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丈量人類世：從宇宙大霹靂到人類文明的科學世界觀

為了解決啟蒙運動的問題，作者陳竹亭 這樣論述：

第一本講述人類世主題的本土科普創作 認識當代最重要環境議題的最佳入門讀本！ 人類世，是地球的危機還是轉機？ 立足本土，放眼宇宙 思考人類存亡的終極挑戰     「人類世」是一個地質年代上的時間尺度，最初由諾貝爾獎得主克魯琛提出，地質年代大多是由自然事件所決定，然而近代科技發展卻造成全球暖化、生物滅絕、臭氧破洞等全球性的環境巨變。「人類世」指的就是人類以單一物種之姿，開始有能力來撼動、干擾大自然過程的時期。     本書是提供國內中學及中學程度以上，從自然史觀點介紹「人類世」的本土科普讀本。首先從宇宙、太陽系到地球，宏觀地認識我們的自然環境。接著談生命和人類的演化，回顧人類遍布全球、發

展文明的歷史。也從台灣觀點出發，介紹南島語族的大遷徙，勾勒出台灣在人類發展史上的重要意義。最後詳述人類世概念的來龍去脈，並檢討科學和科技在近代的演化進程。     對於誤用科技縱容物質文明的氾濫，我們必須及時產生自覺，建立合理且良善的世界觀。人類需要認識對周遭環境的影響，節制物質欲望，提升精神文明，設法與自然永續並存，這也是未來教育的關鍵方向。 專文推薦 王寶貫｜中研院院士、成功大學航空太空工程學系客座特聘講座教授 「本書的行文流暢，風格平易，涵蓋學門也非常廣，不僅足以作為環境教育的教科書，也很適合高中以上、關懷地球環境的社會大眾閱讀。」 聯合推薦（依姓氏筆畫排序） 李家維｜國立

清華大學生命科學院侯金堆講座教授 林俊良｜前國家太空中心主任、國立中興大學電機系講座教授 林士超｜國立興大附中教師、2020年全國科展地科及環境科學第一名指導老師 周芳妃｜教育部師鐸獎、北一女中化學科教師 孫維新｜國立台灣大學物理系及天文所教授 曾耀寰｜中研院天文及天文物理研究所研究副技師 黃貞祥｜國立清華大學生命科學系助理教授 蔣竹山｜國立中央大學歷史所副教授 「科學，其實源自人文主義，產生了對世界最無與倫比的理解。只是很可惜地，在我們的社會中，科學似乎只是淪為工具，而非世界觀。這本深具科學世界觀的好書，帶領我們探索在這個人類世中，我們該如何上下而求其索。」 ——黃貞祥｜國立清華大學生命科

學系助理教授 「轉變人類文明的四次工業革命首先由水力及蒸汽作為動力源，突破人力與獸力的限制，至第四次工業革命導入智能聯網技術，大幅提升生產效率及智慧。近年商業太空的快速發展即將促成下一波工業革命，人類文明不再侷限於過度開發的地球，邁向浩瀚無垠的宇宙，將解封無可拘泥的夢想。」 ——林俊良｜前國家太空中心主任、國立中興大學電機系講座教授 「你困惑文明證據如何定義人類世嗎？你懷疑科學方法如何丈量人類世嗎？你了解哲學理念如何發展人類世嗎？這本書就如同燈塔指引年輕人思想，讀完這本書，你將深刻省思人生價值，也把握學習機會找出未來你在人類世的定位。」 ——周芳妃｜教育部師鐸獎、北一女中化學科教師  

啟蒙運動進入發燒排行的影片

被忽略的「前史」：從《使信月刊》看英國長老教會對臺傳教之開展（1844-1875）

為了解決啟蒙運動的問題，作者于天恩 這樣論述：

本論文認為，過去對於英國長老教會（Presbyterian Church in England, PCE）在臺傳教之研究視野，大多只關注1865年入臺後開始之發展，不僅沒有討論該會在華傳教之脈絡，也未對該會為何來臺傳教深入探究。英國長老教會約150年前來臺傳教，1941年和北部的加拿大長老教會合併之後，改名為臺灣基督長老教會，今日已是臺灣最大的教派，信徒遍布全島各處，影響力也觸及政治、社會等各領域。長老教會擁有悠久的歷史和多元發展，與之相關的研究成果豐碩已能大致掌握1865年至今的教會發展，及其與臺灣社會的互動。 然而，過去的研究較少考量到英國長老教會在臺灣傳教之開展，與來臺前的傳教經

驗有密切關連。英國長老教會於1844年成立，並在1845年成立海外宣道委員會（Foreign Mission Committee, FMC），負責安排傳教經費和人力開始向海外傳教；1851年，在華傳教總部於廈門成立，負責向外拓展和支援新的傳教地，並與海外宣道委員會共同主導在華之傳教決策，包括來臺傳教之決策。 1858年，廈門的宣道師杜嘉德（Carstairs Douglas, 1830-1877）提出「占領說廈門話地區」之計劃，讓英國長老教會開始注意到臺灣，但杜嘉德選擇優先穩定廈門之傳教工作，使得向臺灣傳教遲遲無法成行，直到太平天國中斷廈門的傳教活動，馬雅各（James L. Maxwe

ll, 1836-1921）才於1865年正式來臺。 馬雅各來到臺灣之後，同時受惠於海外宣道委員會將醫療傳教制度化之過程，以及廈門已建立起之白話字系統，得以藉醫療吸引臺灣居民，再教導其閱讀白話字聖經。1870年以後，向原住民傳教的成功，使得臺灣一地的信徒快速增加，甚至超越廈門和汕頭兩地。隨著臺灣之重要性提升，英國長老教會對其之想像亦不斷改變，使得在白話羅馬字、醫療傳教及隊原住民傳教等策略制度化之前的過渡期漸漸受到隱沒，進而被塑造成一個強調臺灣特殊性的傳教成功範例。

剛剛好的完美主義：擺脫拖延、討好、怕犯錯，創造自己喜歡的人生

為了解決啟蒙運動的問題，作者이동귀 這樣論述：

★撕除完美主義的負面標籤，好好運用你的獨特天賦！ ★韓國YES網讀者評價9.6分，結合科學與心理學， 第一本善用「完美主義」的幸福人生指南！ ★5大指標╳4大類型╳20年深入研究，精準歸納你的完美主義傾向 ★獨家收錄｜完美主義檢測表｜   　　寫給總是想做到最好而感到心累的你！ 　　你是否常厭煩自己的完美主義？ 　　被人說挑剔、要求，自己又常焦慮拖延怕犯錯……   　　「完美主義」這項特質，常被貼上負面標籤， 　　在現今社會也是引起憂鬱、恐慌、不安的一大主因。 　　但追求卓越與成就，一直是人類前進的強大原動力， 　　完美主義的許多特質，都是推進人們積極成長的要素之一， 　　要如何運用這些特

質，成為正面成長的力量呢？   　　而在一片「不完美也很好」的聲浪中，本書將幫助你如何自處， 　　你會明瞭，完美主義是一種獨特的天賦， 　　善用自己的完美傾向，成為「剛剛好的完美主義者」！   　　本書通過5大要素檢測出你潛在的完美主義傾向， 　　並以性格特質區分，將完美主義歸納成4種不同類型，提供解決之道！   本書特色   　　▶▶4大完美主義類型及對應方法 　　//你的完美主義特質可能單一而鮮明，也可能下列每則敘述都像是在說你// 　　【追求認同型】容易討好他人而疏忽自己→練習找出自己重視的事物 　　【慣性拖延型】高自尊、因追求完美才拖延→練習認清真實的時間感 　　【安全導向型】慎重預防

危機、害怕變動，只求安穩→練習靈活思考 　　【成長導向型】意志堅定、領袖風範→偶爾需要柔軟身段，對他人多點同理心 　　▶▶5大關鍵指標╳26道檢測題，找出你的完美主義雷達圖 　　//用獨創的完美主義檢測表模擬各種社會情境，從你最擔憂的消極面分析可能造成的身心問題// 　　◎【完美主義檢測表】 　　✔對日常生活中很單純的事情也會心生懷疑。 　　✔關於我的將來，我的父母抱持比我更高的期許。 　　✔我具有反覆做同一件事，導致工作延宕的傾向。 　　✔我的父母絕對不會試著理解我的失誤。 　　✔當其他人表現得比我好，我會覺得自己在這件事上失敗了。 　　✔我是講究乾淨整齊、時時都在整理的人。 　　✔要是我

無法時時表現出色，大家就不會尊重我。   　　↓↓藉由檢測題目，便能夠分析出在你完美主義傾向中，5大關鍵要素的占比多寡， 　　那麼你就可以藉由從中尋求平衡的方式，善用自己的完美傾向，取得各種傑出成果。↓↓   　　◎【從5大關鍵指標分析你的完美主義】 　　//解析構成完美主義5大要素的形成原因及因應之道// 　　指標1：對失誤過度憂慮 　　原因→無法承受犯錯引發的羞愧、不想落人口實 　　解方→練習在追求完美與預防失誤之間找尋平衡 　　指標2 ：整理癖 　　原因→確認自己握有掌控權、調節內心不安 　　解方→謹記最初的目標，減少細節及過多的代辦事項 　　指標3 ：父母的高度期待 　　原因→原生家庭

的教養壓力、父母以身作則 　　解方→對自己多點溫暖，避免將父母的期待全數內化 　　指標4 ：高成就標準 　　原因→認為只有自己表現完美，才能獲得他人喜愛或稱讚 　　解方→停止自我批判，寬容待己 　　指標5 ：對行動產生懷疑 　　原因→想讓自己看起來很厲害，反而容易舉棋不定 　　解方→肯定自己的行動，增加確信感    

中日釣魚臺衝突：民族主義的視角分析

為了解決啟蒙運動的問題，作者劉志斌 這樣論述：

中日兩國一直是國際上複雜的雙邊關係之一。中日自從一九七二年恢復邦交關係以來，邦交互動頻繁，範圍也是逐漸的擴大；而經濟貿易往來是最為頻繁的，程度也越來越深；但是中日兩國的歷史遺留問題以及領土主權的問題，使中日關係變得越來越複雜。而釣魚臺爭端的起始也使中日雙方陷入緊張的關係之中。中國與日本不僅在東亞，乃至世界範圍都是舉足輕重的；兩國目前的國際影響力是在兩國歷史上從未出現過的。兩國一旦劍拔弩張必定會導致亞洲地區安全秩序的失衡甚至是世界性的動盪。本文的研究動機是，中國民族主義一向被外界認為是具有中國特色與西方民族主義被常被中國大陸認為是帝國主義而轉化為愛國主義故引發個人研究動機。釣魚臺爭議一向是中國

大陸與日本矛盾爭議的重要議題中，此議題引發個人持續關注。本文的研究目的是探討西方民族主義具有什麼樣的內涵；藉由分析中國民族主義興起的背景與內涵，才能對民族主義影響的中國民族主義下的愛國主義有更周延的瞭解。本文採取歷史研究途徑(historical approach)，研究方法為文獻分析法與歷史分析法。本研究針對民族主義相關理論進行分析中國大陸民族主義理論中的愛國主義，從愛國主義的主權價值、思想表現、理性觀念內容結合分析釣魚臺事件，分別從釣魚臺背景、中國大陸政府與人民以及日本政府與人民對釣魚臺事件的結果與影響，進行論述使民族主義對釣魚臺事件能夠提出具有學理基礎的解釋。至於本文的研究價值，乃係在既

有的文獻基礎上進行探討，透過民族主義的相關研究、中日關係、及釣魚臺衝突之文獻檢視，結合今日中、日對於釣魚臺之情勢發展與雙方互動，使得釣魚臺爭議的資料能夠持續補充至今。關鍵字：民族主義、愛國主義、中日關係、釣魚臺爭議