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印度教思想的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦拉希爾．帕特爾寫的 被愛尋見(精裝)：一個印度教祭司與基督相遇的故事 可以從中找到所需的評價。
另外網站印度教思想1 - YouTube也說明：網址： http://www.hometechmedical.com/ 印度教思想 第一集：種姓制度林楚菊女士、余國斌先生主持內容：印度社會所流傳的種姓制度，經歷數千年而歷久不 ...
逢甲大學 外國語文學系英語文研究碩士班 邱源貴所指導 Vu Thi Hoai的 《火車開向巴基斯坦》的印度教思想與人物發展 （2019），提出印度教思想關鍵因素是什麼，來自於Hindu Trinity、Hinduism、Hero。
而第二篇論文國立成功大學 藝術研究所 蕭瓊瑞所指導 德卡的 蕭勤和拉查（Raza）的繪畫比較研究 （2006），提出因為有 點/Bindu、冥想性繪畫、當代藝術、現代主義、禪、Tantra 哲學的重點而找出了 印度教思想的解答。
最後網站印度佛教思想史－第一章「佛法」 | 印順文教基金會推廣教育中心則補充：奧義書的勃興，由王家領導思想，「婆羅門至上」，不能不退處於受教的地位。奧義書重視真我ātman ... 六、《印度教與佛教史綱》 查爾斯‧埃利奧特著/李榮熙譯/佛光出版社.
被愛尋見(精裝)：一個印度教祭司與基督相遇的故事
為了解決印度教思想 的問題，作者拉希爾．帕特爾 這樣論述：
★ 榮獲英國基督教綜合資源（Christian Resource Together）年度最佳傳記獎！ 被切慕尋求的愛尋見！ 多年來，拉希爾致力於研究印度教經典，奉行印度教教規，並成為印度教祭司領袖。他憑藉著豐富的知識和優秀的口才，為最具影響力的印度教組織在世界各地演講，在政治、經濟等各領域推廣印度教思想。因著他真誠而具說服力的演說，許多政治人物、企業家和名人都接受他的屬靈指引。 儘管如此，拉希爾內心卻仍深切渴望找到平安和慈愛的神。他更積極投入靈修、研究印度教經典，卻仍然無法感到滿足――直到他遇見了復活的耶穌，才終於被自己所尋找的愛尋見！他展開了一趟非比
尋常的艱辛歷程，脫離了原來的信仰，最終卻帶來過去不曾想像的喜樂和自由，並在靈裡得著寶貴的醫治。 本書已被譯為多種語言，流傳世界各地，並榮獲英國基督教綜合資源（Christian Resource Together）的年度最佳傳記獎。 專文推薦 「我們每個人都渴望一個美麗的愛情故事，然而愛情故事並無法勝過被神的愛真正觸摸吸引。我想推薦這本書給渴望心靈被神的愛充滿的你，試試看打開你的心徜徉在神愛的海洋中！」──鄭忠信／基督教論壇報社長 聯合推薦 ․台北基督之家主任牧師 寇紹恩 ․台灣基督教傳播協會執行長 莊信德牧師 ․士林靈糧堂主任牧師 劉群茂 ․基督教論壇報社長
鄭忠信 ․高雄浸宣武昌教會顧問牧師 鄭博仁 ․台灣使命者團隊團長 龔建誠宣教師
印度教思想進入發燒排行的影片
今日是盂蘭節。我相信很多地方都有拜祭梁振英，想送他回鬼門關儀式。從盂蘭節，今晚會講到2個問題。第一個是很少人了解的，是印度教的問題，因為太少書講印度教。我那本薄伽梵歌也不知去了哪裏。羅摩衍那、薄伽梵歌是印度教思想源流之一。今晚會講下印度教的源流。
另外，由盂蘭節可以講到一件奇怪的事，中國文學一個懸案。唐朝有些短篇小說叫傳奇。到了宋朝就出現話本，這是說書人講那些。好像是《大宋宣和遺事》、三國演義，也是話本。我很奇怪這些都駁不埋，雖然它們都是講故仔。因為傳奇是用文言文寫的，而話本是用白話文寫。所以兩者沒有連繫。這又和盂蘭節有關。今晚會在節目中講。
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《火車開向巴基斯坦》的印度教思想與人物發展
為了解決印度教思想 的問題，作者Vu Thi Hoai 這樣論述：
摘要 1947年8月14日，印度脫離英國政府的統治而獲得獨立。但是在承認印度獨立之前，英國政府便將該國一分為二。即，巴基斯坦，其大多數公民是穆斯林，和印度，其大多數人民是印度教徒。這場獨立後的分治使數百萬人無家可歸，並造成許多人死亡。暴力和宗教仇恨無處不在。庫什萬特·辛格（Khushwant Singh）的小說《火車開向巴基斯坦》（Train to Pakistan）記錄並描繪了分治的可怕後果。毫無疑問，作為印度人，庫什旺·辛格運用了印度教神學中的三位一體概念來發展他的角色，這一點在主角賈格特·辛格（Juggut Singh）從“頑劣之徒”(budmash) 轉變為英雄的過程中可見一斑
。其他角色的發展，例如伊卡巴爾·辛格（Iqobal Singh）和胡庫姆·錢德（Hukum Chand），也可以通過這種方式來觀察。 本論文由四章組成，包含了故事發生時的情節以及社會歷史背景，並簡要介紹了印度教、錫克教和伊斯蘭教以及三位一體（Trimurti）的印度教概念。本論文也探索了小說中三個主要角色及其與印度教中三個主神（創造者婆羅瑪，保存者毘濕奴和毀滅者濕婆）的對應關係。最後一章還將分析印度教在賈格特·辛格成為故事中的英雄的蘊藏寓意及印度教在英雄旅程中的意義。關鍵字：印度三位一體、印度教、宗教宗派主義、英雄
蕭勤和拉查（Raza）的繪畫比較研究
為了解決印度教思想 的問題，作者德卡 這樣論述：
「抽象主義」這個字眼如果加以思考的話，其實與「冥想」代表的意義所差無幾，而現代的抽象主義最重要的源頭之一便是古代的東方藝術。許多偉大的抽象主義畫家如梵谷與波拉克，皆受到東方藝術的影響。古老的東方藝術有許多源頭，當中包含了重要的古代東方哲學思想——禪學與印度教思想（Tantra）。禪宗的思想廣及東亞各國，而印度教的哲學則盛行於印度境內。台灣的抽象主義畫家蕭勤的作品乃受到禪宗思想的啟發，而印度抽象主義畫家雷查（S.H. Raza）的創作理念則多被印度教思想所影響。這兩位藝術家的風格皆各有其獨到之處，他們皆喜沉思冥想，而其畫作亦多反映了其於冥想中所獲得的一種普世皆同的價值觀。蕭勤與雷查的創作源頭既
皆為禪學與印度教思想，而這個脈絡的相似性也各自以其獨特的方式展現在他們的畫作當中。此外，兩位藝術家亦具有相似的生命歷程。他們兩位自1950年起皆曾經居住於歐洲，也同樣是國際性的藝術家。在本論文提綱提出之前，這兩位藝術家並不認識彼此；而在本論文的書寫過程當中，我也因此有機會認識兩位藝術家並且介紹他們認識彼此。� 本論文以蕭勤與雷查畫作之比較研究為方向，分析兩者畫作中的東西方的哲學觀點、繪畫方式與他們的畫作中所反射出的生活的細節，並提供一種解析閱讀其繪畫作品的新觀點。