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國立臺灣大學 生物產業傳播暨發展學研究所 彭立沛所指導 林建宇的 地方節慶的文化治理研究─以淡水藝術踩街為例 (2010),提出淡水雲門劇場綠建築指標關鍵因素是什麼,來自於治理、文化治理、地方節慶、淡水藝術踩街。

最後網站淡水雲門劇場+星巴克雲門門市花生仙草星冰樂~IG打卡咖啡館則補充:這次淡水之旅翻出口袋名單,來到視野遼闊的雲門舞集劇場, ... 若開車來請沿著一滴水紀念館的指標, ... 整個建築被綠意圍繞,氣氛很悠閒。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了淡水雲門劇場綠建築指標,大家也想知道這些:

地方節慶的文化治理研究─以淡水藝術踩街為例

為了解決淡水雲門劇場綠建築指標的問題,作者林建宇 這樣論述:

摘要過去學者嘗試連結文化與治理這兩個概念,文化治理的研究大致可以分為文化作用、權力運作和文化政策等三個不同的觀點。本研究主張,地方節慶具備日常生活與地方文化的特性,經常是需要民眾參與的活動,故地方節慶能夠成為文化治理的形式之一。而地方節慶的形成需要長時間的文化作用,如何促進地方節慶的形成,亦需要文化治理的過程。因此,本研究的目的在於理解文化治理和地方節慶的相互關係。本研究選定淡水藝術踩街活動作為實證案例,收集2007年至2011年相關文獻資料,並深度訪談十九個相關團體進行分析。本研究發現,淡水藝術踩街的行動者,對議題的影響及參與態度,可分為權力核心者及權力邊陲者。權力核心者加入場域的誘因,在

於重視資源分享,而權力邊陲者則注重論述是否符合需求。然而,各行動者之間是透過論述或資源來合作,論述僅能促成行動者之間的短暫合作,資源共享才是形成穩定合作的基礎。權力核心者透過論述與合作過程的整合,產生藝術推動委員會;權力邊陲者則藉由活動的參與來培育自我的能力,透過西仔反戰爭的節慶主題,重建地方認同,並且在不同價值觀交流之下,引發創意思考。因此,在地方節慶的文化治理過程中,地方性扮演著相當重要的角色。如果要讓文化治理不受單一行動者的控制,政府應該協助其他行動者加強創造誘因的能力,並維持一個手臂原則參與地方節慶;藝術推動委員會作為一種非政府組織,則應建立自我規範、資訊透明與監督的機制。