滬尾故事館的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

滬尾故事館的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦可大王寫的 大台北親子遊:從市中心一路玩到大自然!160+人氣景點大滿足提案,完美行程X主題探索X趣味體驗,超多規劃原來還可以這樣玩 和王派仁的 與水同行:走讀臺灣的水資源歷史與文化都 可以從中找到所需的評價。

另外網站滬尾藝文休閒園區雲門身心換氧二日遊也說明:淡水─紅樹林生態步道或淡水文化園區‧殼牌故事館(自由前往)─雲門Cloud Gate/導覽+身體體驗(身心換氧)─淡水老街─法鼓山農禪寺(水月道場)─台北車站.

這兩本書分別來自PCuSER電腦人文化 和五南所出版 。

國立雲林科技大學 文化資產維護系 林煥盛所指導 湯柏鏗的 蔡雪溪〈扒龍船〉之藝術價值探討 (2020),提出滬尾故事館關鍵因素是什麼,來自於蔡雪溪、扒龍船、藝術價值、膠彩畫、修復。

而第二篇論文淡江大學 公共行政學系公共政策碩士在職專班 陳志瑋所指導 張鳳冠的 文化治理與在地認同之研究-以清法戰爭滬尾之役歷史場域重現計畫為例(2018〜2020) (2020),提出因為有 文化治理、在地認同、博物館社會責任、再造歷史場域計畫的重點而找出了 滬尾故事館的解答。

最後網站金色水岸!淡水半日遊徒步或騎單車都療癒還能欣賞古宅公園則補充:油車口意象裝置藝術→滬尾炮台公園→雲門舞集→一滴水紀念館→滬尾文創園區→滬尾之役故事館健行路線GPX:捷運淡水站→金色水岸廣場→渡船頭廣場→ ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了滬尾故事館,大家也想知道這些:

大台北親子遊:從市中心一路玩到大自然!160+人氣景點大滿足提案,完美行程X主題探索X趣味體驗,超多規劃原來還可以這樣玩

為了解決滬尾故事館的問題,作者可大王 這樣論述:

玩的和別人不一樣!大人小孩都說讚的50條遊樂路線馬上出發! ●從台北開始,一路向外拓展,東北角、北海岸、淡水、八里、三峽、新店、烏來、金山、萬里…一定要帶小孩去玩的高CP值景點完整收錄! ●藝術森林、文創園區、科學世界、親子公園、共融遊戲場、探索樂園、自然步道、玩水秘境、角色扮演、DIY體驗…保證玩瘋超豐富主題應有盡有! ●旅遊資訊、最佳路線、交通指南,QRCODE、google map全掌握,貼心爸媽出遊更輕鬆! 大台北親子玩樂地圖攻略,美好休日跟著玩就對了! ●意想不到的好玩! 圓山綠洲森林、萬華共融遊戲場、天母棒球樂園、中和超長滾輪滑梯、大台北最強親子公園、汐止玩水祕境、新店仙氣美景

、烏來絕美瀑布步道、北海岸最美亮點…必玩好點全蒐羅! ●完美行程這樣排! 看恐龍逛金庫,浮誇博物館大集合;森林、親水、濕地各系親子公園玩整天;櫻花林、末日祕境、探訪動物冒險去;親子探索館、海景步道,極北玩水趣;火龍岩、魔鬼洗衣板,發掘豐富的海洋生態…大手牽小手一日、半日遊! ●趣味體驗大發現! 最夯的小孩角色扮演、DIY手作,化身迷你版列車長、小小郵差送信去、來場戲偶掌中戲、虛擬銀行學理財、天文館宇宙探險;製作龍捲風、發射寶特瓶火箭,超寓教於樂! 番外篇:基隆、宜蘭大自然景點超推薦! 海科館、忘憂谷、海豹岩、忍者村、可愛農場、螃蟹冒泡、黃金河道、動物牧場…轉換場景放電去。  

蔡雪溪〈扒龍船〉之藝術價值探討

為了解決滬尾故事館的問題,作者湯柏鏗 這樣論述:

蔡雪溪為臺灣近代美術史中重要畫家之一,清領時期到國民政府來臺,他經過三個政權、時代的更替,但蔡雪溪的繪畫生涯從未間斷,終其一生皆奉獻在創作上,其為水墨畫家、東洋畫家,同時也是個漢學詩人,而上述所提到的專長及特性,皆可以在其作品看見他的轉換以及融合,這是見證蔡雪溪在不同時代下所學習而來的美術知識體現。蔡雪溪在臺灣美術上的表現是受到一定程度的肯定,曾入選過2次臺灣美術展覽會、3次臺灣總督府美術展覽會、1次臺灣省全省美術展覽會,而其個人展覽或未參賽作品也不計其數,雖蔡雪溪雖然有上述的成績,但所存留下的作品卻不多,至此現今相關文獻資料及研究也相當缺乏。筆者為將蔡雪溪這個曾經歷三個時代的重要畫家,統整

出其藝術生平以及分析其作品繪畫風格,以此為蔡雪溪的藝術研究留下具有系統性的研究。本研究以蔡雪溪之〈扒龍船〉作為研究對象,其為蔡雪溪的重要作品之一,為第四回臺展入選之作。〈扒龍船〉是目前蔡雪溪所留下唯一的臺展作品,以此作為分析蔡雪溪運用媒材及技法之研究的依據,並紀錄且觀察〈扒龍船〉修復過程。本研究透過文獻資料的爬梳整理出蔡雪溪的生平,也將其作品有系統的進行分析,理解出清末至民國年間的蔡雪溪順應時代的變化,以及應對美術新知到來的過程,使得他突破畫師限制,走向畫家的發展,而也就因此讓他成為擁有傳統水墨技法、東洋設色概念及漢學底蘊的藝術家。再藉由蔡雪溪現存臺展作品〈扒龍船〉的畫面分析結果可以看出蔡雪溪

除了隨著官辦美展的地方色彩思潮外,在其創作上是有更多個人想法的發揮,尤其在人物、服裝的繪畫上顯示出日本政府帶來的現代化及臺灣原有的傳統習俗之多元呈現。本研究除了歸納出蔡雪溪的繪畫生涯及〈扒龍船〉的畫面分析,整理出藝術家與作品之間的藝術價值及歷史價值之外,更藉由其在〈扒龍船〉的基底材應用、顏料選用、繪製技法等來探討畫家個人在技法上的使用,更將此延伸了解日治時期膠彩畫技法與材料選用狀況,而這項研究以及後續〈扒龍船〉修復的詳實紀錄,將會是提供未來蔡雪溪的藝術研究或修復實務上的重要依據之一。

與水同行:走讀臺灣的水資源歷史與文化

為了解決滬尾故事館的問題,作者王派仁 這樣論述:

水一直是日常生活中不可或缺的重要資源。   一八九九年來自英國的巴爾頓和日本的濱野彌四郎,在淡水滬尾設立自來水水道,讓臺灣人喝到第一口乾淨的自來水;日本時代大正五年間(一九一六年)完成的北投至新北投間的支線鐵道,用來運送前往北投溫泉的旅客,所以也稱為「溫泉線」;臺中市綠川還曾經是臺中的游泳池;聽過「人命水」嗎?就在今臺中市豐原區角潭路二段;屏東新園鄉烏龍村有座一口一八○年的古井,相傳媽祖指示村人在興龍村周宅鑿井取水,村民飲用洗滌後,怪病竟然就痊癒了。   作者以圖佐文帶領讀者透過了解台灣各類水資源的前世今生,讓讀者對台灣本島的水文更加認識,還能一窺臺灣過去的生活景象。  

文化治理與在地認同之研究-以清法戰爭滬尾之役歷史場域重現計畫為例(2018〜2020)

為了解決滬尾故事館的問題,作者張鳳冠 這樣論述:

文化部為落實「厚植文化力,帶動文化參與」之核心理念,訂定「文化部再造歷史現場專案計畫補助作業要點」,新北市政府提案「清法戰爭滬尾之役再造歷史場域重現計畫」,以新北市立淡水古蹟博物館為執行單位,以多元形式再現古戰場,並利用虛擬環境、影像、調查研究、座談、實境遊戲、文化祭等形式,再現該戰爭經驗讓地方民眾參與活動規劃,讓大眾瞭解晚清淡水的軍事整備、滬尾戰役歷史過程、清兵義軍軍事動員、戰爭下人民視角等歷史意義。該計畫以清法戰爭滬尾之役再造歷史場域重現計畫為主軸,文化治理、在地認同及博物館社會責任為理論依據,探討文化計畫執行對在地的影響及居民認同情形,作為本研究的理論架構。本研究欲探討以下問題:(一)

從清法戰爭滬尾之役重現計畫的個案來看,如何融入在地認同的因素,以實踐文化治理的內涵與目標?(二)影響民眾參與清法戰爭滬尾之役重現計畫的因素為何?遷入時間或居住區域是否會產生差異?(三)計畫對於居民之在地文化認同是否產生影響?本文運用文獻探討法、次級資料分析法及深度訪談法,除了試圖瞭解個案計畫執行成果外,希望達成下列研究目的:(一)瞭解案例計畫規劃與執行過程。(二)分析執行機關如何運用博物館優勢推動地方文化,並瞭解所面臨困難之解決方法。(三)透過在地多方意見蒐集整理,了解地方上對研究案例的認同度,並提出行政機關未來規劃政策的建議。