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國立屏東大學 教育行政研究所 林官蓓所指導 鍾幸蓁的 大學生多元性別態度之研究---以南部一所大學為例 （2019），提出金賽量表線上測驗關鍵因素是什麼，來自於多元性別態度、大學生、性別平等教育。

而第二篇論文靜宜大學 法律學系 王迺宇所指導 賴佳瑩的 論司法院釋字第七四八號解釋對我國婚姻制度之影響 （2019），提出因為有 司法院釋字第七四八號解釋、婚姻制度、同性婚姻、同性戀的重點而找出了 金賽量表線上測驗的解答。

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大學生多元性別態度之研究---以南部一所大學為例

為了解決金賽量表線上測驗的問題，作者鍾幸蓁 這樣論述：

　　本研究旨在探討大學生對於多元性別的認知、感受以及行為之間的態度、差異情形以及現況和預測情形。研究方法採用問卷調查法，並輔以質性訪談以更深入多元性別教育對多元性別態度之影響，以南部某大學的大學生為研究對象，共發出380份問卷，回收有效問卷270份，有效問卷回收率達70%，分別以因素與信度分析、描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數，並用雪費法進行事後比較分析等統計方法加以分析。　　根據研究結果，獲致以下結論：一、大學生對於多元性別態度之認知為中上程度二、大學生對於多元性別態度之感受為中上程度三、大學生對於多元性別態度之行為為中上程度四、大學生對於多元性別態度之認知會因「性別」、「性傾向」

、「學院科系」不同而有顯著差異五、大學生對於多元性別態度之感受會因「性傾向」、「學院科系」不同而有顯著差異六、大學生對於多元性別態度之行為會因「性傾向」、「學院科系」不同而有顯著差異七、大學生多元性別教育的經驗與看法對於多元性別之態度有影響。　　最後依據結論提出建議，以供未來研究者參考。

論司法院釋字第七四八號解釋對我國婚姻制度之影響

為了解決金賽量表線上測驗的問題，作者賴佳瑩 這樣論述：

我國憲法保障人民自由權利，而婚姻制度卻並未以明文規範其中，為此，我國大法官曾於婚姻相關之解釋文中解釋婚姻的意義，認為婚姻是為維護社會人格倫理關係、實現男女平等原則、維持社會秩序及繁衍、養育子女等社會性功能，從而國家在確保婚姻制度能具體實踐，得制定相關規範。我國婚姻制度自民法制定以來，即以一男一女的婚姻架構為原則，易言之，我國婚姻制度主體是異性婚姻。隨著社會變遷與發展，「婚姻制度」在台灣社會開始有了變化，世界潮流開展的多元婚姻制度帶給台灣社會莫大的影響，同性婚姻議題早自我國有文字紀錄以來已存在超過三十餘年，直至同性戀者開始爭取權益，台灣社會才開始逐漸重視與主流意識不同的聲音。司法院釋字第七四八

號解釋為我國婚姻制度受到改變的最主要原因，也是對同性婚姻權利的爭議問題所做出的回應。早期台灣社會對於同性戀一詞多所避諱，而同性婚姻受阻的最大原因也是礙於同性戀者身分問題，倘如同性婚姻合法，對於社會主流意識多數而言是對於婚姻制度的毀壞，本文旨在討論司法院釋字第七四八號解釋做出後對於我國婚姻制度造成的影響，梳理大法官在此號解釋中對於婚姻制度做出有別以往的解釋，同時分析台灣婚姻制度自有文字歷史以來的軌跡，司法體系對於婚姻權利保障的制定演進，以及分析同性伴侶對於其權利保障的訴求，政府、台灣社會是如何回應。

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