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華嚴經線上看的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林蒼生寫的 隨便想想2.0：台灣應以其文化素養，來引領人類往前走 和崔中慧的 妙筆耕心：楷書心經都 可以從中找到所需的評價。
另外網站法鼓文化心靈網路書店-數位時代的祇樹給孤獨也說明：修行在紅塵─維摩經六講(三版). 定價230元. 會員78折179元. 天台心鑰─教觀綱宗貫註(四版) ... 會員100折460元. 影音線上 ... 信解行證入華嚴：華嚴經法要. 陳琪瑛.
這兩本書分別來自和平國際 和財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化所出版 。
國立臺南大學 國語文學系碩士班 王琅所指導 黃雅珮的 陳確思想研究 （2021），提出華嚴經線上看關鍵因素是什麼，來自於陳確、陳乾初、性論、工夫論、儒學。
而第二篇論文慈濟大學 宗教與人文研究所碩士班 林美容、林建德所指導 陳佩鈺的 阿修羅的神話形象、跨文化比較及當代象徵 （2021），提出因為有 阿修羅、神話學、跨文化比較、當代象徵、印度、佛教、文化載體、角色形象的重點而找出了 華嚴經線上看的解答。
最後網站楞嚴經- 維基百科，自由的百科全書則補充：《楞嚴經》長期被漢傳佛教人士高度推崇，有：「自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書！」的詩句。一些現代佛教學者，如梁啟超、呂澂等人，主張此經是在中國創作。
隨便想想2.0：台灣應以其文化素養，來引領人類往前走
為了解決華嚴經線上看 的問題，作者林蒼生 這樣論述：
深耕統一企業半世紀的林蒼生總裁， 結合商場經驗與日常隨想的人生體悟， 他呼籲：企業家應以「清富」思想為目標，引領台灣大步走向世界。 他覺得：寶島台灣，是世界能量的中心，有祥和的儒家基因，應以其特有的文化能量去影響他人，將地球變成充滿愛心的國度。 他認為：在人生的路上，若能融合自我與自然，使心靈豐盈，必然可以體會到人間佛境，獲得安然而喜悅。 現在，請您先閉上眼睛，沉澱思緒，將自己歸零，讓我們與林蒼生總裁一起隨便想想，踏上生命進化的階梯！ 心安靜，世界就安靜， 心和平，世界就和平， 心不
病，世界就不病， 心歡喜，世界就充滿歡喜。 人的心，與萬物同心，與世界同心， 甚至與宇宙同心， 人是宇宙大生命中的小生命， 小生命與大生命無別。 所以，凡事要正面思考， 以正能量幫助宇宙，增進未來的美好。 專文推薦 地球禪者 洪啟嵩 統一企業集團董事長 羅智先 法藍瓷創辦人 陳立恆 各界推薦（依年齡排序） 蕭萬長、許士軍、徐小波、吳伯雄、李伸一、王志剛、林中斌、林伯豐、林明成、李棟樑、許勝雄、陳武雄、蘇慶城、林添茂、王文淵、馮寄台、陳立恆、龍應台、杜西銓、
蔡明忠、黃章富、羅智先、吳中書、洪啟嵩、呂鴻德、周正訓、黃教漳、潘思亮、黃紹綸、詹慶齡、吳志揚、陳建宏、林知延、林嵩烈 【資深主播、名人書房主持人 詹慶齡】 若非林蒼生這個名字，很難想像如此一本交揉著文史哲、佛道儒的思想隨筆竟是出自企業家之手，然而也正因這個名字表徵的社會成就，賦予了書頁間心靈圖像有血有肉的真實感。「清富觀」由他道來，任誰都想隨之朝生命的階梯拾級而上。 **本封面設計經天下雜誌出版授權同意使用｜原封面設計 王廉瑛**
陳確思想研究
為了解決華嚴經線上看 的問題，作者黃雅珮 這樣論述：
本論文共計五章，本論文以明朝末年的陳確（西元一六○四年至西元一六七七年）為研究對象，以《陳確集》、《乾初先生遺集》所收錄之陳確論著為主要研究文本，蒐集相關文獻研究，分析、歸納其思想淵源、思想歷程，並以「思想傳播」的角度探究陳確對於劉宗周學術思想的開展。 第壹章「緒論」，筆者論文之研究動機與目的、研究範圍的界定，並整理前人的研究成果，回顧研究「陳確」相關文獻、「傳播」（communication）與「接受」（reception）相關理論，書寫研究方法、研究步驟的使用。 第貳章「陳確的學思歷程」，探討陳確的學思歷程以兩部分論述，第一是以陳確的家族、師友與陳確的互動，了解陳確的儒者思想；其
二是以戊子年（清順治五年，西元一六四八年）前後區分，陳確的論著特色由戊子年前的縱情詩歌，到戊子年後的慎思明辨，論著《瞽言》、〈大學辨〉、〈葬論〉，陳確的友人透過書信往來，了解陳確的儒者思想。 第叁章「陳確的思想淵源與開展」，討論陳確的學術思想分為兩部分，其一是以陳確透過論著《瞽言》、書信贈答，延續其師劉宗周學術思想。其二是探究陳確對於劉宗周學術思想的開展，陳確透過社群參與，實踐「知過改過」的工夫精微。 第肆章「陳確的思想特色與影響」，探究明末清初之際，陳確的〈大學辨〉提出「正心」、「定志」的治學方法，陳確在《瞽言》主張「無不知、無不改之謂仁」的工夫實踐，論著〈葬論〉，提倡「儉」、「慎」的孝
親思想，呈現陳確思想經世致用的實學特色。 第伍章「結論」，是本論文的研究成果，探究以《瞽言》、〈大學辨〉、〈葬論〉等陳確的論著為研究主軸，總結陳確的學術思想，是對於知識文化的實行之學。
妙筆耕心：楷書心經
為了解決華嚴經線上看 的問題，作者崔中慧 這樣論述：
◆楷書心經，練字中耕耘心田◆ ‧最受歡迎、跨越宗教的《心經》魅力。 ‧全方位解析《心經》內容及鈔經心法，平安又靜心。 ‧楷書是習字的基礎，新手也可輕鬆入門，寫出安定、寫出禪味。 ‧《心經》全260字的中楷範帖，逐字解析筆法與結構重點。 ‧字練好了，人也會更有自信，漸漸地，鈔經鈔出一片寧靜祥和，面容都更莊嚴呢！ ☆特別收錄：小楷《心經》拉頁，可臨摹、可供佛、可結緣。 很多人覺得自己很忙，沒有時間鈔經，一旦開始鈔經，卻愈鈔愈歡喜，心情更安定、思緒更清晰。 經典文字似乎有種力量，撫平了塵勞，也重燃了繼續前行的動力。 ◎心經的魅力 《心經》僅
260字，卻蘊含了解脫智慧及強大神咒，自古便是流通最廣、最受歡迎的經典，撫慰了無數心靈。它的魅力既是宗教，又超越了宗教的影響力。 ◎鈔經的力量 現代人習慣滑手機和電腦打字，少了透過書寫沉澱的時刻，學習以毛筆寫《心經》，從鈔經前準備經書、用具開始，就能收攝心志。身心放鬆後，全神貫注於經文與紙筆間，能使人寧靜安詳、身心專注淡定，產生強大的心念力量。 ◎「觀字在」中「觀自在」 練字其實就是鍊心，從第一筆到最後一筆，筆筆有始有終，寫出穩定與擔當。運筆、調順筆鋒與紙墨之間，每一個細節都像打太極般，有其自然呼吸節奏，心手紙筆在專一的書寫過程中，慢慢合而為一。 ◎祈願與祝福
鈔經完成可祝福迴向，不只將功德迴向給親人和自己，更能為一切眾生祈福。當世界封閉的時候，面對世界災難與巨變的時候，當親友遭受病苦之時，都能懷抱著對無量眾生的祝福，靜下心來祈願鈔經。 本書作者崔中慧老師，為英國倫敦大學中國藝術史碩士、香港大學佛學博士， 課餘教授書法鈔經超過二十年，首度出版多年來鈔經課程之精華。
阿修羅的神話形象、跨文化比較及當代象徵
為了解決華嚴經線上看 的問題，作者陳佩鈺 這樣論述：
本研究以阿修羅神話的形象描繪為主軸，透過文獻研究法、跨文化比較法，釐清阿修羅名與義的逐步演變，討論其在宗教神話、文藝作品、現代意義中展現的象徵內涵，並延伸至當代意義的反思。阿修羅為印度神話人物之一，於印度吠陀宗教以善神出場，後被稱為惡魔並時常與天神征戰。但在佛教的經典當中，漸漸轉為護法神，又在大乘佛教經典當中，常提及阿修羅王以香華、寶物供養佛，最終由佛授記於未來際成佛，由此演變可見，其神性亦正亦邪，產生多元詮釋的可能。然而，阿修羅神話不僅存在於印度、佛教，隨著人類活動與宗教信仰，傳播於亞洲、歐美等地。在考古文物出土與學者的研究中，可以隱隱看見印度阿修羅與瑣羅亞斯德教的主神阿胡拉．馬茲達，甚至
歐洲神話故事有著近似的象徵。另外，在宗教、史詩神話、藝文創作乃至占星學中，可以看見阿修羅的相關神話成為創作素材，例如日本的動漫、小說中經常可以見到阿修羅，甚至在2009年引發一陣阿修羅風潮。在現實生活當中，印度存在以阿修羅為始祖神的部落，據人類學者民族誌紀錄，其在種姓制度與文化強勢的壓迫下，一直處在劣勢當中。綜觀其鮮明造型與內涵的多樣性，阿修羅一方面有著顯現於外在的特性，旺盛生命力的戰神形象，其內在又具有原始的七情六慾，及衝撞體制的特質，筆者以此討論其在國家、族群、法理與人心之間的象徵及隱喻，發現阿修羅詮釋的變化，與其所處的社會氛圍、當代價值觀有著緊密的聯繫。在時代變遷下，印度宗教信仰中，與阿
修羅相對的「善神」們，很多在近代已失去信眾，僅能在歷史文獻中查閱，而阿修羅的名字卻被大眾記下，成為影視作品或生活中的一部分。