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南華大學 宗教學研究所 釋永本、釋覺明所指導 王貞婷的 星雲大師的《金剛經》般若思想研究—以「四無思想」為探究 （2021），提出華嚴經白話pdf關鍵因素是什麼，來自於星雲大師、金剛經、般若思想、四相、四無思想。

而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 李芝瑩所指導 徐瑜的 《四大菩薩圖文書》之詮釋研究 （2020），提出因為有 四大菩薩、繪本研究、圖像詮釋、故事改編的重點而找出了 華嚴經白話pdf的解答。

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星雲大師的《金剛經》般若思想研究—以「四無思想」為探究

為了解決華嚴經白話pdf的問題，作者王貞婷 這樣論述：

　　星雲大師四無思想的理論與實踐，是大師將佛法運用在日常生活的體現，這中間融攝《金剛經》的離相思想，大師一生奉行「以無為有，以退為進，以眾為我，以空為樂」的人生觀。落實在生活的實踐就是《金剛經》以無的思想所開演的佛法生活，大師所提出的四個無，「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」是《金剛經》的核心法要。　　本研究分析四無的理論來自大師對《金剛經》的詮釋，是大師將《金剛經》的四相轉化成現代的語言，並延伸出佛法的真實義。即：無相布施有無限的功德、無我度生有無上的慈悲、無住生活有真正的自在、無得而修有真實的獲得，這與大師說，以出世的精神做入世的事業，理念是相同的，出世的精神就是空，入世的事業就

是有，是大師「以無為有」作為度眾的事業。並從此理念開展大師一生對四無的實踐。

《四大菩薩圖文書》之詮釋研究

為了解決華嚴經白話pdf的問題，作者徐瑜 這樣論述：

　　四大菩薩信仰是大乘佛教中國化的重要特色。佛光文化出版的繪本系列當中，《四大菩薩圖文書》以白話文在綜合同類故事的基礎上以戲劇的方式重新改寫經典故事，並以手繪水彩技法呈現故事人物和場景畫面，創造出現代版的四大菩薩，方便人們從易懂的文字和生動的圖像當中管窺菩薩精神的全貌。　　本論文第二章梳理四大菩薩從印度流傳到中國的整個歷史脈絡、名號由來、以及相關經典對於菩薩修行法門的描述來為整個研究提供完整的背景知識。第三章著重於《圖文書》的圖像研究，主要從創造詮釋學、圖像學以及符號學的角度對書籍的整體設計、色彩使用、構圖以及人物造型進行分析研究。第四章則是以戲劇學和敘事學理論，在講故事原文與原典和其他同類

故事進行互文參照，就故事內容的節選方式、故事結構的調整、故事情節的設置進行分析，最後系統歸納出四大菩薩利他的實踐必須透過善巧方便，而善巧方便又是在般若平等的空慧基礎上以四攝法來實現。　　在圖像和文字改編分析研究的基礎上，筆者得出結論，因應時代審美心理的佛教藝術創作更能引發大眾的心靈共鳴，進而願意了解佛教圖像要傳達的佛法義理；契合當代人理解的故事改編才能加深人們對於菩薩精神的理解，並效仿他們，將菩薩行落實在生活當中。

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