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般若波羅蜜多心經書法鈔經本

為了解決心經全文的問題，作者曾中正 這樣論述：

　　☆鈔寫經文一部，是生活中最靜謐、幸福的時光 　　《心經》在所有的佛經之中，是文字最精簡，組織最嚴密，內容最豐富的一部經，我們既可以因它而理解佛法，深造自得；也可以把它當成修行的法門來用功；更可以為求感應而虔心持誦。——聖嚴法師 　　《心經》書法鈔經本 　　◎大開本製作，讓您一次全覽經文總貌，並方便拜經修持。 　　◎260字的《心經》是最精要的佛法概論，收錄聖嚴師父開示，不只鈔經，更透徹涵義。 　　◎六十單張裝訂成冊，可180度攤平書寫，讓您一次一張完整書寫經文，資聚殊勝功德。 　　◎名家曾中正先生傾心精寫經文，讓您也能臨摹出一手好字。 　　離開日常生活的喧囂，靜靜坐下來磨墨吧！

　　以恭敬的心，專注於經典的每一個字， 　　在一次又一次的書寫默念之中，將有清明而自在的體悟。 　　《般若波羅蜜多心經》全文 　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依

般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒；能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

心經全文進入發燒排行的影片

心經的空性思想應用在產品設計上之研究 : 以燈具設計為例

為了解決心經全文的問題，作者張宇翔 這樣論述：

在多元整合的年代，文創產業已衍為當今世界的重要的競爭力之一，然而隨著中國大陸的崛起，中國風的設計更倍受重視，在中國的文化中，佛教文化是不可或缺的重要角色，佛教中其最廣為流傳，且完整呈現佛法核心空性教理的經典應為《心經》。所以本研究遂以《心經》為題材，研究其中所講述的空性，並透過文獻探討與專家訪談，將空性的意涵透過設計手法，轉化成具體的設計作品，創造出另一個新的文創商品之設計風格。本論文研究可分為五大部分。第一部分為緒論，第二部分為相關文獻探討，以《般若波羅蜜多心經》為主要依據，探究其經文主要辭彙與偈文的深層意涵，並擷取與空性相關之重點，進行文獻探討與解析。第三部分透過文獻的了解與整理，及專家

訪談，對經文進一步的解析與探討，並制訂出設計規範，另外透過設計規範來印證市面上的實務設計範例。第四部分為歸納第三部分的內容，進行實際的產品設計來實踐空性思想的設計應用。第五部分為結論與建議，為本創作研究之回顧，提出未來發展之可能性。

心經68個人生大智慧(改版)

為了解決心經全文的問題，作者花山勝友 這樣論述：

　　對於大部分的人來說，「般若心經」這篇佛經的名稱，以及經文中的「色即是空」、「空即是色」，甚至經文最後「羯帝羯帝……」這句真言，不僅耳熟能詳，而且亦時常出現。 　　縱觀今昔歷史，除了這一篇「心經」以外，沒有任何經典，能受到如此眾多的人所喜愛及誦讀。 　　在以前，為了方便不識字的人唸誦，甚至還有所謂的「圖畫心經」，廣受民眾的歡迎。不過，關於這一篇經文的內容真義，卻幾乎沒有任何人去把它說明白。 　　或許是因宗教以及信仰並非屬於「道理」的範疇，以致人們才一知半解地認為經典的內容本來就是很深奧的，只要會讀它，至於內容的真義嘛，並不是那麼重要的！ 　　然而到了現代，所有的事物都以科

學的立場來說明，一切的事情莫不以利用頭腦理解為最優先。在這種時代背景之下，若有如符咒一般，在不明其理的情況下唸誦經文，將逐漸使人感到乏味。 　　正因為如此，近幾年來，坊間出現了許多經典解釋本，以及注解本。 　　既然如此，那麼為何要錦上添花似地再出版新的「般若心經」解釋本呢？恰有如人類的臉孔千變萬化一般，筆者認為人們對經卷的理解，亦可分為很多層次。或許有些人對以前出版的注釋本，還是無法理解，是故，才著手編撰這一本書。 　　一旦降生於這個人世，隨著成長，我們每個人都希望在有生之年能有一番作為，但是卻往往未能達成，而不知不覺間邁入老境，這也是人生的一大悲哀。 　　生為萬物之靈的人類，應該趁著有生

之年，好好地思考自己活著的真正意義。 　　一旦你存有這種心理，你就會感覺到「般若心經」所說的每件事，都是非常適切的人生教導。 　　焦躁、鬱悶、呆板、狹隘―─等叫人厭煩的生活方式，只要你能夠理解這一篇經卷的精髓，就能夠消除泰半。 　　這本書每翻一頁，就能夠發現嶄新的生活方式。由衷希望，每一位讀過這本書的人，都能夠了解人類生活方式的真諦。