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塔木德智慧大全集

為了解決音譯意譯的問題，作者林郁 這樣論述：

　　《塔木德》凝集了十個世紀，由兩千餘位學者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的領航圖，是滋養自此之後世世代代猶太人的精神源泉，是其他民族的人走進猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經之大門。 　　直到今天，猶太人還在孜孜不倦地研讀《塔木德》。許多人除了每天早上閱讀一段時間之外，安息日更特意安排幾小時的學習時間，其態度之認真，有時三個小時只學了十幾句。但猶太人認為：「只要理解了這十五句(任何十五句)，又能把握其要義的話，就可以使自己的人生經驗更為豐富。」 　　凡逢家庭共同進餐或朋友來吃飯，席間一定要找些塔木德的話題來探討且交流一下。而

學完一卷《塔木德》更被視為一件大事，往往特意請親友們來大大慶賀一番。 　　《塔木德》已經成為猶太人一生中不可分割的一部分，成為猶太人的靈魂和主宰。 　　《塔木德》全書約四十卷，分為六部：一、農事、二、節日、三、婦女、四、損害、五、神聖之事、六、潔淨與不潔。全書共一千二百頁，字數二百五十萬，重達七十五公斤，歷經十個世紀(公元前五世紀至公元五世紀)，由二千餘個學者的研究成果構成。 　　《塔木德》在猶太教諸經典中的地位僅次於《托拉》。「托拉」是音譯，意譯就是「律法書」，而且是指「成文律法」。而《塔木德》作為「口傳律法」，正好與之相應。《塔木德》就是對《托拉》的闡發、釋義、補充和實施。 　　著

名的《塔木德》作者之一亞乃拉比說過―― 　　假若《托拉》是一些固定不變的公式，它就不能存在下來。所以，摩西曾向上帝懇求說：「宇宙之主，請將關於教義和律法中每個問題的終極真理賜予我們。」 　　上帝的回答是：「教義和律法中沒有先期存在的終極真理。真理是每一代權威注釋者中，大多數人經過思考而得出的判斷……」 　　「真理是每一代權威注釋者中，大多數人經過思考而得出的判斷。上帝是真正的「百家爭鳴」的倡導者。神的存在本已使得人們在意見分歧時，一個人的意見不可能凌駕於其他人的意見之上，何況上帝還自願將自己的最終裁決權擱置，放手讓人們去「少數服從多數」，而不搞「一家作主」的理論壟斷。 　　何等明智的上

帝，何等明智的拉比，何等明智的《塔木德》！ 　　正因為有了這樣的一種明智，《塔木德》才能兼收並蓄的容納了對《托拉》的各種解釋，也才能在接受新思想、新觀念的同時，保存各種觀點，保存各種流派，保存它們所代表的各種發展可能性和他們所蘊涵的各種智慧基因。一個屢屢被人稱為頑固守舊的民族，卻屢屢為人類做出各種開創性的成就，甚至貢獻出與其人數不成比例的世界級極端優秀分子，這就是因為猶太民族特別善於保存其智慧基因，以適應不同環境，迎接新的挑戰的秘密！ 　　《塔木德》真正是猶太民族的一個智慧基因大寶庫！

音譯意譯進入發燒排行的影片

台灣大學生對日語借用詞之認知態度研究

為了解決音譯意譯的問題，作者王人偉 這樣論述：

本文探討在台灣之社會語境脈絡下，日語借用詞對中文之影響，以及大學生對於日語借用詞之認知態度。除了探討中日兩方對於借用詞之定義以外，也針對主要借用方式:音譯、意譯、形義借詞，收集文獻資料並提出個人看法。 通過問卷調查研究大學生對台灣地區中文的日語借詞之認知態度和使用情況，藉此了解日語借詞相關語言變化的研究，以及日語教學的方向和教材參考。 本論分為五章，第一章為緒論，陳述研究動機和目的、研究範圍與方法。第二章是相關文獻探討，第三章說明日語借用詞的分類、整理與判定。第四章是對日語借詞的意向調查，對大一、二學生的問卷調查研究。第五章是本論文針對研究後所產生情況之探討的結論。

體壇鍾橫：悟樂塵網中的鍾志光

為了解決音譯意譯的問題，作者鍾志光 這樣論述：

　　從「講波佬」到「佳叔」， 　　鍾Sir當體育評述員轉眼已經逾30載， 　　本業明明是「靠把口」陪大家通宵去看足球直播， 　　今次卻是「攞枝筆」寫盡體壇大小事…… 　　雖然謙稱絕非「萬能鍾」，但看鍾Sir的書，便可感受到他的百態人生。36篇文章寫盡了他是如何從教師轉職成為體育傳媒工作者，從電台到電視台，由本地足球講到世界盃、由場地單車講到格蘭披治賽事；表面在講波，其實也在見證着時代的變遷，因為體育圈輝煌的歷史時刻，正是人心凝聚的反映。而且，鍾Sir也不時憶起良師和故友，那份摯誠的情感，令人深深感動。 　　不管你是否熱愛體育，得要相信，體育精神永遠是最強的力量！  

跨文化字幕翻譯策略—以布袋戲《霹靂英雄戰紀之刀說異數》第一集為例

為了解決音譯意譯的問題，作者呂昱禛 這樣論述：

本次研究探討《霹靂英雄戰紀之刀說異數》第1集由NETFLIX網路付費收視平台授權，是首部可切換中、英兩種不同語言字幕觀看的線上付費收視的布袋戲影集。隨著影片可觸及的觀眾因網路傳遞到世界各地觀眾，彼此間不同的社會及生活背景下造成的跨文化差異也隨之越來越大，為了解跨文化差異因素下的字幕翻譯策略，本研究採用跨文化交流之影視翻譯策略所歸納的六大翻譯策略(順譯、逆譯、音譯、意譯、增譯、及略譯)來分析字幕所使用的策略，並以德國功能理論學派的觀點，來探討其現象與意義。另外為實際了解上述翻譯策略是否達到德國功能學派學者奈達所提出的目的對等效果，本次研究也透過對英語母語人士實際訪談方式加以探討，並發現即使受訪

者們都是英語人士，但隨著身處的背景文化不同，其社會、宗教、語言及物質等文化都會有別於彼此，進而對語料劇中的劇情對話等理解上也會有所分歧而影響到整體收視品質。由於本研究所採用的語料《霹靂英雄戰紀之刀說異數》第1集作為以布袋戲為題材的影視作品本身就是一個文化性很強的影視題材，從社會、宗教、語言以至到物質文化無所不含括在內，這樣深具傳統文化特色的影視題材加上外國觀眾文化差異的影響更加深跨文化交流上的溝通難度。