咖啡館》金馬獎「最佳男配角獎」)   劉冠廷(《花甲男孩轉大人》金鐘獎「戲劇節目男配角獎」,以及《陽光普照》金馬獎「最佳男配角獎」)   ◆配角:   王琄(金鐘獎《再見,忠貞二村》連續劇女主角獎,《大將徐傍興》戲劇節目女配角獎,《再見女兒》迷你劇集/電視電影女配角獎)   柯奐如(

《親愛的卵男日記》亞太影展「最佳女配角獎」入圍)   朱芷瑩(《新丁花開》金鐘獎「戲劇節目女主角獎」)   藍葦華(《黑盒子》金鐘獎「迷你劇集/電視電影男配角獎」)   林嘉俐(《四重奏》金鐘獎「戲劇節目女配角獎」)   2.十年來台灣第一部消防職人劇+類型突破和技術升級之作——最頂尖團隊打造爆破、特效、音效、動作等場面調度影像寫真揭露   娛樂城、消防隊、民宅火場搭景技術與爆破等級大突破,視覺特效媲美國際水準。   3.金牌製作人湯昇榮+金鐘導演李志薔聯合製作+蔡銀娟導演兼編劇統籌——劇本刻畫至深,台劇類型大突破,[公視戲劇孵育計畫] 原創劇本戲劇第一彈   本劇為[公視戲劇孵育計畫]入

選劇本。從田野調查、劇本創作、拍攝規劃,耗時超過三年。 重量級劇作家、影評人共同推薦   小野(作家、編劇)   李明璁(社會學家、作家)   吳洛纓 (編劇學會理事長)   藍祖蔚(影評人、作家)   鄭秉泓(影評人、作家)

《吉拿棒》劇本創作論述

為了解決文化部劇本開發的問題,作者陳洛美 這樣論述:

《吉拿棒》講述一位來自菲律賓的移工吉娜,因婚外懷孕選擇逃跑。來台第四年以黑工身份來到李家成為看護後,與家中成員阿嬤蒲英從衝突至和解,在一同陪伴阿公永存走完生命最後一段路的過程中,學習到如何肯定自己的價值,進而成長,願意擔負起身為母親的責任。本論文共分為五個章節,除第四章收錄《吉拿棒》的完整劇本及創作內容外,前三章分別記述《吉拿棒》最初的創作動機與目的、主題研究、前置調查、典範與理論分析以及故事初步的創作構想,並在創作完成後於第五章整理多位試讀員的回饋意見,進行學習及反思的總結紀錄。而同時也在作品附錄中收錄創作過程中嘗試的故事總綱試寫、提案簡報,以供參照檢討。

歷史與田野:臺南草鞋公陣探析

為了解決文化部劇本開發的問題,作者張淑涵 這樣論述:

農業社會農民因為需要向天祈禱,風調雨順國泰民安,與神明關係密切,會在神明聖誕日、宮廟生日等節日舉辦作醮、刈香進香、迎神賽會、酬神賽會等廟會活動。為使活動變得更熱鬧,在地庄頭或宮廟會自主組織陣頭參與,因此衍生出藝陣文化。 藝陣種類繁多,可區分為武陣與文陣兩類。武陣主要拿刀槍擺陣式,文陣主要唱歌跳舞表演小戲等。其中一陣在臺南的文陣:歸仁檳榔園翰林院「草鞋公陣」,表演內容改編自清《清風亭》清風亭相會一折,演員有草鞋公、周桂英與薛夢祥等。後來因應作醮時間,縮短表演時間至25分鐘,刪減清風亭相會,留下演員訴情心聲的唱詞,著重親情與養育倫理抉擇之小戲。 全國目前僅存臺南歸仁區檳榔園翰林院「草

鞋公陣」,彌足珍貴。因此,筆者研究內容分有五章:第一章臺南生態地理環境與藝陣、第二章「草鞋公陣」之地理歷史背景、第三章「草鞋公陣」之劇本探析及演變、第四章「草鞋公陣」之表演陣容及身段、第五章「草鞋公陣」之展演場合及社會功能。 第一章先認識臺南這塊土地的生態地理環境,再了解藝陣中文陣緣起、表演目的、特色、功能、場域及神話思維。第二章再進一步探究檳榔園翰林院成立時所處的歷史地理環境,指出當時重視儒學科舉之社會風氣影響到翰林院立名,探析翰林院「草鞋公陣」與仁壽宮之角頭關係。第三章,分析「草鞋公陣」手抄本裡三位演員唱詞背後的思維脈絡,調整版本著重演員心聲,再比較歷代文本探析「草鞋公陣」本事來源脈

絡。第四章,說明檳榔園翰林院「草鞋公陣」出團陣容,分解演員表演時身段動作,找出身段動作所蘊含之意義。第五章,筆者親身參與「草鞋公陣」傳習活動與大灣「廣護宮」遶境活動,近身觀察記錄「草鞋公陣」實境表演情況,發現現今「草鞋公陣」能增強宗教影響力、提高藝術文化價值,值得保存紀錄。希冀透過此文研究記錄提供後續研究者參考。