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法鼓山佛教基金會的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦辜琮瑜寫的 生死學中學生死 可以從中找到所需的評價。

另外網站財團法人法鼓山社會福利慈善事業基金會 - 台灣公益資訊中心也說明:財團法人法鼓山社會福利慈善事業基金會. 機構屬性:綜合性服務. 服務項目:個案輔導、 課後照顧、 急難救助、 醫療補助、 生活扶助、 獎助學金、 社工實習、 聯合 ...

逢甲大學 公共事務與社會創新研究所 陳介英所指導 曾郁評的 台灣靈性支援渠道的特質與影響之研究—以某些個人經驗爲例 (2021),提出法鼓山佛教基金會關鍵因素是什麼,來自於靈性、情緒壓力、靈性照顧。

而第二篇論文崑山科技大學 企業管理研究所 林淑梅所指導 洪春評的 宮廟數位應用轉型個案實作 以歸仁無極德天宮為例 (2021),提出因為有 傳統宮廟、數位轉型、數位媒體應用、質性研究、深度訪談的重點而找出了 法鼓山佛教基金會的解答。

最後網站財團法人法鼓山佛教基金會函 - 東海大學則補充:財團法人法鼓山佛教基金會函. 地址:11244 台北市北投區公館路186號. 聯絡人:張景淳. 電話:02-2893-9966 分機6606. 傳真:02-2896-1135.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了法鼓山佛教基金會,大家也想知道這些:

生死學中學生死

為了解決法鼓山佛教基金會的問題,作者辜琮瑜 這樣論述:

  本書作者以開放性的角度,從生活化的體驗提供面對生死的種種可能性,引領讀著從中找到與建立自己的生死觀。因此,不同的讀者會因生命經驗與思惟習慣的差異,在本書中找到不同的解讀角度。   透過十五個篇章,作者以互動式的討論,與我們共同探索生從何來、死往何去、應做何事?引領我們從死亡恐懼觀照自己,覺察出活著的意義。從中西哲學與宗教的生死觀,到對死後世界、前世今生的討論,粹選出研究的精華。並提供悲傷處理、安寧療護與緩和醫療、臨終病人的瀕死歷程、安樂死與告別式的處理方法與問題探討。關於生前死後的種種生死學課題,本書可說是「生死一本通」的實用好書。 本書特色   生是什麼?  死是什麼?  在生死之間

,如何活得有意義?  如果以一條線來譬喻,把兩端設定為生與死,  重點不在兩邊,而是在中間這一段,  我們要學的是如何好好地活、好好地生。 作者簡介 辜琮瑜 ◎學歷:   文化大學哲學博士 ◎現任:   法鼓大學籌備處人生學院助理教授  法鼓山佛教基金會佛學弘講兼任講師  《人生》雜誌客座總編輯 ◎曾任:   《人生》雜誌主編  醒吾技術學院(助理教授兼圖書館館長、生命教育研究中心主任、學生輔導中心輔導老師)  社區大學(宜蘭、淡水、萬華、法鼓山社會大學)宗教、心靈課程講師 ◎個人著作:   《根本沒煩惱》  《聖嚴法師的禪學思想》  《都市叢林備忘錄》  《活著活著就笑了》《如何Handle

你的主管》  《西藏密教之父—阿底峽尊者》 ◎合著:   《生死美學》  《哲學與人生.生命的安頓》 ◎個人網頁:   homepage.mac.com/ariesgu/Personal1.html

法鼓山佛教基金會進入發燒排行的影片

聯合醫界佛教徒,創辦佛教花蓮臨終關懷基金會,加入國內萌芽中的安寧緩和醫療運動。同時在擔任台大醫院醫療副院長任內,創辦台大醫院緩和醫療病房,開拓了國內安寧緩和醫療的蓬勃發展,並積極參與完成[安寧緩和醫療條例]的立法,賦予國民臨終時可以選擇「不施行心肺復甦術」即要求DNR的基本人權,對於生命關懷有傑出的貢獻。

台灣靈性支援渠道的特質與影響之研究—以某些個人經驗爲例

為了解決法鼓山佛教基金會的問題,作者曾郁評 這樣論述:

本論文宗旨在研究在網路平台與宗教組織渠道中,有哪一些頻道與宗教組織有提供靈性相關資訊,期盼透過研究結果可提供對生命感到困惑或對存在價值感興趣的人有所幫助。本論文透過在Youtube平台上所蒐集相關的靈性頻道、各個宗教團體官網上的修身養性課程,以及訪談了十四位受訪者的親身經驗。探討了靈性渠道對於一般大眾在改善情緒以及面對生活上的功用。研究發現接觸靈性知識時,能改善當事人對事件的看法,我們也發現年輕族群多數使用網路渠道來獲得相關資訊;多數長輩喜歡透過宗教組織來獲得支持,其實無論哪一種只要是適合自己就是最好的學習模式,靈性的主要功能就是有助於我們每一個人能自我察覺,透過自我省思來面對自己的核心問題

,最後希望透過此篇論文可讓更多人能夠接觸到此領域,而有助其提升生活上的品質,從而為整體社會帶來永續和善的生活環境。

宮廟數位應用轉型個案實作 以歸仁無極德天宮為例

為了解決法鼓山佛教基金會的問題,作者洪春評 這樣論述:

網路的崛起影響無遠弗屆,尤其當宗教信仰也搭上網路科技的便車時,宮廟產業也開始面臨轉型;疫情帶來宮廟鋪天蓋地的改變,有人看見的是限制與烕脅,有人看見的卻是「危機即轉機」,透過新科技為宮廟的服務模式帶來轉變,將線下廟會活動帶到線上進行虛實整合,造就了上千轉發的奇蹟,這完全歸功於創新思維所帶來的效應。新媒體時代的快速轉變,宮廟要如何結合線上線下、網路社群媒體及實體參拜的信眾,藉此推廣宮廟理念及發展信眾互動模式便成為數位轉型的契機。除了參考宮廟轉型成功的標竿案例外,本研究採用深度訪談法對三位宮廟數位轉型方面的專家進行訪問,在吸取其數位化的寶貴經驗之餘,也請其對個案宮廟未來的數位應用轉型提出建議。根據

訪談結果發現:1. 宮廟數位轉型的主因為管理者的思維以及新舊衝突;2. 宮廟必需整合不同數位平台以加強服務和信仰的傳遞;3. 宮廟轉型成功的關鍵在於透過數位化科技解決管理上的問題。最後,本研究參考標竿案例的成功經驗以及專家的建議,在確認歸仁無極德天宮的「市場定位」後,規劃個案宮廟未來三年的發展策略,依目標分為三階段:第一階段為擴展、第二階段為延伸與連結、第三階段為創設,各階段再訂定相關數位行銷計畫。