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大悲咒白話解釋的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃智海寫的 隨身版 朝暮課誦白話解釋 下(二版) 和黃智海的 新版朝暮課誦白話解釋 下都 可以從中找到所需的評價。
另外網站宣化上人：大悲咒句解！大悲咒意思大解密！ @ 如何戒邪淫也說明：即說咒曰，就是怛侄他;怛侄他，也就是即說咒曰。怛侄他，又翻譯成「所謂」，這是觀世音菩薩，以大悲心說出來這個真言，說出來這個字種( ...
這兩本書分別來自笛藤 和笛藤所出版 。
輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 趙中偉所指導 毛成遂的 天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐 （2021），提出大悲咒白話解釋關鍵因素是什麼，來自於天帝教。
而第二篇論文佛光大學 佛教學系 闞正宗所指導 盧美蓮的 悟明法師生平與觀音法門實踐研究 （2019），提出因為有 悟明法師、臨濟、觀音、大悲懺、海明寺的重點而找出了 大悲咒白話解釋的解答。
最後網站從漢傳大悲咒來揭開青頸觀音的真面目則補充：所以「青頸觀音陀羅尼( 漢傳大悲咒)」裡面有如下敘述，是一種雙關語的用法，一方面稱讚濕婆神吞下所有惡毒海，一方面解釋為濕婆可以解救眾生的一切苦 ...
隨身版 朝暮課誦白話解釋 下(二版)
為了解決大悲咒白話解釋 的問題，作者黃智海 這樣論述：
●隨身攜帶、大字清晰，方便隨時閱讀背誦。 ●佛經逐字逐句白話解釋，淺顯易懂。 ●對初入門者開啟一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑。 修行的人一定要做功課，許多修行人儘管天天做功課，但是其實為什麼要修行？修行為什麼要做功課？做了功課有什麼好處……等，都像瞎子在暗裡摸索，一點也不清楚。修行第一件要緊的事是要發願心，只要願心發得大、發得切實，無論什麼，沒有做不到的。不過，要發願心，總要大略曉得修行的好處，並且一定要發了願心來修，才能夠切切實實地修，不是糊糊塗塗地修。 這朝夜課裡面，不只是發願心的話很多，還有許多請求佛的話，若能夠懂這兩種話的意思，那麼念到發願請求的話，就可以格外地用極
誠懇的心來念，當作自己在向佛發願、向佛請求，而不是空念，念的效驗就更大。 作者之前把阿彌陀經做成白話解釋，許多不懂佛法的人和不通文理的人看了都很歡喜。所以，便又想到各處寺廟裡和各處法會裡，每天早晨、晚上大家都念的朝夜課，是些什麼經？什麼咒？念了哪一種咒有什麼利益？這咒出在什麼經裡面？是哪一尊佛、哪一尊菩薩說的？為了什麼原因說的？ 作者把上面所說的，一一都查考著實，詳詳細細用白話來解釋清楚。還有許多名稱，雖然只有二、三個字，但是包含著許多道理在裡面，也都逐條解釋明白。並且，還查出許多佛菩薩和歷代大法師的事實，來做各種修行方法的證明。使看這本書的人，可以通曉許多佛法裡面的種種道理與事實
，那麼念起來便格外有些味道與興致，並且容易相信，功德也格外地大，將來生到西方極樂世界去，品位也可以格外地高一些。並且，還可以照功課裡所說的，發出願心來，希望將來可以成菩薩、成佛。 但願做朝夜課的人發極切的誠心、極大的願心，一天不要間斷的去念，將來一起到西方極樂世界去。得了道，再來勸化十方世界一切的眾生。大家都到西方極樂世界去，這才不虛負每個人本來有的佛性，和佛說淨土法門的恩德。
天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐
為了解決大悲咒白話解釋 的問題，作者毛成遂 這樣論述：
摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟
子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。
新版朝暮課誦白話解釋 下
為了解決大悲咒白話解釋 的問題，作者黃智海 這樣論述：
解釋朝夜課的原因和 看這本朝夜課白話解釋的方法 修行的人一定要做功課，但是許多修行人儘管天天做功課，其實為什麼要修行？修行為什麼要做功課？做了功課有什麼好處？都像瞎子在暗裡摸索，一點也不曉得。講到什麼叫做佛？什麼叫做菩薩？什麼叫做佛經？做人有什麼不好？為什麼要希望成佛、成菩薩？佛的道理是怎樣？佛經是講些什麼？那更加不曉得了。 雖然只要一心修，儘管樣樣不曉得，也可以修成。但是，修行第一件要緊的事是要發願心，這個願心的力量是最大的，只要願心發得大、發得切實，無論什麼，沒有做不到的。不過，要人發願心，總要使他們大略曉得一些修行的好處，才會發願心，並且一定要發了願心來修，才能夠切切實實地修
，不是糊糊塗塗地修。 這朝夜課裡面，不只是發願心的話很多，還有許多請求佛的話，能夠懂這兩種話的意思，那麼念到發願請求的話，就可以格外地用極誠懇的心來念，當作自己在那裡向佛發願、向佛請求，那就不是空念，念的效驗就更加大了。 我前年把阿彌陀經做成白話解釋，許多不懂佛法的人和不通文理的人看了都很歡喜。所以，我又想到各處寺廟裡和各處法會裡，每天早晨、晚上大家都念的朝夜課，是些什麼經？什麼咒？念了哪一種咒有什麼利益？這咒出在什麼經裡面？是哪一尊佛、哪一尊菩薩說的？為了什麼原因說的？我把上面所說的，一一都查考著實，詳詳細細用白話來解釋清楚。還有許多名稱，雖然只有二、三個字，但是包含著許多道理在裡面
。我也一條、一條都把它解釋明白。並且，還查出許多佛菩薩和歷代大法師的事實，來做各種修行方法的證明。使看這本書的人，可以曉得許多佛法裡面的種種道理、種種事實、種種情形，那麼念起來格外有些味道、有些興致，並且容易相信，功德也格外地大，將來生到西方極樂世界去，品位也可以格外地高一些。並且，還可以照功課裡所說的，發出願心來，希望將來可以成菩薩、成佛。
悟明法師生平與觀音法門實踐研究
為了解決大悲咒白話解釋 的問題，作者盧美蓮 這樣論述：
悟明法師出生於河南省商水縣大李莊，生於民國前一年（1911），俗姓李，名俊英。父親成然公經商，母親為劉氏。十四歲於湖北省竹谿縣「觀音閣」出家，禮能靜老和尚圓頂，法名：「仁恩」，號「悟明」；二十歲於湖北省歸元寺受具足戒；三十三歲法嗣於上海留雲禪寺臨濟宗第四十七世；三十九歲跟隨國民政府來臺弘化。一百零二歲圓寂於樹林海明禪寺，適逢觀世音菩薩成道日。入室弟子們依其生前所矚，坐缸建塔，供奉於海明禪寺明園紀念堂，繼續無聲說法，廣度群蒙；其悲心悲願，正印證「肉身雖死，法身常在」之菩薩願心。 悟明法師創辦海明佛學院、玄奘學術研究院、玄奘大學等；並創建海明禪寺等多處道場，亦曾任中國佛教會第十一、十二屆理
事長，世界佛教僧伽會第五、六屆會長，及人生哲學會會長等。作育英才，桃李成林，悟明法師終身力行觀音法門，精勤大悲神咒，內傳兩岸，外傳歐美；一生精進三無漏學，蒙彌勒受記，觀音傳法，自是明心見性。而悟明法師終其一生，以自身之修行，來教導我們觀音法門的實踐方法。 觀音法門能除熱惱蠲眾病，此法門易懂又易入，行住坐臥皆能行持。例如：口中可以稱念觀世音菩薩聖號、持誦大悲神咒（八十八句）、身可以禮拜《大悲懺》，意可以觀想觀世音菩薩的慈悲諸相等；聞法者透過自身修行實踐，內心可滅貪嗔癡三毒煩惱，進而轉化為般若智慧。而這份轉化猶如盛開之花朵一般，滿室芳香，能令自己身心清涼；同時，也讓大眾雨露均霑，身心得到安頓
。悟明法師的觀音法門修行實踐之方法，予人感受其真實受用，能夠啟迪人們心中的那份善根，令聞法者得到身心自在之解脫。這是筆者深入研究悟明法師生平與觀音法門實踐之目的，而此篇論文將以老和尚的內在禪定功夫，和外顯的慈悲行誼來呈現之。