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地方文化館定義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品
地方文化館定義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦徐玉富,徐苑菁寫的 臺灣天然漆百年史 和鍾燕齊的 課本物語：穿越百年時空的課堂都 可以從中找到所需的評價。
另外網站文化部推動博物館與地方文化館發展計畫補助作業要點 - 彰化縣 ...也說明：2.博物館與地方文化館提升計畫（下稱提升計畫）：. (1)符合博物館法第三條及博物館法施行細則第二條定義之各直. 轄市、縣(市)政府公、私立博物館。
這兩本書分別來自世界客家出版社 和中華所出版 。
國立雲林科技大學 文化資產維護系 王新衡所指導 林映廷的 宮廟組織經營文化館舍之研究-以萬和宮犁頭店麻芛文化館為例 （2021），提出地方文化館定義關鍵因素是什麼，來自於宗教型非營利組織、地方文化館、麻芛文化館、CORPS模式、社會性基礎設施。
而第二篇論文南臺科技大學 行銷與流通管理系 蔡雅玲所指導 湯詠崴的 探討消費者之體驗行銷-- -以大臺南地區的博物館與觀光工廠為例 （2015），提出因為有 博物館、觀光工廠、策略性體驗、服務品質、整體滿意度的重點而找出了 地方文化館定義的解答。
最後網站宗博季刊第104期則補充：國內博物館近十多年來因為受到文化部的地方文化館計劃影響，產生了很多的地方 ... 本次在巴黎參加的ICOFOM 研討會主題是「面對21 世紀博物館定義的再思考」，與會者 ...
臺灣天然漆百年史
為了解決地方文化館定義 的問題，作者徐玉富,徐苑菁 這樣論述：
「天然漆」日據時期曾為臺灣外銷創造產值，尤其曾大量外銷日本，南投是主要產地，客家人更是開墾天然漆特色產業的主力，曾創造了當時的繁盛與榮景。 時至今日，位於埔里當地的「龍南天然漆博物館」，仍保存當時天然漆的製作器具、相關文物和漆器藝術品，館長徐玉富先生與徐苑菁父女更共同出版了《臺灣天然漆百年史》一書，該書除了將「天然漆」在將臺灣的開發、種植、造林、製作和外銷歷史沿革與發展，做詳細敘述外，並對天然漆的特性，藝術創作，物件都做了詳實寫照，探索精采的百年臺灣天然漆藝術與文化必讀史資料。 該書對始自臺灣800多年前雅美（達悟）族漆拼板舟以來，天然漆樹及東臺原住民族、清
治時期漆產業（1683～1895年）、日治時期漆產業（1895～1945年）、臺灣煉漆廠、臺灣漆文化的推進；從清治時代的大稻埕漆產業與福爾摩沙台灣茶漆器茶箱風靡歐美、日治時代華麗精緻的臺灣火車漆工藝、臺灣最宏偉壯麗的漆藝、總統府舉辦盛大的臺灣博覽會展覽臺灣漆器、大正6年（1917）以來開創臺灣漆樹種植與天然漆產業史之新頁，「臺灣國產漆」外銷全世界，為臺灣創造了驚人龐大的經濟效益並深具客家特色與歷史文化價值，更對天然漆的主要成分及其作用，採漆故事與徐館長家族漆業發展史等做了全面性深入的探討，是一部臺灣史的百科全書。 「臺灣漆史」即「臺灣史」，「臺灣漆Taiwan Lacquer」全面深刻的
影響著每一位臺灣人，身為臺灣人的您，絕對不能錯過！
宮廟組織經營文化館舍之研究-以萬和宮犁頭店麻芛文化館為例
為了解決地方文化館定義 的問題，作者林映廷 這樣論述：
在現今文化議題興盛，臺灣的宗教組織出現結構與意識型態轉型的現象，宮廟推動文化發展儼然成為一種趨勢，而本研究主要聚焦於萬和宮組織經營文化館舍之現象。萬和宮麻芛文化館曾有參與地方文化館計畫的經歷，也因此有了「地方文化館」之身分認定；但後期又轉變成自行經營的部分，而眾多地方文化館時常面臨經營困境，甚至最後慘遭閒置廢棄的狀況；而萬和宮文化館舍雖沒有大面向的發展趨勢，卻一直呈現長期存在的特殊「活化」狀態，也因此本研究想深入了解、探究與其他地方文化館之差異性。筆者以文獻法、訪談法、觀察法探討其問題意識與目的：萬和宮組織籌設文化館舍之背景發展脈絡、經營策略與核心價值、文化行動執行成效與影響性，最後探究其館
舍定位與價值分析，了解其特殊性、差異性與未來發展。而本研究章節論述首先探討地方文化館之定義，透過政府與地方組織和在地發展之三者關聯性，為建構整體環境背景發展脈絡；其次探討個案萬和宮文化館舍之發展思維：包含成立麻芛文化館籌備過程之始末（後續在專業協助撤退後改由自行經營之轉變），與其館舍文化詮釋與展示設計之內涵精神，還有後續發展活動與文化行動策略。其次透過CORPS模式—「結合人力資源(P)、財力物力資源(R)，經由組織活動(O)創造服務價值(S)，以服務特定對象(C)」—與SWOT模式—優勢(S)、劣勢(W)、機會(O)、威脅(T)—進行案例分析其文化策略與經營模式，了解其宗教型非營利組織之網絡
結構與成效影響，最後其他案例互為對照瞭解其定位價值和特殊性，探討不一樣的文化館舍的經營思維模式。本研究發覺萬和宮文化館舍之經營定位是以社會公益為主軸的「推廣型館舍」，其中差異性在於宗教類非營利組織延續廟宇經營思維，以「社會性基礎設施」概念構築成綜合生活機能的「複合型文化館舍」；而CORPS模式彰顯宗教型非營利組織之互相回饋特性—「取之社會，用於社會」的核心觀念—使其各因素轉換度較高得以穩定發展。而此研究結果反映出萬和宮文化館舍之特殊經營型態，同時也是使整體經營發展得以「活化」的關鍵要素。
課本物語：穿越百年時空的課堂
為了解決地方文化館定義 的問題，作者鍾燕齊 這樣論述：
你讀過，但未必想過的課本密碼。 ‧清末民初的課本不簡單，課文、配圖已非常「貼地」？ ‧英治時期香港英文課本所呈現的世界，距離現實有多遠？ ‧課本裏色彩繽紛的玩具插圖，隱藏了甚麼訊息？ 收藏家兼策展人鍾燕齊歷年搜羅無數課本，一頁一頁揭下去，串起的是藏在課文裏的時光隧道。那裏有兒時上課搗蛋的回憶、香港不同年代的社會面貌，紙頁背後還可解讀出當年的中外歷史、意識形態、美感和裝幀技術的變化，以至對今昔教育的思考。 全書精選多本清末至一九七○年代的課本，附超過二百張圖像，分四章細說課本的過去與未來。「課本的故事」以時間為線，綜觀不同年代的課本特色；「不同科目
的課本」分科呈現各科課本多年來的變和不變：「課本的設計」則從插圖、裝幀入手，分析背後的技術發展及意識形態；「課本與教育」則反思課本與教育的關係，以至課本的未來。 打開課本裏的時空門，再上一次我們未曾讀透的百年課堂。 隨書附送1950年代國語課本復刻版。
探討消費者之體驗行銷-- -以大臺南地區的博物館與觀光工廠為例
為了解決地方文化館定義 的問題，作者湯詠崴 這樣論述：
近年來臺南博物館與觀光工廠林立，傳統產業付諸於觀光休閒事業之價值提升，博物館與觀光工廠也為顧客帶來新的休閒體驗活動，與創新的行銷。本研究主要以大臺南地區的博物館與觀光工廠做為主要研究之對象，因為地緣之利；與近年來大臺南地區增加了許多的博物館與觀光工廠，也為大臺南地區帶來可觀的觀光收益。本研究採用質性訪談及量化問卷型態，質性部分主要是希望藉由深度訪談可以得知博物館和觀光工廠業者較真實的內心感受及想法，深度訪談是要深入人心，探究受訪者真正的想法，得到更真實的資訊，從中知道博物館和觀光工廠業者的經營管理理念；使消費者喜歡到博物館和觀光工廠來做DIY體驗。所以，在量化部分是以曾經前往博物館與觀光工廠
的大學生消費者為問卷的發放對象，主要探討消費者對博物館與觀光工廠之不同策略性體驗及服務品質是否會影響參觀博物館與觀光工廠之行為，實證部分則使用SPSS統計軟體來進行資料分析，以做為量化研究的依據。結果發現，整體滿意度對策略性體驗有顯著影響，且整體滿意度對於不同服務品質與消費者也皆有顯著影響，表示消費者對於參觀博物館與觀光工廠時，整體滿意度將會影響其最終的參觀行為。