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偷偷教你的愛情法語

為了解決好聽心經的問題，作者 這樣論述：

　　愛情法語要怎麼說？ 　　讓法國戲劇研究所博士，並曾榮獲法國學術騎士勳章的 　　政治大學外語學院阮若缺院長來告訴您……   　　戀人在情濃時，甜言蜜語一籮筐， 　　「寶貝」、「寶寶」、「北鼻」、「sweetheart」、「darling」常常掛在嘴邊， 　　在吵架鬧分手時，各種罵人的話語如「神經病」、「笨蛋」、「變態」也是紛紛出籠。   　　「巴黎是愛情城市。」（Paris c’est la ville de l’amour.） 　　許多經典、知名的電影如《巴黎我愛你》、《巴黎夜未眠》、《巴黎換換愛》可以證明這一點。   　　「在愛情裡，身

為法國人，就在道路的一半了。」（En amour, être français, c’est la moitié du chemin.） 　　從這句話我們可以知道愛情對法國人來說有多重要。   　　但你知道如何用這麼浪漫的語言――法語，來談情說愛、惡言相向嗎？ 　　怎麼用法語情人間的暱稱「我的小羊」、「我的貓咪」、「我的包心菜」、「我的大野狼」來叫自己的戀人呢？   　　本書從法國人日常生活隨處可聽到的愛語，到經典文學、名人間的情書、著名電影的台詞、法國香頌等，引領你進入這愛情法語的祕密花園，一窺其中奧妙。   　　★ 史上主題內容最獨特、最勁爆、最火辣的法語學習

書！   　　最好聽、最美麗、最浪漫、最性感的語言――法語，加上有甜蜜、有火藥味、有中肯、有貼近你我、有點辣的內容，從戀愛酸甜苦辣淬鍊出的愛情箴言，以及名人用文學、情書、電影台詞、法國香頌刻劃出的名言金句，再到短短一句就能打動你心的愛情簡訊、晚安小曲……偷偷教你如蜂蜜、如毒藥的3600句愛情法語，引領你優雅地談情說愛、撩哥把妹！   　　《偷偷教你的愛情法語》全書法中對照，分為9章，內容如下：   　　Chapitre 1 　　La Vie quotidienne 日常生活 　　本章分為「L’Épopée magnifique 美麗詩篇」、「Le coin tén

èbre 黑暗篇」，從還不認識時的搭訕說法，到戀人情濃時說的甜言蜜語，以及不合吵架時或抱怨或罵人的話，偷偷都在這章教你，極為實用，不可不看！ 　　 　　例： 　　美麗詩篇 　　 　　→ 原味： 　　‧Vous avez un joli sourire.  　　你／妳的微笑好甜美。   　　→ 中辣： 　　‧Ils passent à la casserole jour et nuit jusqu’à ce que les voisins se plaignent.  　　他們日夜炒飯，連鄰居都在抱怨了。   　　黑暗篇   　　→ 原味：

　　‧Casse-toi ! Va t’en ! La porte !  　　滾！走開！滾出去！   　　→ 小辣： 　　‧J’ai pas envie de faire ça maintenant.  　　我現在不想。   　　Chapitre 2 　　La Définition de l’amour 愛的定義 　　愛是什麼？本章精選了許多人的智慧與心血結晶，來偷偷教你愛是什麼，不妨自我省思，也很適合深夜靜思。   　　例： 　　→ 原味： 　　‧L’amour c’est comme la guerre. Facile à commen

cer mais difficile à terminer.  　　愛情就像戰爭。容易開始，但很難善了。   　　→ 小辣： 　　‧L’amour c’est comme un gros rhume, ça s’attrape dans la rue et ça se finit au lit.  　　愛情就像一場嚴重的感冒，在街上感染，並在床上結束。   　　Chapitre 3 　　La Maxime de l’amour 愛情箴言 　　除了偷偷教你愛是什麼之外，愛情箴言更是句句經典，值得反覆一一咀嚼回味，若能在與朋友交談時隨口來上一句，更能讓人刮目相看。

  　　例： 　　→ 原味： 　　‧Chaque femme mérite un homme qui ruine son rouge à lèvres et non son mascara.  　　每個女人都值得一位毀了她口紅而非睫毛膏的男人。   　　→ 大辣： 　　‧Faire l’amour, pas la guerre. (Slogan 1968) 　　做愛，不做戰。   　　Chapitre 4 　　La Belle citation littéraire 文學雋詠 　　本章收入諸多文學名著有關愛情的金句，深入閱讀此章，不僅可以感受法國

文學的浪漫，還可以提升自身的文學素養。   　　例： 　　→ 原味： 　　‧L’amour est une chasse où le chasseur doit se faire poursuivre par le gibier. (Alphonse Karr, Les Guêpes)  　　愛情是種狩獵，獵人應故意讓獵物追隨。   　　→ 中辣： 　　‧Couvrez ce sein que je ne saurais voir. (Molière, Tartuffe)  　　請遮住我不該看見的酥胸。   　　Chapitre 5 　　La Cor

respondance amoureuse 文人魚雁（情書） 　　提到拿破崙，大家想到的應該都是他四處侵略、開啟戰爭，以及滑鐵盧戰役吧，但可別忘了他也是法國男人！想知道他是怎麼對他的情人訴說情話嗎？還有大家都熟知的畫家梵谷又如何說甜言蜜語呢？本章一起偷偷告訴你！   　　例： 　　→ 原味： 　　‧Mille baisers sur tes yeux, sur tes lèvres, et sur ta langue. (Napoléon Bonaparte à Joséphine) 　　一千個吻獻給妳的雙眼、妳的雙唇，還有妳的舌。   　　‧Nous avon

s eu besoin l’un de l’autre, nous ne nous sommes plus quittés, nos vies se sont entremêlées, et c’est ainsi que l’amour est né. (Vincent Van Gogh, Correspondance)　 　　我倆彼此需要，再也不分開，我們的生命交融，愛情應運而生。   　　Chapitre 6 　　La Citation succulente du cinéma 戀人絮語（電影台詞） 　　《羅密歐與茱麗葉》是莎士比亞著名的文學作品，不只是書籍文字而已，更

曾被改編為戲劇、音樂劇及電影，除了大家熟知的原文英語之外，這麼打動人心、經典不滅的愛情台詞，本章用法語偷偷教你。   　　例： 　　→ 原味： 　　‧Viens douce nuit, viens vite amoureuse au front noir, donne-moi mon Roméo. Et quand je mourrai que tu le prennes et l’éclates en petites étoiles, dès lors, il embellira tant le visage du ciel que tout l’univers sera a

moureux de la nuit, et que nul ne pourra plus adorer l’aveuglant soleil. (Roméo et Juliette) 　　來，溫柔之夜；快來，戀愛在黑暗前方之夜，把我的羅密歐給我。等他死的時候，把他拿去切碎成小小的繁星，從此天空如此美麗，整個宇宙都將愛上黑夜，不再崇拜那刺眼的太陽。   　　Chapitre 7 　　Les Chansons d’amour 戀戀香頌 　　對美國人來說，音樂可能是嘻哈、搖滾、鄉村等各種風格，但是對法國人而言，法國香頌才是膾炙人口。用好聽的法語唱著慵懶曲調的法國香頌，酥儂軟語，就算

不會法語，光聽就覺得浪漫了！這麼浪漫的曲調歌詞，本書當然也不可或缺。   　　例： 　　→ 原味： 　　‧De toi je deviens fou, je t’aime à en mourir, tu es pour moi je l’avoue : mon soleil, mon avenir. (Christian Delagrange, Oui de toi je deviens fou) 　　我因妳而瘋狂，我愛妳至死方休，我承認妳對我而言是我的太陽、我的未來。   　　Chapitre 8 　　SMS d’amour 愛情簡訊 　　甜言蜜語一定要很長

才能說出自己的感情嗎？本章偷偷教你用最簡短、最洗練的文字，短短一句打動戀人的心！ 　 　　例： 　　→ 原味： 　　‧Tu es l’air que je respire, tu es mon oxygène.  　　你是我所呼吸的空氣，你是我的氧氣。   　　Chapitre 9 　　La Sérénade 晚安小曲 　　戀人在情濃時，從白天到晚上，無時無刻都在想著對方。睡前送上一句情話，讓對方在夜裡也能夢到你！   　　例： 　　→ 原味： 　　‧En cette douce nuit, laisse-moi bercer ton somm

eil par un doux et tendre murmure, bonne nuit mon amour.  　　在這溫馨的夜晚，讓我以輕柔絮語搖你入睡，晚安我的愛。   　　你有感受到《偷偷教你的愛情法語》中愛情法語的奧祕與勁道了嗎？這不僅僅只是一本法語學習書，同時也是充滿酸甜苦辣愛情長河的小縮影。不但可以從中學習、實際運用，還可以當作床頭書、細細品味。   本書特色   　　1.主題多元豐富，從生活實用到經典雋詠 　　2.內容獨特勁爆火辣，有點色又不會太色 　　3.取材活潑有趣，俏皮卻不失優雅 　　4.法中雙語對照，一窺法式戀愛潛規則

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桃花扇之文學及其舞臺藝術研究

為了解決好聽心經的問題，作者鄭毓瓊 這樣論述：

　　清康熙朝，孔尙任有感於時代興衰與己身經歷，以其嚴謹的治史考證功夫、深厚的詩學造詣，結合高超的藝術手法，將南明歷史與侯李愛情緊密綰合，呈現離合興亡的主題，創造出清代傳奇雙璧之一的《桃花扇》。孔氏一生與《桃花扇》三易藁而書成的撰作過程緊密相繫，此部傳奇亦是他一生所見、所聞、所思、所感的全然投注，其人生際遇也隨著該劇的撰作與搬演而有所變化。值得關注的是，筆者以為孔尚任罷官疑案，應因文名（尤其是《桃花扇》）致禍的可能性遠勝其他諸說。　　《桃花扇》內容閎深、思想深刻，詳實地記載南明歷史興亡、反映易代之際的社會景況，由此可見孔尚任「以曲為史」的創作目標、「目為信史」的創作態度與「徵於史實」的創作原則

；並從他針對重大歷史事件的揀選詮釋，到劇中所有人事時地特意安排，呈現作者對於該段歷史的見解與反思。其中，孔尚任精準地意識到《桃花扇》乃是以戲劇作為載體，而能將歷史與文學藝術創作完美結合，體現出「藝術真實感」，呈現出絕佳的戲劇張力。筆者提出《桃花扇》中「徵實」取向的創作特徵有兩大特色：一為銜曲史之命演史補史；二為執春秋之筆陟罰臧否。筆者並認為孔尚任為求達到體現藝術真實的創作目標，而以移動、刪改的方式，對於人事時地進行幅度不一的改造，藉以提昇了《桃花扇》的思想價值與藝術層次。尤其，孔尚任在將歷史人物轉化為戲劇人物時，能從戲劇的角度審視，依照腳色制的原則，透過具體事件的細節細膩地刻劃呈現人物，使得戲

劇人物更貼近真實人性，深具藝術價值與藝術感染力。　　孔尚任在進行《桃花扇》創作時，透過情節結構、人物排場以及音樂聯套等安排，積極展現身為文人作家獨具匠心的創作理念與成果，並著意凸顯與一般伶工在度曲作劇上的差異，企圖以雅正之音端正歌場低劣俗謔的風氣。　　孔氏以「桃花扇」作為中心意象，貫穿全劇整體發展，形成「神龍曲珠」的結構模式。他並提醒觀眾當以「巨眼」觀劇，方能掌握曲珠（桃花扇），瞭解神龍全貌（全劇脈絡），全劇在傳遞桃花扇的過程中，順勢將命題從離合深化拓展到興亡，得以彰顯《桃花扇》真正情韻所在。然在創作實踐方面，孔尚任尚存有無法貫徹理論的問題，在整體情節架構設計猶有完整性不足的缺失。在《桃花扇》

的細節部分，充分展現孔尚任講求對應性、互補性與縝密性的三大美學特徵，處處可見孔尚任細膩精準的設計，完整傳達其致力追求「奇」與「天然」雙重交織的美學品味。然其戲劇藝術品味上的堅持與結構理論的創造發明，卻未受到後世劇作家與演員的重視與接受，因此《桃花扇》所呈現的孤高境界與文人獨特藝術品味更顯得曲高和寡。　　由於，孔尚任深諳戲曲腳色排場之道，洞悉各種腳色與內涵，故經其精心規劃下，排場設計周詳細密、環環相扣。孔氏大抵依循傳統「十門腳色」安排《桃花扇》中眾多人物類型，並依照一己獨特見解而另有變化；甚至因為演員無法精準掌握同一腳色但不同人物的差異，而撰作〈桃花扇綱領〉來協助演員進行人物塑造。在此筆者從腳色

制的角度重新審視、評價〈桃花扇綱領〉的意義與價值，並澄清「正色」、「間色」意義。從人物腳色與排場安排，介入演員表演尺度，與協助指導演員表演的角度來看，孔尚任不只注重案頭劇本的創作，亦重視舞台實踐的整體藝術成效。至於，曲文格律部分，由於孔尚任詩學底蘊深厚，故雖非精諳曲學字句格律，亦罕有誤謬。在用韻方面，筆者以王季思校注版本為依據一一檢覈，歸納出孔尚任用韻特徵。整體看來，孔尚任雖偶有違律，然全劇大抵用韻謹嚴。因此，前人批評《桃花扇》失於格律，實非公允之論。音樂格律與聯套組合方面，孔尚任採取極為謹慎的態度費心經營，以掩不擅曲學、疏於音律之弊，然猶存心有餘而力不足的遺憾，自然使得《桃花扇》一劇缺乏奪目

精彩的舞台表現，故影響其總體藝術評價。　　《桃花扇》在清代劇壇，作為文人作劇的極致之作，不僅題材命意極佳，亦充分展現文人非凡獨到的藝術品味格調，然其流播傳佈遠不及同期的《長生殿》，只能以精緻讀本的形式流通於文人雅士的案頭之間，而絕響於氍毹。因此，筆者根據相關搬演記載，勾勒出完整的搬演始末，並對《桃花扇》演出盛況不再提出三項原因。然而，當《桃花扇》登上現代舞台後，卻能在現當代改編者、導演與演員的演繹創造下，再現璀璨奪目的藝術生命；且深受其他各類表演形式與影視劇作的青睞，而展現出不一樣的藝術風華。筆者將各種改編版本分為崑曲折子戲、崑劇改編全本戲、其他劇種或表演形式三類，進而針對各種版本在劇本改編與

舞臺藝術實踐之良窳深入評析細究，並提出對於改編《桃花扇》之展望，藉此找出適合《桃花扇》的改編方向或是表演形式的再創造。希冀在戲曲現代化的浪潮下，能長遠延續《桃花扇》的文學與舞台生命，使得孔尚任案頭場上兩相兼美的創作理念與精神能得以實踐，進而對於崑劇改編能提出有效的建議，對當代崑曲的發展進程有所裨益。

人生學校

為了解決好聽心經的問題，作者林貴真 這樣論述：

　　親愛的，打從一出生，你我就是來討「愛」的----聽你哇哇聲聲一哭，大夥豈能忍心…… 　　親愛的，看看大自然，若不是你懂得把幾朵「紅花」盛放，誰按你快門啦！ 　　台灣最最紅的繪本畫家幾米，從《向左走向右走》拍成電影後，他擅長描寫都會人的疏離感……成了萬千讀者共鳴的心聲……「討愛」真有各式各樣的方法。 　　至於貴真我也懂得「討愛」---- 　　我帶團體，習慣於用心「聆聽」「接納」「整理」「回應」：每一個小團體笑嘻嘻的時候，我最開心。 　　所以嘛！「討愛」既是生命中的必然，不論你用「音符」「顏料」「舞蹈」「水墨」「料理」……誰說「討愛」能不是生命的本然嗎？ 　　所以才有

人說：「演別人永遠不會比演自己來得精彩」。 　　所以才有人下結論---- 　　「不必再努力做別人喜歡的人，你該去做時刻讓自己快樂的人」。 　　親愛的，歡迎你到《人生學校》討「愛」哦！  

澎湖鸞堂之研究(1853-2001)

為了解決好聽心經的問題，作者許玉河 這樣論述：

本文指在探討澎湖地區之鸞堂。處理的焦點集中在澎湖鸞堂之歷史及其相關活動。全文共分為六章‚各章概要如下:第一章 緒論，說明研究動機、相關文獻回顧與檢討、研究範圍與研究架構。第二章 澎湖鸞堂的發展，本章將澎湖鸞堂發展之歷史，區分為三個階段。第一個階段為清領末期（1853-1895），第二階段為日治時期（1895-1945），第三個階段為二次戰後（1945-2001）。透過時間與空間的分析建構澎湖鸞堂發展之歷史脈絡，釐清澎湖鸞旁間之關係，並分析澎湖鸞堂的發展特色及其時代意義。第三章 澎湖鸞堂的組織與活動，澎湖鸞堂向來標榜三大任務，分別為「著書」、「宣講」與「濟世」。較具規模的鸞堂還有附屬的「

慈善事業」。為了執行上述的活動，鸞堂因而成立相對應的組織，以利鸞務之推展。本章共分為三節，第一節鸞堂的組織及變遷；第二節著書與宣講活動；第三節濟世與慈善事業。不同時代背景，鸞堂的組織與活動呈現什麼特色，是本章討論的核心。第四章 澎湖鸞堂的社會關懷，鸞堂一項支持四維八德等傳統倫理道德，一般人以為鸞堂是守舊、不求創新的保守主義者。然而，事實並非如此。鸞堂成員也有走在時代尖端，積極介入社會與人群的另一面向。本章即基於此觀點，呈現澎湖鸞堂對澎湖社會問題的看法與關懷。本章共分為三節，第一節 鸞堂的戒菸運動；第二節 批判非法漁業行為；第三節 祈求甘霖與勸戒不良民風。第五章 西衛吳家與澎湖鸞堂之發展，澎

湖鸞堂發展近一百五十年的歷史中，西魏吳家的參與頗具歷史特色與時代意義。吳家四代參與澎湖的鸞堂達百年之久，可說是澎湖鸞堂發展的縮影。尤其是二次戰後吳克文不僅在澎湖鸞堂活動中扮演重要角色，更以其個人對鸞堂活動的熱忱，結合一新社的歷史地位，向台灣的鸞堂界與宗教界擴展期觸角。本章即以吳家參與澎湖鸞堂的歷史為核心，兼論吳克文在澎湖鸞堂的歷史地位。本章共分為三節，第一節 新善堂時期的吳家；第二節 福善堂時期的吳家；第三節 鸞門聖手吳克文。第六章 結論，除了對澎湖鸞堂的發展做出歸納性的論述之外，本章並提出澎湖鸞堂世俗化的觀點，分析澎湖鸞堂發展的特色。