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陳弘老師教您生辰八字輕鬆學，簡單邏輯斷命理

為了解決陰陽人懷孕的問題，作者陳弘 這樣論述：

　　作者陳弘老師以親身接觸的案例貫徹整本書籍，對於八字命理想要上手的讀者，可以藉由本書深入淺出的內容，運用簡單的邏輯，慢慢了解八字命理，了解自身的個性命運、身體健康、與原生家庭的關係；以及在人生的旅程中，知道自己在什麼時間點，應該要為事業努力，還是要為愛情、家庭努力，才會有事半功倍的效果。 　　對於算命的一些道聽塗說，書中也有詳盡的解答，例如算命預測的極限、在國外出生如何計算命運、通靈和算命的不同等。 　　書中有真實的故事搭配八字命盤，讓有八字基礎的讀者，確認八字命盤與故事本身的契合度，包含婚姻問題、個人性向、創業家的命盤、出家人的命格、戀愛男女、夫妻感情等問題。 　

　從基礎的陰陽五行、十二長生、天干地支沖合、手掌訣的使用，到排命盤，演進到如何判斷命理一生，書中有79個八字命盤，提供讀者參考練習，更深入了解八字命盤的邏輯變化。 本書特色 　　帶您了解命理學的基本知識，掌握未來，布局人生！ 　　不懂命理的人，透過此書，可以從命理窺視自己的一生，輕鬆學得如何應用邏輯來評斷命運。 　　了解命理的人，透過此書，可以透過八字掌握個性、命運的起伏，甚至創業、感情、人生大事…… 　　書中每一個案例都附有八字命盤，讓讀者理解命運的本質，找到改變的契機。

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天主教會女性賦權初探

為了解決陰陽人懷孕的問題，作者林珮如 這樣論述：

天主教會具有悠久的歷史與文化思想，是基督宗教裡人數最多、組織規模最大的一支宗派。有別於耶穌運動強調平等主義的互助合作模式，大公教會從初期教會開始，為融入希臘羅馬社會，逐漸發展出父權制的教會行政管理制度，連帶讓女性在教會中擔任的角色與職務受到限制，在公開場合集會的話語權也逐漸喪失。女性在天主教會的法規與體制裡沒有治權，亦沒有核心決策權和擔任神職的資格與權利。惟若回顧《聖經》的創世神話、耶穌基督的教導和《迦拉達書》經文（3:28），箇中的精神意涵，皆指向基督徒的教會應實踐兩性平等的思想與方向。故本文以女性為主體視角，回顧天主教會歷史、文化、神學、社會、政治當中的女性經驗，觀察其增強或削弱女性賦權

的背景脈絡，對照基督教會女性賦權的歷史發展，臚列近現代天主教會內相關女性賦權的議題討論，並整理本土基督宗教及亞洲教會推動女性賦權的現代經驗，進而提出增進天主教會內女性賦權的參考建議。

古今名醫臨證醫案

為了解決陰陽人懷孕的問題，作者白漢忠 這樣論述：

　　中國醫學博大精深，五千多年的醫藥文明，一脈相承，綿延不斷， 創造出了很多醫學奇蹟，傳承了大量古典醫學書籍，湧現出許著名醫藥學家，閃爍著燦爛的光輝。    　　《易經》將一切事物均納入陰陽的範疇，對後世的哲學，社會、堪 輿、天文、地理、醫學……都具有重要的影響。中醫的理論認為，「五行中和，一世無病。」人體的陰陽要保持中和。若陰陽失衡，則疾病必隨之而來。意即身體一直保持中和之氣，會百病全無。所以「尚中」和 「中和」是中醫之「中」的真正含意。    　　中醫的治病方針是什麼？就是調和陰陽。寒者熱之，熱者寒之。致中和，寒就要讓熱，熱就要寒，結就要散，逸就要勞，勞就要逸。 

  　　《中庸》曰：「中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。 致中和，天地位焉，萬物育焉。」說的是中和，萬物存在的理想狀態。 天地就各得其所，萬物便生生不息。中醫學說所闡明的「陰陽和合」 「陰平陽秘」的生理機制，正是儒家致中和思想的體現。    　　1997年出版了《占星與中醫》，之後改版為《八字占星與中醫》，多次再版，後來因關注防疫醫學，整理《葉天士臨證指南醫案》，獲得廣大迴響，因而續有本書的結集，古代醫案很多，學者必需花費很多時間研究，本書將歷來醫家所作的醫案，現代比較流行的疾病擷取一部 份，可作為學人研究醫案的開端。本書所搜集的醫案，只是個人研究過的一部份名醫醫案，

摘錄出對於時下常見的流行疾病，實則如同中醫大海的一小撮砂子，提出個人的經驗，希望讓學習中醫醫案與占星初入者得到門徑，其中更附加了多年研究天文占星與疾病的關連性，針對疾病的診斷參考以及預後的判斷都有正面的意義。

沒有子嗣的母親— 安妮皇后的心理傳記學研究

為了解決陰陽人懷孕的問題，作者蔡念耘 這樣論述：

本研究以心理傳記學為方法，對十七、十八世紀英國安妮皇后（Queen Anne）的生命故事進行深入探究，輔以心理凸顯性以及原型情景等心理提取線索方法，並且運用心理學理論，對安妮皇后的生命進行分析與詮釋。首先，本研究探討安妮皇后一生中多次流產、失去胎兒與喪子，終至沒有子嗣的悲傷、哀悼心境，很可能是安妮追求掌權以及在位時顯現母性的原動力。接著，探究對安妮皇后提出之兩個懸念性問題。問題一旨在探究安妮皇后一生中懷孕高達十八次之動機與目的，可能出自於安妮皇后為追求繼位權、掌權的延續，追求國家穩定等目的，歸結出其有強烈的權力動機。問題二旨在探討安妮皇后在位時「國家與人民的母親」角色，可能對其「沒有子嗣的母

親」身分具有補償性意義。經歷失去子嗣的生命經驗，安妮可能把個人對於繼位權的追求，昇華成為對於整個英國與子民的照顧和疼惜，從而彰顯其母性。另外，藉由小時候「樹或人爭論」事件當中之否認、堅持己見的特徵，作為安妮日後展現好強、固執之堅毅性格的原型情景。而安妮在治國、宗教理念與認同上，有諸多仿效伊莉莎白一世之舉，推論安妮有意把伊莉莎白一世視為典範楷模。最後，綜合闡述沒有子嗣為安妮皇后的生命所帶來的可能意涵與影響，以及在安妮身上充分展現之陰陽能量流動的氣息，以榮格人格理論之anima/animus原型與陰陽太極圖為傳主生命作結。而透過原型情景指標的參照，探討暫時以「非典型原型情景」解釋「樹或人爭論」的可

能性，或可視為方法上的探索性突破。