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《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》詞彙比較研究

為了解決半音譯半意譯的問題，作者曾昱夫 這樣論述：

　　《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》為南北朝時期，分別譯出於北方與南方的兩部重要經典，內容同屬瑜伽行派〈菩薩地〉修行「菩薩道」之大乘戒法。故本書以之為研究對象，比較兩部佛經在翻譯詞彙使用上的異同，進而論述其與南北朝時期，南、北地域語言現象之間的關聯性。全書共有六章，第一章緒論，說明本書研究背景、目的、範疇及方法等。第二章將《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》的材料性質、文獻資料、內容架構等，作一簡要的介紹。第三至五章分別就兩經的「音譯詞」、「意譯詞」與「ＡＡ式重疊構詞」等主題，進行比較與分析，探論曇無讖與求那跋摩譯經，在這三種形式的翻譯詞彙上，所呈顯出來的同與異。第六章結論，歸納兩

經翻譯用語的特色，並綜合討論兩經詞彙差異所反映出來的南北異同現象。

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鍾怡雯《野半島》之詞彙及其在華語文教學的應用--以馬來西亞華文獨立中學教材為探討

為了解決半音譯半意譯的問題，作者黃薰萱 這樣論述：

摘要馬來西亞是中國大陸、臺灣、香港、澳門以外，最多華人聚居的地方，也是內圈以外的華人區中擁有比較完整的華文教育體系者，其中以董教總組織，並帶有僑教體質的華文獨立中學最為獨特。處於多元文化、多語社會的馬來西亞是語言匯聚的國家，華文在這片土地上生根、發展，產生了必然的變化。由於馬來西亞處於東西方文化的交會點，不同文化、語言的滲透孕育了馬來西亞華語和馬來西亞華文文學（馬華文學）。在這樣的語境之中，產生的語言與文學，其最大的特點是在詞彙運用方面，鑄熔了華語方言、在地語言借詞以及外來特有詞語的文字，產生出豐富的借詞，形成南洋地域色彩濃厚，獨特的馬來西亞華語及馬華文學。華文文學乃馬來西亞華人文化的重要組

成部分。鐘怡雯是著名的馬來西亞華文作家，在華語文散文界具有特出的地位。她是馬華文學譜系中極具實力的承先啟後者，是承簡媜而下筆墨卓越的女性散文第六代。她在文字、語言、習俗、節慶等一脈相承的傳統中有著無法割捨文化的鄉愁，傳承著華人社會與文化的命脈，特別是她擅長運用東南亞地區的華語詞彙，來表現繽紛多樣的文化色彩與遞變。其作品《野半島》展現出濃郁的蕉風椰雨情調，馬來西亞風情的詞彙洋灑於字裡行間，是為探討馬來西亞華語詞彙與國別化華語教材的優秀範本。本研究採用文獻分析法和次級資料分析法。正文由三章組成：第一章對馬來西亞華文獨立中學的華文科教材進行分析；第二章討論馬來西亞華語的詞彙，這些詞彙直接反映著當地的

真實社會，從詞源來看，包括大量閩粵方言詞語、馬來語、英語借詞，以及漢語古舊詞語，本文將之分為：1.華語特有詞語， 2.同形異義詞語，3.異形同義詞語；最後一章在前文的基礎上，以《野半島》為例，為馬來西亞華文獨立中學的教育改革和教材編寫提出了建議。本文參考國內外有關華語和馬來語的借用研究，進行馬來西亞華語借詞的探討。研究有幾點發現：第一，馬來西亞華語的借詞現象是多元文化屬性的表現，是一種社會中多種語言接觸的自然融合。第二，借詞的詞彙類型以生活化的事物名詞為主，這是兩種文化在複合型社會中自然交流的具體反映。第三，我們必須將馬來西亞華語置於世界華語的高度加以考量，重視其獨立的主體性和多元文化的內涵，

重新為之定位。

佛經語料與佛經用語散論

為了解決半音譯半意譯的問題，作者顧滿林 這樣論述：

包括：一、佛經語料：從中土撰述看譯經用語；二、音譯與意譯，全譯與節譯；三、個案考察：譯名形音與術語；四、翻譯色彩：本語詞的詞義和用法；五、詞匯新質：東漠佛經典道經。顧滿林，男，四川省中江縣人，1973年3月生，四川大學中國俗文化研究所、四川大學文學與新聞學院副教授。2000年獲漢語史碩士學位，2006年獲宗教學博士學位。主持並完成國家社會科學基金青年項目「漢語佛教外來詞歷時研究」（批淮號08CYY020），參與並完成國家社會科學基金后期資助項目「東漢佛道文獻詞彙研究」（批淮號11FYY004），主要從事漢語史、佛經文獻語言等方面的教學和研究。 卷首語 壹佛經語料：從中土撰述看

譯經用語 今存漢文佛典用語同僧枯《出三藏記集》的矛盾 從僧睿《大品經序》看今存漢文佛典用語 貳音譯與意譯，全譯與節譯 試論東漢佛經翻譯不同譯者對音譯或意譯的偏好 東漢譯經中半音譯半意譯的外來詞簡析 東漢佛經音譯詞的同詞異形現象 漢文佛典音譯詞的節譯形式與全譯形式 漢文佛典音譯詞多用節譯形式的原因 《現代漢語詞典》中的佛源外來詞 叄個案考察：譯名形音與術語 從早期漢文佛經看「塔」的產生時代 梁武帝改「磨」作「魔」之說考辨 漢文佛典中Kapila—vastu一詞的音譯形式考察 漢文佛典中「訛略」一語的五種用法 肆翻譯色彩：本語詞的詞義和用法 東漢佛經中的數詞及與數有關的表達方式 佛經文獻中「國界」

詞義考 竺法護譯經中表「曉悟」義的復音詞 伍詞匯新質：東漠佛經典道經 東漢佛道文獻詞匯新質的概貌 東漢佛經詞匯新質中的意譯詞 附譯文 關於初期漢譯佛經的新思考

《新青年》所呈現五四時期語言嬗變現象分析研究

為了解決半音譯半意譯的問題，作者馬芙蓉 這樣論述：

本研究主要探討《新青年》所呈現五四時期語言嬗變。五四時期是一個躍進的時代。五四時期東西方文化的接觸與西方文明的發酵，在中國學界產生了劇烈的震盪。當時的中國文化得以與西方文明接軌，而《新青年》雜誌在引介西方的文學作品時，除了深化了中國知識份子對西方文明的理解，並對漢語語言系統帶來了改變。《新青年》與當時的外國文化有了很密切的交流，因此形成了外來詞進入漢語的一大管道。此時外來詞的大舉進入漢語詞彙，也對日後的漢語造成了巨大的影響。本文回顧了中國研究外來詞的概況，以歷史概念看待漢語譯詞歸納每個時期譯詞所出現的特性，並且從吸收方式、使用範圍、語源三方面探討五四時期投入中國譯詞的特徵與地位。此外，五四時

期白話運動與白話文的推廣，對於漢語本身的語法有了重大的影響。本論文從《新青年》的文本中觀察到了當時漢語句法發展的趨勢：從語言角度分析語法、語音、辭彙與句法的變動，看出當時新白話建立的過程。