讀聖經的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

事工倍增循環

為了解決讀聖經的問題，作者BillJones 這樣論述：

　　當我們思考耶穌關於撒種者的比喻時，肯定極為羨慕那產出百倍的好土！而比爾．瓊斯的《事工倍增循環》一書為我們提供了耶穌事工模式詳細且令人信服的視角，足以成為我們在生活中結出百倍果實的典範。 　　比爾．瓊斯以可實踐的理論挑戰我們對聖經及其方法論的錯誤理解，揭露普遍教會可悲的自我中心和妥協的態度。在《事工倍增循環》中，瓊斯博士系統地解構了許多傳統的理解，並幫助讀者看到多數人所忽略的模式。他通過精辟的聖經分析，並借助教會歷史，說明「事工倍增」乃是主耶穌基督所示範的策略，也是他的追隨者從教會誕生直到現在一直在複製的模式。閱讀本書將不得不接受挑戰，順服主的事工倍增計劃。 　　瓊斯

博士以具體的聖經原則，改變傳統教會的思維方式，並落實福音事工的實際可能。藉著本書的教導，使讀者可以理解聖經並非只是需要順服的生活指南，更強調整個新約的信息遍滿關於福音佈道事工的指導原則。 　　瓊斯博士歸納耶穌如何教導十二門徒參與服侍，並通過《使徒行傳》思想使徒們如何應用他們學到的事工原則。這不僅改變信徒的信仰生活，更可改變實踐的事工策略。本書的實踐經驗已有二十年之久，具體操練的同工也在中亞地區，教導他們在當地的第五代植堂宣教士。本書的內容和他們培訓穆斯林背景植堂宣教士的內容完全相同！因此，「事工倍增循環」是其宣教組織 Crossover Global 的核心植堂戰略。在過去的年歲裡，這個團隊

在37個國家（71個未得的族群）中測試並實施了這本書的內容；故迄今為止，瓊斯博士所帶領的團隊已建立了2,000多個教會，其中62%是第二代或第三代教會。瓊斯博士不僅僅是巧妙的展開一套教會倍增的方法步驟，也提供如何設計和安排事工的完整框架。如果你正在尋找符合聖經的事工倍增方案，這本書可以成為你的指南。

讀聖經進入發燒排行的影片

探討台灣中老年人自我療癒力管理與身心靈健康之相關性

為了解決讀聖經的問題，作者劉佑瑜 這樣論述：

　　研究背景及目的：隨著全球老年人口快速增加，保持身心靈健康成為重要的議題。成功管理自我療癒能減少醫療成本，以及延緩老化。所以，本研究目的在於探究影響中老年人自我療癒力以及身心靈健康之因子，以及其相關性。　　研究材料及方法：本研究採橫斷式問卷調查，於2020年5月至9月期間，針對全臺各地40至74歲的中老年人，進行面對面訪談，完成有效樣本381位(85%有效問卷完成率)。問卷內容包括：社會人口學基本資料、生活型態、健康狀況、壓力指數量表、憂鬱量表、幸福感量表、使用輔助療法情形以及身心靈健康量表等。資料分析包括：描述性統計、單因子變異數分析、多變項羅吉斯迴歸等，分析各相關因子。　　結果：老年人

受訪者中55.9%為女性，平均年齡51.6歲，平均身體質量指數為23.4 kg/m2、僅17.1%未婚、將近八成有小孩、教育程度以大學(45.4%)及高中(24.1%)為主、81.1%有職業等。平均每人罹患1.4種疾病、使用0.87種藥物、使用5.2種輔助療法。其中最多人使用聽音樂(58.5%)，以及按摩或指壓(47.5%)。平均壓力指數總分為1.66分，其中年齡40 - 49歲居住南部地區，沒有運動者，以及偶而喝提神飲料者，壓力指數較高。平均憂鬱量表總分為3.05分，其中男生40-49歲、小學程度、沒有運動者以及沒有吃素食者，分數較高。另外，幸福指數量表平均35.4分，其中每天都有喝茶者較幸

福。在身心靈健康量表部分，身體健康面向平均57.91分，其中研究所學歷每天都有運動者、每天都有咖啡者以及沒有喝提神飲料者較高。心理健康面向平均分數為70.5分，以研究所程度以及每天都有喝咖啡者較高。靈性健康面向平均總分為58.3分，以研究所程度以及原住民較高。另外，健康狀況與壓力及憂鬱成反比、壓力指數高者、身心靈健康指數較低，而壓力與憂鬱指數成正比。最後，影響使用各種輔助療法的因子，因項目而不同。　　結論: 本研究結果顯示，自覺良好健康情形者，產生壓力及憂鬱的風險較低，亦具有較高幸福感以及身心靈健康。本研究結果可提供中老年人養生之參考，亦可提供相關醫療單位制定長期照護等策略之參考，以及提供終身

學習機構等設計相關活動課程之依據。

東方盛紫薇：牧樂新宇宙物理體系 (電子書)

為了解決讀聖經的問題，作者 這樣論述：

　　萬仗高霞亂雲埋，偶逢殘壁紫薇開。 　　東方盛處飛白雪。天下文明花更來。   　　人類世界無論是中國還是國外，各大教派以及相隔上千年的預言，同時指出在這個時代，中國將出現一個引領世界意識形態的聖人。他的理論將動搖世界各大教派的根基，將統一各教派，使人類永遠走向和平。   　　自從有人類以來，已經幾百萬年的時間了。懵懂的人們仰望蒼穹始終不得其解。 　　我們到底是誰？從哪裡來？又將回到哪裡？ 　　面對有限的牛頓定律和愛因斯坦的相對論。 　　面對我們身邊和宇宙發生的奇妙之事，始終得不到滿意的解釋。   　　神靈是物質存在的嗎？人類已經步入了21世紀；依然戰爭不斷、疫情蔓延，真理你在哪裡呢？人類

歷史上有眾多偉人，他們的理想是讓人們和平共存，讓人們向善。人善才能載物，然而都未能如願。因為只要人心存有欲望，就會不擇手段，不會有太大的善念。當人們知道了生命的本質，知道了宇宙的根本，知道了古老宇宙中，早就有著無數的生命體存在，地球上的人類只是無數中的一部分，人死後還會存在於另一個世界。人類只是在有限的、空間和時間裡的暫留，也就不會有太多的欲望，自然會向善傾斜。只有宇宙觀的改變才能真正改變人的三觀。人類共同的價值觀就是對所有生命體的尊重。這裡的生命體指的是生物、植物、靈魂。   　　我最大的享受就是過上無憂的平民生活。我只是想把我知道的一切，告訴人們。從此生命學、神學、哲學，已知科學、未知科學

，將全部歸為自然科學。無神論徹底消失，各教派的信仰將被統一。我已將生命的起源和終結徹底參透。當知道了宇宙與生命的本質，人們必將向善歸去，世界必將走向大同。將我所知廣播於天下才是我的目的。之所以我的書名標出紫微的名字，是為了更早一些把理論傳播出去。讓人類早日擺脫困境和痛苦，讓人類與大自然和睦相處，讓世界和平早日到來。   　　因此，人們不必嫉妒我，我只是完成上指下派的使命罷了。上蒼絕對不會讓我號令天下或如眾星捧月，那樣我將被天收命！知其文尊其道而非人也。   　　我終於明白上蒼為了讓我完成任務，讓我受盡了人間之苦！我還沒有享受人間煙火。因此，此書出版後，我將隱于山林，雲霧無蹤，不再顯世。我將餘生

享樂於天然之間。書中還有一些錯字和病句，我已無力無心去修之，歸去已隱矣，請諒之。   　　對酒當知曉，朝夕人即老。若有再來生，還我童歡笑。 　　大雨落瓦頂，瀟瀟窗漏風。農夫夢舊故，唯餘草木聲。 　　鳥入溪林山欲靜，禪房落日悄無聲。 　　蒼海無數由暮色，一道晚霞戀西風。   本書特色   　　《牧樂五定律》形成了一個完整的宇宙物理體系。並在世界智慧財產權註冊。論文發表在2021《科學家雜誌》第12期、對宇宙物理科學，對神學、哲學、已知科學、未知科學進行了統一。其定理涵概了愛因斯坦的相對論，並對愛因斯坦未解之處，有了完整的通解，形成了一個完整的物理體系。堪稱全人類科技史上的一個里程碑。也是中國近幾

百年來首次被世界公認發現物理定理的科學家。

兒女何辜？——從亞干犯罪事件看信仰群體的罪與連累

為了解決讀聖經的問題，作者夏其蔚 這樣論述：

亞干事件中（書7:1-26）亞干兒女與他一同被治死是一個聖經當中看似「連累」的狀況，它增添了人們認為舊約的神是一位殘暴的神的想像與理據。然而在舊約聖經的他處，卻又明文規定「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪」（申24:16）。如此說來，亞干兒女之死究竟牽涉什麼樣的法則？本論文將透過經文的探討，試圖回答此問題並進一步理解相關的議題。近年來，國內外許多教會領袖跌倒並遭披露，但冰凍三尺非一日之寒，這些牧者的罪行多半隱匿已久，這實在大為輕忽了罪在群體中將造成的影響。此外，若教會成員有家人犯罪，教會是否會以社會檢討犯罪者家人的心態與言語對待這些弟兄姊妹，使後者實質上成為了在教會中受牽連

而無力還手的弱勢者？事實上，每個人都可能在不知不覺中成為加害者。筆者盼望本論文從亞干敘事的神學意涵中，找出貼近神心意的作法。